结婚看日子全部口诀(结婚看日子全部口诀 结婚看日子的口诀大全)

风水陋习先生教你如何选择结婚吉日，看完你也会了

结婚择日宜忌

很多人自问并不迷信，但说到婚姻大事，都禁不住要找堪舆大师择个结婚吉日，为求婚姻生活有个好开始。但如果您深信“吉人自有天相”，决定自己拿通胜，找个宜嫁娶的吉时吉日，可以参考以下一些广泛流传的择日基本原则。

大吉之年份

双春

指在年头及年尾有两个“立春”之年。由于春有一年之始及开枝散叶的象征意义，所以被认为特别宜嫁娶。

闰月

指该年在农历中有闰月，即共有十三个月份。由于“闰”有滋润、丰收之意，所以象征夫妻有爱情滋润，恩爱和 睦。

双春兼闰月

“双春”和“闰月”都是宜嫁娶的年份，一年中既有“双春”，又有“闰月”，自然喜上加喜了！

不宜结婚的年份日子

盲年

指整年没有“立春”的日子，通常“双春”的下一年就是“盲年”。不过“盲年”亦有吉日，所以基本上盲年结婚也无不可。

节日

避免一月，以免与过年这个大节相冲。避免阴气极重的清明和盂兰节，即三月和七月。

三娘煞

相传月老不为三娘牵红线，使她不能出嫁。基于报复心理，三娘喜与月老作对，专门破坏新人之喜事，故每月的三娘煞之日，即初三、初七、十三、十八、廿二及廿七，便不宜结婚。

新人及亲属的生日

避开新人自己及双方父母、未婚兄姊的生日。若双亲已经过身，则避开其生忌、死忌。

喜冲喜或丧冲喜

一年内，家里最好不要办两次婚礼。若家中有直系亲属辞世，该年便不宜办喜事。

更多的考虑

也许您也会想到，吉日并非放诸四海皆准。严格来说，您要考虑到所择日子是否与您俩和双方家长的生辰八字相冲，而合适的日子更分分钟不在一般通胜的吉日之列。

嫁娶吉凶日

天干为夫地支为妻

歌曰:

干克支妻早死; 支克干夫先亡; 干生支夫妻顺; 支生干和美欢; 干支合百年乐;

干支同到白头。

12星嫁娶吉凶日

建日有天无地；除日有地无天；满日双天双地；平日一天一地；

定日两天两地；执日有天无地；破日无天无地；危日一天一地；

成日二天二地；收日两天一地；开日有天有地；闭日一天两地。

注：有天无地妻先死，有地无天夫先亡，一天两地重重喜，两天一地主来郎，两天两地同到老，双天双地命久长，有天有地家和顺，无天无地半路亡。

男命禁婚年、女命禁婚年 、女命行嫁大利月 、女命行嫁忌日 、娶送女客忌三相 、上下车 轿方 、诸日起吉时歌等等。

古代历法认为，黄道日子是吉日，做事相宜。黑道日子是凶日，做事不利。

如每年的“四离日”（立春、立夏、立秋、立冬的前一天）；

“四绝日”（春分、秋分、夏至、冬至的前一天）；

“月忌日”（每月初五，十四，二十三日）；

“暗九日”（每月的十八、二十七日）；

“杨公忌”（指正月十三，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一和二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九）。

嫁娶择日之上下车轿方

寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。

嫁娶择日之安床坐帐方

寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。

男命禁婚年（犯命星）：

本命年：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

流 年：未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午

注：子年生人，未年禁婚；丑年生人，申年禁婚，以此类推；

歌曰：

男子子命未不迎，丑申寅酉卯戌凶；

辰亥巳子午丑上，未寅申卯酉辰冲；

戌年忌巳亥忌午，命运流年驳杂凶。

女命禁婚年（犯岁星）：

本命年：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

流 年：卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰

注：子年生人，卯年禁婚；丑年生人，寅年禁婚，以此类推；

歌曰：

鼠兔相斗虎对牛，猪龙发怒犬蛇休。

马鸡相争羊共猴，此是女命大禁头。

或曰：

女子子命卯欠合，丑寅寅丑卯子疴；

辰亥巳戌午酉上，未申申未酉午破；

戌命忌巳亥忌辰，女子逢之命必嗟。

男女禁婚年歌诀：

男从巳上起顺子，女从卯上逆相连；数至太岁临命位，便是命岁二星命。

2、 翁姑禁婚年：论流年，如：子年结婚，翁属鼠或马，谓犯天罡，必妨翁；

姑属兔或鸡，谓犯河魁，必妨姑；

翁忌天罡 姑忌河魁

流 年：子年 子午天罡 卯酉河魁

寅年 丑未天罡 辰戌河魁

辰年 寅申天罡 巳亥河魁

午年 卯酉天罡 子午河魁

申年 辰戌天罡 丑未河魁

戌年 巳亥天罡 寅申河魁

流年逢丑、卯、巳、未、酉、亥年不忌。

凡午年，天下十二相姑命，俱以禁婚；如结婚须带护身符，或三日拜见翁姑大吉。

翁禁婚年歌

公到子年妨鼠马，寅年必定损牛羊，辰年虎猴应须忌，午年鸡兔走慌忙；

申年龙狗共相禁，戌年蛇猪不可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。

姑禁婚年歌

子年鸡兔定相伤，寅年龙狗大不祥，辰年蛇猪急回避，午年鼠马有灾殃；

申年牛羊多失散，戌年虎猴莫可当，阳年天下翁姑禁，阴年岁岁永无妨。

3、 禁婚月：凡嫁娶，犯男女翁姑本命月，断不可用。

4、 女命大利月：凡嫁娶，须以女命择月，选择女命大利月，是遇吉期，无诸禁忌，若用余月，各有其咎。如无翁姑亦可用翁姑月，无父母亦可用父母月，无媒人或远。亦可用媒人月（也称小利月），至于女身、夫主断不可用。

女命大利月等列表

女命属

子午

丑未

寅申

卯酉

辰戌

巳亥

鼠马

牛羊

虎猴

鸡兔

龙狗

蛇猪

大利月

六、十二

五、十一

二、八

正、七

四、十

三、九

媒人月

正、七

四、十

三、九

六、十二

五、十一

二、八

翁姑月

二、八

三、九

四、十

五、十一

六、十二

正、七

父母月

三、九

二、八

五、十一

四、十

正、七

六、十二

夫主月

四、十

正、七

六、十二

三、九

二、八

五、十一

女身月

五、十一

六、十二

正、七

二、八

三、九

四、十

女命大利月歌诀：

正七逢鸡兔，二八虎与猴；三九蛇共猪，四十龙和狗，六腊是鼠马，五冬羊并牛。

或曰：

阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身。

四十之月妨夫主，五冬月里妨自身，丑未卯酉巳亥逆，子午寅申辰戍顺。

首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年生，子乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。

女命媒人月（小利月）歌：

鼠马正七是他乡，牛羊四十不改腔；

寅申三九任使用，卯酉六腊月正当。

辰戌五冬却为乐，猪蛇二八得安康。

9、 女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用，即：

子相忌卯酉二日，丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日；

辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日；

申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日；

以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。

亥不嫁娶、丑不冠带—亥日为穷神日，不能嫁娶，丑不冠带，忌冠笄。

不用破日—通书曰：值破不吉。

犯本年太岁日，嫁娶不能用：如：甲子年逢甲子日，乙丑年逢乙丑日，便是犯本年太岁，不能用作嫁娶，依此类推。

10、红嘴朱雀日：初一、初七、初九、十五、十七 、二十五、二十八不用（不合周堂，见周堂歌）。每月初一、 初七、 初九、 十五 、十七 、二十三 、二十五为红嘴朱雀（也称横天朱雀）日，每月初一、十五为尽头日，不宜嫁娶，妨家长，主女人杀人，戒之。

红嘴朱雀日歌曰：初一行嫁主再嫁，初九造屋定乖张，十七安葬仍退死，

廿五移徙人财伤，切忌犯之灾立至，前人试验非寻常。

每月：壬申　辛巳　庚寅　戊申　己亥　丁巳

11、天狗日：忌嫁娶----天狗绝嗣，天狗日查者用心，倘若错用，使人无嗣，损人极多，慎之。

共八日：立春 立夏 立秋 立冬 春分 夏至 秋分 冬至

天狗方 ，四季天狗吉凶定局

天狗星四季方向

天狗星，犯之者，主无嗣，新人进门下轿拜堂，忌踏天狗头尾。

天狗头 忌公姑克之 春酉方 夏午方 秋卯方 冬子方

天狗尾 妨夫主 春卯方 夏子方 秋酉方 冬午方

天狗口 春寅方 夏巳方 秋申方 冬亥方

天狗腹 主当年有子 春午方 夏卯方 秋子方 冬酉方

天狗背 主三年有子 春子方 夏酉方 秋午方 冬卯方

天狗前足 主六年有子 春戌方 夏未方 秋辰方 冬丑方

天狗后足 主九年有子 春辰方 夏丑方 秋戌方 冬未方

16、重丧日：忌嫁娶，一般不用

歌曰：正七连甲庚，二八乙辛当；

五冬犯丁癸，四十丙壬妨；

三九六腊月，戊己是重丧。

即：

正月 二月 三月 四月 五月 六月

甲 乙 戊 丙 丁 己

七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

庚 辛 戊 壬 癸 己

17、红沙日（又名红煞大杀、大红煞、破碎煞），忌嫁娶

诗曰：四孟金鸡四仲蛇，四季丑日是红沙。

嫁娶若将红煞犯，灾祸立至破其家。

正、四、七、十月酉日，二、五、八、十一月巳日，三、六、九、十二月丑日为红沙日。定月以交节为准，不以初一来定。红沙日为凶日，不可用，择日要避开红沙。　

附：小红沙 百事忌

诗曰：四仲金鸡四孟蛇，四季丑日是红沙。

正、四、七、十月巳日，二、五、八、十一月酉日，三、六、九、十二月丑日为小红沙日。

18、伏断日，忌嫁娶：

以下各日支逢二十八宿如此列者，谓之伏断日

子丑=斗 寅=室 卯=女 辰=箕 巳=房

午=角 未=张 申酉=鬼觜 戌=胃 亥=壁

19、嫁娶主要犯凶星：

逢以下主要凶星要考虑是否用此日，归忌、月厌、厌对、天罡、河魁、往亡、阴差、阳错、月破、受死、无翅、披麻、天贼、地贼。

贵人吉日

男女合婚速配表

关键词：男女合婚速配表

男大当婚，女大当嫁，姻缘之抉择，关乎终身幸福，不得不慎。目前常用的合婚方式有：

一、生肖配婚，

男女属相配婚俗名断头婚，又谓穿心六害，所以当避。

从来白马怕青牛，羊鼠相逢一旦休，蛇见猛虎如刀断，猪遇猿猴不到头，龙逢兔儿云端去，金鸡见犬泪交流。

二、卦命配婚

周太常斗临经合婚法

论男女生命

人之生命不同、则宅之宜忌各异。祖孙或盛或衰、父子或兴或废、夫妇而前后妻灾祥不同、兄弟而孟仲季休咎各异。或居此多坎坷、或迁彼则安茂。皆命之合不合有以致此也。

古人知命不可易、故从卦以演命之理、次从宅舍各事之宜、以合天命。庶得趋所宜、而不拂天地八卦五行所生之理、则庆云奕叶、而祥萃当身矣。

坎离震巽为东四宅、而男女命以三元起例、吊至此四宫者为东命。乾坤艮兑为西四宅、而男女命以三元起例、吊至此四宫者为西命。

男之上元甲子起坎、中元甲子起巽、下元甲子起兑（男子1－4－7）。自坎转离转艮转兑转干转中转巽转震转坤而逆行（1－ 9 －8 －7－ 6－ 5－ 4－ 3－ 2 ）。得中宫则寄坤。

女之上元甲子起中宫。中元甲子起坤。下元甲子起艮（女子5－2－8）。自中至干至兑至艮至离至坎至坤至震至巽而顺行（5－6－7－8－9－1－2－3－4）。得中宫则寄艮。俱以九宫排出掌诀、轮数而得其宫。逢一即坎。逢二即坤。逢三即震。逢四即巽。逢五男寄坤二、女寄艮八。逢六即干。逢七即兑。逢八即艮。逢九即离。

宅卦

1——八宅风水：分别为东南西北及其夹角位。

这些方位有的很吉利，有的不吉利。需要研究个人命卦而定。

2——八宅有八种卦象从北方顺时针依次为：坎艮震巽离坤兑乾

3——家宅座向决定卦象：面向着大门，则所面向的方位便是“向”，与向相对的方向便是座

（1）座东方的家宅是震宅，大门向西。

（2）座南方的家宅是离宅，大门向北。

（3）其他的同理......

