姓柳的历史名人(姓柳的历史名人简历)

春风杨柳万千条，历史上不少名人留下“名柳”佳话

“漏泄春光有柳条”“春色先从柳荫归”“春风杨柳万千条”，美好春光少不了柳的倩影。柳树是我国的原生树种，是人工栽培最早、种植范围最广的植物之一，远在殷代的甲骨文上，已经出现了“柳”字。

百姓在檐前屋后栽种柳树相沿成俗，历史上的不少名人，也爱柳、咏柳、种柳，留下诸多“名人与名柳”的佳话。

运河柳。隋炀帝杨广在历史上是个名声不好的皇帝，但他下令开凿大运河时，曾颁旨在运河两岸栽种柳树：凡在堤岸栽活柳树一棵，便奖细绢一匹。此举使运河两岸绿柳成行，宛如一道绿色长城，人们称之为“运河柳”。

柳公柳。唐代文豪柳宗元第二次被贬到广西柳州任刺史后，曾引导百姓大规模植树造林。柳宗元特别爱柳树，曾写《种柳戏题》一诗抒发感慨：“柳州柳刺史，种柳柳江边。谈笑为故事，推移成昔年。垂荫当覆地，耸干会参天。好作思人树，愧无惠化传。”柳宗元病逝后，人们为他建了柳公祠，祠前的那片柳林，称之为“柳公柳”。

欧公柳。宋代著名文学家欧阳修任扬州太守时建造平山堂，并亲手在堂前栽植一批垂柳。九百多年过去了，唯一保存下来的那棵柳树，树叶扶疏，老而不衰，蔚为壮观，人称“欧公柳”。

苏堤柳。宋代文豪苏东坡到杭州为官，一出任便带领民众在西湖筑堤，蓄水灌田，并在堤上栽植大批柳树。人们将此堤称为“苏堤”，堤上之柳称为“苏堤柳”。

国师柳。浙江文成县百丈岩风景区有棵柳杉，树高20米，树干须4人方能合抱，相传系明国元勋刘伯温告老还乡时亲手所栽，人称“国师柳”。

左公柳。清代名将左宗棠受命驻守西北时，命令部下在河西走廊沿途栽柳。延绵数千里的河西走廊因此绿柳成荫，成了一道风景。后人为纪念这位名将，把河西走廊的柳树取名为“左公柳”。

(广州日报 杨亚爽)

秦淮八艳之一柳如是，跌宕起伏的一生

一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。

这句孔尚任《桃花扇》的名句描述了秦淮河上的繁荣景象，自古风尘多奇女，红尘多义气，明末秦淮八艳之一的柳如是便是其中一人。

命运多舛

柳如是的出身已经不可考，只知她从小为周氏宠姬，不知是周家收养还是被人口贩子所卖。

周家家主周道登是前宰相，崇祯五十相，崇祯在位时换了五十个宰相，换相之频繁让人咋舌。

周道登很喜欢柳如是，时常将她（幼年）抱在膝盖上面教一些文艺的东西，周道登的母亲也十分的喜欢柳如是。

柳如是的受宠可遭了其他小妾的嫉妒，待柳如是逐渐长大，群妾们就告发柳如是，说柳如是和周家的仆人私通，若不是周母维护柳如是，柳如是已经被杀或浸猪笼沉河。

没多久周母辞世，周家群妾哪能容忍柳如是继续待下去，年仅14岁的柳如是被赶出周家，就此沦落红尘。

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1 秦淮河畔河东君

不知是何种原因柳如是来到了这烟花巷柳之地，再经过老鸨一番包装，柳如是名动秦淮河。

柳如是起初之名为杨爱，又有说老鸨杨，她随着姓杨，之后有杨隐，杨影怜等别名。老鸨姓杨，她改姓柳的说法。

梦落吴江秋佩冷,欢闻鸳水楚怜新。

出了周家之门后，柳如是以杨影怜自称。

姬少为吴中大家婢，流落北里。杨氏，小字影怜，后自更姓柳，名是。一时有盛名，从吴越见诸名士游——《柳如是别传》

据说柳如是的“如是”是她读了辛弃疾的《贺新郎》：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”

