三才是什么意思(姓名三才是什么意思)

古人老说三才，到底三才是什么？可不要小瞧了它们，可是八卦之本

太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫，古人很有意思，每个数字都有深奥的意义对应，包含无穷天机哲理。

我们现在的问题来了，三才是个什么东西呢，是三个人才吗？显然不是，三才指的是天、地、人，好吧，古人也挺“不要脸”的，把人放那么高的位置，众生平等都扔一边了······

三才一词，最早见于《易传·系辞下》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。”，同时，三才也是易经中最基本的知识。易经中认为，这三才中，每才均对应两种状态，分别是天对应阴阳、地对应刚柔、人对应仁义，共六态。只要这三才六态某一状态发生了变化，便换引发其他连串反应，故而可以据此为基础，演变八卦，这也是八卦中每卦的有三到六画的缘故。《易经·说卦》：“是以立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义；兼三才而两之，故《易》六画而成卦”。

八卦，每卦三爻，每爻分阴爻、阳爻两种，共计八种状态，对应天地人各种变化的组合，故而称为八卦。古人认为天地人是相互联系而又相互对立的，在这三者构成的世界中，人可以向天、地学习，人道可以与天道、地道会通。通过法天正己、尊时守位、知常明变，可以窥探天机、掌握规律，乃至建功立业，改变命运、家运、国运。所以，历史上有知之士，乃至每个时代的统治者，都想掌握易经的奥秘，窥探天机，为自己获取巨大利益，这也是易经这么长时间还经久不衰的缘故之一。

易经不仅仅是我国古代人民对天地运行的认知结晶，同时还创造了神奇的二进制，易经中的变化均是因阴阳两态为变化基础，故而变化均为2的倍数。这个作用就不说了，我们现在的手机、电脑等数字技术，都是基于二进制这个原理。

老子的“三生万物”思想中，此三即彼三，也就是三才，天地人便演化了这个世界的万事万物。

在修修性中，进入定的状态后，也就是达到天地人和谐融为一体的状态，这时才可以体会到天地的运行频率，吸取天地精华。

好吧，扯了那么多，最后说一句老实话。易经是否有真的隐藏天机我们不得而知，但是从易经发展出来的各种预测术、算命术、起名术等，却是穷出不尽，时至今日，还有众多追随者。各种大师、术士、真人满地走，后面跟着一大片狂热者，他们确实是名利双收，可见易经的“奥秘”确实为他们窥探了一些。

当然，上面说的只是个插曲，不要太过在意。易经中的奥秘，还有待我们去了解、去体会，作为三才之一，我想，只要顿悟，总有机会窥探天机的。

墨地三彩数量少带来的窘境，关于瓷器的讨论，只能在国外进行

在瓷器圈流传着一个说法：“素三彩中以墨地最为名贵”！素三彩是一种瓷器的釉上彩绘，主色以黄、绿、紫为主（三并非只有三种颜色，三在古代有时候代表多的意思，除了几个主色，还有白、黑、蓝等色彩），没有红色。按照中国传统说法，只要没有红就可以称为素色，素三彩也因此得名。素三彩在整个瓷器釉色中都属上佳，素三彩也有很多种类（白地三彩、虎皮三才等），凭什么以墨地三彩为贵？

清康熙 墨地素三彩花鸟碗

仿墨地三彩方瓶

墨地三彩创于康熙年间，除了后世的仿制品，原版只有康熙朝烧制，留存于后世的真品极其稀少。据说国内的各大博物馆几乎没有完整的墨地三彩器物，哪怕是残器，在的时候也能卖到一万多块大洋。为了改变这一情况，在上世纪50年代，国内各大博物院也曾从民间大规模收集，但是那个时候别说墨地三彩，哪怕普通的三彩都很难见到。那么，是什么导致国内墨地三彩的数量如此稀少？

清康熙 墨地三彩瓶

清光绪 仿康熙墨地素三彩罐

墨地三彩其最初功能是皇家及王公大臣用来祭祀的物品，然而其烧制过程过于繁杂，且花费众多，于是在雍正朝被废止。关于墨地三彩的烧制过程，有这样一段简单的文字描述：首先在器物上施以绿釉，然后覆盖黑色釉，两种釉色配合，已达到墨地光亮鲜明的效果；接着再以泛紫的深黑笔迹勾描禽鸟、花卉等图案，还要在留白纹饰范围处施以黄、紫、绿等色釉……

清 墨地素三彩刀马人物棒槌瓶

清 墨地素三彩龙纹碗

单是看到这么一段文字，就已经觉得非常复杂，一件成品的出现，花费也是令人窒息。据陈浏的《陶雅》记载：“康熙黑釉之大瓶上画梅花，笔意粗恶，西人目为三彩，每一只动辄万余金”。这段话的意思哪怕是做工不怎么精细的康熙墨地三彩瓷器，起码也要价值万金。工艺如此繁复，造假如此昂贵，难怪雍正会下令禁止。

清康熙 墨地三彩凤尾尊

清光绪 墨地三彩福寿纹方瓶

古代瓷器的发展往往取决于皇帝的喜好，康熙以后的皇帝不喜欢墨地三彩，此类瓷器也就没有再烧制。到了清朝末年，随着山河破碎，百姓流离失所，朝廷也自顾不暇，对于瓷器的爱护也没有过去那么强烈，导致国内大量的墨地三彩瓷器遗失到国外。据悉，从清朝末年到初期，外国人对墨地三彩不惜重金进行大规模收购，那时候的人们也没有文物保护意识，原本属于我们的国宝却变成了外国博物馆里的展览品。

清康熙 墨地三彩绣球花卉太白尊

清康熙 墨地素三彩云龙纹盘

关于墨地三彩据说还有一件比较心酸的事情，在《欧美墨地五彩的年代之争》中讲到关于大件墨地五彩瓷（墨地三彩也叫康熙五彩）是否出于康熙年间已经争论了近40年（这篇文章观点最早出现在2007年），但是国内却没有一件标准的墨地三彩瓷，这种研究讨论只能在国外进行。

清康熙 墨地素三彩四季花卉纹方瓶

清光绪 墨地素三彩花鸟纹四方瓶

综上，造成墨地三彩数量少的原因，有皇帝的喜好，有制作工艺的复杂，也有清末的一些特殊原因。因为墨地三彩数量的少，故而显得珍贵。原始器物数量的稀少国人无法改变，但如何把原本属于自家的东西拿回来，还是有一定可争取的余地。