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“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。

在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。

某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式，源自网络

这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。

古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图，源自网络

同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。

“运”就好比道路，是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；

“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘，源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。

十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。

12个宫位，可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。

在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支，源自网络

“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。

冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。

“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖，源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。

“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子，源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。

罗洪先，源自网络

对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。

这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。

此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。

舆地图，源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。

嘉靖帝，源自网络

罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。

如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。

而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆，源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星，谁是正统

因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱，源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。

所以，在很长时间内，八字都是主流。

因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘，源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。

用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”，源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。

当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。

吕纯阳，源自网络

然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。

从这点看，三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。

萨满仪式，源自网络

当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。

巫师长老，源自网络

所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。

难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络，如有疑问烦请联系

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第一节 命局、大限、小限流年的关系

命和运是一个整体，但各自又有所主与不同的特点。“命”是先天及内部因素，是人的灵魂、身体，是人的命运的主体骨架、主要成份。“命”的格局高低注定了一个人一生承受富贵福寿能力所达到的最高限额。“运”则是外部因素、后天环境影响力，是人适应时空场能变化的能力，在各个时空场点上活动与运用的历程，以及后天努力的结果，“运”的发展变化也可以影响“命”的结局。内因起主要作用，内因通过外因而起作用。“命”是主要因素，“命”通过“运”起作用，所以“命”和“运”都很重要，共同组成人生命运的曲线。例如，原命局凶星多或主星失陷，出身贫穷，逢限运化吉或吉星来合，多有突发的成就，好运过后仍为奔波失意；反之，原命局吉多星旺，出身富贵，逢限运恶煞化忌来冲，亦会突然失意落魄，唯恶运过后则能恢复元气。又如，原局有官的命，大运扶助则有官当，若一生不得运，也是不能当官的，最多不致太贫贱罢了；原局无官的格局，大运扶助也难有官当，最多事业较顺而已。

在天垂象，在地成形，在人成事。天盘如天，大限盘如地，流年盘如人。命是天定的，原命格局的高低，注定一生富贵贫贱寿夭的大势，即定数，是静态部分。岁限则是人生各个阶段在定数基础上的上下浮动变化情况，即应数，属动态部分。原命盘的宫星反映人事的本质，运限只反映人生的际遇，限运宫星不起本质、本性（性情）的作用，在短期内不可能达到，但能显现原有象意的作用，星曜的化气和象意特色仍起作用；例如，紫微本质为皇帝星，须百官朝拱，限运则无皇帝的本质，可以不必百官朝拱，但仍有高格调、首、头和才能等特色，逢百官朝拱更为有利；又如天机的本性主聪明，须要科文星来拱，在限运中则不能主聪明，并不一定须要科文星拱，在短期内难以达到聪明，但机变、变动、谋划和依附权势的特色仍然存在，逢科文吉星亦对运程有利。限运宫星的性质为在先天盘宫星本质基础上的发展变化和反应，看其对本质的影响如何？是否为本质所喜还是所忌，若为本质所喜则增强本质的作用，人事向好方向展；若为本质所忌则减弱本质的作用，人事向坏方向发展。命盘宫星的本质不同，行运的喜忌也不同，则限年的克应也不同。因此，岁限的分折是不能脱离命局的，仍应以命局为主线、为定数。例如，原命局显示其人无官，大小限最好也只表示比较顺遂而已，不可能升官，即使升官也不大，尤如鱼虾入大海任其畅游，但不可能变成龙一样。而什么时侯升官发财？什么时侯灾殃？则必须由大限、流年小限来确定。大限是个转折点，是至关重要的一环，它起到承上传下的作用，富贵吉凶已基本定型，就看应于本大限十年中哪一年了。例如论凶灾，首先看原命局的重病焦点宫，存在哪些灾厄的隐患、祸根；再看大限的发展情况，若增凶则增加了发生灾厄的份量，灾厄已经怀胎成形，即基本定局，就看哪一年发生了；再看这大限十年中哪一个流年小限宫和流年宫凶，以定灾厄发生的年份；接下来再分析流月、流日、流时。

原命局管人一生的大局，大限管人十年的遭遇，小限、流年管一年的祸福。与四柱命理比较，斗数的大限大约相当于四柱的大运，但起运限的岁数多有差别；小限、流年大约相当于四柱的小运、流年。

