风水易经家有蜂巢预示(风水易经家有蜂巢预示 家里有马蜂窝有财气)

聪明人的九宫格数独游戏，成就高智商学霸

数独是源自18世纪瑞士，后在美国发展、并在日本得以发扬光大的数字谜题。是一种运用纸、笔进行演算的逻辑游戏。玩家需要根据 9x9 盘面上的已知数字，推理出所有剩余空格的数字，并满足每一行、每一列、每一个粗线宫 （3x3） 内的数字均含1 - 9，不重复。数独盘面是个九宫，每一宫又分为九个小格。在这八十一格中给出一定的已知数字和解题条件，利用逻辑和推理，在其他的空格上填入1 - 9 的数字。使1 - 9 每个数字在每一行、每一列和每一宫中都只出现一次，所以又称 \"九宫格\"。

这种九宫格游戏全面考验做题者观察能力和推理能力，虽然玩法简单，但数字排列方式却千变万化，很多人认为数独游戏是训练头脑的绝佳方式。世界上的数独比赛很多。如世界数独锦标赛：由世界智力谜题联合会组织的国际性最高水准数独赛事，该赛事每年举办一次.北京国际数独大奖赛：由北京市主办的一项国际数独赛事，该赛事奖金较高数独选拔赛：目的是选拔出当年的数独高手组队参加一年一度的世界数独锦标赛。所以不少教育者认为数独是训练头脑的绝佳方式。

数独前身为\"九宫格\"，最早起源于中国。数千年前，我们的祖先就发明了洛书，其特点较之现在的数独更为复杂，要求纵向、横向、斜向上的三个数字之和等于15，而非简单的九个数字不能重复。中国古籍《易经》中的\"九宫图\"也源于此，故称\"洛书九宫图\"。而\"九宫\"之名也因《易经》在中华文化发展史上的重要地位而保存、沿用至今。

一位前任香港高等法院的新西兰籍法官高乐德（Wayne Gould）在1997年3月到日本东京旅游时，无意中发现了。他首先在英国的《泰晤士报》上发表，不久其他报纸也发表，很快便风靡全英国，之后他用了6年时间编写了电脑程式，并将它放在网站上，使这个游戏很快在全世界流行。从此，这个游戏开始风靡全球。后来更因数独的流行衍生了许多类似的数学智力拼图游戏，例如：数和、杀手数独。

数独的结构:单元格：数独中最小的单元，标准数独有81个；行：横向9个单元格的集合；列：纵向9个单元格的集合；宫：粗黑线划分的区域，标准数独中为3×3的9个单元格的集合；已知数：数独初始盘面给出的数字；候选数：每个空单元格中可以填入的数字。规则:标准数独的规则为：数独每行、每列及每宫填入数字1-9且不能重复。

数独分类:杀手数独;锯齿数独;蜂巢数独;扫雷数独;缺一门,一刀流数独;金字塔数独。

数独的优点

1、观察力。一个数独是由行、列、宫组成的，其本身规则就决定了要完成一个数独游戏，就要行、列和宫交错观察，混合运用唯一法、排除法等解法，这无形中就培养了自身观察力。

2、对数字的敏感性。数独是由纯数字组成的，共9×9=81个数字，这个量还是相当大的。要更快速解决一个数独题目，就要求由足够的数字敏感性，做题目也可以提高孩子的数字敏感性，这两方面是相辅相成的。

3、逻辑性。如前所述，解决一道题目，绝不仅仅是用一种解法，而是要多种解法交错使用，简单到复杂，复杂再到简单，可以想象，这种循环肯定需要一定的逻辑性。

数独解法全是由规则衍生出来的，基本解法分为两类思路，一类为排除法， 一类为唯一法。更复杂的解法，最终也会归结到这两大类中。数独直观法解题技巧主要有唯一解法、基础摒除法、区块摒除法、唯余解法、矩形摒除法、单元摒除法，余数测试法等。那么，如何才能丢掉纸笔，更加从容优雅地解开数独九宫格，成为朋友眼中的高智商学霸呢？这就要用到下面这四个新手必备，高手早已倒背如流的核心技巧了。

为方便描述，如图1所示。九宫格，从左至右、从上至下，分别标号为宫1、宫2……宫9。并简单用座标表示：行为X，列为Y，每一宫格均可以座标（X,Y）对应关系表示，即左上角为（1，1），右上角为（1，9），左下角为（9，1），右下角为（9，9），以此类推。

诀窍一：唯一数法

在数独解题中，【唯一数】是最简单的技巧，当某行/某列/某宫/的其他八格均已填上数字后，那么还剩下的空格，就可以通过点算轻易得出。例如，上图中标红区域中的空格，经过点算，很容易便得出为2。作为最简单的技巧，【唯一数】不需要多少练习，就能掌握，但却是可以运用全程，屡试不爽的基本技巧。

