上古神兽排行榜前十名(上古神兽排行榜前十名名字)

中国上古十大祥瑞神兽

中国十大上古祥瑞神兽是中国传统文化中的重要元素之一，它们被广泛应用于神话、传说、文学、艺术等领域。这些神兽各具特色，代表着不同的象征意义，深受人们喜爱和敬仰。本文将介绍中国十大上古祥瑞神兽，并对这样排行的历史原因以及这些事件对后来的影响进行详细描述。

一、龙

龙是中国文化中最为著名的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第一名。龙在中国文化中代表着权利、尊贵和吉祥。龙被认为是天地之间的精灵，能够掌控风雨雷电，掌管着自然界的万物。龙还被视为中国皇帝的象征，龙袍、龙椅、龙床等都是皇帝特有的象征物品。

历史原因：中国古代的龙信仰可以追溯到上古时期。在中国传统文化中，龙被视为是神的化身，人们认为龙能够保佑人们的生活和事业。在中国历史上，龙也被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：龙在中国文化中的地位非常重要，它不仅代表着权利和尊贵，还被视为吉祥的象征。在中国的历史上，许多皇帝都将龙作为自己的象征，使用龙的图案和装饰品，以显示自己的统治地位和威严。此外，龙也被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

二、凤凰

凤凰是中国文化中另一个著名的神兽，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第二名。凤凰被认为是吉祥之鸟，代表着美好、繁荣和幸福。凤凰还被视为是皇室的象征，它的图案和装饰品被广泛应用于皇宫和皇家建筑中。

历史原因：凤凰在中国文化中的地位可以追溯到上古时期。在中国传统文化中，凤凰被视为是神的化身，它代表着美好、繁荣和幸福。在中国历史上，凤凰被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：凤凰在中国文化中的地位非常重要，它不仅代表着美好、繁荣和幸福，还被视为是皇室的象征。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用凤凰的图案和装饰品，以显示自己的尊贵和地位。此外，凤凰也被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

三、麒麟

麒麟是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第三名。麒麟被认为是吉祥之兽，代表着平和、美好和祥瑞。麒麟的形象通常被描述为有角、有鬃、有鳞、有爪，身体呈现出鹿、马、牛、狮等动物的特征。

历史原因：麒麟在中国文化中的地位可以追溯到上古时期。在中国传统文化中，麒麟被视为是神的化身，它代表着平和、美好和祥瑞。在中国历史上，麒麟被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：麒麟在中国文化中的地位非常重要，它不仅代表着平和、美好和祥瑞，还被视为是吉祥之兽。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用麒麟的图案和装饰品，以显示自己的尊贵和地位。此外，麒麟也被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

四、貔貅

貔貅是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第四名。貔貅被认为是能够驱邪避灾的神兽，具有强大的威慑力和保护力。貔貅的形象通常被描述为有狮子的头、龙的身体、虎的爪子和尾巴。

历史原因：貔貅在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，貔貅被视为是能够驱邪避灾的神兽，具有强大的威慑力和保护力。在中国历史上，貔貅被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：貔貅在中国文化中的地位非常重要，它被视为是能够驱邪避灾的神兽，具有强大的威慑力和保护力。在中国的历史上，许多人会在家庭、店铺等地方放置貔貅，以期获得平安和吉祥。此外，貔貅也被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

五、白虎

白虎是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第五名。白虎被认为是猛兽之王，具有强大的力量和勇气。白虎的形象通常被描述为有虎的身体和爪子，但头部和身体通常是白色的。

历史原因：白虎在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，白虎被视为是猛兽之王，具有强大的力量和勇气。在中国历史上，白虎被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：白虎在中国文化中的地位非常重要，它被视为是猛兽之王，具有强大的力量和勇气。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用白虎的图案和装饰品，以显示自己的权利和威严。此外，白虎还被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

六、青龙

青龙是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第六名。青龙被认为是飞天神兽，具有强大的力量和威慑力。青龙的形象通常被描述为有龙的头和身体，但身体通常是蓝色或绿色的。

历史原因：青龙在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，青龙被视为是飞天神兽，具有强大的力量和威慑力。在中国历史上，青龙被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：青龙在中国文化中的地位非常重要，它被视为是飞天神兽，具有强大的力量和威慑力。在中国的历史上，青龙被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。此外，青龙还被用于精神文化和宗教信仰，被视为是能够保护人们免受邪恶和灾难的神兽。

