蕙荃「huì quán」;(荃察)
释义:
1、“蕙”、“荃”,香草名,常喻贤淑的人。
2、“荃”,专指“君王”,“荃宰”喻“君臣”。
难能指数:四星。虽言异兰蕙,亦自有芳菲
收到一封信,如果看着有请“荃察”(鉴谅)的字样,记着那是恭维话,不能当真的。
“荃”专指“君王”,“荃不察”演绎的故事才更真实;完美主义者过日子就常感委屈,也担心也慨叹,生怕“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”,比如屈原。( 屈原 ·《离骚》)
既为“荃宰“,而又可以”荃察”,需要多少想像力只有天知道,大概要从“云烟”、“风荷”中才能找到些许感觉;宋玉像是早早就明白了,“愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当”。( 宋玉 ·《九辩》)
唐 ·李白《感遇其一》诗:虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
名句集粹:霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷
1、南朝 ·沈约《早发定山》诗:忘归属兰杜,怀禄寄芳荃。
2、唐 ·魏征《暮秋言怀》诗:霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。
3、唐 ·陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事》诗:春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
4、宋 ·黄庭坚《古风次韵答初和甫》诗:兰荃盈怀报琼玖,冠缨自洁非沧浪。
5、明 ·杨基《宜秋轩桂》诗:村荒地僻霜露繁,摧折红兰凋紫蕙。
宋 ·王奕《贺新郎》词: 天外长江浑不管,也无春无夏无晴雨。
《庄子·外物》中有“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”的寓言,这“筌”十有八九就是“荃”。竹藤之类做成了渔篓,有机会网罗些什么或者是有什么被网罗着了,“子非鱼,安知鱼之乐或不乐”。
“荃”、“蹄”就是用来逮鱼、抓兔的,得鱼应忘荃,得兔应忘蹄;要当心“秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜”,世事本来无常。( 宋玉 ·《九辨》)
“汩罗无复灵均楚,到如今,荃蕙椒兰,尽成禾黍”。秦淮烟雨,遗恨六朝作古,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”,这本来又是常态。(宋 ·王奕《贺新郎》词)
天外长江浑不管,也无春无夏无晴雨。
你真的认识她吗?别成了网红还让人笑话!
蕙荃「huì quán」;(荃察)
释义:
1、“蕙”、“荃”,香草名,常喻贤淑的人。
2、“荃”,专指“君王”,“荃宰”喻“君臣”。
难能指数:四星。虽言异兰蕙,亦自有芳菲
收到一封信,如果看着有请“荃察”(鉴谅)的字样,记着那是恭维话,不能当真的。
“荃”专指“君王”,“荃不察”演绎的故事才更真实;完美主义者过日子就常感委屈,也担心也慨叹,生怕“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”,比如屈原。( 屈原 ·《离骚》)
既为“荃宰“,而又可以”荃察”,需要多少想像力只有天知道,大概要从“云烟”、“风荷”中才能找到些许感觉;宋玉像是早早就明白了,“愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当”。( 宋玉 ·《九辩》)
唐 ·李白《感遇其一》诗:虽言异兰蕙,亦自有芳菲。
名句集粹:霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷
1、南朝 ·沈约《早发定山》诗:忘归属兰杜,怀禄寄芳荃。
2、唐 ·魏征《暮秋言怀》诗:霜剪凉阶蕙,风捎幽渚荷。
3、唐 ·陆龟蒙《和袭美寒日书斋即事》诗:春近带烟分短蕙,晓来冲雪撼疏篁。
4、宋 ·黄庭坚《古风次韵答初和甫》诗:兰荃盈怀报琼玖,冠缨自洁非沧浪。
5、明 ·杨基《宜秋轩桂》诗:村荒地僻霜露繁,摧折红兰凋紫蕙。
宋 ·王奕《贺新郎》词: 天外长江浑不管,也无春无夏无晴雨。
《庄子·外物》中有“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”的寓言,这“筌”十有八九就是“荃”。竹藤之类做成了渔篓,有机会网罗些什么或者是有什么被网罗着了,“子非鱼,安知鱼之乐或不乐”。
“荃”、“蹄”就是用来逮鱼、抓兔的,得鱼应忘荃,得兔应忘蹄;要当心“秋既先戒以白露兮,冬又申之以严霜”,世事本来无常。( 宋玉 ·《九辨》)
“汩罗无复灵均楚,到如今,荃蕙椒兰,尽成禾黍”。秦淮烟雨,遗恨六朝作古,“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”,这本来又是常态。(宋 ·王奕《贺新郎》词)
天外长江浑不管,也无春无夏无晴雨。
你真的认识她吗?别成了网红还让人笑话!