中华五千年文明史,有很多智慧都体现在汉字里。每一个汉字都有一个五行相对应,那么怎样判断汉字的五行呢?
判断汉字五行属性的原则是:一义、二音、三形、四其它。即有义从义,无义从音......
一、用字义判断汉字的五行属性
所谓字义,就是字的意蕴,许多汉字从字义上可以确定五行。如:
艺、芳、柯、家、甲等归入木类。
五行木
光、灯、耀、日、炎等归入火类。
山、岩、峰、地、矿等归入土类。
金、刘、锦、成、申等归入金类。
泉、霖、雯、霏、雨等归入水类。
有的汉字,如果仅从字形或偏旁部首看,就会对其五行属性得出错误的结论。例如:
沐――字的本义是洗头发。沐澡(洗头洗澡)、沐芳(用香草水洗头)、沐盆(盥洗盆)。从字义上看都与水有关,所以它的五行属性是水。如果用字形判断,左シ右木,水生木,就会得出其五行属木的错误结论。
荆――字的本意是落叶灌木,叶有长柄,掌状,开蓝紫色小花,枝条可编筐篮等(亦称楚):紫荆、荆条、荆棘、披荆斩棘。按字义很容易确定其五行属性为木。但有人定性为水的,不准确。
荊 图
泥――有人认为是水土兼有,相当于丑土,所以属土。实际上,泥是由水和土组成的,土本克水,水多土流,土被水反克了,所以泥字总体五行属水。如果水少了就不成为泥(流体),而是(湿)土了。从泥字的本义看:形声,从水,尼声,本义泥水。所以它也应该是属水的。
家――古人最早的家是草木结构或土木结构,所以五行属性为木。以字形判断就不好作结论。
刘――兵器名;从金,从刀,本义、杀、戮。从字义看,它应属金。
二、以字音判断汉字五行属性
(一)、以五音判断汉字的五行属性
音律是中国古代关于音乐和其权衡事物的一门学说,并且认为音律是万事万物的根本。五音分别为:宫、商、角、徵、羽。
宫属喉音,五行属土,为五音之首,其音极长极下极浊。例字:晓、夏、麋……
商属齿音,五行属金,其声次长次下次浊。例字:请、新、装……
角属牙音,五行属木,其声长短高下清浊之间。例字:建、群、艺……
徵属舌音,五行属火,其声次高次短次清。例字:短、头、顶......
五行火
羽属唇音,五行属水,其声极短极高极清。例字:傍、并、明……
(二)用汉语拼音中的声、韵母判断汉字五行
此法仅作为字音判断五行的辅助方法,实际运用并不多。汉语拼音中声、韵母对应的五行属性如下:
g k h------------------------属木
z c s d t n l j q--------------属火
a o e ie ai ei ao ou an en ang
eng er in---------------------属土
x zh ch sh r i----------------属金
b p m f v u y w--------------属水
例:赶(gan)、开(kai)-----属木
宁(ning)、李(lǐ)---------属火
啊(a)、奥(ao)---------------属土
匈(xiong)、众(zhong)----属金
博(bo)、普(pu)-------------属水
三、以字形判断汉字五行属性
许多汉字在字形上包含了木、火、土、金、水,这可以直接看出来。如:
木、本、朴、术、机、桥、榕、林、桶......五行属木。
火、灿、炎、炬、烽、煌、煜、炜、志......五行属火。
土、地、坤、坪、坡、坦、坤、岩、增......五行属土。
五行土
金、鉴、钢、铁、铜、锡、钧、钛、银......五行属金。
水、泉、溪、冰、汇、江、泽、派、涛......五行属水。
偏旁部首的五行属性
五行 ——部首
木———丨 木 艹
火 ———火 日 心 灬 忄丁
土 ———土 玉 石 山
金 ———┖ 金 刀刂 ノ 戈 彡
水——— シ 水 川 シ泉
以字形判断五行属性,简单直观,比较好把握。不再举例说明。
四、关于汉字五行阴阳属性的问题
汉字的五行属性有阴阳之分,区分其阴阳属性的基本原则是:根据五行喻物归类进行推断。五行喻物归类如下:
甲木属阳, 一般指森林大树, 性质强壮。如:甲、松、柏、榆、杨......
