不要随便在家抄经

仁清法师：书写抄经是很重要的一种修持方法 弘法的方法

接下来是在家人。“复次文殊。我灭度后。浊恶世时”，他这个在家人，经上是这样讲的，“有优婆塞及优婆夷”，优婆塞、优婆夷是在家修行人，“信邪倒见。不信正法大乘经典。如是众生。纵有无量百千金银。而怀悭惜”,在家人做生意的,有一些很有钱的,“唯求财利。不能布施。救乏一切贫苦之者。不能书写十二部经”，就等于说，在家人他是有事业的，有可能是有钱的，但是很多在家人，特别是我们现在的在家人，很多都是“信邪倒见”，就是往往没有佛教的正确知见，对自己的财物是悭惜，“不能布施救乏贫苦之者”，对于修行者“不能书写十二部经。受持读诵”。

书写是一种方式，在很多经典上经常能讲到书写。为什么能讲到书写？过去印经是非常困难的。我们所知道的，这个印刷术是我们国家发明的，可是在古代印度，他这个印经书更是难。在很早以前，这个经书都是写到贝叶上，就是有一种树叶，写到树叶上。还有一种是一种白桦树皮，扒开，薄薄的，但我们现在来看很厚的，那白桦树皮晾干了以后，一点点写到那上面。所以古代那种经书的流动、流通，相对我们现在这个时代要困难得多，所以那时候对于书写经书，除了自己修持之外，他还有一个流通的作用，所以那个方式是非常重要的。书写抄经，这是很重要的一种修持方法，弘法的方法。

我们现在方便了，拍照、打印机、印刷厂，包括一些电子版这些东西，电脑复制粘贴很快，剩下的就是弘扬推广。

摘自仁清法师《消灾长寿护童子，忏悔堕胎度婴灵》

《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》讲义

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