癸水是怎么查出来的(八字看自己是什么女)

民间算命八字神煞秘诀公开

神煞由来己久，种类之多更是数以百计，其中有重复出现的多种，一会论神，一会论煞。弘易堂《命理过三关》预测体系中常用的神煞只有四、五种；

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的，遍查古今命书未有说明其理论来源者，至今仍为悬案。弘易堂自开发出《命理过三关》预测体系以来，依托理论断解婚姻已是信手捏来，如探囊取物般轻松，所以阴阳差错早已弃置不用。

第四种魁罡，为配合盲派绝招的应用故而留之，不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正，驿马为四长生，华盖为四库，乃地支之性，与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固，所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后，已经不符合当今高速发展的信息时代的易象，比如驿马，古时为传送驿站，传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达，传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速，已使时间缩短很多，更不用说飞机、火箭、卫星了，所以学习命理必须与时俱进，查驿马的方法必须改良，方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。

盲派查法：亥卯未见巳酉丑，寅午戌见申子辰。

查法，见寅申巳亥就是驿马

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象，命有有驿马，一生多动。

2、八字中有多个驿马，则主心意不定，见异思迁，一生不安，东奔西走，飘泊无定，万分辛劳。诗云：八字驿马纷交驰，身荣劳碌在东西，倘有身闲心不定，动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲，比如申为驿马，又有寅字，寅申相冲，一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲，可能有小儿多动症。经云：马后加鞭，朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马，为“驿马运”，主该运或该年事业、环境有所变动，或外出时间较长，比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马，更不喜驿马逢冲，如果有了二个或二个以上的驿马，或者驿马逢冲，乃不吉之兆，一生操劳，社交活动多，在外奔波多，心意不定，并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子，成天在外跑来跑去，总让人不放心，说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云：驿马多逢无礼刑，临官帝旺更恼人，柱中再有咸池遇，此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马，有子卯相刑，又有日干的禄或帝旺，理加上八字带咸池，则为淫娼之妇，千万莫娶她作老婆，不然，绿帽子少不了有一打

6、宜注意，驿马在看与“移动”有关的事象，但若只凭驿马来看的话，有很多变动的事情会算不出来，有人八字并无驿马，一样多动，所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话，如己丑日生，八字有亥为驿马，表明老婆勤快，在家肯做事，老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻，或妻子有奔波。经云：若是财星坐四马，妻贤无处不悠悠。

如果日干旺，比劫多，比劫坐驿马，与兄弟姐妹各在一方。经云：身旺比肩坐驿马，兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神，则迁动主吉，如果为八字的忌神，则迁动主凶，岁运同。

9、看驿马，还要把驿马所临的十星，一并探讨，如果驿马临正官七杀，容易因公务升迁之事而迁动；如果驿马临正偏财，则容易因求财而迁动；如果驿马临正印，容易因求学之事，而有迁动，不然搬家的回数多。其余以此类推。

第二：其次要理清天干地支的具体应用

干属阳，支属阴，不能混淆，也不能互生，只能归禄或引旺，受气或者匹配。

在十天干中，同样也要分清阴阳，在八字运算中，天干之间的生、克、合最常用。四柱的四干可以可以互相生克冲合，与岁运流年之间也可以生克冲合。更重要的是要权衡四干在四柱中的强弱，以及受气的深浅，天地之间的吻合程度，以及岁运中是否引旺等等。

在十二地支中，也要分清阴阳，在八字运算中，最常用的就是生、旺、墓、绝，四生，四旺，四库，三合，六合，六冲，归禄，引旺等等。

第三：其次要核准用神，忌神，显伏，偏正等等

用神是针对预测不同的事情而选用不同的用神，而不是笼统的“用神”概念，人生命运千丝万缕，千姿百态，错综复杂，而又分毫不差，完美的有机的组合起来，形成一幅生气贯穿的、独具个性的、与运势相互磨合制约的生气图

比如八字：癸丑 乙卯癸丑 乙卯 坤造

大运：6岁起运丙辰，16丁巳，26戊午，36己未，46庚申、、、、、

简析：

如果预测财运，日柱以“火”为财，八字中没有火，但是，乙木旺盛，能生火，大运行火地，现在已经上千万身家

如果预测婚姻，癸水以戊土为夫星，八字中也没有，26岁始，虽然运行“戊午”夫星之地，但是，八字中面临两癸水相比劫，难免争端，佳缘难期。运行36“己未”，比肩制服，庚寅年，戊土旺地，一拍即合，终成良缘。

如果预测子女，八字命格中以“乙”为子星，子星旺盛，旺盛一般多男，辛卯年，虽然辛金克乙，丁酉月，辛金制服，卯酉相冲，生子八月。注意：一般逢冲是不好的，但是，命格中有多余的赘疣，冲走反吉，才能维持八字的和谐，和谐才能有生气

民间有些高人，八字一出，用脑一算，便知此人是死人八字，令求测者惊叹，这当然不是一朝一夕之事情，得有丰富实践经验。有的盲人用《禄倒马斜诀》断生死，准确率在60%—70%，运用精熟可达到更高。但《禄倒马斜诀》对有的同类型适用，有的类型却无能为力。其实看生死方法很多。本门派有三种断生死原则，准确率很高超过《禄倒马斜诀》，并且适用面广，对各种类型的八字都有一定灵验度。只要灵活使用，准确率可达80%以上。下面将此法公开于世。

