人类生活在自然地理环境之中,为了生存和发展,人类通常需要适应当地的自然地理环境,正所谓顺应天时和地利。其中,气候是最具有周期性变化的自然因素,在农业社会时期,农业生产需要顺应气候变化,做到不违农时,为此,我们的祖先发明了中国的传统历法,也就是俗称的农历。
今日秋分
中国农历是根据月相的变化周期,每一次月相朔望变化为一月,参考太阳回归年为一年的长度,并且通过设置二十四节气以及闰月以使平均历年与回归年相适应。二十四节气分别是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
二十四节气
2021年9月23日是今年秋分节气,秋分时太阳达到黄经180°时,约在白露节气之后15天,是秋季的第四个节气,一般每年在公历9月下旬,通常是9月22日、23日或24日。秋分时太阳直射点位于赤道,正午太阳高度由赤道往南北两极递减,今日赤道上的各地正午太阳高度取到90°。北纬30°的地方,今天正午太阳高度为60°;北纬40°的地方,今天正午太阳高度为50°,以此类推。
二分二至日和太阳直射点移动图
从昼夜长短的角度来看,秋分节气时全球各地昼夜平分,地球上除了南北两极点之外,世界各地今天都是昼长12小时,而夜长也是12小时,正所谓“秋分阴阳相半也,暑退秋澄气转凉”。今天是太阳直射点由北往南移动的过程中,刚好直射于赤道,也就是说过了今天之后,太阳直射点将会移动到南半球,北半球进入昼短夜长的冬半年,而南半球进入昼长夜短的夏半年。
秋
从日出日落的角度来看,当太阳直射于北半球时,全球各地(除极昼极夜地区外)太阳都从东北升起,从西北落下;当太阳直射于南半球时,全球各地太阳都从东南升起,从西南落下;当太阳直射于赤道时,全球各地太阳都从正东升起,从正西落下。今天,刚好是秋分节气,因此今日太阳升起的方位就是你所在地的正东方位,而落下的方位则是正西方位,有条件的话,去观察一下吧!
北纬40°地区二分二至日太阳视运动图
买房不一定要最大,但一定要最适合的。好房子的规范很多,户型、朝向、楼层是都很重要。但对于大多数购房者来说朝向的选择多多少少都存在一些误区,今天总结一下买房挑朝向的妙招,为购房者买房提供协助。
正朝南不一定就最好
住房朝向跟地域、地形、风向、周边道路走向等都有关系。朝南的房屋可以坚持充分的阳光冬天阳光也一样能照射到同样的深处,令人有明亮温暖的感觉,而夏季阳光直射,屋内则受不到强烈日光的照射;其次房屋可以坚持良好的通风,保证室内的清新和干燥。
一般来说,正南朝向、东南朝向、西南朝向的房子光照都不错,一天之内室内能够接受2-3小时的阳光射入时间就己经足够了如果能够接受一两个小时的日照时间,那么对消除房间内湿气,杀灭细菌,调节室内温度,加速空气流动就会有所帮助。
住宅的朝向喜好南北地区差异也很大,南方人喜欢挑中间套,更节能保温,冬天更保暖;而南方广东一带乡村对住房的朝向就不太讲究,因为纬度低,太阳直射角度高,甚至朝北的房子也会有不错的光照。上海人则喜欢南北通透型的采光、通风都很好。
住宅建筑设计也要多种因素综合考虑。如楼盘周边道路的走向并不是正东正西的也可能影响到楼盘的朝向。
客厅主卧朝向最重要
就房屋内部空间来说,客厅卧室朝向最重要。购房者除了对整个房屋的朝向关注之外,室内房间布局的朝向也是非常重要的购房者在看楼盘时也要对房间的客厅、卧室、厨房等各个布局进行细致地观察。
首先是客厅的朝向,客厅是一套住宅中使用率最高,使用人数最多的房间。客厅的朝向以南向为最佳方向,客厅朝南,冬天可以晒进太阳,夏天又是凉风习习。如是朝东、朝西的客厅,特别是低楼层的业主一定要对相邻建筑的间距加以关注。
其次是卧室的朝向。对于一居室的小户型,其卧室的朝向自然是与房子朝向保侍一致,以南向为最佳朝向。如果卧室有二、三间,其朝向就会有所不同,此时购房应以主卧室朝向或多数卧室朝向为评判标准。卧室以南向为佳,但最好不要靠外墙。因在夏天,南向卧室虽有凉风,但射入的阳光也较北向房间多,若是西向外墙,那么房间就会经历一整天的照射,室内温度就会很高。卧室朝向为东南、东、东北也可。最好不要选朝西卧室。如果是两居室或三居室,有一间卧室朝向南方尚可。
再次是厨房和卫生间的朝向。卫生间一般较潮湿,易滋生病菌,因此要保持采光、通风、最好防止选择西向的卫生间。厨房由于自身会产生油烟,因此,其室内空气最需要与外界经常坚持交换。由于厨房的油烟产生量大,形成时间短,靠自然通风难将其在短时间内排出,所以一般会用抽油烟机或是排气扇向外排气,厨房最好不要选择北向。
来源:网络免责来源:凡注明 “来源:XXX”的图文内容,版权归原作者所有,本平台转载旨在分享交流,并不代表赞同文中观点和对其真实性负责。仅供读者参考,不用作商业用途。如涉版权等问题,请尽快联系我们,我们将在第一时间删除。