诀窍二：宫摒除法

数独的游戏规则中提到：每一宫内的数字都只出现一次，同时9X9棋盘上每一行，每一列的数字也只出现一次。在这两个条件的加持下，就诞生了【宫摒除法】。例如，上图中标红区域的九宫格，因为数字7只会出现一次，而根据第二、三、九行的数字7，我们便很快排除了三个不可能出现7的地方，余下的那个地方则为数字7所在的空格。

诀窍三：列摒除法

【列摒除法】与【宫摒除法】相比，是将重点转移到了每一列上，因此两者原理是其实相同的。例如，在上图中，因为第一行已经有了一个6的存在，那么我们就能肯定6出现在第六行的空格上。

诀窍四：唯一余数法

【唯一余数法】的观点是，点算某格的等位群格中已经出现过那些数字，如果已经出现了1-9中的8个数，那么此数被称为唯一余数。例如，上图中在红色框、蓝色框、绿色框的同时影响下，已经出现的数字为：23456789，因此可轻松得出，此空格区域的唯一余数为：1。

总结：虽然实际情况中，随着玩家需要填充的空格数增多，游戏的难度也会明显提升。不过万变不离其宗，只要灵活运用以上四个诀窍，那些正常难度的数独自然也就是小case啦。至于更高阶的技巧，敬请关注我们后续的推送哦。

总之，数独（九宫格）游戏，规则简单，但真的是\"博大精深\"，玩起来乐趣无穷！

从檀州街到大栅栏，北京城的街路是如何演变至今的？丨京华物语

有记载的北京地区最古老的街巷是檀州街。始刻于隋代、藏于北京房山石经山的石经中，有一条石经的题记为：“大唐幽州蓟县界蓟北坊檀州街西店弟子刘师弘、何惟颇、侯存纳、贾师克等，造大般若石经两条。”这一题记，为后人提供了唐代街的名称和所在地的线索。关于檀州街的所在地，其说不一。一说它的东口在今西城区西砖胡同北口以西的位置，西口在甘石桥以东。当年，它是贯穿唐幽州城的东西大街。另一说认为，今广安门内大街与广安门外大街东段便是昔日的檀州街。

北京街路的名称，常见的后置词有街、路、巷、里、条、胡同、湾、道、厂、坊、桥、井、市、口、潭、庙、宫、司、库、局、池子、夹道、河沿、大院、栅栏等。这其中，道路的主干线大多称为街、路，胡同则是大街和小街的分支。一条街路，常常联系着多条胡同。

《北京老城区的胡同》，王佳桓 著，北京出版社2018年12月版。

我国古代的街路，已有多种多样，常见的有：中心街，为城市的主干道，多路面宽广，南北向，如汉代长安城的安门大街、明清时期北京的正阳门大街；长街，如唐代扬州城的十里长街；窄巷，如唐代被称为“坊曲”的街坊中的小巷，在元大都城中最窄的巷子叫“墙缝”；口袋路，由于大宅占据了小巷的部位，巷子成为口袋状，北京人称之为“死胡同”；斜街，多因沿河而建、走向非正南正北或非正东正西而得名，如明清时期北京前门外的李铁拐斜街（现为“铁树斜街”）、王广福斜街（现名“棕树斜街”）；曲路，由于宅院的进深不同或沿河而建形成，如北京的九道弯胡同。此外还有环状路，也叫“环城路”，多在城墙内侧，距城墙10米左右。

北京旧城城址、城门变迁示意图（《北京老城区的胡同》内页插图）

元大都又有“三头六臂哪吒城”之说

唐幽州的城址，后来被辽代的“南京”所继承。据《辽史》记载，辽南京外城设8个城门，东有“迎春门”（南，在今西城区牛街附近的七井胡同）、“安东门”（北）；西有“显西门”（南，后称“蝎子门”）、“清晋门”（北）；南有“开阳门”（东）、“丹凤门”（西，在今青年湖之南的鸭子桥附近）；北有“拱辰门”（东）、“通天门”（西）。其城基本呈正方形，分为26个坊，各坊出入口都建有门楼。辽南京城内街巷整齐有序，且以东向为正向。

在辽南京的基础上，金代的中都向东、西、南扩展，并改南向为正向。城址扩展了，城门也增加了，金中都北面的城门西起为：会城门（今会城门村附近）、通玄门（又称“清夷门”，在今白云观西北）、崇智门、光泰门；南面的城门东起为：景风门、丰宜门（为全城正中门，在今丰台区右安门外石门村一带）、端礼门；东面的城门北起为：施仁门（今广安门内骡马市大街中部附近）、宣曜门、阳春门（今西城区陶然亭附近的贾家胡同南口一带）；西面的城门北起为：彰义门（今广安门外北蜂窝一带）、颢华门（今广安门外马连道一带）、丽泽门。中都城内，除了干道之外，还有次要的街道。

