尚姓的来源和历史(尚姓来源于什么)

韩国人姓氏历史：为什么50%韩国人都姓“金”“李”“朴”？

本文内容来自于网络，若与实际情况不相符或存在侵权行为，请联系删除。本文仅在今日头条首发，搬运必究！

韩国，一片独特的土地。这里，人口众多，文化多样，而姓氏则成为了独特的标志。姓氏，源远流长，承载着韩国历史的记忆。在这片土地上，有三个姓氏突出于众，犹如璀璨星辰照耀这个国度。这三大姓氏，金、李、朴，占据了韩国人口的近一半，如同大海中的浩瀚波涛，深沉浩渺。

在远古的新罗时代，韩国尚未有姓氏的概念。人们互相相见，用着亲切的“二蛋”、“狗剩”相称。然而，随着时代的变迁，朝鲜半岛的历史在新罗时始了漫长的征程。

初期，姓氏是贵族和皇帝的特权，象征着尊贵和权势。在这些贵族姓氏中，“金”、“朴”和“李”是最为常见的。而普通人却尚无姓氏。

随着高丽时代的来临，这种状况开始缓解。太祖王建积极拉拢豪族势力，放宽了姓氏的限制，使更多人有了姓氏。这一变革，扩大了拥有姓氏的群体范围，让姓氏不再是统治阶级的专属。

高丽时代的科举制度进一步改变了姓氏的格局。只有参加科举考试的人才能拥有姓氏，于是“李”、“金”和“朴”成为了姓氏的主流。商人们也开始购买姓氏，以提升社会地位，这种现象让拥有这三大姓氏的人群快速增长。

朝鲜王国时代的建立，使“李”姓成为国王的象征。通过“赐姓”制度，李氏朝鲜人口急剧增加。随着姓氏的普及，平民阶层也开始建立自己的姓氏，姓氏不再是特权，逐渐普及至全民。

殖民统治时期的变革，再次推动了姓氏的发展。政府要求所有韩国群众必须有姓氏，许多奴隶选择了“金”、“李”和“朴”三大姓氏，使它们的人口再次激增。殖民统治时期，韩国社会面临剧变，但这三大姓氏却持续繁荣。

在今天的韩国，姓氏已不再评判人的地位出身，而新加入韩国国籍的外国人，也更倾向于选择这三大姓氏。这种火热程度延续至今，持久不衰。

尽管现今韩国存在200多个姓氏，却仍有超过70%的姓氏是随着中国人的迁入而传入朝鲜半岛。然而，“金”、“李”和“朴”三大姓氏仍然是韩国人的首选。在这片土地上，这三大姓氏如同巍峨山峰，矗立于历史长河，永不衰减。

以上内容资料均来源于网络，本文作者无意针对，影射任何现实国家，政体，组织，种族，个人。相关数据，理论考证于网络资料，以上内容并不代表本文作者赞同文章中的律法，规则，观点，行为以及对相关资料的真实性负责。本文作者就以上或相关所产生的任何问题任何概不负责,亦不承担任何直接与间接的法律责任。

中华姓氏之——曾姓

曾姓，传统汉族姓氏，

中国曾姓人口2014年有770多万，排在第31位。湖南是曾姓第一大省。四川是曾姓第三大省份，大约有30万人，排在全省姓氏人口的50多名。

起源于姒姓

黄帝的第25子叫昌意，昌意生颛顼，颛顼生鲧，鲧生禹。鲧的妻子因梦食薏苡而生禹，舜帝就赐予禹姒姓。发明甑的曾人部落，是姒姓部落的一支。

禹治水成功，舜将帝位禅让给禹。禹的儿子启建立了中国历史上第一个世袭王朝夏朝，国号夏后氏。

来源少数民族

在京族、彝族、土家族、布依族、满族、苗族、黎族中都有少量曾姓存在，但其绝大部分的父系是汉族。

最初曾姓发源于今山东省兰陵县西北一带。先秦时期，逃至鲁国的曾姓后代在鲁为官，并且就此繁衍生息下来，同时向四周地区播迁，使曾姓族人遍布于山东、河北等地。

宋朝时期，曾姓大约有51万人，约占全国人口的0.66％，排在第三十一位。

曾姓第一大省是江西，约占全国曾姓总人口的57％。

是当时江西的大姓。在全国的分布主要集中于江西、福建、安徽，这三省曾姓大约占全国曾姓总人口的82％，

明朝时期，曾姓大约有46万人，约占全国人口的0.49％，为明朝第四十四位大姓。

宋元明600年全国人口纯增长率是20％，曾姓人口增长为负值。在全国的分布主要集中于江西、广东，这两省曾姓大约占曾姓总人口的65％。

当代曾姓的分布和图谱当代曾姓的人口已达近680万，为全国第三十二位大姓，大约占全国人口的0.54％。

传统文化

郡望

鲁郡：西汉改薛郡置鲁国，治在鲁县（今山东省曲阜）。相当今山东曲阜、滕州市、泗水等县地。晋改为鲁郡。天水郡：西汉元鼎三年（公元前114年）初置郡，治所在平襄（今甘肃省通渭县西北）。