古往今来,很多人都很痴迷于风水问题,他们认为好的风水能够给我们带来健康,还可以给我们带来财富和工作方面的高升,因此,在建房子的时候,甚至不惜重金请来风水大师来看风水,主要就是为了讨个好风水,既能让自己升官发财,也能造福子孙后代。那么大家知不知道我们家里的大门也有着相关的风水问题呢?接下来让我们一起来看看大门风水禁忌朝向和一些注意事项。
大门风水禁忌朝向正对着电梯闸门。电梯的闸门,要是正好正对着家里的房屋大门,这是不好的,容易导致家里平时争吵不断,容易有血光之灾。有一些风水大师认为电梯闸门是送地气上楼的,并不是煞气,但是也有人认为电梯闸门开开合合,就像吞噬一般。不过是哪一种说法,为了有一个好的风水,要是大门正对电梯闸门的话我们可以在门口摆放植物,这是比较稳妥的办法。
大门的里里外外都需要干净整洁,在门口的地方要禁止堆放一些垃圾,很多家庭都会在进门的地方摆放鞋柜其实如果可以的话要尽量避开通道,要是非得放在玄关通道的话记得保持整洁。这是因为大门是每个住宅纳气的通道,要是拥堵脏乱,就会不利于吉气入宅。要是逼仄狭窄,就会造成诸事不顺。
大门注意不能对着镜子。这里的镜子是指平面镜。一般镜子在阳宅中是用来化煞的。既然能化煞,也就代表能化气。所以,大门禁忌正对镜子,不管是是对着自己家还是对着别人家的,都是不可以的。
大门是禁忌一通到底的,我们这里所说的一通到底,就是在打开大门的时候一眼可以看到阳台,或者是说打开了大门就是一条通道直通到底。这样看来房子就像是被一分为二了,因此吉气在宅内不会停留因此更不会助运。所以会导致宅内居住人员的健康运和事业运都会下降。
在大门风水禁忌朝向中大门要朝向东方,这是太阳升起的方向,因此充满了生机活力,这个方位设置大门,有利于家庭的繁盛发展,但是要注意避开正东方向,可以稍微的偏向东南或者是东北方向。但是大门要是朝着南方是不好的,因为南方是阴、阳两道气流的交界处,容易造成烦躁的情绪,因而把大门设在南方,心情会定不下来。
在阳宅中是非常忌讳大门和门墙上攀爬着藤蔓的植物。通常来说藤蔓状的植物属阴质,属于勾陈腾蛇之象,要是覆盖在门墙上,就会导致口舌不断,疾病缠身,家人也变得忧郁阴沉。而且藤蔓状植物生长的越茂盛,家运就会变得越低沉。所以在这里提醒一些爱美之人,不要为了装饰好看而影响了住宅的风水。
以上就是给大家介绍的关于大门风水禁忌朝向的一些知识,希望对大家有帮助。
中国风水罗盘文化源远流长,罗盘的制法工艺精湛,对于盘面的理解不是一般人都能懂得,因为里面要具有五行八卦阴阳九星等国学知识,为了解惑风水入门人,今将风水罗盘逐层详解。
风水罗盘逐层详解,层数因罗盘而异,今以徽州盘为例:
乾六天五祸绝延生,坎五天生延绝祸六,艮六绝祸生延天五,震延生祸绝五天六,
巽天五六祸生绝延,离六五绝延祸生天,坤天延绝生祸五六,兑生祸延绝六五天。
第一层:天池
罗盘中心一层总是指南针所在,这是定制,没有例外。指南针的这一层称“天池”,应是来源于早期的罗盘磁针是注水浮针的形式,因为要注水浮针,故取名为“池”。它还有一名称叫太极,《易·系辞》中有:“易有太极”,古代宇宙观中,太极是天地进化过程中最原始的状态之一,是所谓阴阳未分、无象无形的世界。《易·系辞》中又有:“是生两仪”。以两仪分阴阳,也就是太极生阴阳。罗盘指南针在太极一层指定南北,也就分出了阴阳。阴阳在古文字中的字形是“月易”。《说文通训定声》中说:“月者见云不见日也,易者云开而见日也”。这是指受阳的情况,古人测日影取寒暖阴阳,择居在山南称阳方,山北称阴方,这就是指南针南北指向的阴阳本义,太极生阴阳不仅仅指南北,而且指事物的两种对立统一的属性。在风水术中,它又演化为消长生克这一对属性。这就将指南针的测向功能与罗盘的占向功能巧妙地通过偷换概念的方式结合为一体。占法的阴阳也就从这一层开始确定,并与由此而分出的八卦、阴阳、方位等建立关系。指南一端用红色涂染,因为按阴阳五行之说,南方为火,为朱雀,故配以红色。在天池底部有一条黑线,称海底线,使用磁针时南北向要与底线重合,这样指南针指定南北以后,子午线就确定了,阴阳从浮针一层便开始有了分别。
第二层:龙上八煞
龙上八煞有的称八曜煞,坐山八煞等。它的形式是分圆周八格,每格上标有一支。它是以文王八卦(即后天八卦)与二十四向中的八支的关系来占断的,故而在徽盘中绝少直接载上后天八卦。这里涉及到八卦、地支、五行三者的配合。卦有六爻,按纳甲之说的胎育原理,六爻分别与六支相配。如乾初爻交于坤得震,是父母生长男,所以震卦初爻与地支子相配。以子为首顺数六支,因震为阳为奇,所以要从子顺数六个奇数位地支。这样得到震的六爻与六支相配:初九配子、六二配寅、六三配辰、九四配午、九五配申、上六配戌。震五行属木,而六支之中只有申属金,金可克木,所以申克震。二十四向中四正用支不用卦,震正东,即卯位,卯也属木。于是,卯向与申方建立了对应的相克的关系。在罗盘上的这一层内,与震相邻的一格就标申字。乾初爻与坤相交得艮,乾九三纳地支是寅顺数奇数位的第一位,即辰,艮六爻所纳地支也从辰顺数。乾、震、坎、艮为四阳卦。