我们把人一生分为三个时期，即少年、中年、老年三大时期，称为时期运。人的生活、事业、灾厄随着少年、中年、老年三个不同时期的变化，会有截然不同的发展规律。少年时期，正是长身体和学习时期，身体应变能力较差，生活上还必须依赖父母家庭。中年时期，身体发育成熟，应变能力强，是自立成家、发展事业的大好时机。老年时期，是退休享福而逐渐衰老、身体毛病越来越多的时期。少、中、老三期的年龄划分，从现代情况考虑，少年运从出生至20岁，中年运从21岁至55岁，老年运从55岁起至死亡。三期各有所主的宫度，少年期吉凶以命宫为主，生活以父母宫为主，流年注重父母宫；中年期以命宫为主，参看财官迁宫，限年注重财官迁宫；老年期以福德宫为主，兼看命、身、疾厄宫，晚年注重疾厄宫。看所主宫度的星情好坏以定各个时期的命运吉凶，所主宫度好者则吉，主宫坏者则凶。注意：这三个时期的吉凶祸福还只是模糊的预兆，而且仅作辅助参考，发生与否主要由大限、流年来决定。

一个人的吉运，是喜庆的，对人的身心虽有影响，但毕竟比起灾祸，尤其是伤残死亡的影响来说，那是截然不同的，伤死的悲痛是刻骨铭心。所以，在论限运吉凶时，以灾厄为重，以便在灾祸来临之前预防，趋吉避凶。论限运吉凶，应从命局开始，再到大限、流年小限、流月、流日、流时，逐级进行分析论断；大限对命局发生作用，小限、流年对大限发生作用，而不是命局对大限作用，大限对小限流年作用，流月、流日、流时同理。

限年分析与与原局一样，也讲格局和四化引发，论星情也以主星为主为树干，辅星小星为辅为枝叶。但在看限年动盘中，尤其流年，不可低估小星一的作用，它们甚至可以影响和左右大星的作用。在论凶祸灾厄时，很重视小星及四化星、流星的吉凶论断，若遇六煞星及阴煞、劫煞、大耗、蜚廉、天伤、天使、天哭、天虚、丧吊、白虎、化忌等凶星，必显示其凶性，易发生官非、伤病、死丧等凶灾。例如，大限流年逢化科、文昌、化禄（或禄存）会集，考试本应高中，但却又逢咸池、大耗同守，是年会因有桃花星的作用，会迷入情海或谈恋爱而影响学习，结果考试落榜。

论限运吉凶，北斗星作用较早，南斗星作用较晚。大限中，北斗星应于前5年，南斗星应于后5年。小限流年中，北斗星应于上半年，南斗星应于下半年。流月日时同理。

限运逢杀破狼，多有特殊之转机，事情或急成急败，或发展变化大。限运逢化禄加会四煞，事情会急速成功，叠禄更是。限运逢化忌加会六煞，事情会急剧破败，叠忌更是。

命局、大限、小限流年吉凶的关系，一般情况下有如下关系：

命局吉，大限吉，流年吉，是年大吉；命局吉，大限吉，流年凶，是年平运；

命局吉，大限凶，流年吉，是年小吉；命局吉，大限凶，流年凶，是年凶；

命局凶，大限吉，流年吉，是年吉；命局凶，大限吉，流年凶，是年小凶；

命局凶，大限凶，流年吉，是年平运；命局凶，大限凶，流年凶，是年大凶。

特殊情况下，大限吉流年凶而应凶甚至大凶，大限凶流年吉而应吉甚至大吉，那是福荫、积恶、扬善、风水影响或环境时局改变所致，研命者不可不知。

第二节　大限天干的求法

大限天干与原局天干有些不同，焦点在子丑寅卯四宫内，尤以寅宫为转折点。原因是，流年与流月是按规律向前推进的，而天盘天干在寅宫的左右宫度与流年流月向前的规则不符。例如的命盘，大限逆布，命宫甲辰，逆上为癸卯，再逆上为壬寅，相当于正月，再逆上一限相当于上一年的十二月份，理应为逆行的辛丑，而天盘丑宫的天干为癸，亦为前进了，所以不符。再逆上到子宫，相当于上一年的十一月，理应为庚子才对。其余类推。

大限天干求法规则：以天盘命宫天干打头，依天干的固有次序，阳男阴女顺布十二宫，阴男阳女逆布十二宫。

注：不少流派对大限天干是不重排的，仍用原命盘天干，大家可在实践中取舍之。

第三节　大限分析推演的基本方法

大限属人盘的范围。大限活盘即指大限行值的宫位，并以大限落宫为大限命宫，再依次逆布兄弟、夫妻、儿女、财帛、疾厄、迁移、奴仆、事业、田宅、福德、父母等十二宫，然后以这个活盘所构成的新的格局来分折该大限的发展趋势。大限活盘中，十二地支宫和原命盘的星曜完全不动，只是人事十二宫的名称改变了。不过，也增加了大限的四化星。大限四化星在运限的分折中很重要，他们都是以大限宫的天干为准推导出来的，推法与原局的一样，只是生年干换成大限天干而已，参看排盘总表的天干四化表。

