小天真香预示什么(小天真香预示什么求宝宝)

过年烧香拜佛有讲究，不能随便烧

过年是人们到寺庙烧香拜佛祈愿的好日子，但是烧香时是大有讲究的，烧不对，适得其反。比如，烧香时不点一支香，也不点两支香，而是点三支香。按照我国的民俗传统，往往好事成双，比如：蜡烛要点两根，鞭炮要放两封，祭品要摆两份等。而单者往往被视为不吉利，比如：人们结婚不选单日子，发红包不发单数，那为何过年敬佛偏偏只烧三支香呢？

最初佛教是不烧香的，烧香可是源于中华本土宗教道教，道教烧三根香是代表“道 经 师”三宝，而被佛教学走后仿佛就变成了现在的样子。道教有三清，元始，老子，灵宝，道教的三位至高神。总称为“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清胜境，也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。中国人始信道教，所以是三柱香！

其实，焚香起源于春秋时期，最早为诸侯王的朝仪，三支香，是我們老祖宗教授众生，第一，农耕时敬天，敬地，敬神明。希望好收成。 第二，在寺廟敬天，敬地，敬仙佛。希望仙佛保護。 第三，在家敬天，敬地，敬祖宗。希望祖先保平安。自东汉永平十年，佛教传入中国，香、花、灯成了礼佛必备的“三大件”，称为“花香供奉”，或“香火因缘”。

在东汉明帝以前，祀神祭祖，只烧艾条，不焚香，因此祭祀礼器中没有香炉。随着佛教在中国的传播，焚香这种礼仪越来越普遍，时至今日，寻常百姓家也会焚香敬神或祭祖。至于为什么要烧三支香，这也与佛教礼仪有关。在佛教文化中，“三支香”有着特别的寓义，它们分别代表佛、法、僧三宝，烧三支香即意味着供奉三宝。礼佛烧香本身就是一种供奉，是人与佛、菩萨的一种沟通方式，是集聚福德资粮、去除宿业、魔障的一种方法。佛教讲一切由心造，外在的形式是为了表达内心的状态，对内心表达就有了燃香供佛之举。

除此之外，“三支香”还有另一种解释。据《华严经•普贤行愿品》载：“悉以清净身、语、意业，常修礼敬，念念相续，无有间断，身、语、意业，无有疲厌。”其中提到的“身、语、意”也就是佛教教义中著名的“三业”，也就是人类的三种行为及其造成的后果。“身业”，是肢体动作行为及其后果；“语业”，是语言行为及其后果；“意业”，是思想行为及其后果。而“清净三业，常修礼敬”，就是把“三业”，也就是把整个人当成祭品，奉献给诸佛。“人”或“业“永远是污浊恶俗的，权当作为神佛的饵食，它才能由凡入圣，由染入净，发生质的转变。这就是祭仪的“圣化”功能和“净化”功能。作为一种高度简化的献祭仪式，焚香概括了佛教众多繁琐仪式之大旨。三支香，其实就是身、语、意三业的象征，也就是烧香者自身的替代品。

另外，三支香的摆放也有一定的规矩。如果从左到右呈阶梯状增高，则称为功德香，即：有神灵保佑；如果中间的香最高，右边其次，左边最低，则称为增财香；如果左右平，中间高，则称为小天真香，即：有佛祖降临……据说，三支香一共有19种不同的摆法，每一种摆法都有不同的寓意。