4——命卦与宅卦是否配合

（1） 知道了宅卦，还需要知道自己的命卦和宅卦是否配合

（2）计算一个人的命卦，必须从《后天洛书》说起

分别是坎一；坤二；震三；巽四；乾六；兑七；艮八；离九；（五居中）

5——命卦计算公式

男命：（100—出生年后两位）÷9

女命：（出生年后两位—4）÷9

余数做为命卦，如果无余数，那余数视为9

例如：1940年出生的女性40-4/9商数为四，余数视为9，9为离，故命卦为离卦

附：60男女九宫度数速查表

生 年

宫 度 数

男 女

生 年

宫 度 数

男 女

1943

三 三

1979

三 三

1944

二 四

1980

二 四

1945

一 五（艮）

1981

一 五（艮）

1946

九 六

1982

九 六

1947

八 七

1983

八 七

1948

七 八

1984

七 八

1949

六 九

1985

六 九

1950

五（坤） 一

1986

五（坤） 一

1951

四 二

1987

四 二

1952

三 三

1988

三 三

1953

二 四

1989

二 四

1954

一 五（艮）

1990

一 五（艮）

1955

九 六

1991

九 六

1956

八 七

1992

八 七

1957

七 八

1993

七 八

1958

六 九

1994

六 九

1959

五（坤） 一

1995

五坤 一

1960

四 二

1996

四 二

1961

三 三

1997

三 三

1962

二 四

1998

二 四

1963

一 五（艮）

1999

一 五（艮）

1964

九 六

2000

九 六

1965

八 七

2001

八 七

1966

七 八

2002

七 八

1967

六 九

2003

六 九

1968

五（坤） 一

2004

五（坤） 一

1969

四 二

2005

四 二

1970

三 三

2006

三 三

1971

二 四

2007

二 四

1972

一 五（艮）

2008

一 五（艮）

1973

九 六

2009

九 六

1974

八 七

2010

八 七

1975

七 八

2011

七 八

1976

六 九

2012

六 九

1977

五（坤） 一

2013

五（坤） 一

1978

四 二

2014

2015（30年）

2016

2017

四 二

三 三

二 四

一 五（艮）

6——以户主命卦为主

7——东四宅和西四宅

东四命居住东四宅，西四命居住西四宅

论婚姻

（且不可轻言好与坏，以造成心里压力。两人很般配、可以言之。很多不好的婚姻，却生活的很好。关键在人的修为与造化）

命元是东四命者、宜婚东四命妻、则有子多福。如结西四命妻、则无子不和且不发福。如坎命男、配巽命女、巽为坎之生气、必有五子、又且和顺、助夫成家。若坎命男配艮命女、是为五鬼。虽有二子、必不和而无财。

古云、贪生五子巨三郎。武曲金星四子强。五鬼廉贞儿两个。辅弼只是半儿男。文曲水星惟一子。破军绝命守孤孀。禄存无予人延寿。生克休咎仔细详。

此核于妻命、果然有准。即得来路灶向之合命者、亦可断其子之多寡有无也。如干夫以兑为生气妻、生有五子、但金见金相敌、主夫妇不和。以坤为延年妻、四子和睦、或云乾坤配合最宜、应生六子。以艮为天医妻、有三子。以干为伏位妻、只一女。以离为绝命妻、主无子、又离火克干金、必要惧内。以坎为六煞妻、只一子、相争。以震为五鬼妻、有二子、长难受、又干克震、夫欺妻。以巽为祸害妻、为腐木、其妻必懒、常受夫辱。禄存无子、夫妇多寿。馀命皆仿此类推。兹将东西八命吉凶方位钤图、男女立命表、八位吉凶表、附刊于下：

上 等 婚

中 等 婚

下 等 婚

生

气

天

医

福德

（延年）

游魂

（六煞）

归魂

（伏位）

绝体

（祸害）

绝

命

五

鬼

男

女

一

四

一

八

一

三

一

六

一

一

一

九

一

二

一

七

男

女

四

一

八

一

三

一

六

一

二

二

九

一

二

一

七

一

男

女

二

八

二

四

二

七

二

九

三

三

二

六

三

七

二

三

男

女

八

二

四

二

七

二

九

二

四

四

六

二

七

三

三

二

男

女

三

九

三

六

四

九

三

八

五

五

三

四

四

八

四

六

男

女

九

三

六

三

九

四

八

三

六

六

四

三

八

三

六

四

男

女

六

七

七

九

六

八

四

七

七

七

七

八

六

九

八

九

男

女

七

六

九

七

八

六

七

四

八

八

八

七

九

六

九

八

师青按语

按斗临经论婚姻、确有易理根据、其说原出自吕才合婚法。所谓福德、天医、生气、为上婚。归魂、游魂、绝体、为中婚。五鬼、绝命、为下婚。即斗临经之游年八煞歌之蓝本。

只以福德为延年、以归魂为伏位、以游魂为六煞、以绝体为祸害、命名虽异、而义则一也。

张神峰震于唐一行僧之名、而抨击吕才合婚为无据之说。而谓配婚必须以男女年月日时推算、肩劫多者用伤食、伤食多者用肩劫等语、未免固执、舍本求末。岂知斗临经以年命分东西之论、本易经八卦之变化、阴阳生克为判断、阳奇阴偶、辨别精确。观其吉凶方位钤图、真足补吕才之未备、令人一览而豁然贯通。

余以为世人依此婚、则婚姻美满、千祥云集、无不如意。倘有不验、必因年岁记不清楚、或因俗习以属虎属蛇为忌而讳言、自改其年岁、以致无从考验。年岁若真、则无不验。如不见验、则须察看床;方位、吉凶有无受其转移焉。愿世之父母为儿女择婚者、共喻斯旨、按表图而自订、毋假外求、择上而行、自然徼福。故将吉凶方位钤图附刊、俾读者可知延年、天医、生气、为上婚、伏位、六煞、祸害、为中婚、五鬼、绝命、为下婚之说、原出于大易、非神峰辈所得诬者也。师青今更加以论断、并缀韵言、以臻美备。

上等婚：【生气】【延年】【天医】

生气︰星属贪狼、木位东方、得太阳之朝气、欣欣向荣、具繁华气象。配婚合此、允称第一。主夫显达、妻贵丽、枝叶蕃昌、儿女成行、男则充闾跨;、女则光耀门楣。至于住宅六事、慎勿违天地八卦五行之理、而减其分数也。

诗曰︰生气相逢最吉祥、夫荣妻贵产贤良。

怀疑可以参家宅、转变须防彼力强。

延年︰星属武曲、武曲金星、其性端庄、其质辉煌、尊贵无比。与破军顽金、回然不同、配婚合此、堪称上选。百年伉俪、举桉齐眉。贵则垂绅正笏、富则翠绕珠围。外无欺妻宠妾之夫、内有啮臂盟心之妇。子女多而贤俊。倘或美中不足、则宅舍未受三吉耳。

诗曰︰如此婚星不甚多、迨未泮结丝萝。

所居楼宇无凶犯、那见人间有坎坷。

天医︰星属巨门、巨门为土、土厚能载、承天之覆、乾坤合德、经曰︰巨门端严富贵牢、盖端严者、则气象恢宏、秉性忠贞、而兼富贵。婚配合此、足为人伦表率、梁鸿孟光、不得专美于前。诞生玉叶琼花、三番两树、光大门闾矣。

诗曰︰婚星三吉最为奇、富贵荣昌定可期。

大小纵因家宅减、也能兴发复奚疑。

中等婚：【伏位】【六煞】【祸害】

伏位︰星属左辅、左辅作木论、与贪狼之木不同、故不能侪于三吉。然木性本仁、得仁丈寿、婚配合此、白头偕老、夫妻亦有荣盛。儿女虽弱可贵、花不在多也。

诗曰︰向荣必发告君知、虽是中婚配亦宜。

美满可凭人力助、不妨宅灶选天医。

六煞︰星属文曲、水性泛滥无定、情随东西、流必归海。婚配合此、虽乍合乍离、而终能偕老、晚景尤顺。儿女智慧生成、一足矣。宅灶合宜、可获荣昌。

诗曰︰水性虽柔昼夜流、盈科时节大功收。

虽然往复多波折、增益凭君宅事修。

祸害︰星属禄存、禄存亦作土论、无巨门之尊贵、形多散漫。婚配值比、愉快者少、只夫妇年寿增高、可能偕老。若论儿女、花多果少、贤愚参半。宅灶适宜、亦有佳境。但婚姻之事、理难十全、中平亦吉、故称为中婚。

诗曰︰枝节纵横号禄存、端严不及巨门尊。

要知带禄方为福、门灶还凭合命元。

下等婚：【五鬼】【绝命】

五鬼︰星属廉贞、火性炎上、最易冲动、熊熊烈、不可向迩。婚配值此、定主夫多嬖宠、妇多龃龉、难望唱随到老。儿女多则不得力、二枝可以养老、未能跨充闾。故曰下婚。若遇宅灶合三吉、则消其灾祲、转获祯祥。

诗曰︰五行惟火最无情、看到燎原祸不轻。

识得配婚多不吉、命元合宅转昌荣。

绝命︰星属破军、金不方整、歪斜拖沓、性本飞扬、形成跋扈。婚姻值此、实不衷心、各有所恃、难调琴瑟。甚者因之离异、否则独守孤孀、膝下常虚、夫妇之道苦矣。然而金质本坚、无妨煅炼、加以种德、可望征祥。荣枯之理、不能遽执一端。

诗曰︰齐眉举桉本同心、若得同心利断金。

肯任百成年怨偶、劝君改善莫沉吟。

予论合婚、当无不验、倘或不验、则须看床灶方位、有无转移其吉凶、兹特将灶向论列于左、俾人人能自求多福、乐何极哉。

论灶口　年月日吉凶神煞、临方到向、吉则应吉、凶则应凶、忌门路对冲、卧房之下、正梁横压、不可不知也。

灶口者纳柴进火之门也、此门能速发吉凶、期月即验、故灶向最要选择、如东四命人、灶口向东四位（坎离震巽）则吉、向西四位（乾坤艮兑）则凶、灶口不宜向五黄、如坤艮二命、生在坤艮、五黄亦在坤艮也、向则有灾。若除坤艮外、则催财宜向生、催丁宜向伏位。若是巽命、则火门即须向巽、俟天乙贵人、到巽位、必产佳儿、此法最验。天乙贵人者、即坤也。如上元甲子、庚辰年、以坎宫起甲子、逆轮至庚辰、则三碧震宫、即以三碧入中宫、顺轮二黑之坤到巽、是为天乙贵人到位也。馀彷此。凡作灶曰、用紫白遁得生到火门所向、催财极验、六十日即应。馀详第四章简选篇、