有关生死问题有三个判断原则：

第一是反吟论生死。

第二是伏吟论生死；

第三是胎养生与死墓绝。

下面详细论述：

第一反吟（相冲）论生死：有一个原则就是少年运反吟到年柱，青年运反吟到月柱，中年运反吟到日柱上，晚年运反吟到时柱上，也就是说相应年龄段之大运反吟到相应年龄段的限运柱上，主本人在此十年大运中有性命之忧，这是第一步初定，此人在哪步大运内有性命之忧。

第二步找流年看在哪个流年应凶，一般给人预测可找出俩个或一个最严重的流年，怎样大致确定流年呢？一般都在流年与大运或命局伏吟之年或逢日墓之年应凶

有些人逢生死之灾并没有死，但总有九死一生的味道，定有生死千钧一发的时刻。

第二个原则是伏吟（相同）：伏吟论生死其范围不限与同一个时空段的大运冲到同一时空段的四柱，只要看大运与命局有伏吟现象，表明此段大运有死人倒寿之象。此种方法看生死有时并非是本人有死亡之灾，很可能是近亲有生死之灾。主要是看用神，用神被克那是自己，否则是六亲看何柱，何十神受冲，受克无生，便是哪个六亲。

确定在哪步大运有生死之灾时再推流年，一般是在伏吟流年应灾，古书有：“逢岁运并临，不死自己则死他人。”虽然并不是个个如此，但也是断生死应期一个标准和方法。上面正是岁运并临的使用原则。伏吟包括岁运并临。还有一点有时并非是在伏吟年死。往往是在伏吟逢合恰恰合后之五行又同属于伏吟之五行也是应期。

第三个原则是胎养生与死墓绝，这个原则比较着重于冲合会，要命中岁运一定有感应，如何感应呢？就是一定要日元或十神所代表的亲人之胎养生或死墓绝被冲出本命，或从外面冲入本命，或者在原命中被运程冲掉。或者被合入本命（从大运或流年到本命）合出本命（原来在命中有的东西，被岁运合出去）。这组原则什么都可以论，比较复杂，一般如果没有很充裕的时间，是无法一个个去排出来，命局都有，偏才，正印，正官等等六亲，无法去一一核对每个六亲胎养生与死墓绝。除非是在研究自己的命造

以胎养生与死墓绝断生死，不但可以以日主来一一核对，看六亲生死也以此法一一核对，看日元或六亲在原命局，及行运中是否碰上死墓绝，若死墓绝，在命局在大运，占全，那么可以初定，在此步运有生死之灾，再逢死，墓，绝之流年便是生死应期。

至于胎养生，最怕长生之反被冲出冲掉，逢大运冲掉，必主有生死之灾，逢给主冲加力之年，便有生死之兆。

古人的观人术“嫁男看五官，娶女看八字”啥意思？有道理吗

在我国的长期文化传承中，继承并保留了许多老祖宗留下来的东西。有的很有道理，有的却已不适合现在，古代的观人术就是其中的一部分，古代的人们以为，一个人的相貌和八字和人的一生有着密切的联系，因此也流传了这样一句话“嫁男看五官，娶女看八字”，这样的说法有道理吗？人们为何这样说？下面我们一起来看看。

在古人看来，一个人的的五官就代表着一个人的性格及一生的命运。“男看五官‘意思也就是说看一个男人好不好，从五官上就可判断出来。对于五官的看法有着多种解释，有人认为五官指“耳、眉、眼、鼻、唇”；也有人认为五官指“耳、目、鼻、唇、舌”；还有人认为指“耳、眉、目、鼻、口”。其实，人们常说的“五官”，指的是“眉、眼、耳、鼻、口”五种影响容貌面部特征的五个位置。

五官在相学上，还分别赋予了一种名词耳为“采听官”，关系到一个人的健康及地位；眉为“保寿官”，关系到一个人的长寿与否；眼为“监察官”，关系一个人的意志力和心地良善与否；鼻为“审辨官”，关系到一个人的财富与健康；口为“出纳官”，关系一个人的幸福、食禄与贵人运。

相学认为，眉毛的长短疏密在很大程度上就能够表现出来人的性格，以及兄弟、智慧和财富，更代表着一个人寿命的长短。古人对于眉毛的说法比如、“眉如垂长必会寿长，眉长盖目定为福贵；眉净高长必声名远扬；眉秀神善则享清福，眉像新月必为贞洁”。

据老人们讲，眉毛浓密而长并且富有光泽，在相学上称“彩”，这就是长寿富贵的象征。长寿是人们最企盼的事情，据说，孔子的眉毛就有三根“彩”。

人们常说眼睛是心灵的窗户，一双清澈有神的眼睛，人人喜欢。如果一个人的眼睛浑浊，就被认为这个人思想没有主见，也有可能身体健康有问题。鼻子在相学上也是五官极为重要的部分，鼻相好的人，意志力强，富于行动力，中年以后会发达。