柳如是的意思她如是翻译过来就是‘妩媚’，柳妩媚。

柳如是号我闻居士，佛家所说的‘如是我闻’这或许是称为柳如是的最大原因。那时候人们称呼柳如是最多的还是她的另外一个称呼‘河东君’。

若论秦淮八艳的外貌，柳如是不是最美的，她初到秦淮河老鸨为她包装的是一个噱头，宰相下堂妾。

意思就是宰相家出来的小妾，各种好奇的人慕名而来，结果发现柳如是不止美艳且很有才华，声名鹊起这就是广告的效率。

这里多提一句古代的娼妓和不同，青楼的娼妓是琴棋书画样样皆通，接待的贵客也都是王孙贵戚，达官贵人，甚至有不少记载皇帝逛青楼。

娼妓是卖艺不卖身，若你情我愿就另当别论。

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2 几度爱喜几度愁

柳如是十四五岁是遇到了十六岁的宋辕文，宋辕文是云间三子之一，人称‘少年美材’人帅多金尚未婚配，宋辕文的出现无疑成为了柳如是的择偶目标。

天寒，宋辕文乘船来找柳如是，柳如是正睡觉听到随从报来消息决意考验宋辕文。

宋辕文要见她，那就从这河里游过来。

宋辕文二话不说，纵身跳入河里游了过去。

这天寒地冻的可把宋辕文冻得够呛，柳如是大为感动将湿透的宋辕文拥入怀中取暖，两人关系愈发的好。

宋辕文和柳如是的事情被宋母知晓，怒而阻拦。宋辕文解释他们是两情相悦，柳如是并不是贪图他们家的钱财。

“贪图钱财事小，就怕她贪的是你的命啊！”

宋辕文抵不过母亲的劝说，加上十来岁还未有自主的经济来源 ，只好疏远柳如是。

当时柳如是艳名大噪太过招摇，官府下令将她驱逐出境，柳如是抱着琴找上了宋辕文和他商量这件事情，宋辕文支支吾吾最后只让柳如是避避风头。

其实柳如是的意思很明显，就是让宋辕文娶了她，给她名分，这样官府就没有权利驱逐她，结果换来宋辕文一句“避其锋芒”。

柳如是肝肠寸断，当着宋辕文的面把琴砍成了两半，发誓从此不再相见。

殊不知辕文当时不能违反母意迎置河东君于家中，又不敢冒昧进言于不甚相知之郡守，于是遂不得不以“姑避其锋”之空言相搪塞，而第二度爱情之考验辕文竟无法通过矣。

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柳如是还有两段恋情是云间三子的其他两人，云间三子经常与柳如是同舟游玩，李雯与陈子龙分别都和柳如是相恋过。

李雯字存我，崇祯十六年进士，精书法，柳如是和李雯相恋时也习得了一手的好字。

陈子龙字卧子，此人是柳如是这辈子深爱的男人。崇祯十年进士，从这么一位大学士身上柳如是的文词突飞猛进。

陈子龙身为江南词人领袖，文采之好，最让人佩服的就是他觉得文人舞笔弄文写些诗词没法有利于国家发展。

他收集编纂了很多利于国家发展的农业，经济，科技的书籍，最后还弃笔从戎。

两处伤心一种怜，满城风雨妒婵娟——陈子龙

陈子龙如此优秀也难怪柳如是为之着迷，只可惜陈子龙已有家室，而柳如是却不顾这些。

自觉红颜异，深闺闭晓春。只愁帘影动，恐有断肠人——《陈忠裕全集》

陈子龙比柳如是大了十岁，柳如是毫不在意，只可惜最后陈子龙抗清时被捕，他选择投水殉国，柳如是也等不到她想要的结果。

3 徐蠢人

话说之前柳如是与云间三子游玩时，有个姓徐的人慕名而来要见柳如是，钱已经交给老鸨了。

此人史料没有记录名字，只知道是宰相徐介的后人，称徐三公子。

徐三公子一见到柳如是：久慕芳姿，幸得一见。

柳如是忍不住笑了笑

徐三公子：一笑倾城

这次柳如是大笑

徐三公子：再笑倾国

柳如是扭头就进船里，唤来老鸨问：你是收了多少金？让如此俗不可耐的人来见我？

原来这徐三公子给了老鸨三十金，且这些钱都已经花光了，柳如是无奈只好割一缕秀发让老鸨给徐三公子，以此赔偿。

原本是让这徐三公子知难而退，谁料他挺用情，不断给柳如是送钱 ，求交往。柳如是收到钱反而请云间三子游玩，陈子龙三人内心有些不安啊，花别人钱不说，那徐三公子的先辈好歹也是当过宰相的，瘦死的骆驼比马大，家中势力如何也难说。