次要的街道往往根据建筑物所在位置命名，例如：蓟门北街、披云楼东街、白马神堂街、竹林寺东街、水门街、阁街。围绕干道，金中都城内设62个坊。因为坊的存在，有的街道便以坊为称，如金台坊西街、南春台坊街等。街之下是巷。《析津志》载：“杜康庙在南城大巷西”，“楼桑大王庙在南城春台坊街东大巷内”，这是大巷。还有小巷，《永乐大典》中的《顺天府志》记载：“紫虚观在阳春门内小巷近南。”阳春门是辟于东垣的城门，阳春门内的道路自然是东西方向，阳春门里面的小巷，则应该是南北方向的，与其相交。这些大巷、小巷，不再局限于坊的内部，而是袒露出来与中都的主要道路相通。

辽南京城的城市规模略图（《北京老城区的胡同》内页插图）

金代的“燕京八景”之一有“蓟门烟雨”，后传为“蓟门烟树”，其地说法不一。明代蒋一葵的《长安客话》称“蓟门烟树”在德胜门外5里处。《析津志》则说蓟门在古蓟城中，遗址在大悲阁南约1里处。据考，大悲阁在今西城区长椿街南口以东，大约在法源寺附近。又有说“蓟门”为蓟城或其城门的概称，而不是专指哪一个门。

金大安三年（1211）十二月，蒙古骑兵包围金中都；次年，蒙古军攻城，并放火烧城。金贞祐三年（1215），中都落入蒙古人之手，大部分毁于战火，开始荒废。元灭金，元世祖忽必烈至元八年（1271）诏令在中都的东北营建大都。至元二十五年（1288）十月，忽必烈下令拆除金中都城墙，并将城土填充护城壕沟。至此，金中都城垣基本成为历史遗迹。

元大都的设计师刘秉忠继承了《周礼·考工记》中的营国思想，同时又根据《易经》理念筑造了新的元代的都城。

元大都以土筑城墙，除北侧的城垣辟有两座城门外，其他三面都是三座。北面两座门，从东到西为“安贞门”“健德门”；东面三座门，从北到南为“光熙门”“崇仁门”“齐化门”；西面三座门，从北到南为“肃清门”“和义门”“平则门”；南面三座门，从东到西为“文明门”“丽正门”“顺承门”。大都总计11座城门。这11座门，有说象征着神话传说中“三头六臂、脚踩一对风火轮”的哪吒：南三门象征“三头”，东、西各三门象征“六臂”，北二门象征“二足”（或两个风火轮）。由此，元大都又有“三头六臂哪吒城”之说。

这些城门的修建，决定了大都城内主要街路的开辟和走向。

元大都城垣遗址（《北京老城区的胡同》内页插图）

大都城每座城门都对应一条道路，这些道路便是大都城里的干道。干道之外，还构筑了次要的道路，从而形成南北方向的九条经路与东西方向的九条纬路。

九条经路是：光熙门、崇仁门、齐化门内的顺城街，在今东二环路以西；文明门内大街，今东单北大街、东四南大街、东四北大街与雍和宫大街等；文明门与大都东垣之间的南北道路，疑即今之朝阳门与东直门南北小街；丽正门内大街，此街南段应是从长安街到午门之间的甬路，北段即今之地安门内大街与地安门外大街；顺承门内大街，今西单北大街、西四南大街、西四北大街、新街口南大街、新街口北大街等；顺承门至大都西垣之间的道路，疑即今天的锦什坊街；肃清门、和义门、平则门之间的顺城街，在今西二环路以东；安贞门内大街，今安定门外大街与安定门内大街；健德门内大街，今德胜门外大街、德胜门内大街。

九条纬路是：健德门与安贞门内的顺城街，位于今大都北垣残址以南，今天的健安东路与健安西路等；光熙门至大都北垣、肃清门至大都北垣的中点，两点之间的连线，亦应设路，但今已无考；光熙门至肃清门内的大街（这是元代唯一贯通东西的大道），今分为东、西两段，东段即和平里北街，西段即今学院南路；光熙门与崇仁门之间的道路；崇仁门与和义门内大街，被海子（今什刹海附近水域）分为两段，东段崇仁门内大街（今东直门内大街、交道口东大街、鼓楼东大街）至中心台后沿海子东北岸向西北延伸，西段和义门内大街（今西直门内大街、新街口东街）至海子西南岸与健德门内大街相交；齐化门与平则门内大街，被皇城分为两段，今亦为两段，东段今为朝阳门内大街、东四西大街、五四大街，西段今为阜成门内大街、西四东大街；由崇仁门与齐化门之间的中点向西延伸的道路，应与今平安大道重叠，从今北海与什刹海之间穿过；齐化门至大都南垣、平则门至大都南垣的中点，两点之间的道路，已无考；文明门、丽正门、顺承门以内的顺城街。这九经九纬，交织成棋盘形的街道格局，并将元大都城区划分为50个地段，构成50坊；后来大都又增加了23个坊，总计73个坊。