庐陵郡：东汉时置郡，治所在石阳（今江西省永丰县，也就是吉水东北地区），三国吴移治高昌（今江西省泰和西北）。相当今江西永新、峡江、乐安、石城以南地区。

鲁阳县：汉置县，治所在今河南省鲁山县。

堂号

三省堂：孔子弟子曾参非常注意修身，每天从三方面检查自己

武城堂：曾氏源出姒姓。夏帝少康封小儿子曲烈于鄫建立鄫国，灭国后太子巫逃往鲁国，后称之武城。

追远堂：取春秋末期鲁国南武城（今山东省费县）人曾参“慎终追远”之意

姓氏名人

曾点：字子皙，亦称曾皙，春秋时期鲁国武城人。曾参之父，孔门弟子七十二贤之一。与颜回之父颜无繇、孟子之父孟孙激等并祀于曲阜孔庙后部的崇圣祠。

曾子：即曾参，春秋末期鲁国南武城，他是孔子的弟子，以孝著称。相传《大学》是他所著，被后世儒家称为“宗圣”

曾巩：北宋文学家，字子固（1019-1083），南丰（今属江西省）人，世称南丰先生。唐宋八大家

曾国藩：清末洋务派和湘军首领。原名子城（1811-1872），字伯涵，号涤生。湖南湘乡人，道光进士，曾任内阁学士、两江总督等职

曾轶可：1990年出生于湖南省常德市，创作型女歌手，演员

曾子墨：生于北京，凤凰卫视财经节目主播。

“尚”姓源流

尚，上党郡（春秋时期，此地属晋国。三家分晋之后的战国时期，韩、赵、魏三国分别在自己所控制的上党地区设置上党郡。秦始皇统一天下之后，分三十六郡，其中就有上党郡，治所在长子，即今长子县），源出姜姓。周太师尚父（即姜太公，为炎帝后裔，名尚，字子牙（一说字望），其祖上伯夷辅佐大禹治水有功，被封为吕侯，故又名吕尚。辅佐武王灭商，被尊为师尚父，号太公望，又号太师尚父）之后。春秋时期，田氏代齐，姜太公家族有一支以祖字为氏，所以姜太公为尚氏的姓始祖。秦朝有尚平，亦曰向平，是其后裔。

百家姓《尚氏起源》

作者：无为

尚姓是中国姓氏之一，位列中国百家姓第319位，是当今中国姓氏排行第一百三十五位的姓氏，人口较多，约占中国汉族人口的百分之零点一。

范传福百家姓《尚氏起源》

源自他姓

①出自姜姓。是姜太公的后裔，以祖名为氏。据《元和姓纂》及《万姓统谱》等所载，姜太公名尚，字子牙，辅佐周武王推翻了商王朝，被封于齐，是为齐太公。太公在周朝为太师，故又称太师尚父，简称为师尚父或尚父。他的后代子孙便以他名字为姓，称为尚姓。

②出自姒姓，以祖名为氏。夏部落成员尚黑，后世有以其名字中的尚为姓。

源自官职

源于秦代，以官职为氏。秦始皇统一全国后，设有六个带“尚”字的官职，即尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚沐、尚书六个带尚之官职。有管理、负责和司掌之意，这六个官职就是管理服饰、膳食、冠冕、起居、沐浴、书籍的宫廷官吏。这“六尚”之官的后裔，有的以祖先职官为姓，也称为尚姓。

源自少数民族及改姓

① 据《姓氏考略》所载，唐时尚书右仆射、冯翊郡王尚可孤，为东部鲜卑宇文之别种。

② 据《唐书》所载，唐时吐蕃有尚姓，即宣宗时降唐的酋长尚延心一族。

③ 清满洲人姓，世居沈阳。

④ 景颇族木染氏汉姓为尚。

⑤ 今满、蒙古、保安、东乡、土家、朝鲜等民族均有此姓。

⑥ 出自宇文氏。宇文氏本为东部鲜卑族复姓，其中一支世居松漠。唐朝时有人名宇文可孤，官至神策大将军，初赐姓李氏。后复本姓宇文。以功加检升校尚书右仆射。官居高位，遂以职官命姓为尚氏，称尚可孤，其后亦为尚姓，融入汉族尚氏。