火门灶座不寻常、压煞迎生法最详。 两句注中。

有夫妻两命分东西者、须以灶口向合夫命、以内房门及床位合妻命可也。如灶向凶、而不能改、可别设小灶或风炉、以灶口向吉方、皆可急救灾祸。但合家命卦有合旧灶向者、从旧灶食之。有合新灶向者、从新灶食之则得之矣。

两种，各有利弊，非最佳之合婚法。

今介绍另一种甚少流传的上乘婚配法，以防剋夫剋妻为重点。在婚配年表里，女命从女命栏找出自己出生年，对照其左的男命栏，便是适配之男命。男命从男命栏找出自己的出生年，其右之女命栏，即是可配之女命。

此婚配法可保白首偕老，富贵圆满。

(此表藏在铁版神数中，杨鹤朋老师奉献，欢迎流传阅)

男命→女命(出生年)

甲子→壬申、癸酉、丁丑。

庚午→戊寅、己卯。

丙子→甲申、乙酉。

乙丑→壬申、癸酉、丙子。

辛未→壬申、癸酉、壬午。

丁丑→甲申、乙酉。

丙寅→己巳、乙亥。

壬申→甲戌、丁丑。

戊寅→丁亥。

丁卯→甲戌、乙亥。

癸酉→乙亥、庚辰、辛巳。

己卯→辛已、丙戌、丁亥。

戊辰→庚午、癸酉。

甲戌→己卯、壬午。

庚辰→己酉、壬午。

己巳→辛未、甲戌。

乙亥→戊寅、庚寅。

辛巳→癸未、丙戌。

壬午→庚寅、辛卯。

丙申→辛丑、甲辰。

庚戌→乙卯、戊午。

癸未→甲申、乙酉、甲午。

丁酉→甲辰、乙巳 。

辛亥→丙寅。

甲申→丙戌、己丑。

戊戌→癸卯、丙午。

壬子→甲寅、庚申、辛酉。

乙酉→壬辰、癸巳。

己亥→甲寅。

癸丑→庚申、辛酉、甲子。

丙戌→辛卯、甲午。

庚子→壬寅、戊申、己酉。

甲寅→癸亥。

乙卯→丁巳、壬戌、癸亥。

丙辰→戊午、辛酉。

丁亥→戊子。

辛丑→戊申、己酉。

戊子→庚寅、丙申、丁酉。

壬寅→辛亥。

己丑→丙申、丁酉。

癸卯→庚戌、辛亥。

丁巳→己未、乙丑、戊辰。

庚寅→戊戌、己亥。

甲辰→丙午、己酉。

戊午→丙寅、丁卯、辛未。

辛卯→戊戌、己亥、丙午。

乙巳→丁未、庚戌、癸丑。

己未→庚申、辛酉、庚午。

壬辰→丁酉、乙巳。

丙午→甲寅、乙卯、己未。

庚申→壬戌、乙丑、戊辰。

癸巳→戊戌、辛丑、甲辰。

丁未→戊申、己酉、戊午。

辛酉→戊辰、己巳。

甲午→壬寅、癸卯。

戊申→庚戌、癸丑、丙辰。

壬戌→丁卯、庚午。

乙未→丙申、丁酉、丙午。

己酉→丙辰、丁巳。

癸亥→戊寅。

说明：

◎乙卯年生之男命，宜配丁巳女、壬戌女、癸亥女之一，可保百年好合、鸳鸯天羡。

◎戊辰年生之女命，宜配辛酉男、庚申男、丁巳男之一，可保夫唱妇、富贵圆满。

婚姻日子选择秘诀

关键词：婚姻日子选择秘诀

凡是婚姻择课，当看男女双方命中四柱八字，取何用神，用神旺者，取用日课旺；用神弱取用日课弱。取当日的日柱用之。

（1）、甲为用神者，取癸、乙日子，配以金火月令和时辰，成水木清华局；

（2）、乙为用神者，取壬、甲日子，配以火金月令和时辰，成木火通明局；

（3）、丙为用神者，取乙、丁日子，配以火木月令和时辰，成木火通明局；

（4）、丁为用神者，取甲、丙日子，配以火土月令和时辰，成火土辉煌局；

（5）、戊为用神者，取丁、己日子，配以土火月令和时辰，成土火相生局；

（6）、己为用神者，取丙、戌日子，配以土金月令和时辰，成土金相生局；

（7）、庚为用神者，取己、辛日子，配以金土月令和时辰，成金土呈祥局；

（8）、辛为用神者，取庚、戊日子，配以金水月令和时辰，成金水循环局；

（9）、壬为用神者，取辛、癸日子，配以水金月令和时辰，成水金相生局；

（10）、癸为用神者，取庚、壬日子，配以水木月令和时辰，成水木清华局；

选择日子，以男命为主，以女命为辅，婚姻日子取相合为好，一人一课。同时结合家居的方位。凡日课四柱八字，只宜相生，不宜相克。日子升官，主升官；日子升财，主发财；日子生丁，主添人口。父母相克损老人，儿孩相克损少丁，财星受克妻子不健康，官星受克主家受压。

择日之嫁娶论用

嫁娶论用，选择嫁娶之课论法纷纷，总之先取乾坤二造，以禄贵拱亲男女提卦。补救推寻，夫星秉令，通根日辰配合。

择日之法全看四柱，夫星天嗣生旺得令并成何格局，才夫子格，才夫格，夫子格，罗纹格，以及其余会成诸吉课，则为妙也！再取不将三合五合六合天喜天医天德月德岁德天恩天瑞天后天帝天赦吉期等诸吉星。忌四离四绝周堂值夫并值妇，即每月初一日初七日初九日十五日十七日廿三日廿五日，又忌亥丑四穷月穷月破及其月破月厌归忌厌对往亡红沙受死披麻孤辰寡宿伏断等诸凶神。然而古代吕氏论嫁娶之课按其阴阳之术数辨驳，尽其祥为妙焉！

嫁娶择日之玉历碎金赋

嫁娶之法说知祥，先将女命定利期，次用男命配选日，

女命为主要吉利，月利期兮帝后备，不将季兮三合宜，

五合六合益后用，细查年月与日时，周堂值夫并值妇，

此日切莫会佳期，嫁娶神煞许多忌，二德三奇在解移，

横天朱雀四离绝，受死往亡归忌避，月厌无翁日可用，

厌对无姑反利期，自缢无绞日全吉，伏断空亡妙玉皇，

亥不行嫁箭刃悲，朱雀坤宫天德解，天狗白虎并朱雀，

只有贵人登天时，真夫星兮并天嗣，日辰切莫冲干支，

男阳气兮女阴胎，若是冲支定殃儿，进房大忌埋儿时，

流霞无刃本不忌，红艳推来是论时，夫星嗣星死墓绝，

三字无全用最宜，父减子胎虎吞胎，二德三奇太阳宜，

冲胎胎元日非正，选择课中勿忌依，杀夫杀妇将何救，

天帝天后勿为迟，帝救夫来后救妇，又宜贵人会三奇，

时师会得此秘诀，杀夫杀妇俱无忌，绝房杀月真殃子，

食神有气反多儿，女命喜禄带同支，夫荣子贵定兴通，

三德三奇和贵人，诸杀逄之能解移，玉历秘诀开宝书，

神杀纷纷避难尽，善择制化是真机。

嫁娶不将图

凡嫁娶须择不将吉曰，取干支比和为不将。何为干支比和？阴将阳将之说，使学者不能明白，广有错误。今将嫁娶不将原图录出，以备考查，令学者一见即知，方不致有错耳。

如正月，月厌在戌，厌对在辰，逆行十二辰，自辛至巽为前为阳，自乾至乙为后为阴，丑时不冠带，亥曰不嫁娶。

正月 月厌在戌 厌对在辰 七月月厌在辰 厌对在戌

二月 月厌在酉 厌对在卯 八月月厌在卯 厌对在酉

三月 月厌在申 厌对在寅 九月月厌在寅 厌对在申

四月 月厌在未 厌对在丑 十月月厌在丑 厌对在未

五月 月厌在午 厌对在子 十一月月厌在子 厌对在午

六月 月厌在巳 厌对在亥 十二月月厌在亥 厌对在巳

如正月，月厌在戌，天干用丙、丁、庚、辛，地支用子、丑、寅、卯。如正月起丙子、丙寅、丁丑、丁卯、庚子、庚寅、辛丑、辛卯，此为干支比和，阴阳不将。至于戊己丑中央，戊属阳，用阳支，已属阴，用阴支，当取戊子、戊寅、己卯。为何不用戌、亥、丑、辰四支？戌是月厌，辰是厌对，丑不冠带，辰不嫁娶，凡十二月内皆不用月厌，厌对与丑、亥曰。

如正月丙午、丙申、戊午、戊申、己巳、己未、己酉，皆是阳将，如壬子、壬寅、癸丑、癸卯，皆是阴将。

《书》云：“阴将女死，阳将男亡，阴阳俱将，男女俱伤，阴阳不将，乃得吉昌”。月厌妨翁，厌对妨姑，诸月访此。

假如正月壬戌曰是月厌，辛酉曰在厌前，癸亥曰在厌后，皆为干支自配。余仿此类推。 不将日宜嫁娶，再有天月德合，更吉。

今选定每月不将曰开后：虽是不将曰可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅曰相冲、亥曰相穿。如子年生，不可择午曰相冲、未曰相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。

女命行嫁忌曰女命嫁曰，犯当梁、勾绞星。假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯痊，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二曰，不可用。丑相忌辰戌二曰，寅相忌己亥二曰，卯相忌子午二曰，辰相忌丑未二曰，巳相忌寅申二曰，午相忌卯酉二曰，未相忌辰戌二曰，申根忌巳亥二曰，酉相忌子午二曰，戌相忌丑未二曰，亥曰忌寅申二曰。

嫁娶类专用阴阳不将日

正月：丙子 己卯 辛卯 庚子 丙寅 壬午癸卯 戊子 丙午 辛未 乙未乙卯

二月：乙丑 丙子 丁丑 丙戌 丙寅 戊子己丑 庚子 庚寅 庚戌 乙未

三月：甲子 戊寅 壬寅 甲寅 丁卯 乙卯己卯 庚午 丙午

四月：甲子 丙子 戊子 丙戌 甲戌 丁卯己卯 辛卯 癸卯 乙卯

五月：甲戌 丙戌 戊戌 乙未 癸未 乙丑丁丑 己丑 辛丑

六月：甲午 乙未 甲戌 癸未 戊戌 壬戌五卯日 戊寅 庚寅

七月：乙巳 乙未 甲午 戊辰 癸巳 癸未壬午 丙子 壬子 丙辰 戊午

八月：甲辰 甲午 戊辰 戊午 癸巳 壬辰壬午 乙丑 丁丑 戊戌 己丑

九月：甲子 庚午 壬午 戊午 癸巳 辛巳辛未 癸未 辛卯 己卯 癸卯 丙午乙卯

十月：庚午 壬午 己卯 乙卯 癸卯 辛卯 庚寅 壬寅庚辰 壬辰 戊辰 辛未 丁未 戊寅

十一月：庚寅 壬寅 丁丑 己丑 辛丑 庚辰壬辰 戊辰 甲辰 丙辰

十二月：丙寅 辛丑 辛卯 庚子 戊寅 庚辰戊寅 丁卯 己卯 癸卯 乙卯 丙辰甲寅 戊辰 己巳 癸巳

(注：申，酉，亥日与各月红沙杀日，这些日虽为阴阳不将日，其结婚理论与他书相矛盾，为保持人的心里平衡，故删去不用。)