柳如是花了别人的钱，也给了徐三公子机会，约他年三十见面。

年三十徐三公子还真来赴约了，柳如是宴席以待，不料被柳如是讥讽：除夕夜你不呆在家里与亲人团聚却来到娼妓家中。

徐三公子羞愧，回家。他也是个痴情种，又约柳如是上元节（元宵节）见面。

上元节这天柳如是规劝徐三公子：你读书少，身上没有文气，你看与我来往之人无不是文人名士，你参合在里面不觉得很不雅吗？我劝你还是去从戎报效国家吧，那样在我看来也算是个人物。

不曾想这徐三公子还真的有空就练骑马射箭，最后去当兵打仗被炮弹炸死，可谓是痴人儿。

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4 最终的归宿

二十四岁在古代已经算大龄剩女了，追求柳如是的大有人在，问题是她看不上眼，世间又有多少人能像陈子龙那样？

吾非才学如钱学士虞山者不嫁。虞山闻之，大喜过望

柳如是曾经放言要嫁就嫁钱谦益这样的大学士，真的是一语成谶。

一天柳如是女扮男装求见钱谦益，要见钱谦益的人多了去，不见。第二天柳如是又来，并且书面上透露自己是个美女，钱谦益一愣神，见！

两人一见如故，并且两人都是名人，都不用多介绍，钱谦益身为东林党魁首，文化人的领袖，柳如是更不是说，声名远扬。

此时的钱谦益已经五十多岁了，突然有那种心动的感觉，加上自家的妻子与小妾哪里比得上柳如是，这时的柳如是被云间三子前男友熏陶，加上几段感情的波折，她书法和文词都已经沉淀得极好。

最让钱谦益为难的是柳如是要求按正室来娶她，钱谦益家中已有正室了，还有小妾，要是还明媒正娶来娶柳如是，那正房的老婆怎么交代？

最主要这还是犯法的事情，古代是一夫一妻多妾制，你想要纳多少门妾都没事，但正室只能有一人，身为东林党的魁首钱谦益可以说是知法犯法。

这一段黄昏恋让钱谦益豁出去了，按照正室的规格来迎娶柳如是。

云间缙绅哗然攻讨，以为亵朝廷之名器，伤大夫之体统，几不免老拳。满船载瓦砾而归，虞山怡然自得也。

成亲那一天两人是在船上，船上敲锣打鼓，唢呐喜乐，岸上的人全都是瞪着怒目破口开骂，钱谦益两人不为所动，这辈子老来还碰到一个心灵伴侣，这可是灵魂层次上的。

岸上的人见状，纷纷往船上丢瓦片，当日成亲仪式结束后船上收了半艘船的瓦片，钱谦益柳如是相视大笑，就他们两人什么场面没见过，半船瓦片权当贺礼了。

两人筑爱巢双宿双飞，期间过上了很安逸的生活，成亲后柳如是也收敛许多。

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5 一绫断魂

历史的齿轮转动，清兵来了，南明连皇帝，大臣们都跑了。在南京，东林党魁首钱谦益反而成为了最高级别的官员，最后决意献城投降。

柳如是第一个不同意，她劝钱谦益应该投江殉国以证名节。钱谦益无奈只好答应，那就殉节吧，可殉节有很有讲究，写写诗词，留下一些文墨事迹给后人，与众人饮酒诀别。

忙完一通后钱谦益准备投江殉国，他摸了摸江水说 ：哎呀！这水太冷了，还是改日再殉国吧。

身旁的柳如是当场就失控，奋身就要投江，多亏钱谦益手疾眼快一把拉住。

乙酉五月之变，君劝宗伯死，宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中，持之不得入。

大势所趋，钱谦益最终带着东林党那群知识分子在磅礴大雨中开城门，跪在城门口献城降清。

降清之后钱谦益又预谋复明这里就不过多赘述，钱谦益晚年时因为自己桃李满天下，学生中不少抗清的，他受到了牵连 。

钱谦益被抓到了北京，柳如是带病同去并上书要求为钱谦益替死，真的很让人泪目。

并用自己的积蓄疏通关系，布局营救出钱谦益。

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钱谦益晚年只能靠卖字卖文度日，最让他痛心疾首的是他一辈子所收集的书籍被人付之一炬。