七、朱雀

朱雀是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第七名。朱雀被认为是凤凰之一，代表着幸福、繁荣和美好。朱雀的形象通常被描述为有凤凰的头和身体，但羽毛通常是红色的。

历史原因：朱雀在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，朱雀被视为是凤凰之一，代表着幸福、繁荣和美好。在中国历史上，朱雀被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：朱雀在中国文化中的地位非常重要，它被视为是凤凰之一，代表着幸福、繁荣和美好。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用朱雀的图案和装饰品，以显示自己的地位和权力。此外，朱雀还被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

八、玄武

玄武是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第八名。玄武被认为是神秘的神兽，代表着稳定和坚固。玄武的形象通常被描述为有龟的身体和蛇的尾巴，但头部通常是。

历史原因：玄武在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，玄武被视为是神秘的神兽，代表着稳定和坚固。在中国历史上，玄武被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：玄武在中国文化中的地位非常重要，它被视为是神秘的神兽，代表着稳定和坚固。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用玄武的图案和装饰品，以显示自己的地位和权力。此外，玄武还被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

九、麒麟

麒麟是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第九名。麒麟被认为是吉祥的象征，代表着平和、和谐和幸福。麒麟的形象通常被描述为有狮子的身体、羊的角和牛的尾巴，但通常没有翅膀。

历史原因：麒麟在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，麒麟被视为是吉祥的象征，代表着平和、和谐和幸福。在中国历史上，麒麟被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：麒麟在中国文化中的地位非常重要，它被视为是吉祥的象征，代表着平和、和谐和幸福。在中国的历史上，许多皇室和贵族都使用麒麟的图案和装饰品，以显示自己的地位和权力。此外，麒麟还被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

十、貔貅

貔貅是中国文化中的神兽之一，也是中国十大上古祥瑞神兽中的第十名。貔貅被认为是聚财的象征，具有驱邪和保平安的作用。貔貅的形象通常被描述为有狮子的身体和龙的爪子，但没有翅膀和尾巴。

历史原因：貔貅在中国文化中的地位可以追溯到古代。在中国传统文化中，貔貅被视为是聚财的象征，具有驱邪和保平安的作用。在中国历史上，貔貅被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

影响：貔貅在中国文化中的地位非常重要，它被视为是聚财的象征，具有驱邪和保平安的作用。在中国的历史上，许多人会在家中或商店中摆放貔貅的雕像或图案，以求得财运和平安。此外，貔貅还被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，成为了中国文化的重要组成部分。

总结

中国十大上古祥瑞神兽是中国传统文化中的重要组成部分，每一种神兽都代表着不同的意义和象征。龙、凤凰、麒麟、白虎、青龙、朱雀、玄武、鸟兽、貔貅和狮子分别代表着权力、繁荣、和谐、勇气、力量、美好、稳定、守护、财富和尊贵等不同的象征意义。这些神兽不仅在中国的历史上扮演了重要的角色，而且在现代的文学、艺术、建筑等领域仍然有着广泛的应用。

中国神话之上古神兽、凶兽图鉴，你都知道有哪些呢？

在中国神话里的上古时期，异兽横行，其中拥有强大神通者，被称之为神兽。那么，上古神兽都有哪些呢？

1.应龙

应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。——《山海经·大荒东经》

皇帝大战蚩尤时，请来应龙助战，应龙是一种长着翅膀的龙。

2.烛龙

西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘。其瞑乃晦，其视乃明。不食，不寝，不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。——《山海经》