虽是不将日可用，须要不与男女命刑冲克害方好。如男女命申年生，不可择寅日相冲、亥日相穿。如子年生，

不可择午日相冲、未日相穿。余仿此，再不犯当梁、勾绞星，不妨翁姑，方为可用。

正月、四月、七月、十月，四孟之月甲子日起妖星。

二月、五月、八月、十一月，四仲之月，甲子日起惑星。

三月、六月、九月、十二月，四季之月， 甲子日起禾刀。

起九星歌

四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临。

季月禾刀为甲子，人专诸事并清宁。

煞贡一星为大吉，直星行事可人心。

卜木角己为凶慝，九星相配顺流行。

立早妖星惑星共，禾刀四体有灾逆。

九星顺序：妖星、惑星、禾刀、煞贡、直星、卜木、角己、人专、立早。

四孟甲子起妖星，仲冬甲子惑星临，季月禾刀为甲子，刀星相配顺流行，

煞贡一星为大吉，直星行事可人心，卜木角已为凶恶，人专诸事并清宁，

立早妖星惑星共，未刀四曜有灾迍。

民俗吉凶日篇 金符经

正月、四月、七月、十月 四孟之月甲子日起妖星

甲子 妖星 乙丑 惑星 丙寅 禾刀 丁卯 煞贡

戊辰 直星 己巳 卜木 庚午 角己 辛未 人专

壬申 立早 癸酉 妖星 甲戌 惑星 乙亥 禾刀

丙子 煞贡 丁丑 直星 戊寅 卜木 已卯 角己

庚辰 人专 辛巳 立早 壬午 妖星 癸未 惑星

甲申 禾刀 乙酉 煞贡 丙戌 直星 丁亥 卜木

戊子 角己 已丑 人专 庚寅 立早 辛卯 妖星

壬辰 惑星 癸巳 禾刀 甲午 煞贡 乙未 直星

丙申 卜木 丁酉 角己 戊戌 人专 已亥 立早

庚子 妖星 辛丑 惑星 壬寅 禾刀 癸卯 煞贡

甲辰 直星 乙巳 卜木 丙午 角己 丁未 人专

戊申 立早 己酉 妖星 庚戌 惑星 辛亥 禾刀

壬子 煞贡 癸丑 直星 甲寅 卜木 乙卯 角己

丙辰 人专 丁巳 立早 戊午 妖星 己未 惑星

庚申 禾刀 辛酉 煞贡 壬戌 直星 癸亥 卜木

二月、五月、八月十一月四仲之月甲子日起惑星

甲子 惑星 乙丑 禾刀 丙寅 煞贡 丁卯 直星

戊辰 卜木 己巳 角己 庚午 人专 辛未 立早

壬申 妖星 癸酉 惑星 甲戌 禾刀 乙亥 煞贡

丙子 直星 丁丑 卜木 戊寅 角己 已卯 人专

庚辰 立早 辛巳 妖星 壬午 惑星 癸未 禾刀

甲申 煞贡 乙酉 直星 丙戌 卜木 丁亥 角己

戊子 人专 己丑 立早 庚寅 妖星 辛卯 惑星

壬辰 禾刀 癸巳 煞贡 甲午 直星 乙未 卜木

丙申 角己 丁酉 人专 戊戌 立早 己亥 妖星

庚子 惑星 辛丑 禾刀 壬寅 煞贡 癸卯 直星

甲辰 卜木 乙巳 角己 丙午 人专 丁未 立早

戊申 妖星 己酉 惑星 庚戌 禾刀 辛亥 煞贡

壬子 直星 癸丑 卜木 甲寅 角己 乙卯 人专

丙辰 立早 丁巳 妖星 戊午 惑星 己未 禾刀

庚申 煞贡 辛酉 直星 壬戌 卜木 癸亥 角己

三月、六月、九月十二月四季之月甲子日起禾刀

甲子 禾刀 乙丑 煞贡 丙寅 直星 丁卯 卜木

戊辰 角己 己巳 人专 庚午 立早 辛未 妖星

壬申 惑星 癸酉 禾刀 甲戌 煞贡 乙亥 直星

丙子 卜木 丁丑 角己 戊寅 人专 己卯 立早

庚辰 妖星 辛巳 惑星 壬午 禾刀 癸未 煞贡

甲申 直星 乙酉 卜木 丙戌 角己 丁亥 人专

戊子 立早 已丑 妖星 庚寅 惑星 辛卯 禾刀

壬辰 煞贡 癸巳 直星 甲午 卜木 乙未 角己

丙申 人专 丁酉 立早 戊戌 妖星 己亥 惑星

庚子 禾刀 辛丑 煞贡 壬寅 直星 癸卯 卜木

甲辰 角己 乙巳 人专 丙午 立早 丁未 妖星

戊申 惑星 己酉 禾刀 庚戌 煞贡 辛亥 直星

壬子 卜木 癸丑 角己 甲寅 人专 乙卯 立早

丙辰 妖星 丁巳 惑星 戊午 禾刀 己未 煞贡

庚申 直星 辛酉 卜木 壬戌 角己 癸亥 人专

民俗吉凶日篇 九星值日吉凶

妖星 凡上官、嫁娶、起造、开店、移徙、入宅，犯此，一年之内，人口灾凶，官司，失盗，田宅退败，定损长男或有口舌自东方、南方来。

惑星 凡造作、嫁娶、移徙、上官、开店、葬埋，犯此，一年之内，百事衰败，六畜死伤，生子不肖，妇人，官司，失盗，被人欺骗，小口有灾。

禾刀 凡上官、造作、起盖、嫁娶、移徙、开店，犯此，一年之内，主疾病、孝服、虎伤、杀人之事，血光之灾，妨仆不利。

煞贡 凡造作、起盖、嫁娶、移徙、上官、造桥、葬埋，遇此，三年之内，有官者禄位高迁，无官者田宅进益，主有贵子，父慈子孝，奴仆成行，所为多吉。

直星 凡上官、嫁娶、开店、修造、葬埋，通此，三年之内，有吉庆事，居官者加官进禄，庶人百事称心，生财致富。

若遇金神七煞日，必凶。金神七煞：

角 亢 奎 娄 鬼 牛 星

甲年 午未日 乙年 辰巳日 丙年 子丑寅卯日 丁年 戊亥日

戊年 申酉日 已年 午未日 庚年 辰巳日 辛年 子卯寅卯日

壬年 戊亥日 癸年 申酉日

卜木 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理，遇此，三年之内，出疯疾之人，又主大惊，哀哭，官司，口舌，兄弟不和，财物耗散，六畜不胜，百事衰败。

角已 凡造作、嫁娶、移徙、开店、葬理、上官，犯此，二年之内，主有腹疾、枷杻、失盗之厄，家业退败之祸。

人专 凡造作、嫁娶、移徙、上官、入宅、开店、葬埋，遇此，一年之内，主有贵子，三年之内，有官者升官，无官者所为吉庆，大发财谷，得外人力，僧道且之俱吉。

立早 凡造作、嫁娶、开店、上官、赴任、修造，犯此，一年之内，人口散失，所为不利，家宅破亡；竖柱上梁，主匠人有血光之灾，阴人有口舌之祸。

以上九星，惟煞贡、直星、人专三星能解诸凶，百事大吉。

嫁娶择日要论

嫁娶之法，玉历碎金赋详矣，兹陈数言以备选择：选日宜二造吉禄贵拱亲，夫星当令，天嗣通根，配合三奇、互贵、合格成局则吉也。宜岁德、天月德、合不将，季分、益后、四相、续世吉期，三合、五、六合、麒麟、凤凰等吉日。忌月厌、往亡、四离绝、刑、冲、破、害、周堂值夫妇等凶日。下至俗杀如红沙、披麻、受死、流霞等之类，能尽避更吉。

择日之女命行嫁大利月、小利月

大利月（行嫁月支与女命生年地支六合为大利月）

正七迎鸡兔，二八虎合猴，三九蛇共猪，四十龙合狗，牛羊五十一，鼠马六十二。

（如鸡兔即卯酉的人1、7月为大利月）

女命年支 子午 丑未 寅申 卯酉 辰戌 巳亥

大利月 六十二 五十一 二八 正七 四十 三九

媒人小利月 正七 四十 三九 六十二 五十一 二八

翁姑 二八 三九 四十 五十一 六十二 正七

女方父母 三九 二八 五十一 四十 正七 六十二

夫主 四十 正七 六十二 三九 二八 五十一

本身 五十一 六十二 正七 二八 三九 四十

阳前阴后一吉辰，正七首子及媒人，二八月妨翁与姑，三九女之父母身，四十乃妨夫主身，五十一月妨自身，子午寅申辰戍顺，丑未卯酉巳亥逆。

首句“阳前阴后一吉辰”，如女命子年，生子年乃阳，年前是丑，丑乃十二月，当用十二月为的，此乃古理。如十二月诸多妨碍，无上吉日，只可从权便择六月吉日用。

择日之女命禁婚年

择日之女命禁婚年 , 不宜出闺。如女命用子年行嫁，忌本身属兔。

子年忌兔相，丑年忌虎相，寅年忌牛相，卯年忌鼠相，辰年忌猪相，巳年忌狗相，

午年忌鸡相，未年忌猴相，申年忌羊相，酉年忌马相，戍年忌蛇相，亥年忌龙相。

起法：每从卯上起子，逆数到本年太岁止，遇何属相，即是忌婚，不宜出闺。

择日之男命禁婚年

不宜娶亲，如男命用子年娶亲，忌本身属蛇。

子年禁蛇相，丑年禁马相，寅年禁羊相，卯年禁猴相，辰年禁鸡相，巳年禁狗相，

午年禁猪相，未年禁鼠相，申年禁丑相，酉年禁虎相，戍年禁兔相，亥年禁辰相。

男娶婚所忌者，当年太岁前五相是也。

择日之女命行嫁忌日

女命嫁日，犯当梁、勾绞星。

假令女命子相，即从子上起建，顺数到卯位，是平，为当梁，数到酉位，是收，为勾绞，忌卯酉二日，不可用。丑相忌辰戌二日，寅相忌巳亥二日，卯相忌子午二日，辰相忌丑未二日，巳相忌寅申二日，午相忌卯酉二日，未相忌辰戌二日，申相忌巳亥二日，酉相忌子午二日，戍相忌丑未二日，亥相忌寅申二日，以上为女命行嫁忌日，择日宜慎记之。