当钱谦益去世后他的族人蜂拥而来，无礼地抢走了能拿走的东西，最后只剩柳如是孤苦的母女，家徒四壁。

族人还逼迫柳如是还三千两银子，称是钱谦益欠的钱，反正是死无对证了，试问此刻的柳如是已然不是当年风光无限的柳如是，她从哪儿来三千两白花花的银子？

柳如是只是说了句好，让他们等着，她进屋取钱，待族人等半天没动静开门一看，一代名妓柳如是已经悬梁自尽，了结了她的一生。

结语：

柳如是在历史上是颇具争议的一个人物，可以说是毁誉参半。

从她凄惨的出身到名满天下的名妓，从红尘中寻找一份归宿到几段感情的波折，从名流追捧到背负骂名，穷困潦倒，失去伴侣后亲手结束自己的一生。

柳如是的一生让人忍不住长叹

参考资料：《柳如是别传》

（图片源自网络，侵删）

柳宗元，勤政为民的精神信仰，柳州开放与崛起的希望

提及广西柳州，人们都会想到螺蛳粉和五菱神车。然而在文化上，令柳州人最为自豪，就是柳州是唐朝著名文学家柳宗元人生岁月最后停留的地方。柳州有祭祀柳宗元祠堂的柳侯祠、柳宗元的雕像、柳宗元的衣冠冢等，由于柳宗元在柳州当刺史，后人也称呼他为“柳柳州”。

可是，只要了解柳宗元历史的人，都知道他是被朝廷贬谪官员的身份到柳州。柳宗元在遗书中没有写过自己在柳州建立祠堂的要求。当柳宗元死之后，他的遗属都是孤儿寡母，没办法为他立庙祭祀。那么，柳宗元祠堂的柳侯祠又是如何建立起来呢？

而且，熟知历史都知道，柳宗元是由于参与永贞革新，反对当朝皇帝唐宪宗登基被贬在永州与柳州。对于反对自己权力的人，唐宪宗可谓是恨之入骨，不可能会主动为他建庙。

我们看一下柳侯祠建立的时候，恰巧就是柳宗元去世之后的第三年。在这一年，柳宗元的仇敌唐宪宗去世了，唐穆宗刚即位一年。这样，建庙的时间与皇帝登基打了个时间差，就是趁着新皇帝刚登基就建庙，这是柳州老百姓用自己智慧为柳宗元修祠堂。

柳宗元最后被贬在柳州当刺史，身份就是如同今天的柳州市长。柳州老百姓主动愿意为这个柳州市长建祠堂立庙，如神一样捧着，第一肯定是出于对柳宗元这个市长的爱戴，证明柳宗元肯定是体贴民情为民作者的好官。第二，柳州老百姓肯定不想让柳宗元在柳州白白消失，于是就自发为他建庙修祠堂，纪念他在柳州的生平与做出的贡献，让后人不断去纪念与怀念。一句话，就是让柳宗元永远活在柳州老百姓的心中。

只要熟知柳宗元人生故事的人，都知道他是一个典型受着中国儒家思想影响的文人。他出生，拿今天的话来说就是京城的，却也是家道衰落的。

柳宗元出身，体现在祖上很显赫。人们常称柳宗元为“柳河东”，因为柳宗元的祖上迁居在河东（今天山西运城永济一带），是当地著名的名门望族。在北朝时候，柳氏是著名的门阀士族，祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。此外，唐高宗第一位皇后，王皇后的舅舅，也是柳宗元家族的成员。

同时，柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官，属于范阳豪族。在唐代，这是一个典型的贵族之家，每一个出身于河东柳氏的人，都被寄予很高期望，柳宗元自然也不例外。