排布出大限人事十二宫后，细查此十二宫位的星情及四化星落宫的吉凶，即可知道十年里本人各方面的人事情况及六亲的遭遇。限年十二宫所代表的基本类象和意义与原局相似，例如，命宫代表命主本人，兄弟宫代表兄弟姐妹，子女宫代表子女等。看限年事业及官运，主要看限年命宫和事业宫，吉则事业顺遂，凶则事业不利。看限年财运，主要看限年财帛宫吉则财运好，凶则财运差；财运宜兼看福德宫，福德宫主思想行为，若逢财星并开创之星则主有加大投资的思想行为。

看大限，星情法仍为为普遍分析和具体内容分析的主要方法，与先天命的星情分析法一样，注意格局运用和四化引发。首先查看以下几节中专论星情组合行运部分的内容，就可以看出该大限内人事发展变化的主要内容、本人的心理状况；再参看宫内正星的庙旺失陷，以及三方四正的扶助情况，则本大限内的吉凶祸福即可基本掌握。如果大限宫内正星为吉星坐守，庙旺得地，无七煞同宫，主十年心情安静；再加三方及夹宫吉拱照会，组成好格局，更主十年吉庆，人财两美；若逢左右昌曲魁钺守照，原有官职的可升迁，平民可以发财有喜；若加七煞同守，三方也吉凶混杂，则十年阻滞，辛劳多败，但还不致于凶死。若大限宫内正星失陷，主十年平常；加煞主十年凶多吉少，三方煞凑大凶。若大限宫内正星为失陷的恶星或无主星，加七煞，必主这一大限内大凶；再遇恶煞聚凑的流年、小限，则官灾人祸、破败等凶灾就会发生在这一年内，甚则凶死。

看大限吉凶的重点问题，是以四化星寻契机，紧紧围绕四化星分析吉凶事态，尤其是化忌和化禄的星宫进行跟踪(下编作详细论述)。这里有原局四化和大限四化星之分。原局四化星是以生年天干为依椐天干四化表查出，对原局影响大，对限年影响较小，但当被限年四化冲叠时则对限年亦起作用，例如原局化禄逢限年化禄同宫，称叠禄，化禄的力量大增；若原化禄的星宫逢限年变为化忌，则表示由好变坏，逢限年化忌在对宫冲照亦同；原局化忌之星宫逢限年变为化禄，则表示由坏变好，逢限年化禄在对宫冲照亦同；原局化忌之星逢限年化忌，称叠忌，化忌的力量大增，逢限年化忌在对宫冲照，化忌的力量倍增。大限四化星则以大限宫的天干为依椐天干四化表查出，对本大限影响大，对原局和流年影响较小，但当被流年四化冲叠时则对流年亦起加强作用，看法同上。限年的化禄与四柱的运年与原局合化成喜用神相似，化忌则与四柱的合化成忌神相似。

以大限四化星来判断行运的吉凶，逢化禄权科均主吉，逢化忌主凶，应把重点放在大限化禄和化忌星上。如果大限宫逢流禄守照，不逢流忌，主十年吉利；若同时有流禄、流权、流科守照，主锦上添花。如大限宫逢流忌守照，则主十年不利。若化科权与化忌同宫，则可减弱化忌的力量，主十年辛劳而平常。若禄忌同宫或对冲，则按双忌看，凶力加倍，主十年大凶，一般多先吉后凶。但看四化还要结合主星的庙陷及宫的组合来看，逢主星庙旺无恶煞，化科权禄更吉，化忌及忌冲则不顺，主辛劳而成；若主星失陷或有恶煞，逢化科权禄亦主虚名，逢化忌则更凶，辛劳而无成，逢忌冲还主有凶灾。若本宫及三方全逢禄权科，均主十年大吉利，必升职发财，旺吉更利，衰及有煞辛劳而发。

大限的焦点问题，着重是跟踪化忌星，首先以原局焦点宫为体，看大限化忌星是否重叠或冲原局焦点宫，若是则凶灾已基本定型，凶灾很可能会应于此十年内的某一年，但凶灾的程度则看流年的增凶程度。原局或限运组成格局，逢四化引发往往也是焦点所在。