乙木属阴, 指小树花草之类, 性质柔软。如:乙、花、草、芳、艾......
丙火属阳, 指太阳, 炎炎炳照之意。如:丙、昊、炎、烨、日......
丁火属阴, 指灯火, 炉火等, 火势不稳定, 得时有力, 失时无力。如:丁、灯、炒、光......
戊土属阳, 指大地的土, 广厚茂盛, 又指堤坝之土,可有力地防止河川泛滥。如:戊、戌、辰、地、田、坝......
己土属阴, 指田园之土, 不如戊土广厚但易栽植。如:己、未、丑、圃、园......
庚金属阳, 指铁, 刀剑, 矿石等, 性质坚硬。如:庚、申、锋、锐、剑......
辛金属阴, 指珠玉, 宝石, 砂金。如:辛、酉、西、兑......
五行金
壬水属阳, 指大海之水。如:壬、子、海、洋、河......
癸水属阴, 指雨露之水, 也有闭藏和内在萌生之意。如:癸、亥、泉、溪、汤......
许多字从表面看并不好确定其五行阴阳属性,需要根据字义结合五行喻物归类来综合考虑确定。另外,许多字的五行都是阴阳兼有的,有的偏阳性,有的偏阴性,有的则属中性,判断比较复杂,需要根据具体情况进行具体分析。
五、判断汉字五行小结
对汉字五行属性的判断,绝大多数字都有共识。极少数的字确实存有争议,对于有争议的字如何处理呢?一是先主后次综合分析;二是参考较权威的定性结果,如大的起名网站和权威的《姓名学》书籍上对汉字五行属性的定性;三是起名时尽量回避有争议的字。
汉字的五行属性,不能用对应的身体器官来划分。比如五行中木、火、土、金、水分别对应的五液是泪、汗、涎、涕、唾。能说泪属木、汗属火、涎属土、涕属金、唾属水吗?这显然是错误的。
五行水
五行对应人体器官主要用以判断身体健康状况的。比如某人木过强则可能泪多,火过强则容易出汗……。但不能因此就说泪属木、汗属火……。
远古时期,大挠创建了以十二地支为月名,用来记录地事。
天一元始,正月建寅。地支寅为正月,卯为二月,辰为三月,直到第十二个地支丑为十二月。
按照四季的月份划分,一二三月为春季,四五六为夏季,七八九为秋季,十冬腊月为冬季。
寅卯辰为春,巳午未为夏,申酉戌为秋,亥子丑为冬。
在十二地支的五行划分中,寅卯属于木,巳午属于火,申酉属于金,亥子属于水,辰戌丑未居于其中,属于土。
辰、戌、丑、未又称为四库。辰是湿土为水库;未是干土为木库;戌是干土为火库;丑是湿土为金库。
四库五行
江流有声,断岸千尺;
山高月小,水落石出。
结合五行的相生关系,水能生木,木能生火,火能生土,土能生金。再按照时间的顺序,春夏秋冬四季轮回。
春属于木,夏属于火,木能生火,所以春季过后为夏季。土位于西南长夏,居于夏秋之间,夏属于火,长夏属于土,火能生土,所以夏季过后为长夏。
据此,土能生金,金能生水,所以长夏过后为秋季、为冬季。
再来解释四库,在春季,辰土居于三月,木气由盛转收之时,收藏于哪里,定归于生者。木由水生,木气回归于水,所以三月辰为水库。
夏季六月未库,收藏所生的夏火,木能生火,故未为木库。
秋季九月戌库,收藏所生的秋金和长夏土,土能生金,火又能生土,故戌为火库,其实戌也是土库。
冬季腊月丑库,收藏所生的冬水,金能生水,故丑为金库。
五行播于四时,是天作之合,还是机缘巧合?