可是，到了柳宗元父亲这一代，家道也衰落了。这是因为王皇后败落，导致牵连的亲戚——柳家上下又跟着遭殃。所以，在柳宗元的父亲柳镇这一代，家族渐渐没落了，家里人官职都不大。

虽然柳镇的官职不大，但目光足够长远，很早就举家搬迁到长安落户，在长安城黄金地段有几套房产，这生活水平比普通人可是高出好大一截，柳宗元就这样长安，贵族家庭环境中出生。

柳宗元由于遗传了柳氏家族的优秀基因，母亲范氏也是一个文化修养很高的女性，从小教柳宗元熟读经书。这也使柳宗元小时候聪明伶俐，热爱学习，饱读诗书，写文章才气声名远扬。

柳宗元十三岁少年时候写过一篇名叫《为崔中丞贺平李怀光表》的文章，全文虽不过数百字，却尽显一个文人的笔力和修养。作者的文词不卑不亢，掷地有声，议政水平之高，犹如一个朝廷参政多年的官员，丝毫不像13岁小孩的文笔。

当时，皇帝和群臣在知道作者柳宗元的年龄之后，都惊讶不已，柳宗元的才气自此传开。可以看到，童年时候的柳宗元，类似于现在15岁16岁就能上清华北大的神童天才。

柳宗元在二十一岁考科举，类似于今天公，获得进士。二十五岁就考中博学宏词科，二十八岁当上蓝田尉（正六品），官场道路上可谓是一帆风顺。

官场亨达的柳宗元，幼年在长安度过，对朝廷的无能、藩镇割据带来的社会动荡与社会危机都是深有感受。父亲柳镇长期任职在全国的府、县，跟着父亲云游四方，目睹了百姓生活的疾苦，再加上儒家思想的影响，自然怀着匡济天下的理想。于是，柳宗元就参与了当时王叔文领导的、削弱宦官藩镇权力的改革运动——永贞革新，打算干一番惊天动地的大事业。

可惜，柳宗元参与的王叔文改革集团依赖是一个没有实权，没掌握兵权的太子，也就是唐顺宗李诵。当掌握兵权的太监反对王叔文的改革，自然也反对唐顺宗，拥护唐顺宗的儿子李纯登基。

由于柳宗元的王叔文集团反对李纯登基，当太监拥护的李纯，就是后来的唐宪宗登基之后，就开始倒算，对改革派代表人物大肆贬官、流放与废黜，王叔文集团八名骨干包括柳宗元在内，均被贬到边远州郡去当司马，这就是历史上著名的“二王八司马事件”，轰轰烈烈的永贞革新就这样结束了。

在永州位于湖南与广西的交界之处，在唐朝时候是野蛮荒凉、毒雾笼罩的地方。刚开始柳宗元不适应永州南方湿气重的气候，不过久了发觉这地方虽然烟瘴多、湿气重，但有山有水风景绝佳，是北方根本看不到的美景。

于是，柳宗元自己也游山玩水，或者也会约上三五好友一起出门游玩，并且把这些游玩经历都写了出来，那就是流传至今的《永州八记》。

在诗歌盛行的唐代，柳宗元可以学习李白，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，可是，柳宗元却是以儒家“学而优则仕”为人生理想的封建社会时代读书人，不像李白那样觉得老板不好，就一赌气炒老板的鱿鱼，然后寄情于山水，做一个旅游达人。

柳宗元的理想，就是想当官实现儒家知识分子“修身齐家治国平天下”的理想。所以，在永州时候柳宗元虽然只担任形同“编管”的罪犯，没有实权，是个闲差的司马，却也尽责自己的责任，积极修缮永州的基础设施，改善民生，深入考察偏僻村寨百姓的生活，并且写了很多考察民情的文章，如《捕蛇者说》。

柳宗元在永州待了十年，也是人生三十岁精力旺盛的十年，对于“学而优则仕”为人生理想的封建读书人，却只能在荒凉的永州，一个人“孤舟衰笠翁，独钓寒江雪”，实在是一种郁闷。

