据介绍,为使农历年的长度和公历年的长度接近,古人采用增加闰月的方法。记者在天文年历上看到,由于被安排了一个“闰二月”,农历癸卯兔年共有384天,从2023年1月22日开始,至2024年2月9日结束。农历癸卯兔年天数较多,使得这个农历年出现了两个立春的历法现象,即“一年两头春”,也称“双春年”。
来源: 广州日报
元旦一过,中国人就开始等着过年了。于是,不少人最近都在查农历:今年过年是几月几日呀?
过年是大事,国家也将春节定为十分重要的节日,假期天数和国庆假日相同。春节多是书面或比较正式的称呼,民间仍习惯称其“过年”。农历十二月三十日,是传统计年的最后一天,过了这天就是新年,所以称为“过年”也名副其实。
说来惭愧,身为中国人,我却总对农历、阳历、节气三者之间的关系始终搞不清。懂些常识,却仅仅是一知半解,少数概念则完全不清楚。
不仅仅是我,许多人也如此。
比如我母亲85岁了,总是查某节气是什么日子。前几天,她拿出皇历问我:“冬至是几号,‘三九’是什么时候?”
我对她说:“怎么这点都会不知道呢?12月22号冬至,每年都是这个日子,又不会变的。冬至起头九,一月份就一定是‘二九’‘三九’‘四九’,还用去查皇历?”
她仍追问:“冬至怎么会是阳历,怎么会每年不变?”
我说,节气不是按农历排的,是按阳历,有几个节气是永远不变的,每年都是这一天。比如立春2月4日,清明4月5日,冬至12月22日等,难得会有一次变动调整。
我这一解释,母亲更糊涂了:节气是为农事服务的,怎么会和阳历有关呢?
本来这事也就过去了——我自己也是一知半解,这么大岁数了,也没必要去搞得那么清楚。可最近,看到微信上一篇文章《中国的农历是传教士汤若望编著的》。百度了一下,居然有好几篇文章证明确有其事,这让我认真起来。要是这个问题再搞不清楚,以后孙子问起来,我也瞎说,那岂不误人子弟?
根据资料显示,农历是我国传统历法,又有阴历、华历、夏历、汉历、中历等名称。但农历并不是单纯的阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期,即朔望月为月的长度,并参考太阳回归年为年的长度,通过设置二十四节气以及闰月,使平均历年与回归年相适应。纪年方面,以华夏始祖轩辕黄帝登基为元年。
资料上说,中国的历法与纪年,采用阴阳干支三合历,最早源自何时,暂无从考究。据出土的甲骨文和古代中国典籍记载,现时阴阳合一的历法规则,一般认为源自殷商时期。从上古到清朝末期启用西历(格里历),中国历史上一生过102部历法,比如夏历、商历(殷历)、周历、西汉太初历、隋皇极历、唐大衍历等。
阴阳干支,阴自然是指月亮,阳为太阳,干支指天干地支。天干即:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支即:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。按顺序,天干地支各取一字组成纪年,比如甲子年、乙丑年等。六十年后重回起点,所以六十年称为一甲子。故六十岁也称花甲之年。
怪不得总是搞不清,这农历那么复杂。这阴阳干支几方结合,让许多人总觉得相互间有关系,却又说不清。
那么,这传教士汤若望又是怎么回事呢?他和我们国家的农历又有什么关系?
查资料,还真有关系。
明朝末年,《大统历》颁行已久。但使用中发现,大统历产生了较大的误差,钦天监预报的日月食“往往不验”。如何修订出更准确的历法,成为重要问题。可中国当时缺乏天文人才,直到一批西方传教士的出现,才给中国带来了欧洲先进的天文知识。
传教士利玛窦、熊三拔、汤若望、庞迪我等与中国官员徐光启、李之藻等结交为好友。在这些中国官员的支持下,1611年,明廷让庞迪我、熊三拔等参与修订历法(崇祯新历)。可是明末社会动荡,历书尚未完成,明朝就灭亡了。清王朝建立后,传教士汤若望向清廷两次上书建议修改历法,还请求清廷派人检验他推测的日食是否准确。顺治元年八月丙辰,大学士冯铨和钦天监官员对当天的朔日食进行实地观测。结果,汤若望的预测准确无误,而使用《大统历》《回回历》所推算的结果,都有误差。于是,清朝决定采用汤若望所献的新历,这就是《时宪历》。
1661年,顺治帝因病去世,年仅六岁的康熙即位。鳌拜等辅政大臣把持了朝政,废除了多项政策,传教士所定新历也卷入其中。他们试图将汤若望和支持西方历法的官员凌迟处死。后因孝庄皇太后干涉,汤若望得以赦免,但在钦天监的职务被免,《时宪历》亦被废。直到康熙帝扳倒了鳌拜,才重新恢复《时宪历》。
西方传教士向中国传播天文学的过程中,的确将很多当时先进的天文学发现和发明带到了中国。不过,如果说当时清政府使用的历法是汤若望编著的,也不完全准确。只能说,传教士们在我国传统历法基础上进行了修订,推出了新版本。
如今,我国使用的农历,是由南京紫金山天文台负责颁布的,习惯上称为《紫金历》。就编历原则来看,它延续了明末编订的《崇祯历书》、清代的《时宪历》等历书思想,但预测手段已经变为现代天文学手段。节气方面,则都延续了明末以来的几部历书。
紫金历从中华十八年(1929)启用,一直延续至今,当时称夏历。1949年,中华人民共和国成立后,宣布沿用时的西方格里历(现行公历),采用公元纪年法,但也恢复和保留了传统夏历在民间的使用。夏历采用干支纪年,两历并存。二十世纪六十年代中期,夏历正式称为农历。
近日,不少网友发现,下一年的春节离今年春节有384天,这个发现在网络上引起热议,“一年不是只有365天吗,这多出来的19天哪来的?”有网友感叹,“这多出来的都是打工人的辛酸泪堆成的!”
1月30日,上游新闻记者查阅日历发现了2024年的春节(农历大年初一)在2月10日,2023年春节(农历大年初一)在1月22日,两者相差384天。
为什么发生这种现象?上游新闻记者采访了重庆师范大学历史与社会学院历史系副教授邹登顺。
邹登顺介绍,人们所说的一年365天是按公历计算,而春节是中国农历年的节日,农历以月亮绕地球转的周期为依据,一个朔望月为一个月,约29.53天,全年一般是354天或355天,比公历年的365天或366天少了11天。
为了使农历年接近公历年的长度,中国古代古人采用了增加闰月的方法。
按照农历的计算方法,在19个农历年中有7个闰月,有闰月的那一年有13个月,全年一般是384天或385天,叫做闰年。
至于闰月具体安置在哪一个月,这和二十四节气的“中气”有关。二十四节气由12个节气和12个中气组成,月首叫“节气”,月中叫“中气”。农历每个月中,不含中气的月份就算上一个月的闰月。今年是农历癸卯兔年,是“闰二月”,所以是384天。
邹登顺介绍,今年还是一个“双春年”,也就是一年之内出现两个立春节气。根据统计,19个农历年中有7年达到384或385天,有7年是“双春年”。
上游新闻记者 石亨
来源: 重庆晨报