莯:莯是在古书上说的一种草。
五行:属木
取名寓意:有温和、健康、仁爱、儒雅等寓意。
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辰:指时日、是日、月、星的总称,也指清早,还有一种意思是地支的第五位,属龙。
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【莯星】
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【莯宁】
宁:安宁、宁静、平安、宁谧
寓意:平安喜乐、宁静致远
辰——《汉字的字元·基数与序数》
chén辰
象形字。甲骨文和金文的字形像有甲壳的软体动物或昆虫的幼虫在伸展着身体。这是以惊蛰后地表下的昆虫开始复苏的形象来寓意春耕的时节到了。
说 文 解 字
“《說文解字·辰部》辰:震也。三月,陽气動,靁(雷)電振,民農時也。物皆生,从乙、匕,象芒達;厂,聲也。辰,房星,天時也。从二,二,古文上字。
《釋名·釋天》:辰,伸也,物皆伸舒而出也。”
“辰”在地支序数中排在第五位,方位配在东方,在五行中属木,生肖属龙。
在远古时代,是靠观测天象来报时的。一天中的时间是靠观测太阳,一月中的哪一天是靠观测月亮,一年中的什么节气是靠观测星辰。所以“辰”的本义就是能指示季节的星辰。古时候就把北斗七星,以及房宿、心宿、参伐三星都称为“大辰”。
“《國語·晉語四》:大火,閼伯之星也,是謂大辰。《春秋公羊傳·昭公十七年》:大火為大辰,伐為大辰,北辰亦為大辰。 ”
春天,东方苍龙七宿在黄昏时依次露出于东方的地平线。角宿是在春分时露出,亢宿是在清明时露出,氐宿是在谷雨时露出,房宿是在立夏时露出,心宿是在小满时露出,尾宿是在芒种时露出。到夏至时,角、亢、氐、房、心、尾,已全部显现于南中天。
“《爾雅·釋天》:天駟,房也。大辰,房心尾也。大火謂之大辰。”房宿有并列的四颗星,就像四匹马拉的车,因此也叫“天驷”。
在2800多年前,天球黄道的秋分点就位于房宿附近,要比现在提前30度,早一个月。所以当房宿出现时正值惊蛰,春雷始至;心宿出现时正值春分,是春耕农忙开始的季节,因此称房星为“农祥”。
“《國語·周語》:農祥晨正......辰馬農祥。韋昭注:農祥,房星也。晨正,為立春之日,晨中于午也。農事之候,故曰農祥也。又:辰馬,謂房、心星也。心星所在大辰之次為天駟(房宿)。駟,馬也,故曰辰馬。言月在房,合於農祥。”
现在夏历的正月在寅,故“辰”在三月,为季春之月,节气为清明、谷雨。此时的万物皆已萌发。另外,古时候把日月交会也称为“辰”。五大行星中的水星,也叫“辰星”。十二时辰中的“辰时”,是指上午日出后的七点至九点。
“《禮記·月令》:季春之月,日在胃,昏七星中,旦牽牛中。其日甲乙。其帝大皞,其神句芒。其蟲鱗。其音角,律中姑洗。其數八。其味酸,其臭羶。其祀戶,祭先脾。桐始華,田鼠化為鴽,虹始見,萍始生。天子居青陽右個,乘鸞輅,駕蒼龍,載青旂,衣青衣,服蒼(青)玉。食麥與羊,其器疏以達。
是月也,生氣方盛,陽氣發泄,句(生、牙)者畢出,萌者盡達......
「時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利堤防,道達溝瀆,開通道路,毋有障塞。」......是月也,命野虞毋伐桑柘。鳴鳩拂其羽,戴勝降於桑。”
文 献 选 读
《尚書·堯典》
“欽若昊天,歷象日月星辰,敬授人時。”尧命羲、和四子为天文官,要他們敬顺上天,认真观察日月星辰这些天象,来为民授时。
《山海經·海外南經》
“地之所載,六合之間,四海之內,照之以日月,經之以星辰,紀之以四時。”在大地之上,天地和东南西北四方之间,有日月的光辉照耀着,有无数的星辰在运行着,有春夏秋冬的不断交替。
《詩經·大雅·桑柔》
“我生不辰、逢天僤怒。”辰,是指时间。僤,是厚、疾的意思。我生不逢时,正赶上老天发怒。
以「辰」作偏旁的字
从“辰”的会意字:
晨,太阳升起时。
農[农],耕种.
辱,耻辱。
以“辰”作声符的形声字:
震,疾雷。
宸,屋檐。
蜃,大蛤蜊。
唇,嘴唇。
振,振奋。
娠,妊娠。
赈,救济。