还好，在十年后，公元815年，42岁的柳宗元也等到了皇帝招回京城的诏书。可是，由于朝廷奸诈小人的作梗，柳宗元又被流放发配到比永州更加偏远、荒凉的柳州。

唐朝的柳州，是一个听名字都令人害怕的地方。柳州当时不仅地方偏僻，热带雨林密集，高大丛林遮天暗无天日，而且毒蛇猛兽横行，瘴疫疾病猖獗，民不聊生，居住着末经过文明开化的少数民族，存在许多令中原人觉得不堪入目的陋习。

所以，当时朝廷把柳宗元发配到柳州当刺史，表面是一个类似于今天市长的职务，却是很苦差的活儿。如果柳宗元是一个玩忽职守的市长，可以与当地豪强土司互相勾结，为自己包囊私利，或者也可以在柳州过着游山玩水的休闲舒服日子，当一个不作为的官员。要知道，唐朝也有很多官员发配到当时蛮夷的岭南当官，都是过着吃喝玩乐，写写诗文的逍遥日子，然后等着朝廷出变故，获得起用的机会。

但是，柳宗元毕竟是受着儒家思想的知识分子，当官为民服务的责任心很强。他的“治国平天下”的匡济天下理想在永贞革新没有实现，即使抱病在身，也要自己在柳州这个穷山僻壤实践自己的政治理想。所以，哪怕患上重病，他也要亲自治理地方。

当时，柳宗元一个北方人来南方柳州，一开始就水土不服，患了重病。但是见了老百姓的疾苦，不愿意抱病休息，马不停蹄干起了市长的工作。

柳宗元于815年农历六月二十七日到达柳州，一到任就开始了繁忙的公务：

七月十六日，为聚拢人心亲赴雷塘祈雨；

八月，为传播文化、教化百姓，重修柳州文宣王庙，十月竣工，开庙兴学；

第二年三月，于州治城北凿井，结束了百姓取江水不洁不便的历史；

同年春，率民众于柳江边植柳，并鼓励州民开荒，多种树木，又种柑二百株于城西北隅；第三年九月，在柳州城南门外筑东亭完工；另柳州旧有大云寺，毁于火，百年无复，宗元至柳，即筹复造，十月复就……

可以看到，这是一种繁忙的公务员工作时间表，即使在今天任何公务员接到这一份工作，也是觉得非常辛苦非常累。何况据记载柳宗元在柳州，由于水土不服，在短短四年患上了多种疾病：疔疮、脚气病、霍乱、心脏病等。

柳宗元写给朋友的信中，也自述病症:不食自饱，消瘦。当心早死，悲痛至极。忧虑恐惧，惊悸，健忘。行动不便，上山要用拐杖支撑。柳宗元如此重病加身，还干这么辛苦劳累的工作，这个市长担任可谓非常称职，类似于古代的焦裕禄，真正的为人民服务。

柳宗元治理柳州，后人总结五大德政：废除奴隶，解放奴婢；兴办学校，提倡文教；掘井取水，关心民生；反对杀牲祀鬼，破除巫术陋习；种柑植柳建亭，美化城市环境。在他治理柳州四年，柳州面貌焕然一新。

如唐朝与柳宗元同发起古文运动的韩愈，在纪念柳宗元的悼文《柳州罗池庙碑》中写着经过柳宗元治理后的柳州：

“民业有经，公无负租，流逋四归，乐生兴事。宅有新屋，步有新船。池园洁修，猪牛鸡鸭，肥大蕃息。子严父诏，妇顺夫指，嫁娶葬送，各有条法，出相弟长，入相慈孝。城郭巷道，皆治端正，树以名木。柳民既皆悦喜。”

可以看到，这是一派经济发展、社会和谐、百姓安居乐业的大好局面。

如此能给百姓带来好生活，为百姓解决排忧解难的好官，自然深得百姓的爱戴。

柳州老百姓爱戴着柳宗元，柳宗元也把当官为百姓做事为一种职责。他把官员对待百姓的看法浓缩为两句话：

凡吏于土者,若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。

这句话的意思，就是说在地方上做官的人，职责就是老百姓的仆役，不仅仅是役使老百姓。在老百姓当做牲畜的封建时代，柳宗元这一种服务型政府的观点可谓是惊世骇俗。

柳宗元勤政为民，也的确是深得柳州老百姓的爱戴。可是，由于重病加身与劳累过度，柳宗元在公元819年去世了。当时，他的死对头唐宪宗良心发现，实行大赦，在宰相裴度的说服下，允许柳宗元回京。可是，回京的诏书还在路上，柳宗元就在异国他乡病逝了，年仅47岁。

