小六壬在线排盘(小六壬在线排盘及解卦)

秒懂大六壬四课三传

大六壬基础7 - 大六壬排盘介绍（2）秒懂大六壬四课三传大六壬四课三传介绍四课

首先我们来介绍一下四课，四课是日干支同天地盘参演而成，同时又是大六壬阴阳观念的一种体现，世间万物都具有两面性，高低、上下、阴阳、内外等等。而在大六壬中的四课也分阴阳。

大六壬中的四课依次被称为第一课、第二课、第三课、第四课。（排列方式一般是从右到左）同时又分为日上两课，支上两课

日（干）上两课：

干上所得之神叫干上阳神，为第一课，也叫干阳

干上阴神为第二课，也叫做干阴

辰（支）上两课：

支上所得之神叫支上阳神，为第三课，也叫支阳

支上阴神为第四课，也叫支阴

四课图

在六壬中所讲的日辰，日干简称日，日支简称辰。（六壬如入，先明日辰）

何为日干何为日支？

我们拿上篇文章的案例：

时间：2023-05-02 19:20

癸卯年 丙辰月 庚申日 丙戌时

其中 庚申日 就为当天的日子。那么庚 就是日干（日） 申就是日支（辰）

阴神：指天盘地支在地盘本位上相加的那个天盘地支，可能有点绕口，下面我们用图片来演示下，拿上篇文章的案例：

天盘

红色的字体为天盘，黑色字体为地盘，比如我们要寻找天盘巳的阴神，那么我们首先找到地盘巳所在的位置，看一下这时候地盘巳位置上天盘的地支为辰，那么本天盘中巳的阴神就是辰。

同样的方法找寻 寅的阴神 就为丑。

那么我们应该如何排列出四课呢？这时候就要用到我们之前分享的知识 《小白也能秒懂大六壬之十天干》，不了解的朋友可以看看之前的文章。

十干寄宫图

取第一课

我们首先把 日干写上，然后根据十干寄宫口诀得出，日干庚寄宫在申上，那么我们在这时候需要查出申的阴神，按照上面的寻找阴神的办法 查出申的阴神为 未 （第一课上方的这个位置出现的地支就叫做干阳）

那么我们把这二者组合起来就形成了第一课，那么这时候我们就取出了四课当中的第一课。

四课-第一课

取第二课

先把第一课的干阳写在 第二课下方的位置上，然后在查出干阳的阴神 ，写在第二课的上方位置（第二课上方的这个位置出现的地支就叫做干阴）

根据上面的方法，我们查出干阳 未 的阴神为：午，那么把这二者结合起来，就组成了第二课。

四课-第二课

取第三课

我们需要把日支 写在第三课下方的位置，然后查出日支的阴神，写在第三课的上方（第三课上方的这个位置出现的地支就叫做支阳）

根据上面的方法，我们来继续取第三课。首先当前例子中的日支为申 ，那么我们在查出申的阴神为 未 ，那么就得出来了第三课。

四课-第三课

取第四课

把支阳写在第四课下方的位置，在取出支阳的阴神，写在第四课的上方。（第四课上方的这个位置出现的地支就叫做支阴）

根据上面的方法，我们取得支阳的阴神为 午，那么第四课则为：

四课-第四课

到此四课齐全。

下面我们留几个例子供各位初学的壬友练手，各位壬友可以在评论区分享下排出的天盘与四课

甲戌日，亥将，戌时辛卯日，亥将，未时乙未日，亥将，子时丁未日，辰将，丑时己未日，酉将，未时三传

四课一旦排出，我们就要通过四课来起出三传，其实三传的本质就是研究四课之间的相互关系，从而来描述事物发展的过程。而排三传的过程又叫做-九宗门（宗门九课），九宗门是大六壬所有课体的一种浓缩，是大六壬课式的最根本格局。

九宗门是起课必学的基础知识，不仅关系到起三传，也关系到课体格局的总体分析。

九宗门分为：贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昴星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。

由于起三传的过程较为复杂，我们将会在接下来的文章中一一介绍这九种起三传的办法！

我们今天的分享就到这里，接下来我们将会一一分享九宗门的知识，九宗门也是前期基础中较为复杂的地方，我尽量会给大家分享的通俗易懂。感兴趣的壬友可以多多关注！转发！谢谢！同时欢迎大家批评与指正！

大六壬学习杂记 了解六壬体系

1、自己对易学的认识

易学自古以来都有很多人喜欢，这里也是源于人们血脉里对未知世界的探索与好奇。我也是比较喜欢《周易》，但也仅限于喜欢，放眼古今也没有几个人能称得上是易学大家，易学奇特在于它不是一个系统，前人后人通过不断探索把他完善。它是一个人的智慧，例如老子的《道德经》就不是他学的知识的归纳，而是他给予我们的知识，所以这样的人我们奉为至圣先师。《道德经》如此，《周易》如此，《奇门遁甲》《梅花易数》《紫薇斗数》《六壬》亦是如此。