它们所纳都是按奇数位地支顺数,这样就得到了四阳卦各相配的六个地支,再按八卦所属五行与地支所属五行,就可得每卦与相克一位地支。同理,四阴卦纳支都是逆数位而得。这样推演得到的结果是:乾午、坤卯、震申、巽酉、坎辰、离亥、艮寅、兑巳等八组支与卦相克关系。《玄女经》中说:“罗经以鬼爻倒数”。纳支是以乾坤阴阳爻由卦的初爻向上爻逐爻相交的次序,也就是倒数的次序。《云麓漫钞》有纳甲图,其中把八卦纳支列一层并配合五行,把罗盘八煞原理表述得很清楚。术决有:“乾山壬午不堪当,乙卯坤山均须防”。乾与午、坤与卯的关系上面已说了,乾与壬、坤与乙的关系也是按八卦胎育原理所建立的。乾是父、坤是母、两者纳天干是上下两头。乾纳甲壬,坤纳乙癸,其余六卦由乾坤所生,它们分别依次纳其余六干,即震庚、巽辛、坎戊、离巳、艮丙、兑丁。八卦所纳天干分别与其所纳六支组合得到六甲。乾坤因各纳二干,它们所配的六甲中前三对用甲与乙,后三对用壬与癸。由于乾与午相克,故午所在的甲子壬午也就与乾相克。也就是说,由地支相克扩展为干支相克,所生相克关系仍然建立在八支与八卦之间。这样就可得到八卦与八对干支的相克关系,即乾与壬午、坤与乙卯、震与庚申、巽与辛酉、坎与戊辰、离与已亥、艮与丙寅、兑与丁巳。罗盘用这一层来占断坐穴定向的吉凶,说明龙、水的关系。地理堪舆中所说的龙指的是山脉走向变化和气势,即所谓“来龙”,龙脉生动,则在龙脉结穴之处卜葬。然而来龙还要与来水相得益彰,如果龙脉与水口位向不合,便称为“煞”,即凶险破败之意。遇煞一定要避开,否则便成了凶穴。(阳宅亦是同理)如“坎龙不立辰向”,即二十四向中子位居处当避免与辰向冲犯(如不宜辰向开门,辰向不宜有阻碍之物等)。坎按文王八卦就是子位,八杀中辰土克水,而辰又是东南维所在。其它还有:“坤龙不立卯向、卯龙不立申向、巽龙不立酉向、乾龙不立午向、酉龙不立巳向、艮龙不立寅向、午龙不立亥向”。 另外此说还有诗曰:“坎龙坤兔震山猴,巽鸡乾马兑蛇头,艮虎离猪为煞曜,冢宅逢之一时休”。这里用生肖来代表地支,其实质也是支克卦的八杀之说。
第三层:八煞黄泉
八煞黄泉又称八路黄泉,它的形式也是二十四格,即八卦每格再分出三格,其中十二格标有字样。二十四向之中,四正是子、午、卯、酉四支,四支左右分别是天干;四隅是乾、坤、艮、巽四卦,属后天八卦方位;四卦分别的地支。黄泉煞的占法是说四卦与它相邻的两天一干之间的关系。术决有:“庚丁坤上是黄泉,乙丙须防巽水见,甲癸向中休见艮,辛壬水路怕当乾”。其中,庚丁与坤相邻,每两干与其所夹的卦属相克关系。四隅在术说中称为四墓,扬筠松《青囊奥旨》中说:“辰戌丑未为亢牛娄鬼之宿应焉,故古人以四墓为金龙”。亢牛娄鬼之宿正是四隅所在,所以,这一层也称八干之墓杀。这是四隅在占术殊地位的表现,与早期地盘中的天地人鬼四门的含义相同。四隅要求一定的方位配合,并不是任何方位都能与四隅配合得吉的,八干墓杀就是规定。四隅有八干宜忌,故称八煞。这八个方位的地下有黄泉,是恶方所在,所以称八煞黄泉。这是八干墓杀意思的引伸。当然,这是俗称,但俗称往往也是术称。罗盘这层的形式是,在四隅四卦对应的一格内标有其所不宜的两干,如:坤格位置内标有丁庚,乾格位置内标有辛壬,巽格上标有乙丙,艮格上标有甲癸;在八干对应的格内标其所不宜的卦名,如:丁庚两格位置内标有坤字,乙丙上标有巽字,甲癸上标有艮字,辛壬上标有乾字。这一层是二十四格,与二十四向相配合使用,是罗盘用正针占二十四向的部分。
第四层:坐山九星
九星者,贪、巨、禄、文、廉、武、破、辅、弼是也,它为北斗七星加上辅、弼两星。北斗七星名称顺次为:“贪狼星、巨门星、禄存星、文曲星、廉贞星武曲星和破军星,它用的是印度的名称,如陈遵妫《中国天文学史》上说:“据翻译的佛典,印度以北斗为镇将之象”。罗盘上之所以要用印度译名,恐怕是因为这些名称更具有人文的含义。至于九星中的辅弼两星,按《宋史·天文志》中说:“第八曰弼星,在第七星右,不见,汉志主幽州。第九曰辅星,在第六星左,常见,汉志主并州”。《天文志》按:“北斗与辅星为八,汉志云九星,……,丹元子《步天歌》亦云九星”。九星又名九曜,或称坐山九星,取数为九是与洛书之数相配。但这样一来,九星与八卦相配就成问题了。这种情况下,辅弼两星只能与一卦相配。《玄女经·太元终易图》就持这种配法。《玄女经》以易学抽爻法将八卦配九星,说:“坤为地母,诸山所依”。所以它以坤卦为依据变各卦爻,如:艮为变坤卦一爻之象,巽为变坤卦两爻之象,乾为变坤卦三爻之象等。按这种从上到下的变爻方法,得到的八卦变爻次序为:艮一、巽二、乾三、离四、震五、兑六、坎七、坤为变卦终归。再将九星按次序与八卦相配,则有:艮配贪狼、巽配巨门、乾配禄存、离配文曲、震配廉贞、兑配武曲、坎配破军、坤配辅弼。这就是九星一层制定的原理。但是,画爻是由下至上为次序的,而抽爻却由上至下。由下至上的次序是顺,所以最下一爻称为初爻。由上至下就是逆了。
