2022年国运卜卦(占卜2021国运)

易经：这个“立冬之卦”，给你3条人生启示

曾仕强学堂编辑部

《易经》64卦中，有12个卦对应着十二个月，即十二消息卦。

其原理都是以卦象六爻框架的阴阳两爻，代表天地之阴阳二气，用阴阳二气的升降次序来模拟大自然的24节气，每两个节气对应着一个卦象。

这12个卦分别为：复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤。

2022年11月7日，节气为立冬，立冬到小雪这两个节气对应的十二消息卦为坤卦。

坤卦是《易经》64卦的第2卦，上坤下坤，整个卦象，六阴弥漫，阴气占据绝对优势，为阴极之时，意味着正式进入千里冰封、万里雪飘的冬季，动植物逐渐蛰伏，以避寒潮和大幅度降温，大地萧索一片。

那么，这个阴极的“坤卦”，除了标志着寒冷节气的到来，还给我们哪些人生启示呢？

今天借着立冬节气，一起来看看曾仕强教授是怎么讲的。

在《易经》中，只有一个卦是纯阳的，就是乾卦；也只有一个卦是纯阴的，就是坤卦。

也就是，乾卦六个爻都是阳爻，如果六个阳爻都变成阴爻，就变成了纯阴卦：坤卦。

乾错坤，就是乾坤两卦之间阳变阴，阴变阳，二者是互错的关系。

乾卦的卦辞是：元、亨、利、贞。坤卦的卦辞是：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。

乾卦只有元、亨、利、贞，坤卦多了一点条件——利牝马之贞，多的这么几个字，就是它的限制。

那么，坤卦到底给我们什么样的启示呢？

1

配合成就而不是标榜自己

乾是创造的，该怎么做就怎么做。而坤是配合的，必须要有方向，有导引，有正确的方法。

所以，卦辞说利牝马之贞，就是说人的贞，要像母马一样。

母马有一个特性，就是永远追随着公马。

公马往哪里跑，它就跟着往哪里跑，公马跑多快它就跟多快，不会给公马一点点的负担，不会变成公马的累赘，反而会变成公马的伴侣。

这就叫做夫唱妇随。但是今天有很多人听到夫唱妇随就火大，说妇唱夫随不可以吗？

当然可以，反正这是夫妻两人之间的事，夫妻自己去商量。

只不过社会有一个主流价值，你有自由坚持妇唱夫随，可是你不能标榜自己，也不能去否定人家，说时代不同了，现在不可以再夫唱妇随了，应该妇唱夫随。这样不对。

因为坤卦的卦辞“元亨，利牝马之贞”告诉我们，坤的主要精神还是在于配合。

乾是天，龙才能飞上天，所以乾用龙。坤是地，用马，因为马在地上跑得很快。

马只受一个限制，就是龙往哪里走，它就往哪里跟，这样就叫做龙马精神。

而龙也有责任，要走向正确的方向，如果带错了，将来就会和马同归于尽。

所以，龙马精神，就是要求领头的人要端正方向，要保持良好的速度。

同时要看左右有什么障碍，并事先加以排除，这样牝马才有办法一路配合地追随上来。

2

坚守原则而不是随意盲从

《易经》告诉我们，任何事情都是有条件的，不是绝对的。

坤卦卦辞为什么不说“利母牛之贞”？马跟牛有什么不同？

在大家的印象里，牛是比较负重的，要牛紧跟不舍恐怕有点困难，而马是比较轻快的。

而且虽然牛是顺从的，马也是顺从的，可是牛，你不管叫它做什么，它都顺从，这就是盲从。

马不一样，虽然马忠贞不二，但是会坚守原则，该跟从的才跟从，不该跟从的还是不跟从。

所以，坤卦用马不用牛是有深刻意义的。

比如，做妻子的不能丈夫让做什么就做什么。

只有丈夫的要求是正当的，才能全力配合；如果丈夫的要求不合理，就坚决不能跟从，这样才叫利牝马之贞。

老子说过一句话，不敢为天下先。这句话，就是讲坤卦的。

因为坤卦一定要追随在乾的后面，否则，有时会得到反效果，越努力，事情反而越糟糕，这叫帮倒忙。

老实讲，真正懂得中华文化的人，都知道老子讲不敢为天下先，就是要为天下先，这两句话是一样的，这才叫一阴一阳之谓道。