有好多前辈都在重复说着一句话，就是《烟波钓叟歌》中的“若能晓得阴阳理，天地尽在一掌中”。我觉得前辈们说的非常有道理，其实数术的本质就是看阴阳，阴阳之下是五行。《周易》对五行的运用是炉火纯青，而阴阳用的最好的便是《六壬》。

八卦天干地支方位

2、什么是六壬

《六壬》名字的由来，为什么是六又为什么是壬呢？首先六这个数字在数术中是数之极，八卦单一卦有三爻，暗和三才天地人，六十四卦的每一卦都是两个单一卦组合，进而有六爻。六壬的六是有这些含义在其中的，然后再说壬，首先我们要知道“壬”是怎么来的，这里简单说一嘴是来自于天干，既“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”。其中壬寄在乾宫，乾在八卦中为首，是首脑是主宰，是《道德经》中那抽象不好理解的“道”。壬在五行中属于水，《河图》中说道：“天一生水，地六成之。”所以《六壬》二字我们可以理解为对未知的探索，事物发展规律从无到有，所有事物都有相对且各自独立性，进而通过事物变化规律而得知未来事物发展方向的一个方法。

六壬排盘

3、六壬的理论模型

《梅花易数》依托于八卦，是依靠时间方面做出一定的判断，在“动爻”也就是所谓的变数不大的情况下预测事情发展方向，这里面就对空间的概念，运用的比较淡泊，而《六壬》则不同。《六壬》是完全依靠空间，然后在空间确定的前提下再进行时间方面的确定，这里就有点类似于我们说的二维空间和三维空间。

数术的最开始其实就是古人对浩瀚星空的无尽探索，所以数术和天文以及历法之间有着非常丰富的联系。《六壬》的三维空总体来说是一个上中下的立体模型，也就是我们常说的“天地人”，这里的“天”不再是一个卦象的类象，就是真正意义上的天，是日月星辰的运行。地就是地，就是在地上抬头可以看到天。人就是人，是人与人之间的交流，是恩怨情仇，是生离死别。

浑天仪

《六壬》中“天”是以盘的形式表述的，是说星星在这个盘上绕着大地转，早期古人不知道地球是圆的，古人认为天是圆的，我们走的路是平的，所以有“天圆地方”之说，又说“苍天如圆盖，大地似棋盘。”古人发现天上的星星不是一成不变的，根据节气的不同，天上的星星也不同，他们那时不认为地球会转，他们认为是天在包着地，天像一个锅盖一样在转，那这个锅盖转过去后天上又有星星，于是“浑天仪”出现了，古人觉得天是圆的包裹着大地，且不断旋转，他们在《六壬》中把天上星星转动的轨迹，用一个圆环表示，这就是六壬中的天盘。

4、六壬预测点的设定

古人从不认为地球会转，所以古人定的地盘是不动的，天盘包着地盘转。而人生活在地上，那人盘就在地盘上面转，这样一个天人地的立体模型体系就有了。

那么想要测一件事物的未来，我们先要知道什么，那就是我们现在在哪里，进度条读到百分之多少了，这个点在术数中称之为“太极点”，《六壬》称之为月将。

青龙图腾

古人认为天转地不转，他们记录天在地上转多少，具体转到什么位置有很多方法，常见的有看北斗星，北斗星有七颗总体是一个勺子样子，斗柄不断旋转，当北斗斗柄指向东方时，正好是立春。他们在北斗的基础上又编写了二十八星宿，既“角亢氐房心尾箕,斗牛女虚危室壁,奎娄胃昴毕觜参,井鬼柳星张翼轸”暗和青龙白虎朱雀玄武，成二十八星宿。其中四象中一象有七个宿，一个“宿”就是一个中国星座。玄武七宿值冬，青龙七宿值春，玄武转过去，青龙刚露头是农历二月初二，所以百姓称这一天为龙抬头。

知道星宿运行规律后，《六壬》就好确立这个“太极点”了，月将作为太极点落在天盘上，那月将落在哪里就是求测事物当前所处空间节点，具体怎么落是有规律的，六壬确立地支十二个不动，用月将落地盘。认定雨水时节月将过亥宫，月将过一宫被记做一月，也因此有了十二个月，也有了“一个月”这个名词，就是一整个月将运行距离。

天干是为了方便读取月将运行位置而定的，分成十个等分这就是十天干的由来。而后，地下观测这十天干运行时，把天分成了十二份，那一份就用一个地支表示，

由此一来只要我们想测事物，就把月将落在地盘十二地支上，然后顺时针排布，这个过程叫做“排盘”。这样理解排盘就是天干是星宫的运行位置，而地支就是地上看到天上这个天干的位置。