据纳甲之说,八卦各有干支相配,于是九星也有干支相配:艮纳丙,贪狼也配丙;巽纳辛,巨门也配辛。按这种方法可得:禄存配甲,文曲配壬与寅戌,廉贞配庚与亥未,武曲配丁与巳丑,玻军配癸与坤辰。这样,与二十四向所配的一层中,还有子午卯酉四正地支没有与九星相配,但它们可以与四正卦相配,后天八卦方位四正的坎、离、震、兑本身所配的九星就可以作为子午卯酉的九星,即:子配破军,午配文曲,卯配廉贞,酉配武曲。至此,二十四向都有了各自相配合的星名。
九星之中,贪狼、巨门与武曲三星为吉,辅弼无吉凶,其余四星为凶。三吉星所纳天干合称为六秀。《玄女经》中说:“三吉六秀,势定于此”。星有吉凶,它所配的二十四向占断也就有了一种依据。术诀有:“破禄廉文是恶龙,世上坟宅莫相逢”。这就是说,与破、禄、廉、文四星相配的方向是可能对居处有危害的方向。
第五层:正针地盘二十四山
罗盘的二十四山一层是它的盘面上最重要的内容,凡是罗盘必定具备这一层。二十四山向分圆周二十四格,上列十二支、四显卦与八干,每格占十五度。它的干支与卦的排列是这样的:四正方位上是子、午、卯、酉四支,四隅上是乾、坤、艮、巽四卦;子、午、卯、酉左右各有两干,其余八格为八支。
这种排列方式的形成还得从术数原理说起。《淮南子·天文训》中有五方与干支的五行属性,从这些关系中不难排出干支的方位。东方属木,所以天干中属木的两干——甲乙与地支中属木的两支——寅、卯都位于东方。依此类推可得:南方天干丙、丁,地支巳、午;西方天干庚、辛,地支申、酉;北方天干壬、癸,地支亥、子。《天文训》中又有“二绳四钩”之说。二绳就是经纬。二绳有四端,这就是四仲。四钩就是四维或四隅。《天文训》说:“子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩”。这样,四正四隅的地支位置就有了规定:子位于正北、午为正南、卯为正东、酉为正西。按地支方位五行之说,亥位于正北子的一侧,与戌相邻构成一维。丑位于子的另一侧,它与相邻的寅构成一维,换而言之,由北方的亥与西方的戌构成西北隅,由北方的丑与东方的寅构成东北隅,依此类推可知每方三位地支。再顺时针次序排列整理,就可得到《天文训》的地支天干方位图。校核后可知,汉式的干支布列格式与《天文训》所述相同。王应麟《小学绀珠》中说:“子丑水,寅卯辰木,巳午未火,申酉戌金,亥水”。按五行与五方相配的原理,地支方位就很容易理解了。
正针二十四山是分阴阳的,阴阳的分法三合盘与三元盘不同。三元盘的二十四山阴阳是依据天地人三元龙来确定的,而三合盘的二十四山的阴阳则是依据先天八卦与洛书的关系,以及纳甲之说和后天八卦四正卦的三合而制定的。在早期的部分徽盘和建盘中,在二十四山向一层之内往往单独列有“阴阳十二龙”一层,以红圈黑点标记以示分二十四山向阴阳两部分。当然更多的是只在二十四山向上用红色字体表示阳龙,用黑色表示阴龙,这是两层并作一层的改进做法,实际上,还是有阴阳龙图式存在的。
前面说过,这阴阳的分法出于纳甲和洛书之数。洛书之数“戴一履九,左三右七,二四为肩,六八为足”与先天八卦方位相配,则南乾配九,北坤配一,东离配三,西坎配七。四正卦都是奇数,奇为阳,所以该四卦为阳。同样可知,艮震巽兑四隅卦为阴。按纳甲之说,坎纳癸与申辰,离纳壬与寅戌,乾纳甲,坤纳乙,四阳卦所纳干支也属阳;兑纳丁与巳丑、震纳庚与亥未,艮纳丙,四阴卦所纳干支也属阴。这就分出了阴阳。《九天玄女青囊海角经·太元始易图说》有:河洛出而八卦分,象数明而五行定,乾坤主上下之位,坎离居日月之门,震巽艮兑各处其隅,以先天八卦定阴与阳也。故地理之阴阳从兹始”。这是罗盘太极分阴阳在先天八卦方位上的反映。这种阴阳,术家称为先天八卦气。但是,这只是理论上的推演,在阴阳方位上仍然用后天八卦。在二十四山向中,十二红字分别是子、癸、申、辰、午、壬、寅、戌、乾、甲、坤、乙,十二黑字分别是艮、丙、巽、辛、酉、丁、巳、丑、卯、庚、亥、未。罗盘上用色分别开来。这是个先天为体、后天为用的例子。扬筠松《青囊奥旨》中说这方位上的阴阳有不同的形象,“雄龙懒缓、雌龙清秀,可以占形体贵贱之标格也”。这是罗盘这一层的功用之一:可以按不同方位来占断不同形象的物体的吉凶。风水理论中有所谓“寻龙之法,审来龙以辨雌雄”的占法。必须说明的是,上面提及的“纳甲”之说,与汉代易学中的纳甲之说有很大区别。在虞翻的纳甲说中,乾纳甲壬、坤纳乙癸。这与“八杀”中的纳甲说法一致;而在罗盘该层中所运用的纳甲说中,乾只纳甲、坤只纳乙。同时,它的卦支相配也与易学不一样,如《云麓漫钞》中把坎纳寅申、离纳卯酉、震纳子午、兑纳巳亥。
第六层:穿山七十二龙