人面蛇身，无比庞大，睁眼天明，闭眼天黑，吹气就是冬天，呼气就是夏天。

3.青龙

东方青龙祖孟章， 姓孟，名章。是青龙将军、龙之初祖——《混元八景真经》

青龙又叫苍龙，亦是道教所说的真龙，是道教公认的龙族至尊，祖龙。

4.白虎

西方白虎上应觜宿，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林，来立吾左。——《道门通教必用集》

白虎是司掌兵戈的神兽，迅猛如雷，战力滔天，是公认的战神。

5.玄武

玄武者，北方壬癸水。能柔能刚，经云:上善若水，非铅非锡，非众石之类，水乃河车神水，生乎天地之先，至药不可暂舍。能养育万物，故称玄武也。-----《云笈七签》

玄武，乃是蛇龟一体。

6.朱雀

南方，火也，其帝炎帝，其佐朱明，执衡而治夏;其神为荧惑，其兽朱鸟，其音徵，其日丙丁。----《淮南子》

朱雀和凤凰相似，都是火系飞禽神兽，很多网络小说些朱雀是凤凰所生，其实不然。朱雀是由天星变化而来，是星宿的一种代表。

7.白泽

黄帝巡于东海，白泽出，达知万物之精，以戒子民，为队灾害。-----《开元占经》卷一一六引《瑞应图》

神兽白泽，能通晓过去，预知未来，能够趋吉避凶，更能识辩万妖万兽。

8.九尾神狐

王者不倾于色，则九尾狐至。——敦煌汉魏《瑞应图》

白狐，王者仁智则至——《宋书·符瑞志》

德至鸟兽，则狐九尾——《孝经》援神契

这就是为什么说是神狐，而不是妖狐了。上古时期，九尾狐是一种神兽，瑞兽。

9.凤凰

有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。——《山海经》

凤凰的记载最早是出现在山海经，它是吉祥，宁静，善德，美丽的代表，龙凤呈祥，是中国人最为向往的美好。

10.帝江

有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦 无面目，是识歌舞，实惟帝江也。——《山海经》

11.麒麟

与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。

12.腾蛇

腾蛇，也叫作飞蛇，是一种可以腾云驾雾的巨蛇。

13.鲲鹏

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。——《庄子·逍遥游》

14.獬豸

凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决，均准确无误。

獬豸拥有高智慧，能分辨善恶忠奸，是神兽、法兽。

15.毕方

很久很久以前，人间是没有火的，后来毕方从天帝那里，将火种偷了出来悄悄地带到了凡间，送给了一个人，这个人就是燧人氏（发明钻木取火）的祖先。而后人间便有了火。

16.重明鸟

重明鸟身形似鸡，它不吃食物，只喝一些琼浆玉液，是最亲近人类的神兽。

17.犼

又称为望天犼，朝天犼。

18.庆忌

涸泽数百岁，谷之不徒、水之不绝者，生庆忌。庆忌者，其状若人，其长四寸，衣黄衣，冠黄冠，戴黄盖，乘小马，好急驰。以其名呼之，可使千里一日反报。——《管子‧水地》

庆忌生活在有水的地方，他有一个爱好，就是疾跑，如果叫它的名字，他就会快速地帮你传递情报。相当于古代邮递员。

19.夔牛

东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。——《山海经·大荒经》

黄帝征服天下的时候，就用了这个神兽的气做了战鼓。

20.朱厌

上古凶兽，其形似猿猴，白头红脚，生性好斗。只要朱厌一出，天下将乱！

21.夫诸

敖岸之山……有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。——《山海经·中山经》

不知道有没有看过宫崎骏的动漫，森林之神就是一头多角的巨鹿，跟夫诸的形象差不多，不过是夫诸一头预兆着水患的生灵。

22.相柳

上古凶兽，是九头蛇。共工的下属，以毒和残暴闻名。

23.梼杌

上古四凶之一，人面，虎足，猪獠牙。又有名字为傲狠。传说中他是北方天帝颛顼的儿子。

24.青鸟

青鸟，又称为鸾鸟，可以幻化成人。青鸾是凤凰一族的表亲，追随瑶池仙境的西王母。是吉祥如意的象征。

本期介绍到此结束。

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上古十大神兽：青龙白虎上榜，排名第一的它，地位无人撼动

大千世界无奇不有，在远古时期，人们对于未知的事情，总是充满了未知，在未知的世界里，人们幻想出来神兽，在中国远古居民心目中是最神圣的信仰，今天小编要为大家分享的关于远古时期的十大神兽，咱们一起往下看！

