中国五十六个民族(回族)。
回族是中国的一个少数民族,经历了漫长的历史沉淀和多次的迁徒和融合,才形成了今天的回族。回族的起源可以追溯到唐朝时期,当时的中亚地区有一支游牧民族,称为突厥人,他们信仰祆教一种古老的波斯宗教。但在唐朝时期,突厥人逐渐接受了伊斯兰教,并开始向东扩张。他们进入中国后,逐渐与汉族、藏族、蒙古族等各民族融合,形成了今天的回族。
回族的形成与其迁徙密不可分。由于政治、经济和宗教等多方面的原因,回族在历史上多次进行迁徙。迁徙的过程中,他们与不同的民族进行融合,形成了今天的多元化文化。回族的文化融合由于历史上的迁徙和融合,回族在宗教、文化和语言等方面都受到了多个文化的影响和融合。
·首先是宗教上的融合。伊斯兰教是回族最主要的宗教信仰,但在传播的过程中,回族也吸收了佛教、道教、教等其他宗教的一些元素,形成了独特的回族伊斯兰教文化。回族使用的是回族语,它是突厥语系的一种,也受到了汉语、蒙古语、波斯语等多种语言的影响。
·回族语的文字一直使用阿拉伯文字,但在20世纪初,中国政府提倡汉字拼音化,回族语也开始使用拼音文字。目前回族是中国最大的穆斯林民族,人口超过1000万,主要聚居在新疆、甘肃、青海、宁夏、河南、山西、陕西等地区。回族现在的生活方式和文化已经与汉族等其他民族相似,但回族对于伊斯兰教的信仰和宗教习惯仍然十分重要。
回族宗教领袖对于回族社会的管理和指导有重要的作用,同时回族群众也在不断推广和传承回族文化和艺术。回族作为中国的一个重要民族,拥有悠久的历史和文化。在历史的演变中,回族经历了多次政治、经济和文化的变迁,形成了独特的文化和民族特色。
在现代化进程中,回族也在逐步融入现代社会和文化,同时也保持了自己的传统文化和宗教信仰。回族的生活和文化也反映了中国的多元文化和宗教信仰,彰显了中华民族的博大精深。
#讲好中国文化#
在这五千年的历史长河中创造了无数辉煌,从诸子百家到四大发明,从四大名著到数学医学,从书法绘画到建筑艺术,无不体现中华民族智慧的光芒。
其中中国的传统节日,是中华民族悠久历史文化的重要组成部分,形式多样、内容丰富,传统节日的形成,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。
中华民族的古老传统节日,涵盖了原始信仰、祭祀文化、天文历法、易理术数等人文与自然文化内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵。
春节:农历正月初一,春节是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日,起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶,一直到正月十五,其中以除夕和正月初一为高潮。春节是中国人最隆重的传统佳节之一,也是中国人最期盼新年到来的节日。
元宵节:又称上元节、小正月或灯节,时间为每年农历正月十五。正月十五是一年中第一个月圆之夜,所以称正月十五为“元宵节”。根据道教“三元”的说法,正月十五又称为“上元节”。从唐代起,元宵张灯即成为法定之事,自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主,在这一天赏花灯、吃汤圆、吃元宵、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动,上元节是人们迎接新年的开始,表达对美好生活的期望。
清明节:又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等,在公历4月4日至6日之间,节期在仲春与暮春之交。清明节源自早期人类的祖先信仰,是中华民族最隆重盛大的祭祖大节
清明节是传统的重大春祭节日,在这一节气,生气旺盛,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象,正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节,扫墓祭祀、缅怀祖先,是中华民族自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。
端午节:又称端阳节、龙舟节、重五节等,日期在每年农历五月初五,起源于古代百越地区,由上古时代祭龙演变而来。是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。民间普遍吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒、挂香袋、挂菖蒲、驱五毒等。