《易经》告诉我们，一阴一阳同时存在，勿用就是要用，就是站在不用的立场来适当地应用。

不敢为天下先，就是要为天下先。先衡量状况，不该领先就不要领先，让给比较合理的人，这叫做礼让为先。

可是如果让来让去发现自己先最合理，别人先可能会把事情搞糟，那就当仁不让。

因此，中国人让来让去，最后当仁不让，就是因为受到了坤卦的影响。

就像夫唱妇随，如果半路上先生生病了怎么办？太太也不能出去吗？当然出去。

如果在家里半夜有人敲门，先生对太太说“你去开门”，算先生吗？但如果先生病倒了，不能动了，说不定是医生来敲门，太太也说“你去开门”，那岂不累死先生？

可见，夫唱妇随还是妇唱夫随，这是变动的，不是固定的，才叫《易经》。

我们要知道，乾有时候也是不对的，也有可能是有局限性的，所以坤完全顺从是不好的。

可是坤要发挥作用的时候，一定要顾虑，一定要了解这个环境以及自己能够发挥到什么地步。

3

要可刚可柔，刚柔并济

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

天空，最主要就是空无所有，但是它有云有雨，云雨要动，否则天气凝固在那里，草木很难长大，所以云要行，雨要施。

所以天重行，就是天如果不运行，空气不流通就糟糕了。

健不是说刚而已，还要持久。持久地运行才叫做天行健。

我们看到太阳持久地、不停地东升西落，空气不停地流动，有时候有云，有时候有雾，有时候下雨，从来没有停止过。

我们就觉悟到，要做一个君子，应该向天学习乐善好施，自强不息。

那地呢？地有没有行呢？地不能行的，地一行那就地震了。

地势坤，地完全是看势，有高山，有丘陵，有峻岭，高高低低。所以，天重行，地重势。

中国人常说，形势比人强。很多人认为自己很有能力，自己很有办法，自己做了很多贡献，其实都是形势的帮助。

君子看到了地势坤，跟看到天行健一样，要向地学习厚德载物，应该想到自己有责任使每件东西各安其位。

地很可爱，无私地承载万物。人们随便挖洞，它就让你挖，把有毒的东西埋进去，它也毫无条件地接受。

地上有树，有山，有高楼大厦，什么都有，它从来不讲话。

可是，人类不能过度欺负它，否则它就山崩地裂。

所以你看女人，她很柔顺很柔顺，等到惹火了，她就像山崩地裂一样的，那就够瞧的。

柔极成刚，刚极成柔，这就是乾坤两卦相互转化的道理。

由此我们知道，为人处世，该刚的时候才刚，该柔的时候一定要柔。

只有柔才能够解决的就柔，非刚不可就刚，可刚可柔，刚柔并济，内外配合，才能真正掌握这个卦的要义。

世界上的人可以分成四种。

第一种人是应该刚的时候他柔，应该柔的时候他又刚，这种人就叫神经病。

第二种人是不管别人怎么样，他就是要刚到底，硬到底。这样的人，就叫做刚才（钢材）。

第三种人是自始至终柔到底，那就太软弱了。

第四种人是能刚能柔，该刚则刚，该柔则柔的人。

在这四种人里面，最有前途的，就是刚柔并济的那种人。

该硬的时候，比谁都硬；该柔的时候，比谁都柔。这就叫“刚柔并济”。

如果一个人能够做到刚柔并济，调整合宜，那人生一定走得长远，自然前途无量！

本文内容：曾教授《易经的智慧》汇编

2022，国运即我运

作者：愚老头

每年的岁末年尾，都是二级狗们摸着薄薄的钱包，拍拍身上的灰尘，怀揣着成为巴菲特的梦想，继续下一个孤单旅程的时候。

回到2020年底，最激进的预测都不会想到，2021年表现最好的居然是周期。 涨幅最大的五个行业，除了电力设备，就是有色、煤炭、化工、钢铁，上一次的煤飞色舞，还要追溯到2007和2015年的那两波牛市。

踏空的可不仅仅只有散户，机构的老腰也快被闪断了。很多大型公募不设周期研究员很久了，而且还有机构限定不准买周期。对于周期这种极度依靠盘感和经验的投资门类，现有的主流机构并没有什么优势。

