何姓的由来(何姓的由来和历史名人)

何姓的来源，姓何的名人

一、姓氏来源。

1、出自姬姓。周武王之子封于韩，灭国。其后裔韩武子（另一种说法是韩武子是晋同族曲沃桓叔后裔，即周成王弟姬唐叔虞之后）仕晋，封于韩原，以地为氏。后来与赵、魏三家分晋，成为诸侯。秦始皇灭六国，韩氏族裔遁逃江淮之间，因改姓何。

2、他氏改姓。东汉灵帝大将军何进异父弟朱苗为车骑将军，改姓何。另有南方郝姓由于古代语音流传后来书写作何。郝姓原为北方姓氏，亦为南方郝、杨、刘三大姓之一（见《旧唐书·南蛮传》）。郝古音按《广韵》呵各切，《集韵》《韵会》《正韵》黑各切，从音壑。（见《康熙字典》）古代语言相传较多，书写较少，南方语音音调更有曲折变化，因此郝、何同音，经过历代流传，因此南方部分郝姓渐渐被改为何姓。

3、赐姓。北魏孝文帝迁都洛阳后，推行汉化，鲜卑姓贺拔氏改为汉姓何氏。元末吐蕃宣抚使锁南之子铭归顺明朝，世袭河州卫指挥同知，赐姓何氏。

4、以国名为氏。唐朝时中亚地区有九个突厥族小国，史称“昭武九姓”。 后来内迁中原，各以国名为氏。

二、迁徙分布

西汉时有蜀郡何氏，东汉时有扶风何氏，南阳何氏，魏晋时有陈郡何氏，说明四川、安徽、陕西、河南均有何姓分布。西晋末年，中原何氏有移居福建者，即永嘉入闽八族之一。唐代，中原何氏又有两次入闽：一是唐高宗时，光州固始人何嗣韩随陈元光入闽，在福建安家；二是唐僖宗时，又有固始人随王潮、王审之入闽。此后，何氏又有多次迁徙。南宋淳佑年间，何逖基由螺阳迁居温陵、浔江，后隐居清源洞。宋代，何氏还有一支自庐江迁往福建、南京、江西，至宋末元初，有一支由武平经江西寻邬、定南、龙南入广东翁源，另一支由武平入广东东蕉岭、大埔、梅县，再分支各地。明末，何斌在台湾担任荷兰人的通事，是为何姓最早入台者。清代，福建何氏又有不少人移居台湾，有的又进而远徙东南亚及欧美一些国家和地区。

三、郡望

陈郡：秦时置郡，西汉改为淮阳国，东汉改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳）。 这一支发迹于魏晋时期。

庐江郡：秦代九江郡在楚汉之际分出一部分为庐江郡，相当今安徽省庐江一带长江以北地区。这一支发迹于南朝时期。

东海郡：秦时置郡，治所在郯（今山东郯城北）。这一支作为南迁侨民发迹于南朝，晚于庐江何氏约两百年。

补充：

何字的本义与何氏无关

先有“何”字，还是先有何姓？“何”字与何姓有无内在联系？据有关史料，早在有何姓之前，我国最古老的文字——甲骨文中就有“何”字了。在我国的“字书”、“辞书”和书法作品及其他典籍里，“何”字写法至少有20种，义项也有数十种之多。甲骨文中的“何”字，写法是一个人肩上扛着戈的形状。“何”字在先秦诸子的著作中出现的频率很高，仅《论语》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《老子》五部著作，“何”字就出现过数十次，但没有一次，也没有一个义项与姓氏有关。

中国最古老的字典——东汉许慎的《说文解字》对甲骨文中的“何”字作这样的解释：“何，儋也。从人，可声。”“儋”与“檐”相通，简化字为“担”。由此可见，“何”字的本义应当是“负荷”、“负担”、“担荷”的意思，与何姓无内在联系。

何姓系韩姓所出

何氏来历怎样，如何得姓，这是许多许多何氏子孙所关心的问题。专家学者们普遍认为，何姓出现在秦始皇统一中国之后，得姓成因说法多种，归结起来，主要有如下几种：

1、何姓乃“韩”字误读而来。

何姓出现在秦始皇统一六国之后，得姓过程非常特殊而且偶然。这要从战国七雄之一的韩国说起。

司马迁《史记·韩世家》里记载：“韩姓的先祖，出自西周王族、姬姓。”周王室属于黄帝的后代，故何氏家族的许多谱系都把祖先追寻到黄帝。

史料显示，西周成王的弟弟唐叔虞的一位后人韩万被分封于韩原(现在山西省汾水以北，河津与稷山一带)这个地方，以侍奉晋国。韩万，世称“韩武子”，原本并不姓韩，乃因其封地而为韩。韩氏得姓是在韩武子后代三世孙——韩厥。按照周王朝的册封，自厥起，他和他的后代才是真正的韩姓。韩厥是一位很有政治、军事才干的人。韩厥既是韩姓第一始祖，也应该是何姓第一始祖。