大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神，即该宫名称所代表的人事定义，如大限落父母宫，若该宫好，表十年父母吉利，自己得父母的福荫；若父母宫凶，则父母十年不利，自己与父母关系不好，或得不到父母的福荫。又如，大限落事业宫，若该宫好，则十年事业发展顺利；若该宫凶，则十年事业不利。这就是“宫位定人事”的意思。紫微斗数重视“体”与“用”的关系（体用的解释参看前面有关章节），“体”兆示大体、背景的信息，“用”显示详细、前景的信息。这里讲大限落原局宫的兆示，原局为“体”，故显示出“体”的信息，是大体的、背景的信息，“用”的兆示在那里？在大限的十二宫。

在活用大限人事十二宫时，应以天盘十二宫原对应宫的吉凶为体为兆示，而以大限盘对应宫的吉凶为用为克应。例如，天盘中父母宫预示父母有凶灾，而凶灾发生于什么时候呢？则看岁限十二宫中的父母宫最凶的岁限，即为应期。又例如，大限化忌入天盘命宫，主运程凶险，这是“体”；凶来自何方？看天盘命宫变成大限的什么宫，若变为大限的兄弟宫，则凶险障碍来自同僚、兄弟的倾扎，这就是“用”的意义了。

大限吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于前五年，南斗星的吉凶多应于后五年。这一点对于结合四柱命理分析尤其重要，因四柱大运和紫微大限的起始年龄一般差别较大，吉凶应验时间就可用斗分来调整。

◎大限入十二宫人事吉凶简断

这里就是上述“大限落何宫，宫的吉凶首先应于该宫的类神”的具体分析论述。

未行大限前，以命宫和父母宫、小限宫一起研参。父母宫好，儿时易养，得父母福荫，生活不错；父母宫凶煞凑，儿时病多或父母照料不周，因父母不济而生活困难；更加命身宫凶且三方均有煞时则有夭折的危险。

大限入命宫，亦为儿童时代，生活上亦宜参考父母宫。命宫好，生活开始好转，学业有成；该宫不好，凶煞聚，则生活困难，学业不好，伤残疾病，再见三方煞聚，更凶，甚则夭折。后靠看父母，前景看兄弟；父母是富贵之基，兄弟是成就之基。

大限入兄弟宫，该宫好，主十年兄弟和睦，有助益，本人生活幸福，学业有成；该宫不好, 主兄弟不睦，兄弟或本人生活、学业不好，身体不佳。应注意，以上看法，仅是表面的情况，本限内兄弟的具体情况，应以大限的兄弟宫为主来看，以下各宫断法亦同理。

大限入夫妻宫，该宫好，主男得贤妻女嫁俊郎，夫妻和睦，本人及配偶事业有成，生活愉快；该宫不好，主婚姻难成，夫妻不睦，双方事业阻滞，生活困难，或双方病灾，生育困难等。

大限入子女宫，该宫好，主十年子女及本人吉祥；该宫不好，主子女及本人阻滞、疾病灾咎，子女难教养。

大限入财帛宫，该宫好，主十年财运亨通；该宫不好，主十年破败多端，求财艰难，为生活而奔波，疾病灾咎。

大限入疾厄宫，该宫好，主十年平安吉祥；该宫不好，灾病重重，工作场地不良，公司（单位）不景气，诸凶煞聚，大凶，遇流年大凶之年应验。

大限入迁移宫，该宫好，主十年外出顺遂吉利，或得贵人相助，事业具开创局面，经营获利，或主社会地位升高；该宫不好，出外不利，事业辛劳无成，疾病灾咎。

大限入奴仆宫，该宫吉，得朋友部下之助而顺遂；该宫坏，朋友部下寡情薄义，常遇小人中伤损害，事业阻滞，疾病灾咎。

大限入事业宫，该宫好，主十年事业发达，经营顺遂；该宫坏，主十年辛劳而事业阻滞，经营不利，多灾咎。命身宫吉，逢杀破狼之限，不论好坏都主开创更新，事业出现转机，不过，宫吉者虽辛劳而大成，宫凶者更辛劳而少成。