主流机构的预测，代表了目前市场最主流的观点，但也仅此而已。如果股市最主流的预测是对的，这就代表了市场的走势跟预期一致。可我们知道，预期差才是股市收益的来源。

如果说主流机构集体踏空周期股并不影响排名，那消费股2021年的坍塌则是一场真真正正的悲剧。大消费行情在2月中旬走到一个极致之后，就进入了持续的下跌行情，家电、医药、白酒、教育、互联网一个都没躲过，过去四年在大消费上躺赢的基金经理，在这个2021年都不好过。

原申万的策略分析师凌鹏写了一篇《价值因子的至暗时刻》，为价值投资者加油打气。在投资上有自己的坚持当然是好事情，但又有几个人能分清，每个人所坚持的，到底是执念，还是真正的智慧？

所谓股市是一场修行，我们都以为是涨跌考验人性，其实不是。股市告诉你，你的努力，你的勤奋，你的坚持，你的执着，跟你的收益，没什么关系。

如果你想去顶楼，你是在电梯上倒立、撞墙、做俯卧撑，统统都不重要，重要的是你要在电梯上。

我们每个人，这辈子面临的人生关口并不多，绝大部分都是稀里糊涂过来的，回忆的时候却往往因为自己做的那些倒立、撞墙、俯卧撑而自我感动，浑然不清楚自己只是选择了其中一部电梯而已。

投资是人生的最后一份工作。其意义就在于，活得通透，放过自己，与命运和解，接受客观的结果，不再将自己的价值观投射到别人身上。我们不仅改变不了别人，其实连自己的命运都改变不了，只能用之则行，舍之则藏。

过去几年，投资白酒、家电、医药这些大消费的机构，跟现在投资元宇宙，炒比特币，还有过去四十年的买房的人有什么区别么？

其实没有区别，都是大周期下恰逢其会的选了其中一部电梯。

前海通首席经济学家姜超入行中泰资管，8个月亏20%被群嘲。这其实也说明了，对于机构而言，投研一体化更像是个口号，研究跟投资之间，实际上可能并没有太多联系。

有很多人在年度总结中，反思2021年投资蓝筹的教训。从长期来看，大消费的代表白酒基本面确实足够优秀，常年20%以上的ROE，每一个都可以跟巴菲特组合中的可口可乐相提并论，可三年十倍，再优秀的消费股也撑不住这么个上涨。 本质上，这不是要不要坚持价值投资理念的问题，已经涉及到估值判断的艺术了。 既然是门艺术，就必须容忍天马行空的神经病。

我们生活在一个风起云涌的大时代里面，未来的十年，变化的剧烈和决绝，可能会超过过去四十年的任何一段时间。新能源汽车取代燃油车，大概率会在未来的十年内实现。汽车行业通常占到一个国家GDP的10%，制造业的三分之一，我们在未来五年，就会见识到这场新能源汽车大变革中，大国命运的浮沉。

光伏则是另一个国运的塔罗牌，当下规模不大，但影响极为深远，会在五年后发挥他巨大的作用。光伏发电成本的摩尔定律法则，理论上可以将现有电价降到无限接近为零，按照供给需求曲线，供给接近无限时，需求也将接近极大，这将会彻底改变人类社会的现状。

这是成长股投资最好的时代。前所未有的真正的新经济会带来持续不断的成长，如果我们还沉浸在只有大消费才是价值投资的理念里，就是对这个时代最大的犯罪。

我们已经在产业界观察到了未来变化的雏形。比亚迪2021年预计销售汽车75万辆，有消息说内部指引2022年计划是200万辆。凭借着三电系统全栈自研，以及DMi的插混系统在国内一骑绝尘，比亚迪实现200万辆的年销售目标，可能会延迟，但最终必将会实现。

市场可能远远低估了这200万辆汽车背后所代表的意义。2021年中国人均GDP大约可以到1.2万美元，如果比亚迪能够带领自主品牌实现这个200万辆的突破，基本上就代表了中国已经迈出中等收入陷阱，人均GDP 2万美元指日可待了。

我们一直说中国制造业大而不强，虽然有时候不服气，但在乘用车行业上我们确实是比较弱势。多年以来，国家政策也是不求所有，但求所在，鼓励合资企业当地生产，我们合资了大众、通用、丰田、丰田、奔驰、宝马，所有但凡国际知名的汽车企业，在中国都有合资公司。我们用自己的市场，换来的只是单纯的GDP数字。