一、太阳烛照

太阳烛照是古中国居民的神话传说中的圣兽，其与太阴幽荧的神话是类似于伏羲女娲之类的孪生神话。

据专家猜测，对太阳神烛照的崇拜是源于当时人民身处频发的自然灾害当中，而急需一个信仰得到精神上的安慰。太阳烛照代表的是天空中最耀眼的星辰，人类光明的来源——太阳，也有说太阳烛照所代表是一切属于阳的一面的事物，而其黑色外形则是对“物极必反”的体现。

二、太阴幽荧

太阴幽荧是古中国居民的神话传说中的圣兽，在对殷墟甲骨文的研究中可以看出，太阴幽荧代表的是夜空中最美丽的星辰，人类夜晚的守望者——月亮，有学者认为太阳烛照所代表是一切属于阳的一面的事物，而太阴幽荧则代表着一切属阴的事物。

三、应龙

古代中国神话传说中一种有翼的龙，相传黄帝时应龙斩杀蚩尤、夸父 ；禹治洪水时应龙又以尾画地成江河使水入海 。另外，应龙还是麒麟的始祖。

四、黄龙

古代神话传说中的神兽。按照古籍记载，黄帝及大禹可能都是黄龙的化身。

五、青龙

古代神话传说中的灵兽。以五行论，东为青色 ，故青龙为东方之神，亦称“苍龙”。在民间传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。

六、白虎

白虎是中国远古时代神话传说中最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽之一。白虎也是战伐之神，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力，是权势、尊贵的象征。

七、朱雀

四灵之一，为南方七宿的总称。井、鬼、柳、星、张、翼、轸，联为鸟形。

八、玄武

一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。道教将它封为“真武大帝”。

九、螣蛇

虚空少实信不真实、狡诈奸诈多忧疑多。螣蛇为变、多变、多变幻

螣蛇为惊、吃惊、意外、惊异、惊心、惊吓、惊骇、惊恐、惊魂；螣蛇为阴、阴暗、夜里、阴私、阴邪、防小人暗算

十、勾陈

《易冒》记载：“勾陈之象，实名麒麟，在天叫飞虡 鹿头龙身； 在地称天马。

关于中国古代的十大神兽分享到这儿就结束了，你们知道其他关于十大圣兽的版本吗？关于它们的故事你们知道哪些？欢迎在评论区留言讨论，喜欢这篇文章的朋友可以点赞收藏！

中国古代神话神兽大全

【朱雀】 　　凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。

【玄武】 　　玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

【白虎】 　　在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。

【青龙】 　　青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。

四灵【麒麟】 　　麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。 被称为圣兽王。且是神的坐骑。

【凤凰】 大家很熟悉的神鸟了，头像鸡，颔像燕，颈像蛇，胸象鸿，尾像鱼。五德之鸟。 据《尔雅·释鸟》郭璞注，凤凰特征是：「鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许」。「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」。《山海经·图赞》说有五种像字纹：「首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。」

【龟】（4灵之一）

【龙】 　　龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。

四凶 【梼杌】 táo wù古代传说中的一种猛兽。 相传是北方天帝颛顼的儿子，它还有名字叫做傲狠，难训，由这几个名字里，也可大略推知它的作为了。和穷奇一样，梼杌后来也成了四凶之一。

【穷奇】 据《山海经?海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，〈西山经〉一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长著刺猬的毛发，与〈海内北经〉所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。

【混沌】 。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。

【饕餮】 tāo tiè传说中的一种贪残的怪物。古代钟鼎彝器上多刻其头部形状以为装饰。《吕氏春秋·先识》：“ 周 鼎著饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也。”《神异经·西南荒经》：“西南方有人焉，身多毛，头上戴豕，贪如狼恶，好自积财，而不食人谷，强者夺老弱者，畏羣而击单，名曰饕餮。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二六：“ 绍圣 初，先人官 长安府 ，於西城 汉高祖 庙前卖汤饼民家，得一白玉奁，高尺馀，遍刻云气龙凤，盖为海中神山，足为饕餮，实 三代 宝器。”

除了古代神兽外，游离与古书之外的上古神兽也为人所称道 【水麒麟】 品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命，王者的神兽。