大限入田宅宫，该宫好，可继承祖业，自置产业顺遂，居家平安吉祥；该宫凶，破祖败业，居家不宁，产业纠纷。

大限入福德宫，该宫好，主十年福隆，思想开朗，享受高尚，或知足常乐，生活愉快。该宫不好，福薄德浅，孤僻寡合，忧虑重重，贪心不足，享受低俗，不良嗜好，疾病灾咎。

大限入父母宫，该宫好，主十年父母及本身吉祥、有靠山、事业光明；该宫坏，主父母灾病、不和、离异，无靠山，并主本人有破相之灾和事业无光明。

第四节　看流年

流年，就是出生后农历每一年的干支，随农历年而变化，可看一年的吉凶情况。

看流年有两个流派，一是以小限宫看，二是以流年支落宫看。大多流派只以流年支落宫的星情为主来看流年吉凶，不看小限宫。本人的灵感与实践经验发现：小限、流年宜综合起来看，小限宫看迹象，侧重内部因素，主要显示本人、体内的信息，如本人的疾病、灾厄、心态、行为之类，其次才是与本人的事业财运及家庭有关系；流年断实际，侧重外部因素，主要显示外部环境对自己的影响，如单位、家庭、家人的情况及与上司、家人的关系，因此而影响本人的事业、财运、婚姻、升迁、贬职、受罚、破财之类。例如，看流年，先看小限宫，若凶，已主本人当年不利；再看流年的流煞凶星和化忌星入小限宫否，若入，主更凶；再看太岁宫，若太岁宫又凶者，则主大凶，本人灾厄就难免了。

流年的具体看法与大限的看法基本一样，可比照参考，也是把小限、流年落宫当作命宫再逆布人事十二宫，然后以星情及流年四化星相结合起来看该年本人及六亲的遭遇。须注意的是：小限是以出生的月日时为转折点，一般都跨两个日历年，例如1990年六月五日辰时出生，那么从出生之时至1991年六月五日辰时为一岁小限，至1992年六月五日辰时为二岁小限，其余类推。结果每一小限的吉凶就得参看两个太岁年，同一小限的两个太岁年的吉凶就有可能不同。流年太岁法则不会跨年。

看流年四化，一共有生年、大限、流年三组四化，较复杂。一般，流年只看大限和流年两组四化，不看生年四化，但当生年四化被限年四化冲会时则须注意其作用。四化的看法可参看大限四化的看法。

小限、流年与大限一样，落于何宫，吉凶首先应于该宫对应原局的类神。（类神即为该宫的名称定义所代表的六亲及事项，如父母宫代表父母，子女宫代子女，事业宫代表事业等）。所以，大小限所主之事与原盘宫的类神有关。

流年的流星较多，其中有以流年天干为准查出的流昌、流曲、流羊、流陀、流火、流铃、流马及流年四化星；还有以流年地支为准查出的流年将前十二星，流年岁前十二星等。它们的意义和吉凶情况可参看诸星落十二宫参断一章。流星的吉凶应于谁人身上，以流星入小限的命、兄、妻、儿......等十二宫来断。若流星冲起原局的煞星，则力量彼此加强，推断流年即以此为变动的枢纽。

流年的焦点问题，仍是着重是跟踪化忌星，化忌星落宫和冲宫多有特殊的情况，表示命主对该宫的人事特别在意，但不一定凶，宫吉主有动作，宫凶主有凶变。流年化忌守照流年小限宫、大限宫和原局命宫均主当年均特殊之处。化忌的看法，小限法和流年太岁法稍有不同，小限法看化忌落宫，太岁法则看化忌冲宫。若大限化忌星重叠或冲原局焦点宫，流年化忌星亦重叠或冲原局焦点宫，十有八九为大凶。禄忌同宫或对冲，更激烈，吉者减吉，凶者更凶，化禄之星代表的人事仍吉，化忌之星代表的人事凶。大限化忌在流年的何宫位，则该宫位的意象所代表的人事往往成为该年发生的事的焦点。流年疾厄宫或其对宫恰为大限化忌所落之宫，所值之年易有大事发生。流年干化忌入大限命迁线或财福亦是寻特殊流年法。

流年的吉凶看法要与命局和大限结合起来参看，必须以命局和大限的总趋势，尤其以大限的趋势下去推导。大限吉，流年吉，则更吉；大限吉，流年凶，本年不至大凶；大限凶，流年吉，本年不凶；大限凶，流年凶，本年大凶。流年小限凶者总会有灾，只不过灾大灾小而已。大限半吉半凶，小限流年凶者则一边倒，凶。小限宫不吉，流年太岁又不吉者，大凶。