世界前10大汽车生产商的门槛是200万辆，燃油车时代自主品牌的龙头吉利最高的时候也不到150万辆，比亚迪超过200万辆的意义就在于，中国汽车制造商首次作为世界汽车行业的重量级选手登上历史舞台。而这个舞台，自从1980年之后格局就没有变过。

牛股的基因，是一个伟大时代的投射。2021年锂电行业的超额收益，本质上还是新能源汽车时代的红利。电池成本占到目前新能源汽车的30%-35%，才有了这两年锂电行业波澜壮阔的行情，宁德时代封神，离不开背后占世界一半份额的中国新能源汽车市场。

英国著名投资人詹姆斯•安德森，在临退休前，发表了他的最后一封致投资者的信，他在信中引用了Moderna董事长Noubar Afeyan的一句话，“让我说一些直白的话……为了取得非凡的发现，我们必须愿意拥抱不合理的建议和不合理的人，因为完全合理的人做完全合理的事能够产生巨大的突破我是不相信的。”

我们本意并不是鼓励大家一定要坚持某条赛道走到黑，我们只是想告诉大家，在这个旧有产业机制尚未倒下，新产业欣欣向荣的大争之世，拥抱变化，不要排斥看上去跟以往经验不同的判断。

詹姆斯•安德森也给出了正统的选股标准：“伟大的投资，通常具备以下特征：公司具有无限的增长机会，从不自我设限；由创始人来领导公司；具有鲜明的经营哲学，通常是从第一性原理出发而独创出来的。”

我们现在的新能源汽车行业，光伏行业，有着众多符合上述标准的公司。哪怕是传统燃油车向新能源车转型的吉利、长城，创始人依然活跃在一线领导企业。

正如一滴酒回不了最初的葡萄，我们也永远回不到从前。

未来已来，我们能做的，就是让时代的脉搏与自己的心跳连在一起。

这一次，国运即我运。

三元九运话未来（四）未来什么行业会爆发？

未来哪些行业会成为热门行业

想要预测未来哪些行业会大发展，我们要从离卦的本象着手，分析出离卦所包含的内涵，什么行业会成为热门行业也就显而易见了。

首先我们看看离卦的卦图

离中虚：就是上下两爻为阳爻，阳爻代表实，中间一爻为阴爻，阴爻代表虚；《易》曰：“离为火。”火就是离卦的一个非常形象的代表，因为火就是虚而不实之象。

思维的转换：务实与务虚

我们都知道艮卦之象为山，山就是实实在在的，所以在艮卦务实就很重要，在艮卦房地产，大型基建产业发展迅猛；而离卦我们就不能太务实了，而是应该多务虚，那么什么才是虚呢？我们一起来分析一下：

《易》曰：“以佃以渔，盖取诸离。”

渔网的鱼线为实，但是中间为空，为离中虚之象。网络是虚的，离卦又为网，所以离卦我们会生活在“天罗地网”之中，各种互联网、物联网、电信网、城市网、社交网等等。我们购物上网，出行在网上订票、订车、交朋友上网、缴纳各种生活费用上网等等。所以离卦首当其冲网络行业会大发展。在艮卦中大搞实业会大发其才，而在离运务虚则会事倍功半。

《易》曰：“离为文。”“离为目。”

文就代表文化产业，所以文化艺术产业会大发展；离为目，那么与视觉有关的文化产业，也就是我们所说的“眼球经济”更会迅猛发展，比如影视大片、能够吸引人们眼球的传媒行业、影视业、媒体广告业、手机等将会迎来大发展的机遇。

离为文，文化艺术也是虚的，那么文化艺术行业会迎来机遇，人们会越来越喜欢艺术；艮卦曾经风靡的石头行业将会渐渐成为冷门行业；如果再玩石头则有砸在手里的风险。

离中虚：科技行业中的电子产品、专利技术、知识产权、人工智能、无人驾驶等；金融方面的股票、期货、汇率等也是虚的范畴。

投资房产则会存在不小的风险，在离运中，艮卦属于退气状态，升值空间有限。当然改善居住环境除外。

离为日、离为火、离为稚、离为士兵、离为甲胄

太阳能发电行业：阳光资源充沛，有利于太阳发电行业；当然也有利于各种蓄电池行业的大发展。

离为穿着铠甲的士兵，那么军工行业会迎来大发展的机遇，尤其是飞机、导弹、太空飞船等，因为离卦还有鸟的象，鸟是飞翔的；电磁炮、激光炮、辐射性杀伤武器会大发展，因为太阳是有辐射性的。