【赤焰兽】 火神祝融和水神共工本是神农氏后裔

【白泽】 昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。 （另一说法是白色的马）

【重明鸟】 尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。

【毕方】 一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。

龙生九子 　　龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。明代一些学人笔记，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》等，对诸位龙子的情况均有记载，但不统一。版本一： 好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑. 好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上.参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽 飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。 生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄. 狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上. 好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上. 好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。 性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。 好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。 版本二： 1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。 2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。 3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。 4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。 5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。 6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。 7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。 8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。 9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。 版本三： 龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓： 九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头； 老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口； 老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像； 四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾； 六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也； 七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像； 八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶； 老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。龙子之赑屃

龙子之嘲风

龙子之螭吻

龙子之负屃

龙子之蒲牢

龙子之囚牛

龙子之狻猊

龙子之睚眦

其它【獬豸】 xiè zhì　　古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子?修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸

【鬼车】 　　别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例） 　　《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。

【凿齿】 　　人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。 　　《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。

【横公鱼】 　　生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。 　　《神异经（北方荒经）》有载。

【狴犴】 　　又叫xian章。相貌像虎，有威力，又好yu讼之事，人们便将其刻铸在监yu门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监yu的威严，让罪fan们望而生畏。

【九尾狐 】 　　省称“九尾”，亦称“九尾禽”。传说中的异兽。居青丘之山，食人。其说始见于先秦，至汉传为瑞祥之兽，象征王者兴。又，天下太平则现，象征王者子孙繁息。 　　《南山经》：“（青丘之山）有兽焉，其状如狐耳九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。” 　　《白虎通》：“德至鸟兽则九尾狐见。”

【吼】 　　形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。 《偃曝馀谈》有载。

【三足乌】 　　中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。

【夔】（kui） 　　《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。 　　传说中国东海上有一座“流破山”，夔就居住在此山之上。夔的身体和头象牛，但是没有角，而且只有一条腿，浑身青黑色。据说夔放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声，只要它出入水中，必定会引起暴风。在黄帝和蚩尤的战争中，黄帝捕获了夔，用它的皮制作军鼓，用它的骨头作为鼓槌，结果击打这面鼓的声响能够传遍方圆500里，使黄帝军士气大振、蚩尤军大骇。 　　夔与天地同生 世上只有三只 以上是第一只 第二只乃秦始皇所杀 但秦始皇没有黄帝的功业 所以这只夔的皮做成的鼓就没那么神奇了。

【化蛇】 　　水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。《山海经（中次二经）》有载

【英招】 　　人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。

【当康】 　　有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。

【飞廉】 　　鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离骚）》有载。

中国古代传说中的几种龙 【应龙】1.古代传说中一种有翼的龙。相传禹治洪水时有应龙以尾画地成江河使水入海。2.古代传说中善兴云作雨的神。 《辞源》说“应龙”是有翅膀的千年龙，五百年的被称为角龙。龙是不凡之物，寿命奇长，应龙更是龙中之贵(当然，也有人认为应龙可指远古的氏族部落和神秘古国——应龙氏和应国)。我国伟大诗人屈原在《天问》中，对应龙如何帮助大禹治水、如何用尾巴在地面上划出一条江河引洪水入大海等奇事表示不解。

【螭龙】天成轩 　　关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。 这种龙的特点是无鳞有鳍

【蛟龙】　 又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛) 　　又有古书说是无角龙 　　蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》 主流看法是无角龙

【虬龙】 拼音 qiú lóng 　　解释 1.古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。

【烛龙】 　　中国古代神话中的神兽。又名烛阴，也写作逴龙。人面龙身，口中衔烛，在西北无日之处照明于幽阴。传说他威力极大，睁眼时普天光明，即是白天；闭眼时天昏地暗，即是黑夜。今文化史家认为，烛龙为北方龙图腾族的神话，其本来面目应是男根，由男性蜕变而来。其产生晚于女阴崇拜时代。 　　《山海经.大荒经》：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。 　　《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，逴龙赦只。” 　　烛龙在雁门北，蔽于委羽之山，不见日，其神人面龙身而无足。（《淮南子·地形训》）

蟠龙（注意，它无云）

　　天不足西北，无有阴阳消息，故有龙衔火精以照天门中。（郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》①） 　　《万形经》曰：太阳顺四方之气。古圣曰：烛龙行东时肃清，行西时 ，行南时大 ，行北时严杀。（《易纬乾坤凿度·卷上》） 　　《海外经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。” 　　诸说大同小异，显系本自《海外经》和《大荒经》。