哪一年有光明？星的组合好的小限或流年，且流年小限的父疾线没有煞星侵犯而有吉星会，有光明，逢父疾线化吉更有光明。

小限与太岁同宫，吉者更吉，凶者更凶。小限与大限同宫亦是。小限大限流年太岁三者同宫，更是。太岁与生年支相冲之年有灾，与大小限支相冲亦不利。

太岁吉凶诀：太岁之星不可当，守临宫限要推详，若无吉星来相扶，未免官灾人祸来。

看太岁星，宜看落宫及看三方四正的吉凶情况来定祸福。太岁入命宫者，祸福尤为要紧，逢吉更吉，逢凶则更凶。

小限和流年吉凶的应验时间还宜结合星曜斗分来看，北斗星的吉凶多应于上半年，南斗星的吉凶多应于下半年。

斗君主要用来推断流月的，由于一年之计在于正月，所以斗君亦用来看一年之吉凶（本人不主张用斗君来看流年吉凶，要用也只宜用来参考），该宫吉则吉，遇凶则凶；该宫凶而大小限、太岁吉，也主当年有得失；该宫凶而大小限、太岁又凶，则其年灾病官非难免，甚则夭折。

第五节　流月、流日、流时的看法

推演流月、流日、流时，是更详细的分析方法，可以分析出人生各个时间的细节，比如何月日时水管漏水、理发、电话不通、遇桃花、电器出故障等等，有时间可以玩玩。我们主要是从吉凶两方面来讨论的，一般分析到流年没有什么大问题就不必分析流月流日流时了，如果流年为大凶之年，则要继续分析流月流日流时，来确切知道凶祸发生的详细时间，以便采取措施进行趋避。

流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。

流月、流日、流时的分方法与大限小限的分析方法一样，可参照之。

看四化，本生的四化，不管大限、小限、流年、流月、流日逢到皆有影响；大限的四化对于流年之影响较大，對流月、流日、流时则较小；流年天干四化主要是对流年、流月、流日有影响；流月四化主要是对月及日有影响；流日四化，只对流日及流时有影响。

凡流禄飞入原局、大限、流年、流月、流日、流时诸命宫的，其福加倍；凡流忌飞入前述诸命宫的，其凶亦加倍；流忌迭见，即原命宫化忌，大小限及流年、流月、流日、流时的化忌星有重迭于某一宫的情况者，大凶，重迭得越多则越凶。

流年、流月、流日、流时的四化星均以天文历书中的年月日时天干为准。

◎下面介绍推算流月流日流时及流星的方法：

流月流日流时盘，不必排入命盘图中，但可注明生年斗君在某宫，以便心算逐年斗君和流月。

1、定斗君及流月

斗君即是流月的正月。因是以各人的生月和生时为准来推出的，所以各人的斗君不同，且每年不同。

▲起斗君的规则：以流年的太岁（即流年地支，生年斗君以生年地支）所在宫起正月，逆数到出生月宫上，再以该宫起子时，顺数到出生时辰止，即在此宫安斗君。

生年斗君定出后，以后逐年斗君可顺盘而推，一年一宫。

▲起流月的规则：以斗君宫起正月，其余各流月顺盘而布，一月一宫。

2、定流日：以流月所在的宫起初一，顺行十二宫，一日一宫，到月底最后一天止。

3、定流时：在流日所在的宫上起子时，顺布十二宫，每一个时辰占一宫。

4、流星的推算方法如下

“天下第一神数紫微斗数”的前世今生

在阅读本篇文章之前，先要搞清楚，本文只是对这门术数的起源和演变进行讲述，对于这门术数的准确度如何，是否是封建糟粕，不在讨论范围之内。

在如今的生活中，虽然科技昌明，但人们面对未来可能的变数，仍然想要提前做准备。

某些事情，本来已经注定结局，但有的人不甘心，仍然想在人事之外有所作为。

这就给了古老的命理术存在的空间。

占卜形式，源自网络

这些年，伴随着八字、占星的普及，一门最为全面，且根植于中国传统文化的紫微斗数，逐渐火爆起来。

01

什么是紫微斗数

“紫微”其实就是北极星，在古人眼中，北极星是不动的，“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”，就是这个意思。