七夕节:农历七月初七,是最富有浪漫色彩的中国传统节日,别称:女儿节、乞巧节。七夕蕴含着中国人对美好爱情的向往和独特的文化气质。七月七日长生殿,夜半无人私语时;迢迢牵牛星,皎皎河汉女,又是一年七夕至;今夕何夕,见此良人;愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”……千百年来,无数文人墨客写下了隽永流长的诗词,描绘爱的含蓄与深沉、百转与千回。让我们一起从古诗词中感受穿越千年的中国式浪漫,品味传统文化之美。
除夕:为岁末的最后一天夜晚,“岁”的最后一天,称为“岁除”,那天晚上叫“除夕”。它与新岁首尾相连,谓之“岁穷月尽、挨年近晚”,是新一岁的前夕,是除旧迎新的重要时间交界点。除夕自古就有祭祖、守岁、团圆饭、贴年红、挂灯笼等习俗,流传,经久不息,受中华文化的影响,除夕也是汉字文化圈国家以及世界各地华人华侨的传统节日。
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《中国的56个民族大团结,西方的民族割裂》
别人的地方待得多好,也不如自己家好啊。整片神州大地,都是我们的家呐。”在《西藏的孩子》一文中,姑姑德吉为了让去内地上学的罗布放轻松,满含深情地向他描述了内地的友好与和善。
当同学们表演完藏戏《卓娃桑姆》的选段后,罗布写道:“有一位中年藏族妇女急匆匆地跑到后台,抱着我们哭,激动地跟我们说:‘谢谢你们,真的谢谢你们,没有想到在内地还能看到咱们民族的戏剧,今天晚上我太高兴了!’”自此之后,罗布明白了“中国一词就是一个团结的度量,是一个历史悠久的、血脉与文化相融的大家庭。”不仅仅是藏族,中华民族的56个民族水融,各族“大团结”!而中国之外的民族,则是饱受分离主义的困扰,各族之间要闹“分家”——战乱的中东,的英联邦都是苦不堪言。那么,中国56个民族究竟有多团结?是什么让56个民族如此团结的呢?西方民族世界是怎样的呢?
中华民族共同体——56个民族“大团结”
作为一个在千年历史长河中巍然屹立的伟大民族,中国自古以来就是一个统一的多民族国家。自华夏伊始,繁衍栖息于中华大地的各民族互帮互助,从未有过中断。今日,中华民族成为了中国56个民族的统称,“中华民族”囊括了生活于中华大地所有民族、及海外华侨华人。而“中华民族”一词并非是一成不变、自古有之的,而是伴随着各民族的“大团结”,自然衍生而来的,是各族人民“心连心”的成果。在中国古代,“中华民族”一词虽然没能口口相传,但这并不意味着“中华民族”是缺失的。事实上,“华夷之辨”就是华夏民族共同体的孕育雏形。纵观周人构造的“天下观”、先秦时期的“大一统”思想、隋唐时期的“华夷一家”的主张,我们就完全可以发现“中华民族”顺应天时,是中华大地的“大团结”。20世纪初,中国正面临着亡国灭种的危机。梁启超感到心痛不已,他谨怀民族忧患意识,从民族未来出发,在《论中国学术思想变迁之大势》一文里提到:“上古时代,我中华民族之有海思想者厥惟齐。故于其间产生两种观念焉:一曰国家观,二曰世界观。”他正式提出了“中华民族”这一概念,引起了社会各界关于中华民族的大讨论。尔后,先生提出“五族共和”理论,辛亥革命失败后,他又提出建设大中华民族的“国族”理论,“中华民族”以不可阻挡之势在中华大地上燃起燎原之火。1939年,顾颉刚发表文章《中华民族是一个》,“56个民族大团结”成了街头巷尾的传颂之语;毛主席亦在《中国革命和中国》中写道:“中华民族不但以刻苦耐劳著称于世,同时又是酷爱自由、富于革命传统的民族”,中华民族的历史底蕴得到了伟人的肯定!而关于中华民族的形成,费孝通先生认为:“中华民族作为一个自觉的民族实体,是近百年来中国和西方列强对抗中出现的,但作为一个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。”倘若在清晨散步时遇到年迈的老人,他们一定会深深地赞同费孝通先生的话——这些经历过美国封锁的老人表示:“当年屈辱之时,中华民族一词就成为了抗战时期凝聚人心的口号。咱们56个民族,就是一家!”如今,“中华民族共同体”的概念从“中华民族”之中升华而出,56个民族“你中有我、我中有你,谁也离不开谁”。回溯审思,中华民族有着五千年的厚重文明发展史,稍稍思考一下就会发现,五千年的历史,带来的不仅仅是“四大发明”等惊艳世界的成就,更是中华大地上,多元民族诞育交融、共生共存的发展历史——56个民族都是“一家人”!