元大都城坊示意图（《北京老城区的胡同》内页插图）

关于元大都的道路情况，熊梦祥在《析津志》的“街制”中有所记述：“自南以至于北，谓之经；自东至西，谓之纬。大街二十四步阔，小街十二步阔。三百八十四火巷，二十九衖通。”即元大都有50坊。坊间纵横的小街或巷子，为胡同。元代的大街和小街的定制为：宽十二步（18.6米）为小街，宽二十四步（37.2米）为大街。火巷，是为了防火而在房屋之间开辟的狭长形状的空地，后来成为街巷的代称。元以后，火巷基本消失。张爵的《京师坊巷志稿》收录了一条明时坊中的“火巷”，在今天的建国门街道办事处的治国胡同附近。明代还有一条街道称“火道半边街”，顾名思义，这街很可能是火巷演变而来的，称“半边街”，应该是那里的街道只在一侧建筑房屋。衖通的“衖”，同巷，是里中的道路。在江南，“通”作“弄”，上海人称之为“里弄”。通，有到达、通畅之意，与“衖”相连，有四通八达之意。

明王朝将皇宫建在北京城正中的中轴线上

明洪武元年（1368）八月，由徐达和常遇春统率的明军攻占大都。朱元璋诏令将大都改为“北平府”。为防元军，徐达命华云龙为首的部将整修受到战火破坏的大都城西、北城垣，并改北垣的“健德门”“安贞门”为“德胜门”“安定门”。为巩固城防，又在北垣南约3公里处修建了一道土城墙。因遇积水潭水面，这道土墙向南倾斜，形成了后来的内城西北的缺角。洪武四年（1371），这道新建的土墙被加高加宽，并开辟2座城门，即“德胜门”和“安定门”，其北原大都的北垣及东、西垣北端的城墙，包括“健德”“安贞”“肃清”“光熙”4座城门都被废弃。永乐元年（1403），登上皇位的朱棣将北平府改称“顺天府”。

永乐四年（1406），朱棣诏命营建北京，并下令将元代皇城以内的宫城全部拆掉。永乐十五年（1417），营建北京的工程大规模展开。永乐十七年（1419），北京城向南拓一里多，其南城墙建在今崇文门、宣武门一线；开建3座城门，沿用元大都时旧名，从西向东依次为“顺承门”“丽正门”“文明门”。永乐十八年（1420），北京城营建工程基本完成。此次营建，北京大城的城垣全部外砌砖石，并新筑城墙“两千七百余丈”，城墙总长达“七千八百七十九丈八尺三寸”。

永乐十九年（1421），朱棣正式迁都北京，称“京师”。正统二年（1437），改顺承门为“宣武门”，改丽正门为“正阳门”，改文明门为“崇文门”，改齐化门为“朝阳门”，改平则门为“阜成门”，改崇仁门为“东直门”，改和义门为“西直门”。连同建在北城墙的德胜门和安定门，合为“内九门”。由于受到北去的蒙古余部的威胁，嘉靖三十一年（1552）明政府开始在大城之南构筑外罗城三面，并于嘉靖四十三年（1564）完工。外罗城辟七门：南面与正阳门相望的是永定门；永定门之东为左安门，俗称“江擦门”；永定门之西为右安门，俗称“南西门”；外城东墙开广渠门，俗称“沙窝门”；外城西墙开广宁门，因此门与金代老城门相距不远，也被民间称为“彰义门”；又在外城西北角和东北角分别开一门，为西便门和东便门。由此，北京城分为四个层次，即紫禁城、皇城、内城、外城。明王朝将皇宫建在北京城正中的中轴线上，然后以中轴线为准，划分东、西二县，东为大兴县，西为宛平县。

城门是与街路联系在一起的。明代与城门相关的“街”有阜成门街、西直门街等；称“大街”的，有正阳门大街、长安门大街、崇文门大街、宣武门大街、东直门大街、朝阳门大街、德胜门大街、安定门大街、广安门大街等。城门里的街还有“里街”之称，如崇文门里街、宣武门里街等。这些被冠以“街”的道路，有77条，占北京全部街巷的5.98％。相比之下，明代北京以“路”和“道”命名的很少。京师北城灵春坊有一条新开路，显然是新开辟的路。西城有京畿道，但这后缀的“道”只是机关的名称（京畿道是都察院的一个部门）。两侧耸立高墙的狭窄道路，称“夹道”。如仓夹道，其西侧是海运仓的高墙，东侧是民居；崔府夹道，两侧是高墙，路幅十分狭窄，最窄的地方只能通过一个人。

明代，官用建筑走向定型化、程式化，民间建筑则开始广泛使用砖、瓦。明代的北京城，依旧有“坊”之称，坊下有“牌”“铺”“胡同”。明内城有28坊（亦有32坊说），外城有8坊，共计36坊。明代的《京师五城坊巷衚衕集》记，北京的街巷胡同为1170条，其中直接称胡同的为459条。明代北京的内城，胡同和四合院有着规范的格局。内城中，皇城外至内城城墙之间，是街巷胡同，其布局整齐有序。