百家姓：何姓的来源是什么？相关的名人故事是怎么样的？

说起自己的姓氏来源，许多人都不知道，刚好有朋友询问：我姓何，能不能帮忙查找一下“何”氏的来源呢？今天就跟大家聊一聊《百家姓》里的何姓来源，以及相关的名人故事。

第一，何氏来源是什么？

关于何姓来源，有几种说法，一是起源于姬姓的韩厥，因为韩字读讹了，所以韩姓变成了“何”姓。古代何韩一家，何韩不通婚。

二是外族的何姓，汉族里的何姓除了韩误读之外，其他的何姓大量的有非汉族血统。在汉唐时期的西域，月支人建立了一个，叫康居，原来西域的一些小国都依附在康居之下，这里就有“昭武九姓”。九姓里就有“何”姓。这一支非常重要，如果何姓家族里有人的外貌鼻子挺拔，属于返祖现象，就有可能来源于这一支。

唐代的少数民族的吐谷浑，这里也有何姓。

后金时期，有一个大将叫何和礼，而他本姓为栋鄂。他和他的后代都以何为姓。

三是他姓的改姓，查找历史，发现了几支改姓何的。其中的安徽庐江县黄屯，有一支姓何的，他们是明代方孝孺的后代。

方孝孺的后代逃到了安徽庐江隐姓埋名，改姓了何。这一支家谱今天还在，其中家谱规定，生姓何，死姓方。

就是说他们死了以后，按照规矩，念悼词的时候，把何某某改成方某某。死后的墓地，也是方某某。

四是荷兰裔犹太人。今天的澳门赌王何姓那一支，就是属于荷兰裔犹太人，他们是外国人，因为来香港发展，这才有了何氏。

所以，何姓有四个来源，通过何姓也可以知道中国姓氏文化的包容性。

第二，何姓的人才济济

发源于安徽的姬姓何氏，世居庐江郡，后来形成了望族。何姓人才历来很多，从东汉末年到南北朝时期，大概三百多年，庐江何姓见于正史的有十代48人。连续十代有48个人名列正史，这是非常不得了的事情。

所以，何氏人才之盛，于此可见一斑。

如魏晋三国时期的何晏，就是有名的美男子。有一个典故“傅粉何郎”，就是说何晏的故事。

何晏的娘亲嫁给了曹操，而何晏本人迎娶了魏国的公主。何晏之死与政治斗争相关。

一次，皇帝问大臣，为什么何晏那么白？

这位大臣嫉妒何晏的外貌，开口说道：他都是脸上涂了，是假的白脸。

皇帝一听，心里马上想到了一计，测试一下何晏的脸上到底有没有涂粉？

夏天高温，皇帝赏赐一碗热汤面给何晏。

何晏一边吃一边擦汗，只见他的脸并没有涂粉，而且还越擦越白了。这就是“傅粉何郎”的典故。

近代的何氏名人也非常之多。如今的何姓属于中国人口的大姓，排在第18名，人口约有1300万。

百家姓之何姓的来源与历史文化

得姓始祖之一

何大用：字太二，号毅齐。宋进士职，授宣议大夫，自端平之世同弟诚齐迁四川资县中，因宋时之乱，公迁蒲折结茅庐於洪山之腰，后迁桑园葬蒲圻天石岭坟禁上下左右穿心四丈。清嘉庆二十年合族接置家因安柴山护坟右边抵禁区一丈直下田堪坟左边以脚下走路田堪为界，土地柴树木一并在永卖之内。配曹氏，生殁未详，葬通城大水源金星山卯山酉向。生子一：何天骏。配王氏，生殁未详，葬蒲圻上边头。配应氏，生殁未详，葬蒲圻竹园角。是为楚南何氏始祖。