西方的民族割裂
西方的民族割裂现状正如米歇尔德舍陶所说,被压抑的过去终将会作祟于现在。“除瑞士外,几乎所有西方国家都曾试图通过同化或排除其内部民族,而将自己变成单一民族国家”。但是,“各种同化都无济于事,都无法使这个多元文化的社会完全融入成单一的文化”;“无论是历史悠久的民族还是新兴民族,只要他们拥有自己的语言、文化、信仰和制度,他们事实上是不可能毁灭的;迫害他们,他们,不仅不能消灭他们的民族感情,反而使他们的民族意识加强。”尽管如此,西方大国仍然通过官方和非官方的途径大肆鼓吹,造成了民族割裂有理,民族割裂光荣的气氛。似乎只要一个多民族国家解体了,各民族都能独立建国,这就是通往繁荣和富强之路。事实上,民族割裂就是历史的倒退。这些人为实现其政治诉求,恐怖主义活动往往成为他们得心应手的武器。许多恐怖活动愈演愈烈,超越了一国范围而蔓延到世界各地。在中东地区,巴勒斯坦人的恐怖活动是在以色列建国后,阿拉伯人试图用武力消灭它,但没有成功。畏惧于以色列强大的军事实力,四处漂泊的巴勒斯坦人暗暗发誓,欲将以色列人从地球上抹除。因此,恐怖活动就成了巴勒斯坦人的“利器”。出于同情与怜悯,世界上许多国家都对巴勒斯坦人的努力表示支持。1973年,波斯湾附近的国家做出实际行动,以“石油禁运”来敲打以色列。然而,巴勒斯坦人却是在“恐怖活动”的道路上不再回头,甚至制造了震惊世界的“黑九月”事件——近五万名约旦人和巴基斯坦人火并数月。自此,中东地区陷入以、巴双方怨怨相报的恶性循环中。尽管巴勒斯坦人一度宣布“放弃恐怖主义”,但是由于手上沾染的鲜血实在太多,而且内部意见各异,因此恐怖袭击的枪炮声一直萦绕在中东的上空。
除去中东,英联邦则是另一个的典型。尤其是在北爱尔兰地区,暴力恐怖活动频发,流血冲突不断。上世纪70年代,一名英国伞兵将一名北爱尔兰的天主教徒残忍杀害,史称“血腥星期天”事件。北爱尔兰民众当即怒不可遏,英军接连遭遇、袭击。在欧洲西班牙的巴斯克地区,民族主义所带来的恐怖活动与北爱尔兰相比则是“有过之而无不及”。西班牙者佛朗哥上台之后,不仅剥夺了当地巴斯克人的自治权,甚至采取了血腥镇压活动。面对着残暴的佛朗哥,巴斯克人成立了“埃塔”组织,专以为职。许多“埃塔”组织的成员被捕后,都遭到了断肢、针扎等严酷的刑法。可见,大搞“分家”的西方人已经被自己人所拖垮,他们无力实现多民族的和谐共存,就妄想拖中国下水,可谓是可笑至极!
中华民族的大团结源于多元一体的思想和共同体意识。在中华民族五千年的历史中,各民族一直以水融的态势共存,并相互借鉴、融合发展。中华民族共同体的形成,既是历史的必然,也是多元一体的结果。相比之下,西方的民族割裂问题在历史上造成了无数的和冲突,使他们一直处于内乱和混乱之中。中华民族大团结的成功经验证明,多元一体才是一个国家发展壮大的必经之路,也是人类社会和谐共处的根本途径。让我们珍惜中华民族的多元一体性,坚守民族团结的理念,为建设一个更加繁荣富强的伟大祖国而共同努力!