对于口古人有“嘴大吃四方”的说法，意思就是说一个人的嘴大，无论走到哪里都有吃的，那说明这个人的交际能力不错，到哪都有朋友帮忙，这也是一个标准。

耳朵看起来是一个不声不响的存在，但古代也有一种说法，耳垂大的人福气好，性格温和，所以古代家庭里有女孩的，一般都会要求媒婆选择这样的男子成为他们女儿的夫婿，因为这样嫁过去，自己的姑娘才不受罪。

因此在古代看一个男人的五官相貌就成了择婿的基本标准，生活在古代的人们，这样来审视一个男人，虽然很偏面，但五官端正的相貌在很大程度上还是会很容易被人们所接受的。从另一方面来说眉毛浓密，眼睛有神，鼻子端正，口色红润等，也是健康的象征。

“八字”也就是人们常说的生辰八字，也就是人出生的年、月、日、时的各两个字。其实这也是古人的纪年月日时的方法，以十天干，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，结合十二地支也就是十二属相：子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、已(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)来相互配合组成，年月日时各两字。

在命理学上，人们根据一个人出生的时间，也就是这“八字”，结合五行生克看此一生的命运。处于古代“男女授受不亲”的理念，男女间见面的机率少，有的甚至结了婚才知道对方长的是什么样子。结婚又是一生的大事，所以在不能了解对方的情况下，就以一个女人的生辰八字结合五行生克来看女人是什么性格。直至延续到现在，一些地方结婚的男女仍有查八字的习俗。

“嫁男看五官，娶女看八字”，古人的这种看法实属以貌取人和迷信，处于现在的年代显然已不适用。常言道：“人不可貌相，海水不可斗量”，一个男人五官端正固然好看，但却不能反映其内心；一个女人的八字只是一种纪年月日时的一种方法，所出生的时间也不能改变其一生的命运。

一个人的一生是靠自己努力去创造的，所以，在我们面对古人留下的每句话，一定要辩证地去看待和认识，只有正确地认识和理解，取其精华，去其糟粕，民俗文化才能够得到健康的发展和传承。对于我们有利，符合现代人们生活的，我们要保留借鉴；对于一些迷信的，不符合我们现代人生活的，该舍弃的一定要舍弃！

十天干系列（04）：春天的癸水

一月

正月的癸水，体静性。

春天的癸水保持着冬天旺相的特点，但是又处于退气阶段，春天寅月木气渐盛，这时候的癸水需要的是辛金和丙火，辛金可以保证癸水源源不绝，丙火暖局。寅月丙火不怕癸水克，因为在寅中有根。

所以丙辛双透是顶级好命。

或者丙透干，地支有有酉丑，酉丑中有辛金，所以最少也能当个科长。

或者透辛藏丙也是好命，即使丙辛不透藏在地支，也是小康之命。

最怕天干地支都没有丙辛，那就比较苦了。

如果地支寅午戌三合火局，天干透辛，财旺身弱，这时候需要有壬水同透，制住旺相的火，是有钱人的命，如果有辛无壬普通人。

四柱是个讲究平衡的学问，太旺太弱都不好。

如果癸日主生在戊寅月，戊癸合，戊土合拌日主，如果是生在丙辰时，地支没有刑冲合化，中产之命，但是，怕最遇到壬癸大运或者流年，一般都会变成一道坎儿。

如果地支三合水局或者三会水局，天干有丙透出，小康可期，如果地支水局，天干透一到两个丙则富贵层次又上一层，但是水局不喜欢壬癸透干。

二月

二月癸水最喜欢庚金，癸水到卯为死地，一点气儿都没了，庚来了乙庚合拌，人家小两口缠绵去了，癸水的压力就小多了，所以好。

庚辛并透，没有丁火来捣乱，好命。

或者庚透辛藏或者辛透庚藏，只要没有丙丁透干都算好命，只是程度不同罢了。

如果局中金太多，就需要丁火己土透干火克金为富人。

如果地支亥卯未三合木局，又有甲木或者乙木透干，一般男人命多坎坷，女人性子柔弱没主见。

三月

三月癸水喜欢丙辛，但是三月要分上下月，清明之前为上月，有丙就是富贵命，清明之后是下月，要有丙有辛才是好命，只有丙也是寻常人。

这其实又涉及到了进气的理论，一般辰戌丑未叫四季月，四季月气比较乱比较杂，都存在这种上半月和下半月喜用不同的情况。

三月癸水日主，己土丙火透干，没有甲木的情况下为贵命，有个名词叫财滋杀，但是如果透甲就是普通人了。

如果地支都是辰戌丑未，这时候反而需要有甲透干，如果没有甲的人，可能找对象会困难些或者容易信点啥。

如果地支三合木局，木旺，为人聪明伶俐，博学，财当身挣得够花。如果有金透干富而不贵，靠手艺吃饭一生不愁钱。不过这种格局的人早年过得会比较苦。

好命公式总结：

一月癸水：需要丙火辛金。

二月癸水需：要庚金。

三月癸水需要：有丙火，下半月看情况要有辛金或甲木。

文：薛白袍