择日之娶送女客忌三相

申子辰年蛇鸡牛，巳酉丑年虎马狗，寅午戍年猪兔羊，亥卯未年龙鼠猴。

如女命属龙，即辰年，生辰前一数巳，五数酉，九数丑，所以忌蛇、鸡、牛。

《通书》云：太岁门前一五九，未解明日×××。凡择日多有用本年娶亲，太岁论岂不错误，原是女命本生年，太岁一五九方是。

嫁娶择日之上下车轿方

寅卯辰女面向西，巳午未女面向北。申酉戍女面向东，亥子丑女面向南。宜背本年。如遇五鬼、死门、在北方，或迎喜神亦可。

嫁娶择日之安床坐帐方

寅卯辰女，北房西间，南房东间，坐丙向壬。巳午未女，东房北间，西房南间，坐庚向甲。申酉戍女，北房西间，南房东间，坐壬向丙。亥子丑女，东房北间，西房南间，坐甲向庚。

择日之诸日起吉时歌

寅申须加子，卯酉却居寅，辰戍龙位上，巳亥午上存，子午临申地，丑未戍相寻。

青龙明堂与天刑，朱雀金匮天德神，白虎玉堂天牢黑，玄武司命共勾陈。

如寅申日，子是青龙，丑是明堂，寅是天刑，卯是朱雀，辰是金匮，数至亥是勾陈，余可仿此。青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命，皆吉时，其余皆凶时，不可用。

嫁娶周堂

大月初一起夫，小月起妇，循环往复。 列表如下：

初一 初二 初三 初四 初五 初六 初七 初八

初九 初十 十一 十二 十三 十四 十五 十六

十七 十八 十九 二十 廿一 廿二 廿三 廿四

廿五 廿六 廿七 廿八 廿九 三十

大月 夫 姑 堂 翁 第 灶 妇 厨

小月 妇 灶 第 翁 堂 姑 夫 厨

嫁娶择日之新人坐立吉方

甲木女：坐巽方长寿，艮乙子孙，甲进田庄。

乙木女：坐丙方子孙，甲方长寿，艮方皆老。

丙火女：坐艮方子孙，巽方长寿，丙方皆老。

丁火女：坐乙方长寿，巽方子孙，丙益翁牯。

戊土女：坐巽方长寿，艮方进田，丙方子孙。

已土女：坐辛方子孙，丙巽富贵，丁益翁牯。

庚金女：坐坤方子孙，庚壬长寿，巽方皆老。

辛金女：坐庚辛长寿，癸坤子孙，巽方皆老。

壬水女：坐乾方子孙，坤方富贵，癸益翁牯。

癸水女：坐甲方子孙，癸方长寿，乙方皆老。

择日优生

择日优生越来越受到当今年轻父母的重视，在人工剖腹产的安全性越来越大的医疗条件下，人们希望通过人为地造一个好命择日生子，不失为一种明智之举。生命一旦诞生，就会按照自身的生命轨迹运行。如果要人为地改变命运，那是有限度的，而且有时也是比较困难的。那么怎样让自己的子女将来学有所成，富贵显达，一生平顺，孝敬父母呢？最根本最有效的方法就是人为地造命择吉优生，提前根据预产期优选一个年、月、日、时组合非常好的成功人士的命局，到时通过剖腹产的方法，将婴儿从母腹内准时取出。

人为地造命，择吉优生应符合以下标准：

1、必须与医院协商好，同意剖腹产自定年、月、日、时，到时将婴儿在优选时间范围内，从母腹中准时取出。

2、四柱命局和大运配合良好，属于成功人士的格局。其中包括：

（1）四柱相对平衡，男女运程不受大的影响，事业顺利，健康成长，一生平顺。　

（2）命里带财，求财顺利。

（3）学业有成，仕途顺畅。

（4）避免不利婚姻，不利子女的组合。

（5）避免早夭、大凶之灾和恶疾病患及牢狱之灾的发生。　

（6）不克长辈，家庭和睦，对父母孝顺。

综观上述，要人为地优选造命，择吉优生是一件相当复杂、难度较大的工作，其要求极高，命理师必须具备深厚扎实的命理学基础和准确的预测技术，还必须有丰富的实际预测经验，达不到这一点，为人优选造命就是空谈。因此为人优选造命是一件工作量较大的工作，必须谨小慎微，精益求精，把它当作一项重大的工程来对待。年轻父母如果要为自己未来婴儿优选造命择吉优生，必须首先要弄清此人是否有这样过硬的本领，否则找一个庸师为孩子选一个弊病很多的命造，不但会耽误孩子未来的健康成长，事业不顺，克制父母等不利因素，给父母造成莫大的痛苦，而且会害孩子一辈子。

选择嫁娶婚元书式

万福之原，或写“福寿双全”，或写“婚元选择”。（此行写在全柬前正中而靠上）

乾造 年 岁 月 曰 时健生 坤造 年 岁月曰时健生（此二条或起八字，或写年月亦可。写在全柬里面头一二幅上。）

谨遵万全通书合时宪书历理选择嫁娶吉期

一主婚翁命 年 岁不犯无罡福寿大吉。

一主婚姑命 年 岁不犯河魁福寿大吉。

一娶婚男命 年 岁不犯命星喜庆大吉。

一行嫁女命 年 岁不犯岁星喜庆大吉。

一娶嫁择于本年 月 曰 时进宅大吉。

一冠带择于本曰 时面向 方梳妆上头大吉。

一娶送女客忌属 三相以及妊娠之妇避之大吉。

一安床帐宜用 房 间 房 间坐向 合卺大吉。

一新人上下车轿俱宜面向 方迎禧大吉。

一路逢井石庙宇俱宜用红毡遮之大吉。

一迎门置鞍糕令新人抱箴子 红绢帛及明镜大吉。

天地氤氲咸恒庆会金玉满堂长命富贵

老一辈人说的“请期”迎娶日期有哪些讲究

新人结婚之前都需要挑选婚期，也就是我们老一辈人说的“请期”

迎娶日期一般由男方请阴阳先生或通晓阴阳五行的人来决定,俗称“拣日子”

封建时代对择日子颇多讲究，始嫁日期均以女子属相、生日来定。旧时男方选好日期后，将迎娶吉日拜堂时辰及有关避讳等书写成帖，连同应该补齐的首饰衣物，一起让媒人送至女家,正式通知娶期。

时期有专为请期而印制的“定日帖”：

“谨订某月某日,恭迎令爱过门举行婚礼。肃此誉闻。”

女家回帖多写“谨遵台命,名具正东”字样。

新中国成立以后,请期时写“定日帖”之俗逐渐简化、废除,有工作的城镇人多选五一、国庆、元旦等节假日,农村青年办喜事多在农历腊月二十三之后。

改革开放之后,择日之俗又有所恢复，一般人家都要请通晓阴阳之人择选吉日,以求吉利。迎娶前一两天，男家要着人(多为事务总管)前往女家协商迎娶诸事,目的是办喜事那天诸事通顺

"拣日子"一般遵循以下习俗：

请阴阳先生根据男女双方的生辰八字、属相进行选择,一般选黄道吉日。人们从老黄历上看到“月破七事不宜,是日吉是天德”等字样,这里的“月破”天意就是当值神煞的名称。

根据利月选择日期,一般根据女方的属相而定的口诀是

“一七通鸡兔,二八虎共猴,三九蛇亥猪,四十龙合狗,五冬并牛羊,六腊鼠马走”。

如女方的属相为羊、牛适宜在五月和十一月结婚,也就是说五月和十一月是属牛、羊的利月。

选择腊月二十四到除夕这几天来举行嫁娶,土话叫“赶乱岁”。因为腊月二十三送灶王及诸神上了天,凡间无神掌管,可以百事无忌,天天都是信日佳期。于这几天来办喜事的还可以节省开支，民谚有“早家祭,晚点祖,腊月三十娶媳妇”,这样最节省了。

旧时人们多选春秋之月。认为春天是冬去春来,天地相交,万物始生,阴阳交接之时;秋季是万物成熟之时,是喜获丰收的黄金季节,举办婚礼更是时适人宜。

婚俗趣话

李子明

这个题目也许有点太宽泛了。其实我要讲述的，只是上世纪六、七十年代，男婚女嫁的那些风俗习惯。到了八十年代以后，随着我们国家通过拨乱反正，经济形势迅速好转，人们生活水平逐步提高，婚俗又有了不小的变化。那些内容，就不在本文介绍的范围了。

俗话说，男大当婚，女大当嫁。那时候，国家《婚姻法》规定的结婚年龄，是男二十周岁，女十八周岁。

从“土地改革”那阵儿起，我们国家就颁布了《婚姻法》，旨在杜绝“包办婚姻”“买卖婚姻”，提倡青年男女“自由恋爱”、自主结婚。但在农村地区，由于几千年封建传统根深蒂固的影响，直到上世纪六七十年代，“父母包办”“媒妁之言”的婚姻，还是极为普遍的现象，真正自由恋爱结婚的还是为数不多的。

当时，因为当时人们活动范围有限，能够进行自由恋爱的双方，要么是本村的，要么就是某亲戚家村里的，因走亲戚次数多了，逐渐熟络了起来，为自由恋爱打下了基础。还有的，是通过看戏时踅摸住，然后又找人打听清楚是那个村谁家的闺女。

那时候，谈婚论嫁（本文记叙的范围，大致包括武乡中西部及沁县东部）一般都是按以下几个步骤进行的。

一、托媒相亲

孩子到了谈婚论嫁的岁数，男方的家长，就会托付一位媒人（后来又称“介绍人”，男女都有），为儿子介绍对象。这个人，肯定是能跟自己说得上话的邻居，或者是自己的亲戚。当然，也有女方家长托媒向男方提亲的，但那种情况很少。那只能是在因为男方家境好，或者是在“后生”本人特别优秀的背景下，才会有这种“辘轳缠井绳”的反常情形出现的。

任何事情都有出现特殊状况的，那就是直接由父亲带着儿子去找对象。不知是这家人人缘不好，找不到媒人，还是为了节省随后所需的谢媒礼品（他有六个儿子，两个女儿），反正他这么做了。在当时就被看作是“今古传奇”，以后也就被当作人们茶余饭后的笑料了！

我们邻村就曾有那么一家子。父亲在沁县尧长（读音Zhang三声）村给生产队放羊。那时候羊倌是在村里户家轮流吃“派饭”的。在吃派饭的过程中，他踅摸上（看中了）了村里一位姑娘，觉得她人样、性格各方面都不错，是理想中的儿媳妇。后来，他就带着自己的大儿子前去相亲。

双方长辈寒暄过后，这位羊倌就去放羊了。女方母亲也借故出去，专门留出时间，让这一对年青男女自由交谈，增进相互了解。

说是互相了解，其实也跟审问差不多，男的相对欻（chua）忙（外向、胆大）一点，女方则相对矜持、害羞一点。男方问一句，女方答一句。就像挤牙膏似的。

这个后生，性情有点急躁。刚问了三两句话，就不耐烦了，对姑娘说出了这样的话:“哎！我这个人就是青石打砂石——实（石）打实（石）。你看啊，就是我这个人，你看我行不行？愿意不愿意，你就给咱句痛快话哇！”

你想啊，初次见面，还没有好好沟通，进一步深入了解，姑娘哪能一下子就打定主意呢？这个后生也太猴急了！姑娘也觉得，这个后生脑子里好像缺了一根弦，根本不是自己的菜。结果也就是可想而知的了！

一般情况应该是，男女双方见面后，通过交谈，互相摸摸底，先了解个皮毛。假如女方要是看不上这个后生，就不会一直交流，就会直接告诉父母，让父母拒绝这门婚事。父母就会以其他借口，以闺女还小什么的，委婉地予以拒绝。如果女方及父母，对后生的第一印象比较满意，就会说，现在说啥也为时过早，随后了解一下再定话吧。等了解了男方的其他方面的情况后，如觉得满意，就会通知媒人转告男方，继续进行下一步的事宜；如觉得不够理想，就会比较婉转地拒绝了这门亲事。

