安定天下(保卫大都 安定天下)

兴，百姓苦；亡，百姓苦

#头条创作挑战赛#

“兴，百姓苦，亡，百姓苦”出自元曲作家张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。这首诗词也是我们学生时代必背和默写的。

“兴，百姓苦，亡，百姓苦”的意思是如果天下安定，统治阶级定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，百姓依旧受苦，一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓依旧受苦。权力游戏只是有钱人的消遣罢了。

春耕、夏耘、秋获、冬藏

春不避风尘，夏不避暑热，秋不避阴雨，冬不得避寒冻

从古至今，最苦的还是我们这些农民

农闲的时候也不的休息，还要做祭祀、婚丧嫁娶这样的 礼节性社交，官府分摊苦役、除此之外还有贪官污吏的横征暴敛，最重要的是上税,自己辛苦一年光景好可以有饭吃，光景不好那还是负的，没有办法只有跟官老爷或者乡绅土豪借，从此自己的奴役生活开始。吃不饱饭是常态，哪里的野菜可以挖农民比谁都清楚，战争时代，征收税更多了，横尸遍野，轮到人吃人也是常态。试想一下，苦不苦，真要穿越回某一个朝代首先的解决如何吃饭的问题。

农民的衣着：

七月流火，九月授衣。 一之日觱发，二之日栗烈。

无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。

农民的食物：

六月食郁及薁（yù），七月亨葵及菽（shū）。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。

七月食瓜，八月断壶，九月叔苴（jū），采荼薪樗（chū），食我农夫。

农民的住屋：

七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

穹窒薰鼠，塞向墐（jìn）户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

人们常说：“哪里有压迫，哪里就有反抗。”

老子说：“民不畏死，奈何以死惧之。”

1、第一次农民起义：

公元前209年的爆发陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。秦朝是以法家思想治国的，秦的使社会经济遭到严重破坏，人民生活越来越痛苦，同时刑法残酷，赋税沉重，土地兼并严重，社会矛盾不断激化的情况下爆发的。

2、东汉末年黄巾起义：

东汉后期，土地兼并十分严重，豪强地主势力迅速膨胀，统治越来越腐朽有外戚干政，宦官等。张角领导的黄巾起义虽然最后失败了，但是它沉重地打击了极端腐朽的封建地主阶级，在农民起义沉重打击下，腐朽的东汉王朝名存实亡，接下来就是我们最爱的三国英雄辈出的时代。

3、隋朝统治者的隋末农民起义

隋炀帝杨广，他奢侈腐化，滥用民力，营建东都，三下江都，三征高丽，严刑酷法，加之灾害饥荒，民不聊生。河南翟让、李密领导的瓦岗军，他们推翻了隋炀帝的暴虐统治，打击了士族地主。

4、唐末农民战争。

875年，王仙芝、黄巢领导的唐末农民起义，农民军首次提出平均思想，反映了广大农民均产、均田的要求。

5、元末红巾军起义。

元朝中后期，的、沉重的徭役加上民族歧视和民族压迫，他们因头裹红巾，故称红巾军。朱元璋于1368年灭元朝，建立了明朝。

6、明末农民起义

明朝后期的腐朽统治，以及土地兼并严重，高迎祥、李自成、张献忠先后举起义旗推翻了的明王朝，沉重地打击了地主统治；遏止了土地高度集中的发展，使得农民对地主阶级的人身依附关系有所松弛。

从古至今，起义的最根本的原因就是“我们没有饭吃，我们被压迫的太久了，我们也需要活下去”土地问题和税赋问题，不自觉地指向了封建土地所有制。

现在在我们都是吃土地种出来的食物而活，谁去种，还是农民呀，我们外婆他们还在地里面辛苦的耕耘着，我奶奶90岁了还在种玉米、菜籽、花生、黄豆等，不是他们不会享受生活而是他们真正的吃过苦，挨过饿，一年吃一会肉那也是最开心的事。现在对饥饿已经没有概念了，追求的是怎么搭配才会更加营养，社会在进步，但是我们也应该“一粥一饭，当思来之不易”。

珍惜我们当下的幸福生活！

卧龙和凤雏得一可安天下，为什么刘备两个全得，却未能统一三国？

最近对三国非常感兴趣，前两天刚写了孙权为什么无法统一三国，今天再来说说刘备。

其实刘备起势的过程和刘邦有非常相似之处，甚至刘备的种种行为表明，他是想复制刘邦的成功。可惜理想很丰满，现实很骨感，大业未成，就病死在了白帝城，最终还是没有重现刘邦的开国壮举。