⑦源于景颇族，出自明朝时期景颇木染氏部落，属于汉化改姓为氏。景颇族尚氏，源出景颇族古老的木染氏部落，后有人在明朝时期的改土归流运动中，流改为汉字单姓尚氏，世代相传至今。

范传福书法

尚父。即姜太公，名尚，字子牙（一说字望），因其祖上伯夷曾辅

佐大禹治水有功，被封为吕侯，建立吕国，故又名吕尚，为炎帝后裔。是商末周初著名的军事家、政治家，曾垂钓于渭水之滨，被周文王礼聘为辅助大臣。武王伐商时，任统兵师氏（简称师），被尊为师尚父号太公望，又号太师尚父。在牧野会战中，歼敌立功，是周朝的第一开国功臣。成王时封于齐，建都营丘，授以征讨五侯九伯的特权，地位在各封国之上。春秋末年，田氏代齐后，原齐国王族有一支以其字名为氏，称尚姓。他们尊尚父为其得姓始祖。

尚姓源起周代的齐国。公元前三八六年，周安王被迫承认田和为齐侯。至此，齐国姜姓的江山被田氏取代，

史称田氏代齐。因田氏代齐并未发生大规模的流血冲突，属于一种和平演变，故尚姓大多仍留居齐国。尽管尚姓得姓很早，但在以后的发展中一直云山雾罩，所以其早期历史一直很难让人知其详。先秦两汉是如此，魏晋南北朝也是如此，尚姓散见于史册，而且鲜少，很难让人窥探其庐山真面目。唐时，尚姓名人有官任礼部尚书兼侍御史的濮阳人尚衡，以及卫州汲（今河南汲县）人尚献甫，还有唐末的农民起义首领尚君长、尚让兄弟（从其二人经历来看，应为河南或山东两省间人）。此际，尚姓一方面表现优异，另一方面加入了由宇文氏改尚姓的生力军，使得整个尚姓家族自此庞大茁壮不少。《元和姓纂》和《姓氏考略》讲尚姓望出京兆、清河、上党、汲郡。望即郡望或地望，指魏晋至隋唐时每郡显贵的家族，意思是世居某郡为当地所仰望。这说明在唐代及其以前，尚姓家族曾昌盛于今陕西西安、河北清河、山西长治、河南汲县、山东泰安、肥城一带。五代闽国王王曦有宠爱尚妃，说明此际已有尚姓入迁福建。南宋以后，南方各地渐有尚姓家族。元代，尚文由祁州深泽（今河北深泽）徙居河北保定，尚野由保定迁居河北满城。元末明初，农民起义军四起，既为推翻元人统治，又为争夺皇权互相攻杀，导致中原、华东、中南各地人口锐减，朱元璋统一天下后，因山西表里山河的特殊位置，所受波及不大，于是从山西移民，尚姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、山东、河南、江苏等地。明清之际，尚姓开始在南方各地发展起来，并有渡海赴台，远播海外者。如今，尚姓在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省多此姓，上述三省之尚姓约占全国汉族尚姓人口的百分之六十三。

范传福书法

如今，尚氏族人在全国分布较广，尤以河北、河南、青海等省为多，这三省尚氏约占全国尚氏人口的60%以上。

家谱文献

辽宁海城尚氏续修宗谱六卷，(清)尚玉德、尚维慎修，清乾隆五十六年(公元1791年)木刻活字印本五册。现被收藏在中国国家图书馆、吉林大学图书馆。尚氏宗谱四卷，首一卷，()尚渊涛等纂修，七年(公元1918年)飞熊堂木刻活字印本四册。现被收藏在中国国家图书馆。辽宁海城尚氏宗谱十一卷，末一卷，()尚其宪纂修，二十八年(公元1939年)石印本。现被收藏在中国国家图书馆、辽宁省海城市档案馆。尚茂公三房草稿，著者待考，年间世德堂稿本一册。现被收藏在中国国家图书馆。辽宁海城尚氏六修宗谱不分卷，(现代)尚久蕴、尚世海编修，1994年计算机排印本。注：始祖为[明]尚生，始迁祖为:[明]尚继官。辽宁、吉林尚氏六修宗谱补遗一卷，(现代)，尚久蕴等修，1997年铅印本。河南许昌尚集尚氏族谱三卷，(现代)，尚德河等编，1999年计算机排印本。注：始迁祖为[元]尚圭。河南新密尚氏族谱有尚华峰、尚寅斌、尚秀文、尚建秋、尚石头执笔主编。尚振涛、尚水生审核。