容易发生火灾，所以消防器材、火灾监控设备等行业会得到发展机遇。

离卦会引发干旱，所以能控制水资源或水资源的定价权的企业会获取暴利。

离卦五行之气为火，由于火五行气机生旺，容易发生化工、石油企业爆炸，所以安全生产控制设备企业将会获得机会。

未来热门行业还有很多，待续。

2021年1月10日至2021年1月19日命理卦象推演：

#解惑易经#起卦

如同2021年1月10日（冬至后第三个十日周期开始日）至2021年1月19日命理卦象推演：

年起卦：是因为六十卦以十日一爻计，十年（三千六百日）一乾坤循环；又因为坤地正道下行五年五步，引领偶数道三十道，每一年一步，每一步六道；又因为辛丑年为坤地正道下行第三步，故28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，每一爻十日一一对应辛丑年“三百六十日”；

故年柱为28泽风大过道九三爻

月起卦：是因为六十卦以一月一爻计，三十年（三百六十月）一乾坤循环；又因为乾天正道上行十五年五步，引领奇数道三十道，每一步三年，每一步六道，每一年二道，又因为辛丑年是一甲子后三十年的第八年，故31泽山咸道，33天山遁道，每一爻一个月一一对应辛丑年“三百六十日”；

故月柱为31泽山咸道初六爻；

又因为流年“消息卦”24地雷复道，19地泽临道，11地天泰道，34雷天大壮道，43泽天夬道，1乾为天道，44天风姤道，33天山遁道，12天地否道，20风地观道，23山地剥道，2坤为地道，每一道一个月，每一爻五日一一对应辛丑年子月，丑月，寅月，卯月，辰月，巳月，午月，未月，申月，酉月，戌月，亥月， 共“三百六十日”；

故流年月柱为24地雷复道六五爻，上六爻；

日起卦：六十卦以一日一爻计，一年一“乾坤”（多水火既济、火水未济两卦）循环，乾天正道上行半年五步，引领奇数道三十道，每一步六道，每一道六爻，每一爻一日一一对应辛丑年冬至日开始前“一百八十日”；

日柱故为9风天小畜道九三爻，爻，九五爻，上九爻，11地天泰道初九爻，九二爻，九三爻，爻，六五爻，上六爻；

时起卦：是因为六十卦以一时辰一爻计，一月（三百六十时辰）一乾坤循环；又因为坤地正道下行十五日（一百八十时辰）五步，引领偶数道三十道，每一步三十六时辰，每一步六道，每一道六爻，每一爻一时辰；又因为辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）；

时柱故为24地雷复道，26山天大畜道，28泽风大过道，30火为离道，32雷风恒道，34雷天大壮道，36地火明夷道，38火泽睽道，40雷水解道，42风雷益道，44天风姤道，46地风升道，48水风井道，50火风鼎道，52山为艮道，54雷泽归妹道，56火山旅道，58泽为兑道，60水泽节道，62雷山小过道，每一道六爻，每一爻一时辰一一对应辛丑年冬至日开始前二十一日至前三十日（一百二十时辰）。

28泽风大过道九三爻:：

九三：栋桡，凶。

九三：三公（臣子）观过知仁正道，栋梁之才弯曲向下，防范凶险。

象曰：栋挠之凶，不可以有辅也。

象曰：栋挠之凶，是说九三三公（臣子）人尽其才，物尽其用。力不能及，水道正道，正道栋梁之才不可弯曲向下，是因为要有辅佐正道向上功能。

31泽山咸道初六爻；

初六：咸其姆。

初六：元士（百姓）感同身受正道，感同身受正道自己的脚姆指。

象曰：咸其姆，志在外也。

象曰：咸其姆，是说初六元士（百姓）知足不辱，知止不殆。心有所向，水道正道，是因为心志在外正道。

乾（天）上

乾（天）下

一 乾为天

原文：乾，元、亨、利、贞。

原文：天翻地覆正道，水道正道元始、亨通、有利、坚持正道（水道无人为而治之道）。

彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明如终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。