都说卧龙和凤雏得一便得天下，可惜刘备两个均得，况且手下名将如云，到底哪里出了错，未能一统天下呢？

凡事必有原因，如果没有，那就是没找到，我们必须跳出前面的设定，探讨更深层次的原因：

一、对手太强大

刘备是个人才，也是个君才，但是生不逢时，偏偏隔壁有一个资源条件比他还好的曹操。楚汉之争，刘邦最后的对手是项羽，项羽此人刚愎自用，身边的人才几乎都让刘邦吸收了，一己之力如何能打下天下？

反观刘备的对手曹操、孙权二人，均是善于用人的君才，集谋略与野心于一身，所以刘备想要一统天下，那就必须得征服曹操和孙权二人，难度太大。

二、蜀国太弱小

所谓的对手太强大，相对应，也就是自己太弱小。刘备起势太晚了，人家都一统北方开始南伐了，刘备还没有一个站脚的地方呢，当然，他最开始的大本营是荆州，不过还是借的。

还有一点就是刘备拿下益州后，看似雄踞一方，其实穷山恶水，人少粮缺。无论是人口还是资源都是三国最末，举队不超过10万人，在硬实力上就比曹操孙权二人弱。

三、汉朝已经失去人民支持

外戚专权、宦官专权，东汉末年内政混乱，老百姓民不聊生，但凡日子还能过得下去，谁会舍得出命？

不管唐朝的安史之乱也好，清朝的太平军起义也好，一个出现叛乱，那就说明其内部已经严重溃烂了。

刘备起家的大背景是东汉末年黄巾起义，尽管起义很快被镇压了，但明显汉朝廷跟人民成了对立的两个阶层。虽然刘备仁义比较体恤民心（但凡开国皇帝，没有一个不体恤民心的），但受限于当时的信息传导和舆论控制，孙权和曹操地盘的人民会知道刘备仁义，从而投奔他吗？

刘备打着兴汉的口号，但很多人跟着刘备不是喜欢汉而是喜欢他，别忘了正儿八经的汉朝皇帝汉献帝在曹操手里捏着呢。就算有些人民还热爱着汉朝，但那也是曹操劫持的汉献帝领土下的汉朝，并不是自封刘皇叔的刘备的汉朝。等到刘备死后，即使诸葛亮一直宣传蜀汉继承正统的汉朝，实际上已经缺乏吸引力了，他之所以要多次北伐，也是因为此。

四、仁者得人心未必得天下

刘备得民心不假，因为刘备懂得仁义，但凡仁义必定少杀伐，少杀伐就不稳。

统治天下第一大关键因素就是让人敬畏，让人恐惧。没有人能保证所有人都支持你，对于不支持你的人不清理就会生乱。仁义久了别人就会得寸进尺，骑你脖子拉屎还问你要纸。

所谓得民心者得天下，不过是得天下者的粉饰。枪杆子里出，天下是打出来的，秦王嬴政灭六国、元军铁骑踏平中原、清军入关要求剃发易服，对百姓大规模，敢问他们得民心吗？民心是维持统治的必然要素，但不是一统天下的必然要素。

所以得人心未必得天下，刘备和刘邦一样会演戏，但他没有刘邦狠。

五、连孙抗曹的政策没有执行彻底，灭吴抗魏的决定没有成功

天下曹操一家独大，诸葛亮、鲁肃、周瑜合力撮合蜀国吴国合作，联手对抗曹操，而后二分天下。然而前有关羽“虎女安能嫁犬子”，后有刘备夷陵大战举兵东伐，自己强大了，就不把东吴放在眼里，只想着吞并人家东吴，而不是联合，结果被陆逊烧了回来。

联合和对抗，两条路都堵死了，不但荆州丢了，还把国力打没了，直接导致刘备一蹶不振。

六．刘备死的太早、后人不争气

夷陵一战把蜀国打疲了，刘备恼死白帝城，创业未半而中道崩殂，刘禅不堪大用，国内人才青黄不接。平辈的孙权、曹丕都是人中翘楚，别说一统天下，刘禅连自己的家业都守不住。

司马昭曾说：

“人之无情，乃可至於是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪？”