清代基本保持了明代北京的城貌

清代，基本保持了明代北京的城貌。但清兵入关以后，北京内城的居民有所变化。《京师坊巷志稿》载：“顺治元年，定鼎燕京，分列八旗，拱卫皇居。镶黄居安定门内，正黄居德胜门内，在北；正白居东直门内，镶白居朝阳门内，在东；正红居西直门内，镶红居阜成门内，在西；正蓝居崇文门内，镶蓝居宣武门内，在南。”顺治五年（1648）八月，清廷下谕：“除八旗投充汉人外，凡汉官及商民等人，尽徙南城居住。原房拆去另盖。”这样，内城就成为亲王府、郡王府、贝勒府、贝子府及其他旗籍官宅的专用地，以及八旗兵的驻防地。《京师坊巷志稿》载：“雍正三年六月十三日，八旗都统、前锋统领、护军统领等，议定八旗界址。”该书中记载的八旗兵的驻地为：

镶黄旗满洲、蒙古、汉军居址，按参领自鼓楼东至新桥，自新街大街北至城根、南至府学胡同之东，与正白旗界。

正白旗满洲、蒙古、汉军居址，自府学胡同南，至大市街报房胡同之东，与镶黄旗界。自皇城根至城根，与镶白旗界。

镶白旗满洲、蒙古、汉军居址，自报房胡同南，至单牌楼与正白旗界，自皇城根东至朝阳门城根，与正蓝旗界。

正蓝旗满洲、蒙古、汉军居址，自就日坊至崇文门，自金水桥东至城根，与镶白旗界。

正黄旗满洲、蒙古、汉军居址，自鼓楼西至新街大街，北至城根，南至马状元胡同之西，与正红旗界。

正红旗满洲、蒙古、汉军居址，自马状元胡同之东，与正黄旗界，自皇城根西至城根，与镶红旗界。

镶红旗满洲、蒙古、汉军居址，自羊肉胡同南至瞻云坊，与正红旗界，自皇城根西至城根，与镶蓝旗界。

镶蓝旗满洲、蒙古、汉军居址，自瞻云坊至宣武门，自金水桥西至城根，与镶红旗界。

清初，除了驻军以外，当年举家搬出内城的汉籍官员，大多搬迁到宣武门外；商人、富户及一些手工业者，则搬迁到前门外和崇文门外一带。这一迁移，使原本经蒙古骑兵焚毁、业已荒废的金中都遗址得以恢复繁华，后来的宣南会馆及“宣南文化”也因此有了兴起、发展的契机。乾隆年间，礼部尚书、协办大学士纪晓岚就住在虎坊桥路北的一座宅院中。他曾任四库全书馆总纂官，主持撰写《四库全书总目提要》和《四库全书简明目录》。在此期间，由于纪晓岚及其属下需要大量书籍，书市和贩卖文墨用品的摊铺便在其宅之北不远处的海王村一带应运而生，后来形成了琉璃厂古籍古董字画一条街。后来，和平门豁口开通，琉璃厂街被现今的南新华街一分为二，成为东琉璃厂街和西琉璃厂街。

清代北京城内设10坊，为：中东坊、中西坊、正东坊、东南坊、朝阳坊、崇南坊、宣南坊、关外坊、灵中坊、日南坊。

长安街是北京最著名的大街

到了时期，北京（北平）的地名除“白纸坊”（明代设）以外，已全部被街、巷、路、道、胡同所取代。在当时进行的街巷改造中，较宽阔的道路均以“路”来命名。南北方向的有虎坊路、万明路、西经路、东经路，东西方向的有香厂路、永安路、北纬路、南纬路。1949年中华人民共和国成立以后，新开辟的大路，多冠以“路”，如阜成路、白颐路等。

随着时代的发展，北京街路名称尾部后缀的标志发生了变化，街路的长短与宽窄在不断改变，还存在着新街路的新生与旧街路的消亡。在这些发展变化中，北京街路的名称也随之发生改变。

横贯北京市中心的长安街，是北京最著名的大街。长安街的前身，有说是元大都南墙内的一条顺城街；也有说它在大都南城墙之外，因为当今的和当时的大都城正中城门——丽正门的位置大致相当。明永乐十五年（1417），明成祖诏令增建大内宫殿，“将南面城垣外拓二千七百余丈”，改丽正门为正阳门。这条原本在丽正门之北或之南的顺城街，就成了皇城前面的宫廷广场的两翼。宫廷广场的东、西两边建两座门——东为长安左门，在今劳动人民文化宫大门东侧；西为长安右门，在今中山公园大门西侧。明清时期，长安左门和长安右门之间是皇家禁地。时期两门开放，围墙拆除，两门之间的道路被命名为中山路。中山路以东称东三座门大街，再东称长安街；中山路以西称西长安门大街，再西称府前街，又西称西长安街。中华人民共和国成立后，长安街以为中心，东至东单路口，称东长安街；西至西单路口，称西长安街。

北京“前三门”一线的东部旧有崇文门，1965年，其城墙和城楼被拆除。崇文门不在了，但伸向四方的街名依旧带着“崇文门”的名号——崇文门东大街、崇文门西大街、崇文门内大街、崇文门外大街。崇文门之名，是明代的命名，清代沿用。元代，此门名为“文明门”。元代文明门内、外大街的名号已不得而知，但城门名的变化，连带了街名的变化。1965年，崇文门一带的城墙被拆除以后，墙南的护城河被改造成道路，被命名为“崇文门东大街”和“崇文门西大街”。