彖曰：天道大人物正道向上、向北、向东啊天翻地覆正道一元复始，是因为东西重力浮力与温度变化“不明显”， 南北重力浮力与温度变化“明显”：是因为乾天正道太阳大潜艇、地球小潜艇排水过程重力浮力上行半年五步时，而使每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南，引领地球小潜艇乾天正道上行五步（由初爻向上爻为乾道六爻，一爻一个月），大循环阳气作用力由西向东（乾道由初爻向上爻是因为如同地球在太阳西方反转作用轨迹而使太阳天阳气流主导与地球地水流顺行）、由南向北（乾道由初爻向上爻），大循环阴气反作用力由东向西、由北向南，对应小循环奇数道三十道（乾道由初爻向上爻六爻，一爻五道，每道由初爻向上爻六爻，一爻一日。）参与均分在冬至开始六个月的先一百八十日，然后在夏至前加剩余“几”日为水火既济道，并使每年大循环乾天正道上行半年五步时，每十日一乾坤起伏小循环正道上行，太阳大潜艇自西向东轨迹螺旋顺时针自转带动地球小潜艇自西向东螺旋逆时针自转，地轴北极自西向东内倾（是因为太阳乾天正道上行自转旋涡与磁场合力作用），万物资助开始，乃统御天道运行准则。云运行雨布施，品性万物流动形成。天道大人物开宗明义水道正道如同正道慎终思远向上、向东、向北，六爻位置按时空顺序形成，时空乘坐在六龙身上是因为统御天道运行准则。乾天天翻地覆正道六爻准则变化，各自端正性质使命，保持、合理、太平、和谐，乃利于坚持正道。首先出现众多物资，供应万国享用都能感同身受正道安宁。

象曰：天行健，君子以自强不息。

象曰：天道运行准则阳气身轻体健，水道正道孕大含深，天翻地覆正道。如同施孕、大元（天道大人物正道元始阳气）、包含（涵）、深入，正人君子是因为自强而不息正道。

初九：潜龙勿用。

初九：元士（百姓）天翻地覆正道，潜藏的龙（青龙）不要感情用事。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

象曰：潜龙勿用，是说初九元士（百姓）才薄智浅，积微成著。量小力微，水道正道，是因为正道而阳气在最下面。

九二：见龙在田，利见大人。

九二：大夫（君子）天翻地覆正道，显现的龙在沙田中，利于显现天道大人物正道向上、向东、向北。

象曰：见龙在田，德施普也。

象曰：见龙在田，是说九二大夫（君子）持中德才兼备，神领意造。施仁布德，水道正道，是因为正道而用龙德能力施与普惠大地。

九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

九三：三公（臣子）天翻地覆正道，正人君子正道慎终思远向上、向东、向北每日天翻地覆正道乾纲独断，晚上都要随时警惕如有历经磨难一样，没有过失。

象曰：终日乾乾，反复道也。

象曰：终日乾乾，是说九三三公（臣子）勤勤恳恳，兢兢业业。夜以继日，水道正道，是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气作用力义无反顾（反复）周（每六日一道一循环）而复始正道向上、向东、向北主导阴气上行，而端正天道运行准则。

九四：或跃在渊，无咎。

九四：九卿（诸侯）天翻地覆正道，如同每十日一乾坤起伏小循环正道上行五续五断，间或跳跃在水深火热的深渊中，没有过失。

象曰：或跃在渊，进无咎也。

象曰：或跃在渊，是说九四九卿（诸侯）积极向上，锲而不舍。飞黄腾达，水道正道，是因为正道日进不衰向上、向东、向北而没有过失。

九五：飞龙在天，利见大人。

九五：天子（君王）天翻地覆正道，飞龙在天上翱翔，利于显现天道大人物正道向上、向东、向北。

象曰：飞龙在天，大人造也。

象曰：飞龙在天，是说九五天子（君王）中正一飞冲天，扶摇直上。飞龙乘云，水道正道，是因为天道大人物正道向上、向东、向北而造就。

上九：亢龙有悔。

上九：宗庙（贤王、圣人）天翻地覆正道，高亢的龙有了敬畏天道运行准则（每年大循环乾天正道上行半年五步，坤地正道下行半年五步）的悔悟。

象曰：亢龙有悔，盈不可久也。

象曰：亢龙有悔，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：自强不息，顶天立地，持满戒盈，水道正道，是因为正道向上、向东、向北满盈而不可能长久持续。