林子大了，啥鸟都有！百人百性，啥人都有。也有一些家里只有女孩子的父母，把给女孩子谈对象，作为无偿使用男劳力的手段。一开春，就选中一位前来相亲的男青年为对象。家中一有出力活儿，就让他来做。既不让双方订婚，更不谈论结婚的事儿。等到秋收结束后，就会以种种说辞，把男孩子甩了。等过了大年，再故伎重演。

还有些女方父母，给女儿找对象特别挑剔。给她介绍个当兵的，说是常年在外；介绍个受苦的，又嫌风吹日晒；介绍个干部，又说是经常开会；介绍个有钱的，又怕钱多了人变坏；介绍个开汽车的，说是作风太赖，跟女孩儿们勾三搭四；介绍个开飞机的，又担心怕跌下来摔坏；介绍本村的，嫌耳根不清净；介绍三里五村的，又觉得有事情也远水解不了近渴……正所谓箩里挑花，越挑越花。挑来挑去，女孩已二十五六了，还没踅摸下一个合适的。一旦过了黄金年龄，最后只能退而求其次，随便与一个后生结婚了事。

二、属相、八字合婚。

那时候，人们迷信意识还比较浓厚，十分看重男女双方的属相是否相配，是不是犯“六害”或“六冲”？生辰八字是否犯冲。能不能组成“六合”的特等婚姻，或稍次的“三合”婚？有不少人家就因为过分讲迷信，而拆散了一对情投意合的年青人。

到现在，我还记得老舅（风水先生，也称阴阳先生）教过的那些婚配歌诀：

婚姻六合歌（特等婚姻）

黑鼠黄牛正相合，结交婚配岔不脱；

儿女百年多长久，富贵荣华福禄多。

白虎黑猪上等婚，男女相合好成亲；

钱财丰富百事顺，人口兴旺有精神。

白兔黄狗古来有，结婚相好到白头；

家中吉庆最富裕，金玉满堂乐悠悠。

黄龙黑鸡更相投，过门大发好事周；

儿女满堂子孙广，福寿绵长永无休。

猴蛇相配满堂红，幸福美满最兴隆；

升官发财家业旺，子孙三代不受穷。

红马黄羊在福中，这类姻亲好相通；

家中富豪人缘广，百年长寿无大凶。

（此处“三合婚”歌诀省略而过）

“小六害”歌诀：

从来白马怕金牛，

羊鼠相逢一旦休。

蛇见猛虎如刀割（断），

猪遇猿猴不到头。

龙逢兔儿云端去，

金鸡见犬泪长（交）流。

还有更严重的“大六害”，即“六冲”婚。是指年龄相差6岁、18岁和30岁的婚姻。

鼠马相冲定克父

奔波劳碌不安宁

牛羊相冲带疾多

兄弟缘薄少亲情

虎猴相冲命不长

男女相逢婚外情

鸡兔相冲克自家

婚外之恋起纷争

龙狗相冲主过房

克妻伤子命早亡

蛇猪相冲病难多

必然离祖又离窝

按照迷信的说法，光是属相般配还不行，还有年月日时八字相生相克的讲究，那就更复杂了，非三言两语能够叙述明白的。在此，我也只好省略而过了。

啥事也不可一概而论。也有根本不在乎这些的年青人。我们村曾有这么一对男女，开始仅仅是“相看两不厌”，一来二去的，就开始自由圪捣（恋爱）了；到后来就循序渐进，渐入佳境；再后来就找了个媒人来“装潢门面”，与双方长辈进行沟通，谈婚论嫁。这两个人，不仅是同姓同门，女方还是男方的姑姑辈。女方是父母的掌上明珠独生女，男方的父母早已亡故，妹妹被领养送人，他是奶奶抚养大的独苗。双方的家长，看到两个孩子情投意合之后，尽管表明了这事有悖常情、怕人笑话的态度（主要是因为辈数问题），但终因爱女（孙）心切，也没有执意地去阻拦他们。

等后来找阴阳先生推演属相、生辰八字时，得出的结论是：不宜婚配。并且说出了骇人听闻的预言，说如果结婚的话，百日之内家中定会有血光之灾！

要在一般人看来，既然话已说到这个份上，也就不敢再坚持了，那就只好忍痛割爱了。人们根本没料到，后生还没说出什么，姑娘却说出了一句惊世骇俗的话:“事到如今，甚也不管了！我就愿意嫁给他，就是过上一天，死了也干脆，一些些（一点儿）也不后悔！”

也不知那些迷信本来就是一套哄人的把戏，还是他们的决心，感动了掌管婚姻的神仙而得到法外开恩，反正结婚后，也没出现卦象中所预示的那些事情。夫妇俩相濡以沫五十多年，膝下儿孙满堂。这位男子是我的本家叔叔，活了七十七岁，去世三年多了。这位婶婶（原本该称呼姑奶奶的）虽已年过古稀，现在鹤发童颜，身体尚能自理……

三、订婚

那时候，订婚仪式也不算复杂，所置办的礼物也就那么几样。一般是两套衣服，毛巾枕巾各两块，一块被面（或七尺红布），木梳、篦子各一把，还有用红布包着的两面镜子，一个脸盆。用一块二尺见方的花布一包扎，再用一根红裤带一捆就行了。有一点绝对不能含糊，那就是所有物品件数总和，必须是双数。

订婚那天（一般是拣三、六、九的日子），男方跟着媒人，带着订婚物品去到女方家。女方家的舅舅叔叔大爷姨姨姑姑也都到场，一来是见证孩子们订婚，二来也能近距离地考察一下未来的外甥（侄）女婿。

那时候的饭菜也很简单，无非是一壶酒，一大盘揽盘菜，一笼馍馍，几碗汤面就行了。

订婚以后，这桩婚姻就算公布于众了。在此之前，这类活动是越隐蔽越好，这是因为怕有些与男方家关系不好的人，专门去女方家里，说男方家的坏话（我们本地人称作是“打渣的”），以致把这桩婚事“搅黄”。

四，备办彩礼

那时候的彩礼，就是衣服和一些家用物品，根本没有彩礼钱的说法。有一段顺口溜至今还记得：

毛衣毛裤毛哔叽，

手表车的缝纫机。

头巾围巾收音机，

少一样也不嫁你。

具体说到车的（自行车），又有几句顺口溜：

飞鸽快，

永久耐，

凤凰车的最排场，

红旗车的也不赖！

当时还有几句顺口溜，与上述几句顺口溜相伴而传：

飞鸽车的红星带（外胎），

老婆孩的一起带。

一带带到几里外，

跌折大梁崩了带，

鼻青脸肿跌了牙，

老婆孩的都跌坏！

也许，这是那些吃不上葡萄，就说葡萄酸的人，专门编出来，发泄自己羡慕嫉妒恨情感的吧！

至于手表嘛，现在还能想起来的品牌，有上海、钻石、宝石花等。

当时，人们把手表、自行车、缝纫机和收音机这四件时髦物品，称作四大件。又十分形象地戏称为“三转一响”，或“三转一圪扭”。其实，在当时，能够真正置办全套“三转一响”的人家，其实并不算多。

在我们的传统文化中，“六”和“八”是两个吉利的数字。彩礼中的衣物数量，也会围绕这两个数字来进行。

条件比较好的人家，能够备足八套衣服（包括订婚时那些衣服在内）。条件差一点的，也会东挪西借，最起码也要凑够六套。

至于衣料的品牌标准嘛，那也是与时俱进的。五六十年代，比较高级的就要数华达呢、灯芯绒、平绒了。到了七十年代，又有了凡尔丁、毛哔叽、涤纶、涤卡、的确凉……

五、结婚登记

在彩礼备办好以后，男方就催促着女方尽早去公社登记。当然，也有例外。有些男方彩礼还未备办齐全，就想先结婚。女方当然不同意，男方家长就信誓旦旦拍胸脯，说可以先去公社把结婚证领了，然后等彩礼备齐后，再考虑娶嫁的事宜。他们之所以这么做，也是防备夜长梦多出变故，确实是有情可原的！

男女双方，都带着大队会计开具的结婚介绍信，男方用自家或借用别人家的自行车，把女方驮到男方所在的公社所在地，到行政秘书（也叫民政助理员）办公的地方，办理结婚登记手续。

当时城关公社的行政秘书，是下城村人，名叫史元忠，一当就是十几年。他有一个特点，就是特别爱撩逗前来结婚的人，特别是女方，以此来烘托现场的热闹气氛。

松北村有个姓王的后生，和白芽村那个姓赵的姑娘，到公社结婚时，史秘书按照惯例，看了双方的介绍信以后，问了一下姓名、年龄，然后就开始进行自己的例行功课——

史：你们先坐下哇！

闺女，你是白芽的，他是松北的，离得十多里路呢！你两个人是则呢（怎么）认识的？你是因为甚愿意嫁给他了？

（这时候，又有一对青年进了办公室。老史招呼他们都坐下。）

赵：俺二姑嫁到松北了，就是俺二姑给俺们当介绍人了们。她说这个后生勤谨（勤劳），人品也不赖。

史：这么说来，你待见他？

赵：……嗯！

史：你给咱说说，你待见他哪趃（哪趃【读音跌四声】哪个地方的意思）勒？

赵：……（面红耳赤，未出声）

史：嗯？说说，是哪趃勒？

赵：哪趃也待见！

史：究竟是哪趃勒呀？

赵：哪趃也待见哇！

史：你要不说清楚是哪趃勒，你们蒸人（今天）就结不老（了）在（这）婚。我还有迟（其）他事情要办了……

说着，老史就从椅子上起来，作势要往外边走。说时迟，那时快，只见赵姑娘从坐椅上起来，三步并作两步，走到老史身旁，一下子就坐在地上，双手抱住了老史的腿——

赵：老史，你还想勊（音可，去的意思）哪勒！结不了婚你就哪趃也别勊！

史：（有点出乎意料，措不及防）哎呀呀！……你们看伢在（这个）姑娘……快起来，快起来……

赵：说不能走，就不能走！你给俺们结了婚再说哇！不给结婚我就不起来！

史：罢罢罢，我服了你了，你起来哇，我给你们结了还不行？

赵：说话算话哇？

史：算话，算话！

还有一次，就更有点情趣了——

有一对六十多岁的老年男女去结婚。老史接过介绍信看了看，问他俩谈了多长时间了，回答是半个来月。老史说时间太短，互相了解不够，过一段时间好好了解了解再来结婚吧！

根本没料到，那个男的脾气还挺大的，听了秘书的话，一把拉起女方，就从办公室走出去了。一边往外走，嘴里一边嘟嘟囔囔且带点粗话道：“哼！我活了六十多，好不容易才找了个作伴的，你还不给毬俺们结婚。不管你结不结，我是引上他回毬俺家呀！”

后来，这俩口子好长时间也没再去过公社。到最后，还是史秘书趁那个大队的支书来公社开会时，询问了一下情况，帮忙把结婚证填好，才让支书给他俩捎回来的。（补充说明：那时候，结婚证上不用贴双方照片。）

那时候去办结婚手续，一般还是按政策办事者占主流。不合乎政策的事也不是没有，尤其是在年龄不足这一块儿。那时候，尽管走后门的现象还不如后来那么严重，但已初露头角了。无论男方还是女方，如有岁数不达规定年龄（男二十女十八周岁）的情况，也会托人与秘书通融通融，事情也就办妥了。至于说代价嘛，也不大，也就是一两盒烟或两包饼干而已。