姓氏来源

源流一

晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” （见毛诗谱）。

周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。

后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

源流二

源自他姓改姓。《姓谱》载：汉代凶奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。

还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一

源流三

源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯，

在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

源流四

源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。

又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖

也有少部分改姓以及少数民族汉化姓氏，就不一一举例了。

姓氏分布

何氏是一个典型的多民族、多源流姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第十八位，属于超级大姓系列，人口约一千六百万余，占全国人口总数的1%强，族人遍布全国各地，在分布上呈现南多北少的格局。

先秦时，何姓在山东、河南、湖南、陕西、甘肃、青海已有足迹。发源于安徽的姬姓何氏世居庐江郡，子孙繁衍，遂成望族。汉晋时期，何姓已分布于长江南北的江苏、江西、湖北、四川，东汉时何姓已经越过武夷山进入福建，翻越南岭进入广东。唐朝时二次中原南迁移民，何姓大批进入江西、浙江和福建。明末何姓始入台湾。

名人典故

东汉大将军——何进

何进(?-189年)，字遂高，南阳宛(今河南南阳)人。东汉灵帝时外戚，官至大将军。何进的异母妹有宠于灵帝并被立为皇后，他也随之升迁。黄巾起义时，何进为大将军，总镇京师，因及时发现并镇压了马元义的密谋，被封为慎侯。为张大威望，何进请灵帝在京师讲武结营，置西园禁军校尉。

灵帝驾崩后，蹇硕谋诛进而立皇子刘协，未果，反被进诛。何进从袁绍之言，博征智谋之士为己所用。自此独揽大权。然而何进不纳陈琳之谏，多结外镇军阀，翘首京师，与袁绍等谋诛宦竖。终于事泄，被张让等先下手为强，遭杀身之祸。

姓氏文化探源——何姓文化资源深厚

传承姓氏文化，弘扬中华精神

姓氏释义

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疑问代词ａ．什么，如“～人？”ｂ．为什么，如“～必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“～不？”“～如？”ｄ．哪里，如“～往？”ｅ．发表反问，如“～乐而不为？”。

2.副词，多么：～其壮哉！

姓氏起源

源流一

晋是周朝早期的一个诸侯国，第一任国君是唐叔虞，姓姬名虞，字子干。他是周武王的儿子、周成王的弟弟，被封在唐这个地方，虞的儿子“燮父以尧墟南有晋水，改曰晋侯” (见毛诗谱)。周武王的夫人是姜太公之女，被后世尊为圣母。周武王与妻子邑姜欢会时，曾梦见天帝对他说：我让你生个儿子，名字叫虞，将来可把唐国封给他。后来胎儿出生了，手心果然有个“虞”字，故起名为虞，人称叔虞。“唐叔虞”三字中，唐是封地名，叔是排行，虞才是名，为姬姓。

唐代姓氏名著《元和姓纂》记载：“周成王弟唐叔虞裔孙韩王安为秦所灭，子孙分散江淮间，音以韩为何，遂为何氏。”

庐江何氏的“姬—韩—何”姓源，已被唐朝何德、何弘敬、何俛等墓志铭证实。

源流二

据《商周家族形态研究》载：何姓，“铭于商朝晚期青铜器上铭文，系商王族异姓亲族的氏号”。另甲骨文卜辞有何族参加祭祀的记载。

还有源自少数民族中的何姓。在中国汉唐时期的西域地区，有月氏人建立的康居，原居祁连山北的昭武城，后被匈奴人打败，西越葱岭，建立了康国，并日益强大起来，西域的米、史、曹、何、安、小安、那色波、乌那昌、穆等先后归附了康国，均以昭武为姓，以示不忘其本。史称“昭武九姓”，而“何”则是其中之一。

源流三

源自他姓改姓。《汉书·五行志》中说：东汉时有叫何苗的人，其本姓朱，后来自称何姓，子孙繁衍，遂成何姓一支。《姓谱》载：汉代匈奴单于的后裔，归汉后有“何奈”氏，又写作“何柰”氏，晋代幽州牧王浚手下有位将军就姓“何奈”名“虎”。还有“何拔”、“何居”、“何郎”、“何鲁”、“何丘”等复姓。另外，何繜中记述的小子何当为姬姓何氏。另外，商的子姓分支中也有何氏。荷兰姓氏Bosman改姓何。清末，来香港发展的荷兰裔犹太人何仕文原荷兰姓氏是Bosman汉化为何姓，Bosman的粤语发音是Boss-e-man音译为粤语是“何仕文”（粤语拼音Ho Sze Man），另外有猜测说何仕文为表明他来自荷兰所以其汉化的姓氏为“何”与荷兰的“荷”同音。