用九：见群龙无首，吉。

水火既济道用九：天德天翻地覆正道，出现群龙无首融为一体的状态，各负其责吉祥。

象曰：天德，不可为首也。

象曰：天德，是说用九天道龙德消长知机，通变知术。孕大含深，水道正道，是因为天德正道向上、向东、向北不可以单独为首领统帅，而须要与地德向下、向西、向南正道匹配，相辅相成。

巽（风）上

乾（天）下

九 风天小畜

原文：小畜（chu4），亨，密云不雨，自我西郊。

原文：兼包并畜正道，水道正道亨通，密布乌云不下雨，自我西面郊野而来未行雨，施云布雨正道。

彖曰：小畜，柔得位而上下应之，曰小畜。健而巽，刚中而志行，乃亨。密云不雨，尚往也。自我西郊，施未行也。

彖曰：兼包并畜正道，是因为阴柔得位正道而使君民上下齐心协力呼应水道正道，曰为兼包并畜正道。乾天刚健正道而融入贯通正道，九五阳刚正道处位中正而心志畅行正道，乃亨通。密云不雨，是因为五阳崇尚前往施云布雨正道。自我西郊（天与水顺行），是因为自我西郊（初九）施云而来未行雨。

象曰：风行天上，小畜。君子以懿文德。

象曰：风行天上，水道正道施云布雨，兼包并畜正道。正人君子是因为美化而文德正道。

初九：复自道，何其咎，吉。

初九：元士（百姓）兼包并畜正道，周（每六日一道一循环）而复始正道自己的潜龙勿用准则，有何自己的过失，吉祥

象曰：复自道，其义吉也。

象曰：复自道，是说初九元士（百姓）反复推敲，养精蓄锐。潜龙勿用，水道正道，是因为自己的道义吉祥。

九二：牵复，吉。

九二：大夫（君子）兼包并畜正道，牵制他人一起周而复始正道，吉祥。

象曰：牵复在中，亦不自失也。

象曰：牵复在于持中，是说九二大夫（君子）持中牵经引礼，呼朋引类。见龙在田，水道正道，是因为正道而亦不能自己失去正道。

九三，舆说辐，夫妻反目。

九三：三公（臣子）兼包并畜正道，大车水道正道自圆其说责问轮辐，引起夫妻（车与辐）反目成仇（是因为每年大循环乾天正道上行半年五步时，阳气主导作用力，阴气反作用力，九三阳气正道义无反顾保持向上、向北、向东与阴气向下、向南、向西的反作用力反目成仇）。

象曰：夫妻反目，不能正室也。

象曰：夫妻反目，是说九三三公（臣子）据理力争，反目成仇。惕龙乾乾，水道不正，是因为不能端正家室处理好夫妻关系。

：有孚，血去惕出，无咎。

：九卿（诸侯）兼包并畜正道，为化解与五阳的矛盾冲突，及时向上、向北、向东正道，有了诚信正道，血光之灾去除，时刻警惕再出差错，没有过失。

象曰：有孚惕出，上合志也。

象曰：有孚惕出，是说九卿（诸侯）抱诚守真，风调雨顺。施云布雨，治理水道正道，是因为向上、向北、向东正道而与天道运行准则道合志同。

九五：有孚挛如，富以其邻。

九五：天子（君王）兼包并畜正道，有了诚信正道像孪生兄弟一样齐心协力，富贵是因为自己正道而不忘远亲近邻。

象曰：有孚挛如，不独富也。

象曰：有孚挛如，是说九五天子（君王）中正兄弟齐心，其力断金。情同手足，治理水道正道，是因为正道而不会独享富贵。

上九：既雨既处，尚德载，妇贞厉，几月望，君子征凶。

上九：宗庙（贤王、圣人）兼包并畜正道，既能成雨就要降雨，崇尚厚德载物正道，妇人之见小肚鸡肠只进不出，坚持正道历经磨难，几乎月亮就要望不到了，期望下雨了，正人君子征讨水道不正凶险，剥夺不义之财。