古人根据星象变化，将不同时间出生的人分类，进而衍生出一门禄命术。

紫微斗数的优点是非常直观，十二个宫位基本涵盖了人一生所有的层面。

天象图，源自网络

同时，这门术数还特别注重“命”与“运”的区别。

“命”就好比一辆车，先天决定了命主这辆车是劳斯莱斯还是奔驰宝马，还是拖拉机。

“运”就好比道路，是后天的机运和环境。

“命”不好的人也有走大运的时候，拖拉机如果上了高速，照样可以跑得快；

“命”好的人也有四面楚歌的时候，劳斯莱斯在烂泥路上，肯定会举步维艰。

紫微斗数三合命盘，源自网络

紫微斗数的严谨性还考虑到了流年，即短期的运势，好比看命主这辆车走在高速路或者烂泥路的时候，会不会堵车。

十二个宫位，每个宫位都能决定你十年的大运，但我们如今的人都很少能活到120岁。

但术数的设计者却想一个人都能走完十二个宫位，因此根据每个宫位的地支三合的关系，设计了三方四正的概念。

12个宫位，可以分为四组对应四象。

“生我的三宫”：田宅，福德，父母，因为在古代田宅都是私有制，是祖业的表现，父母是给予我们生命的人，福德是你来到世界的气运。

在古代，“头胎难养”的情况下，能够活下来就已经是福分。所以这三个宫位是生“我”者。

十二地支，源自网络

“我生的三宫”：兄弟，夫妻，子女，这三类人都是需要我投入感情、精力、财富来维系的，因此是我“生”者。

冲我的三宫位：迁移，疾厄，仆役，涉及到人的环境、身体、人际关系的变化，古代不太喜欢太多的变数，因此是冲“我”者。

“我之本气”：命宫，官禄，财帛。这完全是一个人的性格、能力、气质。

02

紫微斗数为何不如八字流行

如此精细而又讲究的紫微斗数，很长时间流传却不如八字子平术。

首要原因是紫微斗数产生的时间要晚于八字。

基本公认的是紫微斗数祖师爷是陈抟老祖。

陈抟老祖，源自网络

陈希夷最大的传奇之处就是提前预料到赵匡胤登基，还和赵匡胤打赌，最后赢了华山。

但宋代大儒程颢、程颐曾对唐宋的“算命术”做出了当时最为准确的分类：即“三命是律，星辰是历”。

“三命”就是“八字”，和古代音律有关，源自纳音算命术；

而“星”则是依据星历天文进行的“占星术”。

这里并未提到综合了两种术法规则的紫微斗数，二程距离陈抟老祖的时间已经颇为久远。

二程夫子，源自网络

如果紫微斗数产生于北宋初年，哪怕在皇宫大内小范围流传，两人也不会不知。

最早的紫微斗数典籍是《全书》以及《全集》，两本书中均提到了罗洪先这个人。

他是江西人，江西在明代可谓出尽了风头，很多内阁首辅都出自江西。

罗洪先还是嘉靖年间的状元，他对明世宗沉迷于修道长生有所不满，犯颜直谏的同时，不出意外被贬。

罗洪先，源自网络

对朝堂失望后，他干脆离开了官场，回乡隐居。

这段时间，他除了体悟王阳明心学，还对天文地理、兵法阵仗、阴阳术数进行了潜心研究。

他还将元朝道教诗人朱思本的《舆地图》加以改绘，取名《广舆图》。

此图的出色之处，是首次将中国分为十三个省来标注分划，成为我国最早的分省交通地图。

舆地图，源自网络

有人曾将罗洪先对中国地图的研究与荷兰地理学家基哈德斯．墨卡托（1512-1594 ）看齐，在清代康熙以前，为世上最伟大的两位地图学家。

晚年的罗洪先虽然出家，佛法修为也达到了很高的层次。

但与道家联系也很密切，他的许多养生法门中，都提到陈希夷，风格与紫微斗数全书一致。

全书序言中提到的陈希夷第十八代徒孙陈道，年方二十有六，全书出现的时间为1550年，即嘉靖二十九年。

嘉靖帝，源自网络

罗洪先中举后到离开官场，再到1550年，正好二十六年。

如果以他当时的博学而论，发明了紫微斗数，是大有可能的，不过对同年代的人，他的发明多么奇妙，说服力肯定会很有疑问。

若托名于古人，则不失为一妙计。将心比心，此种行径，我们应能体会得到。

而且，紫微斗数中很多命格都有那方面的病症，盖因《金瓶梅》成书的晚明风气开放，是当时的社会现状而已。

“小马达”西门庆，源自网络

纪晓岚的四库全书之所以没有将紫微斗数录入，不是他不知道，主要是他不重视而已。

03

三合vs飞星，谁是正统

因为，紫微斗数比八字排盘要复杂很多，安星诀内容更多。

当一个求测者将八字摆出来，甚至缺一个时柱，命理师便可以迅速推算。

八字命理师已经推断个差不多的时候，紫微斗数的师傅很可能还在排盘。

四柱，源自网络