六、准备工作

（一）选日子

领上结婚证以后，十里走了八里半，男方父母一直悬在嗓子眼的那颗心，就差不多有一大半落到肚子里去了。也就是说，一般情况下，也就不怕再有人再去媳妇娘家门上去“打渣的”（故意说男方的坏话，阻挠两家成亲）了。

接下来的事，就是把男女两方以及家庭主要成员的年龄属相、生辰八字罗列在纸上，让阴阳先生挑拣出良辰吉日，以及婚娶当天，本年度所妨的生肖属相、喜神所在方位等其他有关事宜，写在红纸上，连同后续部分的彩礼，让媒人一同送给女方家。

接到男方送来的婚娶日期以后，有些做事比较谨慎、细致的女方父母，也会去再找其他阴阳先生，看所选的日子，与自家家人是否通泰吉利。如无大碍，就回复男方允诺照办。否则，就会让男方另选好日子。娶子定了以后，双方就通知亲戚好友。

准备事项，头绪繁多，在此难以一一细叙，只能择其要点略加叙述罢了。

（二）准备吃用所需的粮食

那些年，由于受“达纲要”“过黄河”“跨长江”硬性指标的影响，生产队里安排种植作物时，高梁玉米居多，小麦、谷子、糜黍这些低产作物的种植面积，受到严格的控制。这些作物本来产量就不高，每亩百把斤就“毱（音ju）瞎眼”（最大限度）了。每口人一年能分二三十斤麦子，四五十斤谷就算不错了。至于蒸黄蒸熘糕所需的糜黍软谷子，那就更少了！那就得专门跟队里借，秋后扣除。

（三）准备婚房

那些年，人们的住房都不宽裕。一个院子里住好几家是寻常事。有的人家房子不足，还得到外头找房子娶媳妇。条件好的人家，还会花十几二十块钱，请画匠画个炕围子；条件差的人家，和些泥抹光墙，刨点白土刷刷就可以了。

那时候，结婚家具也挺简单的。五六十年代，家里有一个两兜小条桌，加两把高腿凳，准备一个衣箱，就算不错的了。到了七十年代中后期，才有了平柜、立柜等家具。

到了娶子的前两三天，邻居们就来帮助起面（发面）蒸馍馍、蒸黄蒸，蒸新郎新娘娶亲那天中午要吃的白面鱼鱼兔兔，碾待客蒸糕所需要的黄软米面和玉米面。

（四）其他准备工作

1、雇音乐团

在“四清运动”之前，娶嫁都是骑马的，还会雇音乐团（八音会）演出助兴。

娶亲分为“亲娶”和“不亲娶”两种情况。所谓“亲娶”，就是女婿亲临岳父门上去娶媳妇。“不亲娶”嘛，就是另选人代替新郎，这个人叫做“押马的”。如果是亲娶，有的娘家，还会安排一顿饭，招待娶亲的一众人等。

娶亲的前一天晚上，男方会雇音乐团在婚房吹吹打打，红火上一阵子，称为“聒洞房”，意为驱邪避祸图吉利。

2、采脸的（化妆师）

娶亲当天早上，娘家就会找一个女人，俗称“上头的”，来给姑娘“彩妆”。这个人必须符合以下三个条件：

（1）已婚。

（2）未丧偶。

（3）生肖属相不在被妨那三种之内。按照风俗习惯，十二个属相依次分为四组：鼠龙猴，牛蛇鸡，虎马狗，猪兔羊。每年有一组是被妨属相，轮流排列，周而复始。

这个女人，一般是在姑娘的婶婶大娘嫂嫂，或姑姑姨姨的范围内选择。这个女人的主要任务，就是为新娘“采脸”。

所谓采脸，就是给姑娘脸上扑上粉，然后用细线结成一种十字形网格状，将姑娘面部的汗毛清理干净，然后再扑点粉搽点胭脂。

这一天，姑娘的早饭也是有注意事项的，只能吃煮鸡蛋一类耐消化且少排便的食物。

3、安排帮工人员

到了娶亲这一天，清早起来，邻居们就来帮忙了。有“总管”负责安排。有的负责炒菜（小厨），有的负责馏糕和蒸食（大厨），有的在礼房负责写礼帐、收礼金、回礼品。

在前几天的某一个晚饭后的时间，东家就会请总管和相关部门的负责人捣歇捣歇（座谈座谈），看需要准备多少相关物品，需要东家和哪些人打招呼来帮忙。东家给每个人发几颗香烟，就把事情办了。

4、引亲的人

在婆家，还有一道程序必不可少，那就是需要找一个人，从新娘下马（车）伊始，一直到新娘新郎关闭婚房之门（附带说一下，按照我们当地的规矩，第一天晚上，新婚夫妇是抢着关门的。谁抢到关门权，谁就是以后家里的主事之人），几乎是形影不离地陪伴新娘这一天的生活。我们把这种角色称为“引媳妇的”，也称为“引亲的”。

这个人，也跟女方采脸所找的那个人，条件要求一样，也是在男方的婶婶、嫂嫂中选择，必须符合上述那三个硬性条件。

七、婚娶仪式

（一）、娶媳妇

那些年代，人们的活动范围很小。别说跨省跨县了，就连跨公社的婚姻也很少！十里八村成婚的都不多。本村成婚的、邻村上下和三里五村的，占了绝大多数。

举行结婚仪式这一天，一大早，院子里墙上就贴出了一张用红纸写的“执事单”。上面写明谁是总管，谁是各部门主管。主要部门有：礼房、大厨（面食）、小厨（菜品）和供水、待客、杂办等。分工明确，各司其职。

街门和婚房的对联也贴好了。内容无非是些祝贺新人“鸾凤和鸣”“百年好合”之类的，在此也毋庸赘述。

窗户上换了新毛纸，还有用红纸绞的新窗花和红“双喜”。内容无非是些“连年有余”“喜鹊登梅”什么的。

在娶亲队伍出发之前，或前一两天，或本天早上，家里的长辈一定会领着新郎去上坟，祭奠逝去的长辈。祈祷他们护佑子孙，平平安安。千万别在婚娶当天出什么幺蛾子，整出什么怪异事儿来。

娶亲的队伍中，有一个人肯定跟着，那就是媒人。有他跟着，到了新娘那边也好跟女方父母交流，解决一些特殊状况。要不然，只打发一伙年青人，去了以后，嘴上没毛，说话不大注意，容易把事情搞僵，无回旋余地。就曾因娘家临时增加了新的条件，而直接导致了不愉快现象的发生。

队伍里还会专门安排一个负责响炮的人。启程时，路过中间的村子时，到了女方村口时，都要放炮奏乐。进了家门后，稍事休息，要放“上头炮”，然后奏乐。等女方妆扮完毕，（后来已不盖红盖头了），拜别长辈，再放炮奏乐，新娘出街门骑马（或坐自行车）返回。

在离开时，拉马的人要牵着马，向前一步，再退后一步，如此反复三次。表示新娘感恩父母养育之恩，不忍离开之意。

在此之前，娘家人已把村里路旁的石碾石磨或井口，用红纸布料等遮盖住了，以免青龙、白虎及其他污秽之物冲撞了喜庆之气。

在返回的路上，又多了两个抬嫁妆的人。他俩是跟娘家关系比较亲近的左邻右舍或亲戚。他们用长扁担抬着一个衣箱。上面放着一副铺盖（被褥），箱子里是嫁妆。这两个人，咱们当地叫做“灰八的”（抬嫁妆的）。到了婆家后，还会得到赏赐——两块钱。现在听起来，好像少得可怜。这要在当时可不算少。因为有好些生产队，一天的工分值才三两毛钱呢！

说到箱子和铺盖，还要补充一句。有的确实是娘家的陪嫁。有的却是婆家的东西，被娘家用来装璜门面的。

如果在婆家和娘家两村之间的村子里，还有着近（关系亲近）亲戚的话，还会安排“下马饭”的仪式。就是在娶亲队伍返回途中路过那个村子时，队伍就停下来。亲戚就用条盘端出一碗煮熟的白面面条（有菜），碗上放一双筷子。新娘接过碗，象征性地搅几下，意思意思就行了。说是“下马饭”，其实新娘并不下马。

早些年，我们这边根本没有新郎背新娘的习俗。那是进入八、九十年代以后，从东乡儿移植过来的。

回到村口时，再燃放大炮火鞭，吹奏音乐。一直到了街门口。

（二）拜堂入洞房

这时，就该着“引亲的”那个人上场了。

新媳妇被人拉着，跟在在街门口迎接的新郎身后，被年轻人、孩子们簇拥着，挤进街门，进了院子里。

院子里的椅子上，长辈在那儿坐着。由总管主持向长辈磕头的仪式。

仪式结束后，新人被领进婚房。新娘则按照阴阳先生批示的喜神所在方向，坐#朝#，坐在炕上。

在媳妇儿进门的同时，还会有专人迅速点亮挂在高处、用玻璃罩围着的“长命灯”。长命灯里装了不少煤油，灯捻尽量小一点，任其自由燃烧，油尽为止。绝对不允许人为中途吹灭。

婚房的墙上，贴着不少纸质画儿。后来又有了伟人的铜板像。一张画儿毛把钱，下面写着几个人的名字，是有好几个人伙送的。铜板像一两块钱，也是由几个关系较好的朋友集体赠送的。

“四清”运动是一条分界线。在此之前，墙上还会贴“和合二神仙”“天仙送子”之类的画儿；之后呢，就看不到了。

【附带说说礼房的事。礼房里有两个人。一人负责执笔，在用红纸做成的礼簿上写上名字、钱数和礼物名称。另一人负责收钱收物。那时礼金都不多。普通亲戚都是一、两块。邻家根据关系的亲疏，五毛的，一块两块的不等。重量级的亲戚，如舅舅姑姑姨姨姐姐妹妹之类的，或五块钱，或七尺布（算一条裤子），最大的礼品，那就是一块被面，有布料的，也有绸缎的。】

（三）中午待客

中午待客，也是有讲究的。根据人物的不同身份，被安排到相应的席次中。

1、普通席

普通席，安排的是邻居和一般亲戚。

那时没有大圆桌。院子里，摆放着若干张小炕桌。周围摆放小马扎，或用砖头石块架起来木板来当座位。一张炕桌安排五六个人。如小炕桌不够的话，就把其他木板架起来当桌子用，解决应急之需。

普通席不动酒。那时的饭菜也很简单。一个八寸盘揽盘菜：底下是胡萝卜、山药蛋（土豆）和茴子白炒的“杂菜”，上面盖了半碗由粉条、豆腐、海带和几片肉组成的“脑菜”。在吃饭中间，还会给再加一小碗。面食通常是黄米糕和馒头，有的人家也会安排上黄蒸。

人们大多喜欢吃黄蒸，不愿意吃馒头。这是因为，黄蒸是用软米面跟玉米面和起来，里面再包上小豆，挺有“筋骨”（有嚼头）的，黄兰兰（金黄色）的外皮也挺勾人食欲的。那时的馒头嘛，外皮是由白面和白玉米面结合而成的，比例大概是1：2甚至1：3，一吃到嘴里，就粘在上腭上不下来，难吃得很！