象曰：既雨既处，德积载也。君子征凶，有所疑也。

象曰：既雨既处，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：贤懿文德，力学笃行。积水成渊，治理水道正道，是因为正道而积德载物。君子征凶，是说上九宗庙（贤王、圣人）教化世人：心胸狭隘，小肚鸡肠。妇人之见，治理水道正道不利，是因为有所怀疑正道。

坤（地）上

乾（天）下

十一 地天泰

原文：泰，小往大来，吉亨。

原文：持盈保泰正道，水道正道，是因为每上半年太阳大潜艇乾天正道上行五步，引领地球小潜艇乾天正道上行五步，阳气作用力向上、向东、向北主导阴气上行，阴气反作用力向下、向西、向南，地道小人物正道阴气反作用力向下而往上上行，天道大人物正道阳气作用力向上而来下上行，吉祥亨通。

彖曰：泰，小往大来，吉亨，则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。

彖曰：持盈保泰正道，水道正道小往大来，吉亨，天道运行准则是因为天地相交正道而使万物畅通正道，是因为上下相交正道而使水道正道心志相同。内在乾天阳刚正道而外在坤地阴柔正道，内在刚健正道而外在顺天应人正道，内在君子正道而外在小人物正道。君子之道（乾天正道上行）准则渐长，是因为小人物之道（坤地正道下行）准则渐消。

象曰：天地交，泰。后以财成天地之道，辅助天地之宜，以左右民。

象曰：天地相交，水道正道相得益彰，持盈保泰正道。后世是因为用财物治理成就天地运行准则，而辅助天地的适宜正道，是因为左乾天正道而右坤地民志正道。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。

初九：元士（百姓）持盈保泰正道，拔起茅草，可以将其汇集。征讨身边荒地和杂乱之人正道后吉祥。

象曰：拔茅征吉，志在外也。

象曰：拔茅征吉，是说初九元士（百姓）方以类聚，物以群分。潜龙勿用，水道正道，是因为正道心志而在于向外征讨。

九二：包荒，用冯河，不遐（xia2）遗，朋亡，得尚于中行。

九二：大夫（君子）持盈保泰正道，包容八荒，利用凭借河水，不远处遗忘，不使边远土地朋友荒弃，正道得到崇尚而在于处位持中行事。

象曰：包荒得尚于中行，以光大也。

象曰：包荒得尚于中行，是说九二大夫（君子）持中海纳百川，有容乃大。见龙在田，水道正道，是因为正道光明而正道大人物。

九三：无平不陂（po1），无往不复，艰贞无咎，勿恤其孚，于食有福。

九三：三公（臣子）持盈保泰正道，没有平道不起坡的，没有只往而不周复始正道的。艰难坚持正道没有过失，不要忧患自己的诚信正道，在饮食享用上会有正道福报。

象曰：无往不复，天地际也。

象曰：无往不复，是说九三三公（臣子）此起彼伏，有来有往。终日乾乾，水道正道，是因为正道而天地交际。

：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。

：九卿（诸侯）持盈保泰正道，翩翩君子散财不独富，济困于民是因为自己正道而影响他的邻里，不用戒备是因为诚信正道而善待他的邻里。

象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。

象曰：翩翩不富，是说九卿（诸侯）扶危济困，乐善好施。仗义疏财，治理水道正道，是因为都愿失去殷实财富而正道。不戒以孚，是说九卿（诸侯）开诚布公，坦诚相见。括囊无咎，治理水道正道，是因为得中心愿而正道。

六五，帝乙归妹，以祉元吉。

六五：天子（君王）持盈保泰正道，帝乙君王对待女大当嫁正道，福佑下民贤良正道，是因为水道正道福祉而元始吉祥。

象曰：以祉元吉，中以行愿也。

象曰：以祉元吉，是说六五天子（君王）持中尊贤爱物，相得益彰。黄裳元吉（民贵君轻），治理水道正道，处位持中正道是因为水道正道畅行而如愿。

上六：城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。

上六：宗庙（贤王、圣人）持盈保泰正道，水道不正致使城墙松散倒塌归于隍土，不要意气用事兴师动众正道垂死挣扎，自己国人相互告知水道正道的天道使命，坚持正道防范吝惜。

象曰：城复于隍，其命乱也。

象曰：城复于隍，是说上六宗庙（贤王、圣人）教化世人：财成天地，辅助宜民。龙战于野，治理水道正道不利，是因为当财富无法左右民志正道时，自己水道 “正道”的使命就会开始混乱了。