王府井大街，是北京最有名的商业街之一。据载，金代时这里是一片荒郊。元大都建成后，这里形成了一条南北向的干道。明永乐年间，明成祖朱棣诏令迁都营建北京紫禁城时，在此兴建了十座王府。明嘉靖年间，这里有了“十王府街”的名称。十王府街的南段路西，有一口远近闻名的甜水井。关于这口井，明代万历年间的太监刘若愚在其所写的《明宫史》中曾经提及。风尘岁月，十王府已不知去向，街却以“王府井”而留名。

“交民巷”，是“东交民巷”与“西交民巷”的合称。东交民巷的东口在崇文门内大街，西口在广场东侧；西交民巷的东口在广场西侧，西口在北新华街。就“巷”而言，东、西交民巷合在一起是北京最长的一条巷子。明代，这里是米市的一部分，统称江米巷。东交民巷在元代属南薰坊，清时这里设有翰林院、宗人府、鸿胪寺及吏、户、礼、兵、工部等官署和肃王府等一些王公府第。乾隆年间，此处盖了一所译馆，称“内馆”，用以接待来京朝谒的外国使者。1840年战争以后，英、法、德、俄等国陆续在这里设立了使馆，江米巷改称“侨民巷”。因“侨”“交”二字字音相近，后来“侨民巷”被人称作“交民巷”。光绪二十六年（1900），义和团曾攻打东交民巷的外国使馆，并借《推背图》中的“金鸡啼后鬼生愁”之句，将东交民巷改称“鸡鸣街”。在“”中，东交民巷被改名为“反帝路”，后恢复原名。

位于前门大街西侧的“大栅栏”（读音“大什腊”）是北京最著名的商业街之一。明代，大栅栏一带有东西走向的四条胡同，由北往南依序名为：廊房头条、廊房二条、廊房三条、廊房四条。清顺治五年（1648），朝廷下达外迁令以后，商人、富户及一些手工业者多搬迁到前门外和崇文门外一带。由于前门外紧邻内城，便于王公贵戚的行走往来，前门大街一带逐渐形成了繁华的商业区。当时的廊房四条集中了许多商铺，其东口和西口便建起了高大的木栅栏。由于有高大的木栅栏为特征，廊房四条便有了“大栅栏”的俗称。久而久之，“大栅栏”的名称便取代了“廊房四条”的名称。在乾隆年间的《京师全图》上，“廊房四条”已经被“大栅栏”所替代。1900年“庚子事变”中，大栅栏焚于兵火。事后，大栅栏的东、西口复建了高大的铁栅栏。1965年，“大栅栏”被命名为“大栅栏街”，其西的“观音寺”，改名为“大栅栏西街”。

作者/王佳桓

摘编/安也

编辑/袁春希

校对/陈荻雁

马蜂入宅有什么预兆？农村人一定要了解！

前言：

马蜂入宅在农村地区被视为不好的预兆，被认为是一种神秘力量的预示。然而，实际上，马蜂入宅并没有科学依据表明它们会预示什么不好的事情。本文旨在解释马蜂入宅的真正原因，并消除人们对这一现象的迷信和不必要的恐慌。