2、贵宾席

贵宾席是用来招待送客的。送客通常是两个人——舅舅和叔叔（大爷）。没有亲舅舅，就用堂舅舅充任，代表新郎母系亲戚。叔叔大爷，代表新娘父系一脉。

送客方的舅舅，除随礼之外，还要蒸“长命饭”，类似喜馍，层层叠叠，上面还画着红颜色的道道，寓含着祝福新婚夫妇“红红火火”“长命富贵”之意！

送客随迎亲队伍临出门时，女方父母还会交给他们一个袋子，里面装着红枣、花生、核桃（代替桂圆）和瓜子（代替莲子）四样干果。送客在散席后临走时，就把这个袋子交给引亲的人，让新人在晚上分着吃，寓意是“枣（早）生贵子”。

早些时候，送客是两位。到后来又演变四位，再到后来，就越多了。送客席与大众席不同之处，就是能见到酒，可称为酒席，有酒壶也有酒樽。说是有酒，也不是管足管够，也不是整整一瓶。那时卖的散白酒，一块钱一斤，桌上仅仅提供一、两锡壶（每壶三两左右）而已。

陪送客吃饭的，是男方的叔叔、舅舅之类的长辈，与女方送客身份对等，以示尊重之意。

条件好的人家，还会安排两个铜火锅。送客席与新人席各一个。

那时的火锅，听起来待遇挺高级的，其实内容比揽盘菜也好不了多少。底层也是杂菜填充，表面有几块豆腐，几根粉条海带，几片薄肉片儿。那可谓真正的“表里不一”！

在开席时，音乐团还要卖力地吹奏一番。那叫做“吹饭”。“送客”也要让吹一回，以示“排场大样（大方、大气）”！吹完后，送客要“赏赐”两块钱。

3、婚房（新人）席

婚房席，安排的除了两位新人之外，还有那位“引亲的”，还有几位新郎的发小。这几位发小肩负着特殊的使命，专门插科打诨，烘托喜庆气氛。

婚房席，除了火锅和其他面食外，还有专门为新人蒸的“马马兔兔”。新郎吃马马，新娘吃兔兔。欢马马，跳兔兔，意味着家庭兴旺发达。新人都是象征性的咬几口，应付一下，剩下的下一顿蒸热再接着吃。

喝交杯酒，是一对新人绝对绕不过去的节目。喝交杯酒，过去称为行合卺礼。喝了交杯酒，意味着婚后夫妻也会同甘共苦，患难与共。卺，俗称苦葫芦。其味苦，不可食。合卺，是将一只苦葫芦破为两半，在葫芦中盛上酒，新郎新娘各饮一卺。象征由婚礼把两人连成一体。先一分为二，后合二为一。

酒是最能助兴的东西。一伙年青人，借着酒兴，成双捉对，划拳行令。“六六顺”啊，“哥俩好“啊，“三桃园”啊，“全来到”……两只手互不相让，口诀声震耳欲聋；直喝得面红耳赤，飘飘欲仙；直喝得舌根缩短、满脸放光……

给发小们点香烟、倒酒、敬酒……新娘如同乖巧的小丫环一般，服从发小们的指令，殷勤地服侍着这伙惹不起的“混世魔王”……

八、闹洞房（乱媳妇）

听老年人讲，以前的入洞房是在黄昏时进行的。到了上世纪六七十年代，这些习俗早就与以前不同了。我们这边是新媳妇迎娶回来，午饭才开桌呢！原来的入洞房活动，早就被“乱媳妇”活动取代了。

其实，乱媳妇活动在开席前就已经进行了，只是因为开席而中断了。午饭后，正儿八经的乱媳妇活动就逐渐进入了高潮阶段。

（一）参与的人员

新郎的发小嘛，自然而然是乱媳妇的主力军。这些人，也是“驴啃脖子——工变工”。已婚者，礼尚往来！未婚的，虚心求学！

其他后生们，谁也不肯轻易放弃这难得的机遇。至于那些十几岁的毛孩孩们，也许是出于好奇的心理吧，除了上课以外，一有时间就跑去凑热闹。

有句老话，叫做“三天没大小”。意思是说，在三天之内，人们可以不受辈分的限制，参与到乱媳妇活动中来。但有些长辈或身份敏感的人，如新郎的哥哥之类的，尽力忍受了内心的煎熬，还是“不敢越雷池一步”，只有羡慕和遗憾的份儿。

（二）主要的活动形式

早些年，农村还没有电视。电影嘛，也是好长时间才能看一次。村子里平时的娱乐活动，就是听人们捣古儿（讲故事）、唱有荤有素的开花调，看人们嚷（吵）架骂街……与那些活动比起来，乱媳妇就足可称之为人们的“娱乐大餐”了！

乱媳妇，究竟有哪些活动？为何能让那么多人趋之若婺？我们这一带，那时的乱媳妇的内容大体有以下几种：

1、啃果子

有个人用一根粗线，把较小的果品拴住吊起来，其他的人控制住两位新人，让他们同时去啃。因果子小，两个都去啃，就相当于接吻了！待新人将要啃到时，这个人就再变换位置……如新人不配合，就会挠新人的胳肢窝，让新人痒得受不了……

2、筛糠

几个人都站在炕上，分别抓住新媳妇的四肢，向一个方向摆动。再让一个人在旁边，新媳妇摆动回来时，他就用身体猛地碰撞一下。这些动作，因为类似于在碾磨上，碾碎粮食箩面时，箩在箩床上磕碰的动作，故戏称之为“筛糠”。

3、摸圪枣（跳蚤）

这项活动，是乱媳妇的人抓一把糜子或黍子（特别光滑），从上衣的领口或后项处放进女子贴身的衣服里，然后用手用她身上往出摸糜黍。

4、驮山、脱裤子

驮山是把新娘脸朝上按到炕上，把新郎脸朝下按到新娘身上。新郎背上还要压上几个人……

脱裤子就不用我解释，从字面上也知道是在做什么。连同上面的摸圪枣，驮山，很粗俗！

5、烟熏

还有些乱媳妇的做法，极具危险性。如烟熏。人们把两位新人锁在婚房里，再用两片瓦扣好，里面放上柴草、辣椒和旧棉絮，用火引燃后产生浓烟，再将夹着的两片瓦对准“猫道”（在窗子底层，为猫进出方便而留下的通道，那一格窗纸底部没糊死），用笤帚或硬纸板用力向里面扇……直弄得家里烟雾弥漫，熏得一对新人咳嗽不已……

还听说过，有一个村，几个年青人，把小两口都按进衣箱里，扣上盖子。然后在箱盖上玩朴克……等他们玩了一会儿，再打开箱子时，一对新人已经窒息而亡了……

那时候，面对后生们乱媳妇过程中比较粗鲁的举动，东家一般是不能出面干涉、阻止的。否则，就会被冠以“小肚鸡肠”“人事不对”（人品有问题）等指责。

早些年的乱媳妇，很粗俗，是一种极其不文明的恶习。新人们不仅身体受到伤害，人格也遭受了，以至于在若干年后回忆起来还心有余悸呢！

九、听窗的

到了晚上，东家的街门是不会关上的，是为“听窗的”人留着的。这项活动，是咱们的老祖宗，为了后世人丁兴旺而用心良苦的一种安排，也是婚娶当天的最后一道程序。

参与听窗者，主要有以下几类人：

（一）新郎的发小；

（二）其他已结婚的年青男女；

（三）接近婚龄的青年男女；

（四）村里的光棍汉。

夜深了，大部分人就回家睡觉去了。“引亲的”领着新娘去“高吉”（厕所）方便后，新人房也关门休息。新沙盆（马桶）耳圈上拴着红布，是由“引亲的”给放在婚房里面的。

这天晚上，新郎新娘是抢着关门而争当家里的“一把手”。

新人房关门熄灯后，因为有“长命灯”的缘故“，家里并不是一团漆黑。还会有昏暗的灯光，从窗纸上映出来。

窗外的那些人，有些是刚才就没真走，有些人是后来才到的。男人居多，有时也有女人。这些人屏声静气，来到窗台前，倾听着屋里头的动静，捕捉着各种信息……这些内容，以后都将成为人们茶余饭后谈论的笑料！

有的时候，某某人发现有下辈人也在现场参与活动，自己觉得很尴尬，就“退出江湖”了！啥时候也有特殊状况存在。也有的一些男女，平时就“郎有情妾有意”的，“听窗的”活动就正好给他们提供了一个绝好的机会。听着，听着，就牵着手转往别处去了……

临近子夜时分，家里还会专门安排一桌酒菜，用来犒劳这些听窗的人！同时，也能从这些人口中，筛选出一些有用的信息。以便为了传宗接代的千秋大业而制定、实施一些必要的措施……

十、其他

（一）回门

娶亲的第三天是新人回门。新郎拜岳父母。回门的礼物就是馒头。四十个馒头为“一状”，二十个为“半状”。要根据以后所处亲戚有几家，来决定带多少馒头。比方说，有三个哥哥，那就要带四状。新人要给长辈磕头。长辈要给新人赏赐。一般是两块钱。哥嫂们要给“状钱”，也是两块钱。

（二）跑（走）亲戚

在“九天”之内，新人还要去拜访双方的亲戚。舅舅家就不去了。姨姨姑姑叔叔大爷家自不必说，凡是沾边的七大姑八大姨，都要上门磕头。亲戚多的人家，每家两块钱，也能收获二十多块哩。

过了大年，这对新人还会如法炮制。上述亲戚，再加上姥爷舅舅，还要招待新人，再付一次磕头钱。

（三）请媳妇

在“九天”之内，村里的本家同门近支和异姓中关系较好的人家，还会请新媳妇去吃饭。

这种习俗究竟起源于哪朝哪代已不得而知。它充分反映了乡民们纯朴的民情风俗，体现了农村深厚的文化积淀。这种活动，不仅拉近了街坊邻居之间的关系，还让新媳妇认了门户，拓展了人脉关系。

请的人家，早几天就与新媳妇的婆婆约定好，是哪一天，是早上还是晌午（中午）。到时候他们家里来一个人，把媳妇领过去，吃过饭再送回来。晚上不出去吃。九天里安排不完的，就顺延到过年后的正月里了。到了那时候，请媳妇要请的对象，就是过去一年中村里所有的新媳妇了。

（四）叫九天、叫百天

到了新婚第九天，娘家就来人“叫九天”，把新媳妇领回去了。

等住够了“百天”，新郎再去岳父母家，把新娘领回来。回来时带着给公公婆婆和丈夫做的鞋，婆家还要付出赏钱（根据各家经济条件，赏钱多少不等。少则十元二十元，多则五十、一百元。那时候，买一双球鞋，顶多也就是三至五元）。

（五）谢媒人

吃水不忘挖井人，就酸菜可不能忘了浆水瓮！娶过媳妇还得谢媒人。那时候，谢媒人时，一般是二十个馍馍，七尺布，再加上五盒烟（一盒两毛多）就足够了。

早就想写一下这方面的内容了。半个月前，终于下笔了。写写停停，停停写写。写了又停，停了再写……

半个世纪以前的婚俗，与现在已经大不相同了。时间过去了这么多年，本人脑子也因脑梗而变得迟钝得很，有许多习俗也记不清了。再加上居住在千里之外的地方，十里不同风，百里不同俗。跟这边的同龄人交流也无济于事。只能凭着自己的记忆写出来。以飨读者！

谢谢朋友们关注支持。

欢迎故乡朋友们点评补充。

2022年冬月底于辽宁锦州

作者简介

李子明，丰州镇姜村人，退休教师，文学爱好者。写作不图名扬五湖四海，只为推迟老年痴呆。

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