源流四

源于官位，出自汉朝时期内宫官吏娙何，属于以官职称谓为氏。娙何，亦称娙娥，是汉朝时期设置的女官名称，后成为西汉妃嫔的称号。娙何之称由汉武帝刘彻所置，后来依汉元帝刘奭执政的规定，娙何位居昭仪之下，地位相当于关内侯。娙何负责掌管内宫事务，地位相当高，官秩比中二千石的二品大员。在史籍《汉官六种·汉官旧仪·补遗》中记载：“娙娥秩比将军、御史大夫。众人谓之‘娙何’。娙何秩比中二千石。”在汉朝的官位中，凡太常、光禄勋、卫尉、太仆、廷尉、大鸿胪宗正、大司农、少府、执金吾等朝廷的主管长官，皆为中二千石俸禄。

在娙何的后裔子孙中，有以先祖母的官职称谓为姓氏者，称何氏。

源流五

源于国名，出自隋朝时期西域何国，属于以国名汉化为氏。据史籍《隋书》记载：“西域有何国。” 西域何国，实际上是“屈霜你迦”之首音节汉译。“屈霜你迦”，就是梵语化词Kushacirc；nika、中古波斯语Kushacirc；nik、阿拉伯语Kushacirc；niyya等的译音。何国位于古康国与古安国之间，是连接东西粟特的枢纽，又译为“贵霜匿”，为昭武九姓诸国之一，一度曾隶属于唐王朝管辖。

还有其他何姓后人源于少数民族汉化改姓。

历史人物

何姓后人在历史上也出现过不少有才能的人物，为我国文化奉献了巨大的力量。今天为您介绍何景明与何子渊。

何景明

何景明，字仲默，号白坡，又号大复山人，信阳浉河区人。自幼聪慧，八岁能文。何景明是明代“文坛四杰”中的重要人物，也是明代著名的“前七子”之一，与李梦阳并称文坛领袖。其取法汉唐，一些诗作颇有现实内容。性耿直，淡名利，对当时的黑暗政治不满，敢于直谏，曾倡导明代文学改革运动，著有辞赋32篇，诗1560首，文章137篇，另有《大复集》38卷。墓地在今信阳师范学院大复山。

明代盛行台阁体，讲究粉饰太平、华贵等，注重形式。盛行八股文。何景明中进士之后，也当时的李梦阳、康海、王九思、边贡、徐祯卿、王廷相等，倡导文学复古。当时合称\"明代前七子\"。其主要主张是\"文必秦汉，诗必盛唐。\"文章以适用为主，诗歌以反映现实、有韵味为好。

何子渊

何子渊，字临淑，讳东汉，辛亥革命元老、中国现代教育奠基人。

何子渊先后在当地创办多所新式中小学，开风气之先，宣传革命思想，培养了大批人才。他曾在辛亥革命、中国现代教育、实业救国、国共合作等领域作出杰出贡献。

渊公轶事

清朝宣统年间，国家地质勘探部门在广东兴梅交界的琯坑发现大型有色金属钨锡矿床，但一直苦于两县多年的山林纠纷，而无法大规模开采。直至1918年，在大元帅的授意下，兴梅两县县长的一致保举之下，由何子渊兼任董事长，事情才有了转机，两县多年的山林纠纷得以解除，矿山生产经营遂得以顺利进行，琯坑钨矿一直开采至上个世纪80年代末，终因矿产资源枯竭才宣告歇业。

元老何天炯，对何子渊的为人倍极推崇，每次回家都必定吩咐轿夫，先把自己抬到石马星窝子顺裕庐再停轿，不管何子渊是否在家，不见子渊公一面决不回家。

1904年，有一何姓教师与一位潘家闺秀联婚，请兴城贤达喝喜酒，席间叫子渊公作联。其时，兴宁刚创办新学，何子渊为了摒弃约定俗成的八股文，倡导白话作文，便随即用浅白清雅之词作对，联曰：潘氏姑娘，有水有田兼有米；何家公子，添人添口又添丁。横批：百年好合！当场博得同事幼山、少岳先生击掌称妙。此联至今仍流传于兴宁永和乡一带。