正针二十四山向又分出七十二格,每向出三格,术称七十二龙分金,又叫地纪。此层是在二十四山每一地支位下按六十甲子次序各列五位天干,组成五对甲子。二十四山中,十二地支是间隔一位布列的,所以,每位地支分三格纳三位天干,其余两位天干就是要标在左右天干或四卦所分出的格内。换句话说,二十四山中的八干四卦虽然每位分出三格,但左右两格均被六十甲子所占用,只留下居中的一格是空格。六十甲子占七十二格,有十二格是空的,这些空格被术家认为是不吉利的方位。如占龙坐向恰好对准空格,就称为空亡。因为是空,所以必定要亡,亡了也就是空了。术家认为它不吉的原因是因为空格恰好是四卦八干的位置,无以配天干,没有配也就空着,没有干支所管,有的罗盘于此处标以“正”字。如果所占方位恰好在七十二龙的缝中,术称小空亡,以区别空格处的大空亡,因为坐向没有内容相配,所以也是凶向。如果所占方位恰好对准五位天干中间一格,即十二支本位一格,术称差错,也是不吉。七十二龙的吉凶是由扬公五气来判断的,有孤虚旺相、龟甲和空亡的说法。当所占方位不在以上凶方时就称为“兼”,即罗盘上一对角线两端兼占差错以外的两格,这格中的甲子可再用旺相孤虚和关杀等术说来占吉凶。所以七十二分金仅有二十四分金可用,亦即每个地支所含的三个分金中有两个可用,而八干四维所属分金全然不能用。
第七层:正针一百二十分金
又名“内盘分金”,为二八加减。具体为在正针二十四山之下,七十二分金之外再分一百二十分金,每山配五位,合一百二十。这样是将罗盘三百六十度分为一百二十位,每分位有三度,其配法同七十二龙,以六十甲子来表示分位,一百二十分金恰好两个六十甲子。其排法是甲子始于子方,即子山十五度由甲子、丙子、戊子、庚子、壬子五个三度组成。
一百二十分金的选用原理同七十二龙,均用孤虚旺相、龟甲空亡之说,所以在一百二十分金中也仅有四十八个分金可用。由此可见,较七十二分金来说,一百二十分金是以三度为基本方向单位的,显得更加精细。
第八层:中针人盘二十四山
以正针二十四山为基准,逆时针转半格 ,即丁午与子癸的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同,但在方位上逆转了七度半的另者二十四向,世称其为中针,也称“前缝针”。术家称其传自宋时赖文俊,即世称赖布衣者,故又名赖公中针。
在风水术中,这一层的功用主要作为消砂纳水。其一用阴阳五行。有诗曰:“子午卯酉太阳火,甲庚丙壬太阴火,乾坤艮巽本属木,乙辛丁癸便属土,辰戌丑未即是金,寅申巳亥皆属水,此是拨砂真妙法,见砂分金配度坐,山峰须看人盘位,吉凶祸福有分明。”例(一)如壬山丙向(人盘中针)巳方,巽方俱有砂,壬山属火,巽属木,木生火,生我为食神,巳属水,水克火,克我为煞神,此为生、煞相兼也,凡生、煞高一丈,过生一丈,过生十丈。若生、煞齐高,祸尤烈矣。例(二)如乾山巽向(人盘中针)辰方、丙方俱有砂,乾由属木,辰属金,金克木,克我为煞神,丙属火,木生火,我生为泄神,此为煞、为泄,大凶矣。
其二就砂诀论生克,以坐山(人盘中针)所属之五行为我,而以周围高砂为他,定其吉凶。
(一)五行相生相克
相生:金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;
相克:金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
(二)赖公拨砂决
克我煞见则祸绝,我生泄气渐飘零,我克奴砂为财帛,比和为旺丁财足,生我之星号食神,食神毓秀诞科甲。
就砂和形状、位置、向背、远近、高低来说,砂以向、内、远、大、先为吉;以背、外、近、小、后为凶。砂如近前,以高不过仞、大不过寻为吉,颜开清切为美、尖方圆的砂为吉、歪斜碎砂为凶,吉砂高则吉,凶砂高则凶。其判断是以五行生克为依据。此外按赖公拨砂决,砂有五种:生砂、旺砂、奴砂、煞砂和泄砂,前三者为吉,后两者为凶。
第九层:透地六十龙
透地六十龙即地盘正针中,每双山之下有五子龙,共系六十甲子,名曰六十龙。其排列顺序与穿山七十二龙一样,其实就是穿山七十二龙除去四维、八干。
透地六十龙的干支吉凶原理与七十二龙相同,相对与穿山七十二,透地者:导龙气入穴中棺内属何甲子,故又曰:“天纪”。 而穿山者:穿定来龙属何甲子,故则曰:“地纪”。透地龙于穴星降脉分水处定盘针,在于穴后八尺峦头,即来龙入首,穴星后分水脊上定盘针,定来脉入首,看何宇来龙;其来脉,从何方来龙,属何干支,当以六十龙有吉有凶;其内避“空虚”、“煞曜”、“差错空亡”。不得相侵为妙;必要趋旺生气,“珠宝线”,一脉贯注,至穴中棺内为佳。
具体的示为六十龙断决表,(徽盘之中中小型者将其略去未载明),即在透地之下,载有三、七、正、五等名称,意示二十四山与六十甲子的分数,每山十分,又可示为二百四十分金。如甲子气,七壬三亥,即是说甲子之气,壬占三分,亥占七分,其他亦可以此类推。此或谓“五子气吉凶”又称“偏正一盘歌”。其中有“正”二十四,合二十四山正气脉,为“珠宝线”;有“五”十二,为“火坑”;有“三七”、“七三”二十三,为“差错空亡”。丙子、庚子二旬为“珠宝”;甲子、壬子二旬为“差错空亡”;戊子一旬为“火坑”、“煞曜”。“火坑”穴必有水蚁,木根穿棺缠尸,冢土枯干,草色如牛粪样。主少亡孤寡,儿孙忤逆,颠狂,刑害,瘟火,人财耗散,官讼不绝。“珠宝”穴,有生气,红黄光润,五色罗纹,又有紫藤绕棺,冢土草气茂盛。
