难胜尊者(难胜尊者是什么签)

求高手解签 归元寺五百罗汉第一百六十六难胜尊者

尊者生性淡泊，不贪恋世间的名利和权势。他曾说：“我自静心随物转，应缘接物常无厌。”意思是说，只要自己内心清净做伏，就能随顺事物变化而不会感到厌倦。
五百罗汉第壹佰陆拾陆尊，难胜尊者，即难胜菩萨。正空归元寺签诗云：君家果是福缘深，今日方知善果真。若问前程该几许，茫茫大海未为迟。此签有“求人不如求己”之意。说的是在人生旅途中，人们往往习惯于依赖别人，遇到困难首先想到的是向外界求助举胡瞎，而不是反躬自省、自强不息。然而，一旦失去外援，就会陷入孤立无援的境地，甚至一蹶不振。因此，一个人要想有所作为，必须具备独立自主的能力与精神。

500罗汉解签：武汉归元寺第一百六十六罗汉难胜尊者的签是什么意思？

难胜尊.者
孔明诸葛住襄阳，
谁知卧龙林间藏，
一朝三顾计天下，
腾云驾雾掀长江。
【签.文解析】
诸葛孔明住在襄阳时，谁又能知道有这样的济世贤才隐藏于山野之中。
刘备三顾茅庐请得贤才，从此计定天下，三国鼎立，终成霸业。
得此偈者，有大谋略，却苦于无人辅助，计划难以顺利实施。
应礼贤下士袭棚，多于别人不经意处寻找茄禅升.人才，颤老也许遇此一人，便可助你功成名就。

解签:第一百六十六难胜尊者,佛祖释迦牟尼弟子：修行勤勉，性格慈厚，颇具高风。面容慈善，神情欢乐。

我试着给你翻译一下。在事业成功的进程中的第一百六十六为贡献者。难以战胜的人。是释尊的弟子。修行很刻苦，就是说修行对他来讲是要求他人孝丛液矫正的。性格慈悲宽厚，就是说他有观察客观世界的能力所以慈悲并且能不止站在自己的立场能考虑他人所以宽厚。比较具有高尚的风德，是说高尚的程度不是最高尚的那百分之三十，但是比较而言是可以高尚的。面容郑掘慈善，是说慈悲并且真实，以为由观察客观世界的能力所以慈悲，因为巧物修行所以能够达到真实的水平。神情欢快乐观，是说他本身的特点，就是他认为他能够战胜客观世界所以欢快乐观。

解签:第一百六十六难胜尊者,佛祖释迦牟尼弟子：修行勤勉，性格慈厚，颇具高风。面容慈善，神情欢乐。

我试着给你翻译一下。在事业成功的进程中的第一百六十六为贡献者。难以战胜的人。是释尊的弟子。修行很刻苦，就是说修行对他来讲是要求他人孝丛液矫正的。性格慈悲宽厚，就是说他有观察客观世界的能力所以慈悲并且能不止站在自己的立场能考虑他人所以宽厚。比较具有高尚的风德，是说高尚的程度不是最高尚的那百分之三十，但是比较而言是可以高尚的。面容郑掘慈善，是说慈悲并且真实，以为由观察客观世界的能力所以慈悲，因为巧物修行所以能够达到真实的水平。神情欢快乐观，是说他本身的特点，就是他认为他能够战胜客观世界所以欢快乐观。

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尊者生性淡泊，不贪恋世间的名利和权势。他曾说：“我自静心随物转，应缘接物常无厌。”意思是说，只要自己内心清净做伏，就能随顺事物变化而不会感到厌倦。
五百罗汉第壹佰陆拾陆尊，难胜尊者，即难胜菩萨。正空归元寺签诗云：君家果是福缘深，今日方知善果真。若问前程该几许，茫茫大海未为迟。此签有“求人不如求己”之意。说的是在人生旅途中，人们往往习惯于依赖别人，遇到困难首先想到的是向外界求助举胡瞎，而不是反躬自省、自强不息。然而，一旦失去外援，就会陷入孤立无援的境地，甚至一蹶不振。因此，一个人要想有所作为，必须具备独立自主的能力与精神。