命理师傅自然要选择更为便捷的方式，加上紫微斗数产生时间晚，理论有待于完善，各种资料散佚不成系统。

所以，在很长时间内，八字都是主流。

因此有人认为，紫微斗数是皇家专属，作为不传之秘，直到清王朝覆灭后，那些钦天监流落民间，才将紫微斗数逐步普及开来。

这个猜测没有道理，无非是包装，再者命理师不是学者，对学术态度也没有什么要求。

有了计算机的系统后，紫微斗数没了之前的限制，所以迅速风行，且在传统的三合派之外，产生了飞星派。

紫微斗数飞星派命盘，源自网络

飞星派和传统斗数三和派的区别是主张每个宫位的天干引发四化，注重各个宫位之间的联系。

准确度不在讨论范围内，单就他们认为紫微斗数起源于夏商周，是肯定站不住脚的。

用干支纪时，出现在南齐，那注重定时的紫微斗数便可能出现在这之前。

唐朝以前，我们谈论最多的是另一种推命方法——中医的“五运六气”学说。

“五运六气”，源自网络

该方法主要靠的是太阳历和节气，所以只需要知道年、月、日即可。

当时，八字已经出现，但是包括了“年月干支系统占法”，“月日干支系统占法”等不同体系，在《金瓶梅》中，仍然没有被统一。

飞星派为了堵上这个理论漏洞，将紫微斗数的产生定在了南梁到隋唐期间。

并将吕洞宾奉为祖师爷，并言之凿凿表示，记载于《道藏经》。

吕纯阳，源自网络

然而，《道藏经》根本没有这方面的内容，而且飞星派还将佛教的因果、轮回加入斗数中，更加凌乱。

从这点看，三合毫无疑问是古统。

04

结语

但三合和飞星到底哪个理论更为准确，依旧不重要，重要的是你对这门术数乃至命理的态度。

南太平洋托布伦群岛，迄今有一群以农业为主的土著，他们有着丰富的农业知识。

但每年的耕作总要和巫术结合起来，仪式一丝不苟进行。

萨满仪式，源自网络

当你告诉他们，既然巫术这么灵验，那干脆坐享其成好了。但这群土著会嘲笑你头脑简单。

因为土著也知道，收成还是要靠实务经验，但是经验也告诉他，即使技术都十全十美，仍然会有些不明原因会让收成变坏。

巫术及仪式就是针对这些难测的，不明的因素，希望将危害减到最少。

巫师长老，源自网络

所以，即便不像做学问那样研究它，也不能忽视它的合理性，但更不必过分夸大它的作用，这才是可取之道。

难道，我们生活在文明的华夏，见识还不如那群土著吗？

本文创作团队

作者 | 赵希夷

策划 | 赵希夷

编辑 | 赵希夷

*图片来源于网络，如有疑问烦请联系

开年算一卦，紫微斗数篇（你之前算的命，可能只值20块钱）

紫薇斗数是阵拙老祖研究星体运行规律后得出的一套方法。所有的占星，都建立在天文学基础之上。此外还有《星图步天歌》之类。

紫微斗数的星盘算法

先看总体➡️本命盘（天盘）再看人盘➡️（流年 流月 流周 流日）➡️最后看推布出来的地盘。有基础十二宫和身宫组成。

虽然紫薇斗数流派不用，分析方法各异，但上述基本步骤是根基。所以不存在单独算一天，或算某人及某个时刻发生的事件可行性。必须建立在前面繁琐的推断结论之上。

此外，每个“盘”当中，又有即是独立存在，又是相互影响的诸多因素。

比如格局的变化、强弱宫、限年、顺逆行、空星、星曜阴阳属性、十四正曜（还有副曜及不同星曜）以及长生十二神、博士十二神、岁前十二神、将前十二神。 每个星在不同宫位的意义不同，不用星曜组合在一起形成不同各具。也有不同行星逆行对应宫位的占卜。

所以，任何人，哪怕是陈拙老祖转世附体，也没法在几十分钟内就看完算完上述一却。而各种关于紫薇斗数的APP也很扯，没有独属画盘星盘，罗列一下专属名词就可以得到结论。还有人跟着这些APP学，不如直接去看《封神榜》吧

前些天网上看到一个更扯的

首先这个东西没法单独快速的判断，其次更无从谈什么传授一二之类

这样的“算法” 大概相当于你花了钱，让人帮你扔了一下硬币。只有正反面对应的是与否。

既然是扔硬币，还是自己来吧。但要需要找人聊聊天，花个几十块钱也是值的。

所以，好的紫薇斗数的卦师，不会太便宜。这里面不光需要漫长N多年的学习过程，也有在单独解读的时候，牵扯进去的时间和精力。

中西方虽然叫法不同，在一开始个文明之间也并未相互传播通融交流的时候，却在占星学里对星相的各种定义和算法的定义不谋而合。比如：古巴伦人记载金星在天蝎座附近逆行是凶相，而中国占星术里常说的荧惑守心，心宿位置就是天蝎座。还有玄学考古学对埃及古建筑的解读等等。。。

图片均来源于网络