第十层:缝针天盘二十四山
以正针二十四山为基准,顺时针转半格 ,即丙午与子壬的格缝正对正针子午,形成了和正针二十四山干支八卦排列次序完全相同,但在方位上顺转了七度半的又一二十四向,世称其为缝针,或外盘缝针,相应的可称“后缝针”。术家称其创自晚唐时扬筠松,即世称扬救贫者,故又名扬公缝针。
在风水术中,地理家用之纳水。
其用法以双山三合五行八干长生十二宫判断吉凶,用于水流格局的判断,认为旺气位来水吉,去水凶,而衰气位去水反吉。
毋庸置疑,缝针、中针的设置,应归功于磁偏角的发现。在磁偏角未发现以前,古代以子午来标记南北向,磁针的南北指向被认为就是地球的南北,有了磁偏角,便有了两种子午向,经线称真子午线,磁针南北向称磁子午线,两线的夹角便是磁偏角。按照传统的方位记法,正针子午是磁针的南北向标记,作为校正手法,把真子午向按磁偏角的相反方向转移,这就是缝针设置的原理。在磁偏角发现以后,人们还发现它是因地区不同而有大小变化的,中针的设置显然增大了按传统方式表示磁偏角的范围,所以中针的设置晚于缝针便理所当然。罗盘天地两盘的名称显然是承袭式盘而来的,至于人盘的称谓,想当然是建立在附会的基础上,如天盘的指针叫缝针,地盘的指针叫正针,因为人在天、地之间,故人盘的指针叫中针,并无实际的内容,况且术书中称法不一,此从一说,先有磁偏角的发现,再有三针的形制,进而才有三盘的名称。
第十一层:缝针一百二十分金
又名“外盘分金”,为三七加减。其选用原理亦同七十二龙,均用孤虚旺相、龟甲空亡之说,所以在一百二十分金中也仅有丙子旬和庚子旬所关联的四十八个分金可用。而且和正针一百二十分金一样为立向之用,不过不同的是,后者可为避正针分金,纳音五行克亡命纳音五行之用。
第十二层:盈缩透地六十龙
该层内容与透地六十龙一样,但六十龙分位的却宽窄不均,因周天有三百六十五度,如果每龙管六度,还余五度没有归属,因此所谓盈缩,即将周天三百六十五度尽可能地均入二十四山,配合下层的浑天星度二十八宿的多寡使每度都有归属。这里涉及到历法中的闰月问题,只有闰月才能解决太阳年(三百六十五日多)和太阴年(三百六十四日多)的误差,因此,六十甲子(即六十龙)一仍其旧,(但每甲子不能平均管五度,形成大月、小月,大月三十日、小月二十九日以应七十二候。)所余度数由闰月补齐。
盈缩六十龙纳音五行与浑天星度五行相合取用,宜生和忌克泄,以察关煞之间,审空亡差错之位,而验吉凶之应。
第十三层:浑天星度五行
浑天星度为周天三百六十五度又四分之一,应一年三百六十五天。再配以五行,即浑天度数五行。其配法为天度在十二支中,每宫五位:子宫金、火、水、金、木;丑宫土、水、金、木、土;寅宫火、木、火、金、土;卯宫木、金、水、土、木;辰宫火、水、土、木、火;巳宫金、木、土、火、金;午宫水、土、木、火、水;未宫金、土、水、火、金;申宫木、火、水、金、木;酉宫土、水、火、木、土;戌宫金、土、水、金、火;亥宫木、火、土、水、木;共六十一位。其用不为穿山透地分金作穴之一端,而又取一岁为七十二候,每一字管六日,六六共三百六十日。寅宫多一“木”字,则又管五日,以全三百六十五日零三时。其用法主要是配合盈缩六十龙来使用,另外亦可消砂纳水,或用作格龙。
第十四层:三百六十五度
或称二十八宿分度,此层承上启下而设,将三百六十五度又四分之一以应周年三百六十五又四分之一尽数刻入盘中,上与盈缩六十龙及浑天星度五行相融,下与二十八宿宿度相合。用一、三、五、七、九等单数标记,其余二、四、六、八、十等双数则略去。
第十五层:星度吉凶
或称二十八宿分度吉凶,即在三百六十五度之下直接用红黑圈及符号来表示出吉、平、关煞、空亡、差错等。
第十六层:周天宿度
周天宿度即二十八宿宿度。古代天文学家之所以之所以订定二十八宿,乃因天空广阔无边,根本无正式疆界或线度做一侧定标准,故将一些距地球最遥远、位置最稳定的星体,呼以二十八宿名字,作为日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化,及计算天象出现的时间等。及至演变为时间及方位之代表。
然而远古以前的二十八宿被分布在赤道线上,至汉朝始将二十八宿改为分布在黄道上。虽然如此,但历朝学者对于二十八宿之定位,均有不同之差异。考其原因,除因当时的科学局限外,还因考虑到一是黄道与赤道之交角,二是地球绕一日一周的岁差,事实上地球绕日运行的时间并非一个稳定的常数,这个偏差的时间称之为岁差。汉以前不知这回事,直到晋始知有岁差。然而因种种原因,以后各朝代所发布资料不一,而历法也就不同,因此二十八宿宿度也就存在差异,历朝天文志对二十八宿位置便均无定论。近现代的罗盘(包括徽盘)大多采用宋开禧历所定立的二十八宿,先贤赖太素先生曾言:“虚危之间针路明,南方张度缝三乘 ,离坎正位人难识,差却毫厘断不灵。” 这便是“开禧宿度”的由来。