马蜂的基本知识

1.马蜂是一种昆虫，通常生活在野外或郊外。它们喜欢在树木、草丛、房屋等地方筑巢。

马蜂是一种飞行速度非常快的昆虫，常常以群体的形式出现。它们的尾部有一根锐利的毒刺，一旦被马蜂蜇到，会感到剧痛并可能引起过敏反应。

马蜂通常会攻击任何侵入它们领地的动物，包括人类。因此，我们在野外遇到马蜂巢时要保持距离，尽量避免引起它们的注意。

2、马蜂入宅并不意味着不好的事情

马蜂筑巢的选择和它们的行为习性有关，与它们所在的环境相匹配。马蜂构筑巢穴通常会选择在比较安全和安静的地方，并且有适合筑巢的条件。

尽管马蜂入宅可能让人产生不舒服或害怕的感觉，但并不能说明有什么不好的事情即将发生。

3、马蜂入宅的原因多种多样

马蜂选择入侵室内的原因有很多种可能性。比如，家里可能提供了适合它们筑巢的场所，如空旷的阁楼或屋顶。

马蜂也可能认为这些地方比较安全和安静，没有其他威胁。因此，当我们发现马蜂入宅时，无需过度恐慌，而是应该理性对待，并采取相应的措施。

马蜂入宅的迷信观念

1.黄蜂是马蜂的天敌：这种观点没有科学依据，马蜂和蜜蜂之间并没有必然联系。

马蜂和蜜蜂属于不同的物种，它们的生活习性和行为方式也有很大的差异。

黄蜂和马蜂之间的关系并不决定马蜂入宅的原因，我们不能因为它们是黄蜂的一种就认为马蜂入宅会带来不好的事情。

2.马蜂入宅与家里是否有邪气或人的干净程度有关：这种观点也没有科学依据。

马蜂入宅的原因与家里是否有邪气或人的干净程度没有直接关系。马蜂选择入侵一个地方主要是因为它们找到了适合筑巢的环境。

这种迷信观念可能源于过去人们对于马蜂入侵的不明原因的恐惧，或者是对于神秘力量的迷信。

马蜂入宅的应对措施

1、理性对待

当我们发现马蜂入宅时，不要过分恐慌，也不要盲目迷信。我们应该理性对待这一现象，并采取相应的措施，避免不必要的危险。

马蜂寿命有限，它们并不会无休止地侵占我们的住所。因此，我们只需要耐心等待，它们很快就会离开。

2、请专业公司进行处理

如果马蜂入侵的规模较大，对我们的安全产生威胁，或者我们无法忍受它们的存在，我们可以选择请专业的马蜂治理公司进行处理。

专业的马蜂治理公司会根据实际情况和需要采取相应的措施，确保我们的安全和舒适。

结论：

马蜂入宅并没有任何预兆作用或神秘力量。它只是一种自然现象，可能是因为家里有适合它们筑巢的地方或者它们觉得家里比较安全和安静。因此，我们不必过分担心或迷信马蜂入宅的现象。相反，我们应该理性对待，采取相应的措施来处理马蜂入侵，避免不必要的危险。

马蜂的出现引发了不少人们的恐慌和迷信。然而，我们应该用科学的态度和方法来看待这一现象。马蜂入宅并没有什么特别的意义，它只是一种自然现象，可能是马蜂在寻找合适的环境生存的结果。

通过本文的解释，希望读者能够了解马蜂入宅的真正原因，摒弃对其的迷信观念，以及正确应对马蜂入侵的方法。只有通过科学的认识和合理的处理方式，才能保护好自己的安全和舒适。让我们不再对马蜂入宅过分担心，过度害怕，而是保持冷静和理性，与大自然和谐相处。

蜂是强留不住的！回蜂难解但不是都有害，学会化解就不是问题

蜜蜂的固执和疯子特性让人害怕让人头疼，不仅蛰人受不了，回蜂特性也让养蜂人为难。试飞后的幼蜂会记住自己的蜂巢，搬动蜂箱以后还是会回到原来的地方，这样的回蜂特性使养蜂人不敢随便挪动蜂箱，在人工分蜂时也会造成蜂群弱小，难以发展起来。

现在正是发展旺盛期，也是进行人工分蜂的好时期。怎样进行人工分蜂，怎样让蜂群能顺利发展起来，就是必须要知道的问题。人工分蜂时，把蜂脾提入新的蜂箱，那些会飞的蜂还是会回到原来的蜂群，就会造成分蜂群群弱小，难以发展起来。所以有的人为了避免回蜂发生，就会想办法把分蜂群搬离到几百米远的地方，还会多次提子脾维持蜂群的正常。似乎只要把蜂能留住，分蜂群就能成功。可实际上影响分蜂群成败的真的是回蜂问题吗？

一个蜂群里必须要有合理的蜂数才能正常发展，青壮蜂担负着采集守卫的任务，对蜂群的影响力是不容置疑的。但是作为分蜂群，想要把那些会飞的蜂留在分蜂群里是很难的，真的把所有的蜂都能留在分蜂群里，还会影响新蜂王的成功。

在组织分蜂群时，应该把老蜂王留在原蜂群里，分蜂群作为交尾群来培育新蜂王。有蜂王可以介入时，也是把新蜂王进入到分蜂群里。因为分蜂后会飞的蜂都会回到原来的蜂巢，分蜂群劳力蜂不足的问题无法避免，哪怕是原蜂王放在分蜂群也不能阻止回蜂发生的。弱小的分蜂群难以正常抚子劳动，蜂王产卵量就少，不能马上正常抚子繁殖。只有把蜂王留在原蜂群，有大量劳动蜂，蜂王才能多产卵，弥补子脾提走后的不足，使蜂群能尽快繁殖起来。

分蜂群就要面对接受新蜂王或者培育新蜂王的问题，只有蜂王正常产卵，蜂群积极抚子分蜂群才是成功的。工蜂只对于本群的蜂王忠诚服从，对于外来蜂王或者王台都有排斥性。特别是那些已经采集劳动的老壮蜂，由于长时间没有留在蜂巢，离开蜂王信息素的控制，生理功能已经异常，对于蜂王排斥性会更大。发生围王和毁掉王台的都是那些老壮工蜂，老状工蜂越多，介入新蜂王就越困难。而没有出巢飞行的幼蜂发育未完成，对于所有蜂王都会本能的服从。蜂巢幼蜂多，培育新蜂王和介入新蜂王就容易成功。

所以分蜂群里如果需要培育新蜂王或者介王，让那些会飞的老壮蜂回到原蜂巢，分蜂群只剩下幼蜂，就不担心围王和毁掉王台的事情，新蜂王更容易成功。在人工分蜂时，不需要操心回蜂问题，为了让分蜂群有好蜂王，就让那些对新蜂王有威胁的老壮蜂回到原来的蜂巢。