因何子渊在潮梅地区德高望重，是处理重大民事纠纷的不二人选，所以，但凡重大族姓斗杀，当事双方均指名道姓要子渊公调停。如：1926年春，兴宁岗背钟刘两姓大规模斗杀，获何子渊摆平。下半年，永和何罗斗杀，死了3人，子渊冒险“独赴前线”，事件终获平息。不幸渊公被扶棍误伤，成了瘸腿，直至1941年夏77岁逝世。

何子渊不仅为中华的崛起贡献了自己的一生，还贡献了自己的兄弟子婿，他的家族不愧为革命世家。尽管在他去世之后，这个家族曾受到急风冷雨的吹打，然而历史终究是人民写的，在霾消雨霁、彩彻云衢的今天，何子渊及其家族诸贤的令名，将永为我们怀念。

姓氏文化

郡望堂号

郡望

何姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多的郡望，据有关史料所载，主要有七个：

庐江郡：西晋时期的庐江郡，辖今东起安徽芜湖、北至寿县、南至江西九江的广大地区，郡治舒县（今安徽省庐江县）。在当时全国范围内也是一个大郡。庐江郡何氏以何桢为始迁祖，发源地在今天的安徽省安庆市天柱山下（潜山县、岳西县），历史上称为潜县。魏晋南朝时期的庐江何氏，人丁兴旺，政治显赫，文事繁荣，经济十分发达。在三国魏至南朝宋齐梁朝的近300年间，何桢十代载于正史且有明确世系关系的共54人。在族谱中，此十代中有70余人可在史书或考古墓志铭中找到，实为罕见。其中封侯10多人，皇后3人，驸马6人，尚书及以上官职者达14人。

陈 郡：辖今豫东、豫南及安徽近30个县市的广大地区。历经两汉，屡有变更。曹魏时期，其管辖区域已限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等五六个县的范围之内，其中太康，魏晋时期称阳夏，是陈郡何氏的发祥地。自汉代至魏晋时期，陈郡何氏家族见于文献记载者仅有4代11人。其代表人物有何夔、何曾。

东海郡：东海何氏家族具体在东海郯县（今山东省郯城市）。何氏该郡望的形成大致在南朝刘宋时代，较庐江何氏要晚二百多年，而且历史短暂，家庭分支较多。影响大者有三，何承天一门最负盛名，另外两支为何思澄家族、何慧炬家族。

郫 县：秦始置县，为今四川省成都西北的郫县。此支何姓其开基始祖为西汉大臣何武。

扶风郡：汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。治所在槐里（今陕西省兴平东南），西晋移治池阳（今陕西省泾阳西北），唐时又曾改岐州为扶风郡。此支何氏，其开基始祖为汝阴（今安徽省阜阳）何氏6世孙何比干及平舆（今属河南省）汉吏何并。

丹阳郡：又称润州，治所在今江苏省丹阳。治今镇江、丹阳一带。隋置润州，治延陵（今江苏省常州），唐移丹徒（今镇江）。北宋政和间升镇江府。

齐 郡：西汉先为临淄郡，后改齐郡，治临淄（在今山东省临淄一带）。隋唐为青州北海郡。

堂号

水部堂：南朝梁代何逊，官至尚书水部郎，长于诗文写作，着有《何水部集》，其后世子孙为纪念这位先贤，就以“水部”为堂号。

四友堂：明朝大学问家何良俊不仅学问做得好，而且处世态度也极豁达，自称与庄子、维摩诘、白太傅三人为友，加上自己合为四友，并把书房称作“四友斋”，他的后人也就很自豪地称自己的家族为“四友堂”。

忠孝堂：明代许州人何清在宁夏环县做官，得知母亲去世的噩耗，徒步千里回乡奔丧，在母亲墓前结庐守孝三年，其后世族人自称“忠孝堂”。

庐江堂：韩瑊为何姓始祖，其说言之凿凿，据《浈阳水木记》：“瑊公姜妣皆寿百龄，卒后葬于庐江东乡望淮岗，也称何坟冈，至宋犹存。”宋代崇宁年间一代鸿儒太常博士李光途经何坟冈，曾题诗纪念：“何坟冈上草幽青，七国边尘尚可惊；姬裔未应灰灼火，吕蛆那怪误疑冰。川舟百代行人济，华表千年归鹤鸣。壤土不随函谷变，骊山徒自发崇陵。”后来韩（何）瑊子孙就在庐江一带繁衍，发展成为望族，后代人就以“庐江”作为何氏的堂号，称为“庐江堂”。

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文字|谭论古今