我国是一个多民族的国家,共有56个民族。其中,汉族是人口最多的民族,遍及全国各地,主要集中在东部和中部地区。而少数民族的分布相对分散,主要分布在西南、西北和东北地区。为了保障少数民族的权益,我国在少数民族聚居的地区实行了民族区域自治制度。
目前,我国共设立了五个自治区,分别是内蒙古自治区、新疆维吾尔自治区、宁夏回族自治区、西藏自治区、广西壮族自治区。这些自治区是按照民族聚居情况而设立的,各自治区内的主要民族也因此而异。
例如,内蒙古自治区的主要民族是蒙古族,新疆维吾尔自治区的主要民族是维吾尔族,宁夏回族自治区的主要民族是回族,西藏自治区的主要民族是藏族,广西壮族自治区的主要民族是壮族。
维吾尔族
除了这五个自治区外,我国的少数民族还主要聚居在一些省的部分地区。其中,云南、贵州、青海、甘肃、吉林、四川等省的聚居面积比较大。而在这些省份中,云南省的少数民族数量最多,共有20多个少数民族以云南省为主要聚居地。
在我国众多的少数民族中,回族是我国分布最广的少数民族。除了主要分布在宁夏回族自治区外,还在甘肃、河南、新疆、青海、云南、河北、辽宁、北京、内蒙古、天津、陕西等省份有分布。
回族
除了回族外,侗族主要分布在贵州省东南部,苗族主要分布在贵州省,高山族主要分布在台湾省,黎族主要分布在海南省。另外,彝族主要分布在我国西南地区,朝鲜族主要分布在与朝鲜接壤的东北地区,哈萨克族主要分布在与哈萨克斯坦接壤的新疆维吾尔自治区。
苗族
总体来说,我国的民族分布具有大散居、小聚居、交错杂居的特点。几乎没有一个县或者市的居民是由单一民族构成的,汉族和各少数民族在分布上相互交错,形成了独特的民族风貌。
各民族人数和主要分布地点六普人口
上图数据来源于第六次人口普查,从上图能够看出人数最多的为汉族,其次是壮族和回族。人数最少得是塔塔尔族,仅有3500余人。另外还有未识别的民族,这个特殊群体就是穿青人。
穿青人主要分布在贵州,主要包括毕节、安顺、黔西南州等地。身份证页面描写为:穿青人,人数约67万人。
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1000万以上的民族在56个民族中,人口1000万以上的有5个民族:汉族、壮族、回族、满族、维吾尔族。
汉族
100万——1000万以下的民族人口100万至1000万以下的民族有14个,分别是:苗族、彝族、土家族、藏族、蒙古族、侗族、布依族、瑶族、白族、朝鲜族、哈尼族、黎族、哈萨克族、傣族,其中苗族人数最多:943万人,傣族最少126万人。
朝鲜族
10万——100万以下民族人口10万至100万以下的民族有18个,分别是:畲族、傈僳族、东乡族、仡佬族、拉枯族、佤族、水族、纳西族、羌族、土族、仫佬族、锡伯族、柯尔克孜族、景颇族、达斡尔族、撒拉族、布朗族、毛南族。其中畲族人口为:71万人,毛南族最少为:10万人。
柯尔克孜族
10万人以下的民族人口10万以下的民族有19个,分别是:塔吉克族、普米族、阿昌族、怒族、鄂温克族、京族、基诺族、德昂族、保安族、俄罗斯族、裕固族、乌孜别克族、门巴族、鄂伦春族、独龙族、赫哲族、高山族、珞巴族、塔塔尔族。其中人数最多的是塔吉克族:5万人,塔塔尔族最少,为3556人。
塔吉克族
分布特点分布图
其中民族分布也很有意思,各民族呈现出“大杂居小聚居”,的格局。例如:俄罗斯族主要分布我国新疆和黑龙江,水族主要分布贵州和广西,高山族主要分布我国台湾省和福建省。
俄罗斯族
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