二十八宿主要用于造葬。古决有云:“先识穿山虎,方行透地龙,浑天开宝镜,金水月相逢。”此二十字口决,将阴宅大地风水理气上的操作,最重要的并首尾环节,详细道来。天上有星,地下成形,上应天统,下应人统。在大地风水操作上格龙定向时,来龙生旺衰死,由地盘承气,天盘收水来处理,但是要格定来龙福力之贵贱,则无二十八宿不行。
局堂龙虎砂内外砂头消砂,如果只取六十四卦与向上构成合十生成,若稍有差池便会导致主家家破人亡,实在极之凶险,其最妥当亦不离取二十八宿之消砂。到万事俱备妥当,吉穴确立了,福主下葬的日子,立碑吉日,亦不能离与二十八宿方位时间关系。前言已述二十八宿与二十四节气运行有极密切关系在内,如果造葬日子(过朔),则下葬后福力发生时间被拖漫,最长的会拖到十二个月以后才应发。故此要达到寅葬卯发,非要每一个细节都兼顾无遗,方能达到。操作罗盘,一要专心。地面气场,看不见,摸不着,只能根据易理,根据人的自身体验,知道它的所在。气场之气,分布各方,只能运用罗盘,准确地测度它的分布。所以,必须专心致志,一丝不苟,才可以获得准确的数值。加上罗盘层数多,排列得密密麻麻,一不专心,视线错位,就会差之毫厘,谬之千里。
太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,再衍生出宇宙千千万万物,罗盘意象如此,风水罗盘逐层详解对应勘探风水罗盘最为契合。
属鼠综合:78分
爱情:72分 财运:84分 事业:85分 感情运势:与伴侣间的联系较少,双方关系因此略显疏远。建议找机会加强沟通,以增进感情。 事业运势:你在工作中表现出色,将遇到人生中的贵人,他们会在事业上无私地帮助你,让你明白自己最适合从事何种工作。 财利运势:今天的财运主要体现在感情方面,能得到父母的资金支持,用这些钱缓解经济压力,找到合适的工作后就能赚回这些钱。 正财运势:节俭度日,开始寻找各种兼职工作以增加收入。 偏财运势:良好,得到父母和朋友的资助。 财运方向:东北、西南、正西 打麻将财运:不佳,情绪波动较大,容易让对手看穿而获胜。 打牌最佳位置:西北、正东、正南 幸运数字:7、19、24 幸运颜色:淡黄色、深灰色、宝蓝色属牛
综合:78分。爱情方面,可能需要多一些耐心,少一些质疑,以免引起对方的反感。不过,他们在事业上表现出色,能够有条不紊地处理各项工作,详细记录会议纪要,因而获得众人的赞扬。在财运方面,属牛之人在日常生活中有望得到别人的宴请,从而实现收支平衡。投资理财方面的进账也较为稳定。打麻将时的财运颇佳,正好玩的是自己最擅长的,所以对方很难击败。打牌最佳位置为正北、西北和西南。幸运数字为12、3和27,幸运颜色:金色、青色和黑色。
属虎
综合:80爱情:79财运:83事业:76感情运势:在恋爱中,查手机是非常敏感的话题,查吧又不尊重对方的私人空间,不查吧,内心又比较矛盾,可以和对方多沟通。事业运势:在事业上工作状态比较一般,面对他人的嘲讽,不要太过计较,并不会给自己带来什么实质性的进步,忍辱负重才是当前必备的奋斗精神,经历过不易,你回头看看会非常感谢以前的自己。财利运势:今天的财运方面体现在事业上,不断地磨炼自己形成自己的独立竞争力,在职场上会更加抢手,财富才会有不断增长的可能。正财运势:不要有侥幸心理,老实工作才是王道。偏财运势:一般,可能会赢钱,但不要靠赚钱。财运方向:正西、西北、西南打麻将财运:一般,其实胡大对的性价比不高。打牌最佳位置:东北、正南、西南。幸运数字:5、17、21幸运颜色:雄黄色、海蓝色、洋红色
属兔
感情解析:属兔的朋友,在感情上要特别留意,如果有对象的话,应与外面的花花草草保持距离,不要给其他异性任何机会,以免破坏原有的感情关系。
事业运势:在事业方面,属兔的人容易产生懒惰情绪,这很可能会使你的工作进度受到拖延。因此,一定要调整好心态,勇于承担责任,才能更好地完成工作。
财运预测:属兔的朋友今天在财运方面表现不错,特别是在工作中,你有着强烈的赚钱欲望,并为此而努力工作,收入也会随之增长。
正财运势:属兔的朋友可以通过各种打工方式来积累财富。
偏财运势:今天的偏财运势非常好,可以从股市上获得不少收益。
财运方向:属兔的朋友财运方向以正东、东北、东南为佳。
打麻将财运:属兔的朋友打麻将时,手感一般,虽然有些不顺手,但基本上能够保持不输不赢的状态。
打牌最佳位置:属兔的朋友打牌时最佳位置在正西、正南、西北。
幸运数字:53、13、4。
幸运颜色:肉色、灰紫色、玫红色
属龙
综合:69,爱情:70,财运:65,事业:68。感情方面,他们现阶段的恋爱运并不理想,过于专注于感情的问题使得他们精神压力倍增,容易产生矛盾。在工作中,他们需要更加专注,少去参与闲谈,否则会导致任务质量下降。财运方面,如果朋友有经济上的求助,他们应该量力而为,不能过于慷慨,否则可能会导致自己陷入财政危机。