令人感慨的是，这一位出身贵族，的柳宗元，去世时连归葬的钱都没有留下，还是他的上司裴立行出钱，托人将其灵柩送回故乡长安，可以看到柳宗元一生的清廉，毫无私人财产。

柳宗元虽然走了，他的形象却一直留在柳州百姓的心中。柳州百姓愿意为柳宗元兴建祠堂，从唐朝开始，宋、明、清等百姓都修缮柳侯祠，并且不断祭祀柳宗元。在柳州老百姓看来，柳宗元与柳州，也不仅仅是行政长官与地方百姓的关系，柳宗元在柳州勤政为民的形象，已经深入到老百姓的心中，他已经上升为这一方水土的保护神。柳州老百姓祭祀柳宗元，也是出于一种精神信仰，希望柳宗元在天之灵也保护柳州一方百姓。

唐朝到期间，很多来柳州的文化人或旅客，都必来柳州，也必拜谒柳侯祠。异地人赞扬柳宗元，第一是柳宗元是为迁移到南荒的文人骚客，树立了即使贬谪蛮荒他乡却始终忠诚朝廷、勤政为民的形象。第二是唐朝到期间，很多来柳州的文化人或旅客，都必来柳州，也必拜谒柳侯祠。这样，柳宗元成被贬官员的精神楷模与榜样。

之后，柳州柳侯祠的存在，也上升为一种文化感召力，乃柳州父母官为官是否“良守”之标准。在明朝之后，朝廷多为治理柳州的官吏，为柳宗元祭祀和修柳侯祠，在碑文记叙文字都是颂扬柳宗元治柳功德，表达奉行先贤法度的决心。

一切如清朝光绪十八年间，柳州府事蒋兆奎立，这一位在光绪年间当柳州市长的长沙籍官员写了洋洋洒洒一大篇，纪念柳宗元的碑文，上面写着从柳宗元身上看到了学识文章、自然游观与政事的统一。

“夫文章政事，不判两途。侯固以文章而能政事者，而又以游观为为政之具，俾乱虑滞志，无所容入，然后理达而事成，故其惠化至今。”

在这里，蒋兆奎立表达以柳宗元为榜样。不能不说，他的文化人格，因柳宗元而有所上升。从这里可以看到，柳宗元与柳侯祠成为柳州父母官的典范，柳州父母官的衣冠镜。

曾经看过余秋雨《文化苦旅》写的《柳宗元》，里面写着柳州副市长对他说的话

“这两年柳州的开放和崛起，还得感谢柳宗元和其他南下贬官。他们从根子上使柳州开通。”

余秋雨指出这位副市长年岁尚轻，大学毕业，也是个文人。看来，这一位柳州副市长也打算以柳宗元为榜样，为柳州崛起做贡献，当一个为民做主的官员。

很多人悲哀，柳宗元一生理想是想当贤臣，辅助君主实现“治国平天下”之理想。可惜，他与皇帝拉上了仇恨，被贬谪在蛮荒的柳州，并且最终客死蛮荒之地。一生政治理想没实现，却成就了文学上的辉煌。

但是，即使他的仇敌唐宪宗李纯，做梦也不会想到，虽然他把柳宗元贬在蛮荒的柳州，却也给了柳宗元一片一展政治理想的土地，尽管偏远，尽管贫瘠，柳州成就了柳宗元，成就了他在永贞革新没实现的政治梦想。柳宗元的功劳，在于成就了柳州，柳宗元即使在天之灵，觉得这一切不轻松与诙谐吗？

顺便提一下，在2014年9月8日，柳州拆除了投资7000万的柳宗元雕像底座。大概是想着7000万不是闹着玩的，在贫困山区可以建近百所希望小学，能解决数亿学生的上学问题。大概，有关部门也会想着柳宗元的《捕蛇者说》，也会想着柳宗元在柳州的生平。看来，柳宗元已经把自己的灵魂融入到柳州这一块土地上，上升为勤政为民的精神信仰，以及柳州开放与崛起的希望！

#柳州#

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