人工分蜂，如果近距离分蜂，回蜂问题是无法避免的，分蜂群劳力蜂不足是普遍问题 。分蜂群太弱小就难以维持，难以顺利发展起来，解决分蜂弱小的问题才是最重要的。既然分蜂群会飞的蜂留不住，就要选择不会飞的幼蜂和子脾在分蜂群。

在人工分蜂时，要选择子脾多幼蜂足的蜂群提脾，要尽量提大封盖子脾，还要有好的蜜粉脾。分蜂群起码有两张蜂脾，子脾要有2/3，蜜粉脾要有1/3。封盖子脾大就说明每天出房幼蜂多，提入的幼蜂就会多。大量的幼蜂就能够护脾，只要有充足的蜜粉就能正常抚子。封盖子脾很快就会有幼蜂源源不断的出房，就能弥补蜂数不足的问题。每天都会有长大出巢试飞幼蜂，不久就会有幼蜂出巢采集劳动，蜂群就能够正常发展起来。

在提脾时，要尽量把幼蜂都提过来，把蜂脾直接放在新蜂箱里，等两个小时左右，老壮蜂飞走了再介入新蜂王，蜂群会很容易接受。只要幼蜂足，介入的王台也容易培育成新蜂王。可以从多个蜂群提脾分蜂，这些蜂脾放入新蜂箱工蜂会马上逃离不会打架的。只要分蜂群里子脾多幼蜂多，蜜粉够，暂时没有劳动采集的工蜂是完全可以的。

分蜂群提入蜜粉脾，虽然可以暂时解决劳动采集蜂不足的问题。但没有青壮蜂，防守能力差，会面临盗蜂和敌害入侵的危险。分蜂群有充足的蜜粉，特别容易吸引盗蜂，只要被偷盗蜂发现，分蜂群是无法抵抗，很容易被盗入的。只要盗蜂发生，分蜂群就失败了！所以防止盗蜂也是分蜂群面临的问题。

在组织分蜂群时，可以不用把蜂箱搬到几百米外的地方，但一定要给分蜂群找一个僻静安全，不容易被其他蜂群发现的地方。让分蜂群躲避敌害，韬光养晦才是唯一的办法。

分蜂群组织好以后，一定要把巢门尽量开小点，只让一两只蜂能够通过就可以了。注意检查蜂箱是否有破洞缝隙，不能让偷盗者有钻入的可能。分蜂群一定要尽量少开箱查看，尽量要箱外查看观察情况，不到必要不能开箱。在蜜源不足的时候不要勉强分蜂，要选择蜜源充足，蜂群发展旺盛时人工纷分蜂。对于分蜂群不要随便饲喂，糖浆味容易吸引盗蜂，要尽量让蜜粉脾满足蜂群饲料消耗。

只要分蜂群半个月内没有发生盗蜂问题，蜂王成功产卵，分蜂群就成功了，能够顺利发展起来的。

有幼虫抚育是维持蜂群秩序的保证，在繁殖期蜂群不能长期没有虫卵脾，这是养蜂人都明白的。但是对于分蜂群来说，大量的虫卵脾是有害的，想要补充蜂数不能提虫卵脾。

虫卵脾想要长成幼蜂，需要有10多天的抚育过程。抚育幼虫必须要有足够的工蜂时刻护佑饲喂，要维持正常的蜂巢温度，这对于弱小的分蜂群来说是很难完成的。如果蜂数不够难以护脾，难以抚育幼虫，调入的虫卵脾也难以正常发育，不能长成健康的幼蜂。如果分蜂群介入王台培育新蜂王，王也要吃足王浆才能完成发育。幼蜂在大量抚子的情况下，就不能满足蜂王的王浆量，就会使蜂王营养不良影响发育，难以成功。所以说大量抚子只能让分蜂群增加负担，影响新蜂王成功率 ，会加速衰竭，对分蜂群是没有什么好处的。

只有调入封盖子脾才是真正的能够补充蜂数。封盖子脾不需要再进行饲喂照顾，封盖蛹有自己的体温，也不容易受到外界温度的变化而影响发育。就算蜂少难以护脾，在气候适宜的情况下，幼蜂也能正常出房的。只要有一张封盖子脾，不久幼蜂出好房后，就会有两三脾以上的蜂数，根本就不用再担心蜂数不足，也不需要再继续调入子脾。

分蜂群里都是幼蜂，都必须要及早劳动，也不用担心没有正常抚子而出现生理功能异常发育的问题。这些幼蜂在半个月后才进入老壮时期，在这半个月时间里，新蜂王基本上都能够成功。只要新蜂王开始产卵，蜂群秩序就会恢复正常。

所以说回蜂问题对分复群影响不大，养蜂人不需要为了避免回蜂而费神费力。只要分蜂群供给足，有安全地方，定地分蜂也能成功的。充足的封盖子脾和蜜粉脾才是分蜂群成功的保证。不要在分蜂群里多加虫卵脾，大量抚子会加速分蜂群的衰竭，影响新蜂王的成功，对分蜂群是没有什么好处的。