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原文:初九:潜龙勿用。
意思:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于旁念渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行链扮动。
原文:九二:见龙在田,利见大人。
意思:龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。)
原文:九五:飞龙在天,利见大人。
意思:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。
原文:上九:亢龙有悔。
意思:“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。
乾为天来历:
《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。
八个经卦互相重叠构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦棚启灶的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)。
意思是:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
出自:《周易·乾卦》
原文:
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
译文:
初九:时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。
九二:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。
九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会轮州有错误。
九五:龙高飞在天上,更易于见德高望重的人。
上九:龙飞得太高,达到了极点,若再继续向上飞,可能会有灾祸或后悔之事。
用九:群龙聚集却不知龙头在哪儿,是吉利的兆头。
扩展资料:
《易传》的解释:
象传上·乾 :"龙已出现乱脊在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
文言传:九二爻辞说:“龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。”这是什么意思?孔子说:“龙是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言论讲究诚信,日常行为讲究谨慎,防止邪恶的侵蚀,保持忠诚的哗桐渗秉性,引导世人向善而不夸耀,德行博大而能感化人民。《易经》上说:‘龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。’
原文:初九:潜龙勿用。
意思:潜龙指隐藏的意思,因为这一爻在最下方,称为“初九”,龙潜于旁念渊,阳之深藏,应忍时待机,不宜施展才好利于下一步行链扮动。
原文:九二:见龙在田,利见大人。
意思:龙已出现在田野之上,有利于有才有德的“大人”出头露面,出人头地。(也有人解说为要主动去接近显贵伟人,必有所为。)
原文:九五:飞龙在天,利见大人。
意思:龙已飞腾在天上了,有自由自在的意思,居高临下,可以大展鸿图。
原文:上九:亢龙有悔。
意思:“亢”字有穷尽至极的含义。龙到了极高之处,其趋势必然下降,知进忘退会后悔的。
乾为天来历:
《周易》以卦为单位,全书共六十四卦。每卦有四个组成部分。即卦画、卦名、卦辞、爻辞。易卦的结构分为三个层次,最小的单位是爻,基本单位是经卦,每卦由二个经卦,或者说由六爻组成。经卦有八个,即乾,坤、坎、离、巽、震、艮、兑。它们分别代表八种类别的自然物质,如乾代表天文之事,坤代表地理之事,卦象是比较单纯的。
八个经卦互相重叠构成六十四卦。经卦两两相重就产生了具有内部关系的复合卦象。根据八个经卦所代表事物的物理属性,从而形成了相制相克、相和相应的一系列矛盾,用以象征性地概括表示自然、社会的种种现象。卦辞、爻辞,以及《彖》、《象》,即是从不同角度对这些矛盾进行解说,从而判定物象人事的凶吉。
组成各卦棚启灶的两个经卦,又依其位置称为上卦与下卦。上卦又称为外卦,下卦又称为内卦。这种位置区分与卦象、爻位联系起来,也是分析卦、爻意义的重要的结构关系。本卦是同卦相叠(乾下乾上)。六画都是阳爻(阳爻,参见本卦初九爻题注),用以象天,喻龙,比喻有才德的君子。后人说《易》多附会,将其象征意义广泛推衍,用以代表纯阳刚健的事物,以及与此相关联的人伦义理概念(可详《说卦》各篇)。
意思是:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
出自:《周易·乾卦》
原文:
初九:潜龙勿用。
九二:见龙在田,利见大人。
九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。
九四:或跃在渊,无咎。
九五:飞龙在天,利见大人。
上九:亢龙有悔。
用九:见群龙无首,吉。
译文:
初九:时机没有成熟时,龙应该潜伏在水底,韬光养晦,不可冒进。
九二:龙出现在田野之上,有利于见到大人物来发展自己。指大德大才之人,经过潜藏修养之后,其德业普施于世,可以有所作为。
九三:有才德的君子整天勤勉努力,时刻警惕,这样遇到危险,也无凶险。
九四:龙或跃上天空,或停留在深渊,只要根据形势的需要而前进,就不会轮州有错误。
九五:龙高飞在天上,更易于见德高望重的人。
上九:龙飞得太高,达到了极点,若再继续向上飞,可能会有灾祸或后悔之事。
用九:群龙聚集却不知龙头在哪儿,是吉利的兆头。
扩展资料:
《易传》的解释:
象传上·乾 :"龙已出现乱脊在地上",犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。
文言传:九二爻辞说:“龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。”这是什么意思?孔子说:“龙是比喻有德行而秉性中正的君子。日常言论讲究诚信,日常行为讲究谨慎,防止邪恶的侵蚀,保持忠诚的哗桐渗秉性,引导世人向善而不夸耀,德行博大而能感化人民。《易经》上说:‘龙出现在大地上,有利于会见贵族王公。’