属蛇综合:79爱情:78财运:76事业:81感情方面,记得分享你们之间的趣事,这会带来意想不到的结果。在事业上,你能够很好地处理员工之间的关系,并有效驾驭小人,使团队行动力强。财运方面,最近孩子在教育上的开支较大,需要做好心理准备。正财运不要太计较,偏财运一般,类游戏赢的可能性不大。财运方向在正东、正南和东北。打麻将财运好,观察仔细。打牌最佳位置在正南、正北和正东。幸运数字为21、23和35,幸运颜色为黑灰色、白色和墨绿色。
属马综合:81
爱情:74
财运:85
事业:79
感情运势:在属马女孩子的恋爱中,她们通常会慢慢地、在一次次的接触中,用一件件事情来塑造自己在对方心中的形象。所以,不需要过于着急。
事业运势:属马的人在事业上往往难以找到真正的知心朋友,不必过于期待和同事之间的深度交流。在利益面前,再好的关系也可能变得脆弱。建议找寻不在同一地方工作的亲人或好友。
财利运势:今天的财运主要表现在日常生活中,可能会购买许多无用的物品,这些花费并无实际用途,只是一时的冲动。
正财运势:建议多关注身边的朋友,小心选择合作伙伴。
偏财运势:在某些方面,你的伴侣或朋友会支持你的想法。
财运方向:西南、东北、正北
打麻将财运:在打麻将时,不要被一开始拿到的牌所迷惑,要学会看透牌的本质。
打牌最佳位置:正西、东南、东北
幸运数字:2、11、45
幸运颜色:黄色、乳白色、赤色
属羊
综合运势:83
爱情运势:75
财运运势:85
事业运势:84
感情运势:在感情上,不要期待过多的浪漫与惊喜,早上醒来时的一个简单的问候,就是你们彼此愉快一天的开始。
事业运势:你有着良好的工作状态,对于自己想要的东西充满斗志,深知不主动争取,机遇就会被别人夺走,因此你积极投入工作,事业蒸蒸日上。
财利运势:今天的财运主要反映在你的日常生活中,你对金钱并无太多概念,只要手头上有充足的资金,你就会大胆地消费,但往往等意识到问题时,已经开始紧张了。
正财运势:需要多关注家庭,家和才能万事兴旺。
偏财运势:较好,可能会因人事调动而升职加薪。
财运方向:正东、西南、东南
打麻将财运:佳,能够根据牌局制定有效的进攻策略。
打牌最佳位置:正东、正西、西北
幸运数字:2、16、32
幸运颜色:石青色、深紫色、石斑灰
属猴综合运势评分为77分,爱情运势评分72分,事业运势评分74分,财运运势评分81分。感情上,属猴者需注意展现自己的优点,并尽量隐藏缺点,才能增加魅力。事业上,属猴者需要保持积极的心态,面对困难时不要轻易放弃。财运方面,属猴者要注意节约,不要过度消费,这样可以让自己的积蓄逐渐增加。正财运势稳定,工作上可能有晋升机会。偏财运势不错,房产等投资可以获得一定的收益。打麻将财运佳,专注度高的属猴者能够取得更好的成绩。最佳打牌位置为正西、正南、西北。幸运数字为39、23、13。幸运颜色为咖啡色、橘色、米色。
属鸡综合运势:78 分
爱情运势:72 分
财运运势:84 分
事业运势:82 分
感情运势:今日感情运势欠佳,可能会出现感情危机,特别是当更优秀的第三者介入时,务必提高警惕,做好防范,否则感情会瞬间崩溃。
事业运势:整体工作状态良好,每天要养成复盘的习惯,检视自己的工作并寻找改进的空间。
财利运势:今日的财运整体表现不错,工作上有加薪升职的可能,而且日常开支较少,因此能积累不少财富。
正财运势:副业经营得有声有色。
偏财运势:佳,工资还有上涨的空间。
财运方向:正南、东北、正北
打麻将财运:出色,想要的牌都能到。
打牌最佳位置:西南、正南、西北
幸运数字:4、10、27
幸运颜色:墨绿色、杏色、深紫色
属狗综合:78 爱情:75 财运:80 事业:74 感情运势:在恋爱中,不平等的付出,往往让这段感情很容易吵架,让关系处于僵持状态,最好的是对方都能意识到需要付出。 事业运势:在事业上工作状态比较一般,不懂得解决一些麻烦,遇到问题先请教的是上级,让上级处理自己的事情,显然上级是很不乐意的,自己几乎是没有什么升职的希望。 财利运势:今天的财运方面体现在工作上,工作上的事情尽量靠自己,麻烦别人容易惹来不必要的麻烦,导致工作效率下降。 正财运势:在自己擅长的领域,要多加钻研要拿得出手。 偏财运势:差,不熟悉的理财项目要谨慎投入。 财运方向:正东、正西、东南 打麻将财运:一般,柳暗花明,注意两家手上的牌。 打牌最佳位置:正南、正北、正东 幸运数字:25、23、35 幸运颜色:花粉色、象牙色、天蓝色
属猪综合:70分,爱情:75分,财运:65分,事业:76分。
感情方面,属猪的人相亲资源丰富,但需注意不要过于急躁,以免错过良缘。
事业上,属猪的人工作态度一般,责任感不强,容易与同事产生矛盾,并可能受到上级批评。
财运方面,由于工作习惯不良,经常迟到早退,导致钱财受损。属猪的人需要更加努力才能获得财富,而不是坐等天上掉馅饼。
正财运势:不佳,可能因违规违纪而被扣钱。
偏财运势:不佳,缺乏发财机会。
适合打麻将的方位:东南、正东、正南。
幸运数字:5、8、9。
幸运颜色:米黄色、褐色、黑色。