刘禅在位期间千错万错归于四个字“不敢尝试”，但凡社稷之事均是别人决策。刘邦明修栈道、暗度陈仓，定三秦，决项楚，反观刘禅让诸葛亮和姜维拖着北伐，没有宏图壮志和开拓精神，这也是为什么诸葛亮迟迟不肯还政的原因吧。

公元263刘禅举国而降，受封安乐公，奇耻大辱，却换刘禅一句“乐不思蜀”，其父一朝功业转眼成灰。刘备得如此无志之子，如何能够一统天下完成他的夙愿？

当然华夏自古帝王者百百千千，我等一介布衣，蚍蜉仰视鲲鹏，只能窥其一二。无论是刘备、孙权还是曹操，皆是天之骄子，能够留名史册，建立自己的功业为后人铭记，本已经不易，能够一统天下更是难上加难。三人争斗一生，却无一人胜出让人唏嘘不已，但是并不影响我们肯定他们的能力。

​其实我们并不用拘泥于谁谁谁为什么不能统一天下这种问题。在我看来他们一生运筹帷幄、金戈铁马，活的精彩。

正所谓：莫问天下归何氏，谁言未酬不丈夫。

一日一成语：斗酒只鸡

【成语】

斗酒只鸡

【拼音】

dǒu jiǔ zhī jī

【释义】

斗：古时侯的一种酒器；一壶酒，一只鸡，酒和鸡是古人祭奠死者的微薄物品，用来借指悼念亡友。也表示用简单的酒食来招待来客。

【出处】

三国．魏．曹操《祀故太尉桥玄文》：“又承从容约誓之言：‘殂逝之后，路有经由，不以斗酒隻鸡过相沃酹，车过三步，腹痛勿怪。’虽临时戏笑之言，非至亲之篤好，胡肯为此辞乎？”

解释：“又想起我们的誓约：“我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我。”

【近义词】

只鸡斗酒 炙鸡絮酒

【反义词】

无

【用法】

联合式；作宾语；指追悼亡友的话。

【成语故事】

东汉末期，有一个著名的大臣名叫桥玄，一作乔玄，字公祖。桥玄年轻时担任县里的功曹。后来被举荐为孝廉，又被任命为洛阳左尉。其后，经过四次升迁，桥玄任齐国国相，因犯过失被罚服兵役。服刑完毕后，桥玄被重新朝廷征辟，出任上谷太守、汉阳太守等职。

魏武帝曹操年轻时，任侠放荡，不修品行，不受时人看好。而曹操拜见桥玄时，桥玄却感到惊异，对他说：“如今天下将要发生，能够安定天下的岂不是你吗？”曹操因此常感叹桥玄是他的知己。

曹操跟桥玄是很好的朋友，他们俩个经常都会聚在一起喝酒聊天。有一次他们两人在一起喝酒，桥玄的话越来越多，他突然问曹操：“曹兄，如果我死了你会怎样？”曹操也愣了一下，他当时只是觉得两个人在一起闲聊，于是便顺口说道：“我肯定要到你的坟前去祭拜你的呀。”

桥玄也开玩笑地摇着头说道：“你若是要来祭拜我的话，一定要带上一斗酒，还有一只鸡，要不然你的车子走不过三步我就要地下叫你肚子痛起来。”曹操听了也笑起来，说道：“桥兄想太多了，我们的交情这么深，这还需要你提醒吗？”

建安七年（202年），曹操经过并前往桥玄的坟墓，感到凄怆并祭祀他。亲自撰文说：“原任太尉桥公，品德高尚，仁爱宽容。国家感念您的训诫，读书人缅怀您的教诲。您的在天之灵，我们缅怀不止。我从年轻时候，就去过您的府上，那时以顽劣的品质，接受您的会见。您对我褒奖称赞，就像孔子称赞自己不如颜渊，李生赞叹贾复。士为知己者死，我一直记着这句话。又想起我们的誓约：‘我死之后，你如果经从这里经过，如果不拿一斗酒一只鸡来祭奠我，车马过去三步以后，你得肚子疼不要怨我。’虽然是当时开玩笑的话，如果不是关系密切，怎么会说出来这样的话？怀念旧事，想起来就感觉凄怆。如今我奉命东征，驻扎在乡里，向北望着土地，心思在您的陵墓上。所以用薄礼祭奠您，愿您享用！”

【造句举例】

1.自从他们退伍转业后，每一年的清明节都要带着斗酒只鸡去公墓看望已逝的战友。