5、结语

我自己对这套体系还处于探索阶段，有什么不对的地方欢迎指正，你我共同进步，知识的探索永无止境，学吧都是知识。欢迎感兴趣的朋友点赞关注。

我们该不该信“玄学”

“玄学”是一个笼统的说法，包括但不限于宗教，命理、风水、星座、面相、手相、占卜、及其各地方的民间信仰等。缤纷繁杂多种多样甚是精彩！

那么作为一个现代人如何去看待这些“玄学”，该不该去相信这些虚无缥缈的东西呢？我们很多人都爱说一句“宁可信其有，不可信其无”其实这都是大家对这类事情没有这方面的专业知识，没有正确的认识和看待这些问题。而做出的一种无奈选择。另一个最能体现出我们中国人对这些问题功利心的看法，比如：左眼跳财，嗯--不错--要发财了！心中狂喜……如果是右眼跳，就会非常不肖的说:“切-都是假的，不信这些”。

对于这类“玄学”问题我们该如何去看待，本文将为大家概略的讲述几个重点，相信你看完后就会明白该如何正确的对待。

首先要了解各种信仰，人类的迷信活动最早可以追溯到原始社会，古今中外，甚至一些非常偏僻的村落都有自己的信仰。有些小众信仰在其他人看来幼稚可笑，但他们自己却乐此不疲。也有很多成规模的宗教，一直深深的影响着人们。当今世界上大多数人都有自己的信仰，真正的无神论者其实是很少的。

不管是什么宗教还是其他信仰，都是相信有一种神秘力量可以控制人类的生老病死苦，甚至是一个地区一个国家乃至地球到整个宇宙的命运。这个神秘力量最终就演变成了一个具有人格化的“神”如：上帝，真主、仙、佛等。在这些“神”的基础上又衍生出了很多指导人们行为准则各种经文，真言，箴语。以使信仰的人们获得各种好处，如：死后升天堂，在世存利益等。早期的人们缺乏科学知识，对很多自然现象和规律无法理解。对自己的信仰几乎是无条件，毫不怀疑的全盘接受。随着人类的探索各种科学技术的发展，很多迷信的说法不再被人接受而抛弃。这些信仰也随着社会的发展更多的转向了对人们心灵上的关怀。例如：编出各种故事来解决现实中的各种困苦，要人相信这就是命运，要接受因果的关系，神的安排。

尽管当今社会的科学技术已经达到了非常高的程度，但正如前面所讲，为什么全世界的人大多数还是会依附于各种信仰呢？其实这个问题很简单，科学与迷信并不是完全对立的，科学可以解决物质物理性的东西，对低级的迷信行为有很好的破解作用。但对于更多的形而上学的事，却毫无办法，科学不能解释的问题有很多，所以人们自然也离不开“玄学”。特别是我们中国有很多并不完全是迷信的一些玄学。如黄历如风水，黄历中有很多迷信色彩，但你不要忘了它是一部非常科学的历书，它不仅准确的记载了年月日时，还对日月星辰的运行情况，四季的气候变化，动植物的状态，人们的农业生产都有明确的论述。风水学中也有很多对地理环境，水文、气象、光照、’通风等科学的见解。

上面累述了那么多，就是想告诉大家，很多事情不要非白即黑的去看待，科学是我们这个社会的最高生产力。但与有些玄学并不是对立的。甚至还可以互相学习利用。如：易经八卦为电脑的二进制提供了灵感，罗盘变成指南针等，现代的电脑技术也被玄学用来各种排盘计算绘图。反对玄学的几乎都是社会地位低，科学知识一般的人和靠耍嘴皮子为生的所谓“公知”。真正有见识和高水平的科学家反而给玄学留下了空间，供大家研究学习找灵感。

大家要清楚的认识一个重要的问题，“玄学”它是一个统称，大体可分为三个部分：一是完全宗教行为的，如我国的几大宗教。二是宗教衍生出的半宗教性质，如民间的一些地方信仰。三是互相借用而来的术数类，如：风水，八字、星座、占卜等。分清楚了这个问题下面就具体来分析如何去信。

宗教类的，各宗教都号称自己掌握着真理。有的互相借鉴，有的互相攻击。但被国家批准的场所和教职人员都是合法的，可以在有关部门的网站查询。每个宗教都有自己擅长的地方，如果你想皈依某个宗教。那么你首先要想清楚你为啥要信？目的是什么？皈依后对你有什么好处？对实际生活有啥影响？在皈依前你应该多了解这个宗教的教义，戒律、以后可能会涉及的各种花费等。当你完全接受，并且感觉很有必要的时候再去皈依，且不可盲目行事，以免到时候进退两难。

半宗教类的，这个差别很大。有的是一个人，也有的是一个群体，他们的特点都是依附一个宗教或者两个甚至很多个，利用其它宗教的一些教义仪轨加上自己编撰理论，来吸引信徒。如果是有组织有目的的这类群体在各个地方和国家合法性是不一样的。中国还有一些民间教派也这种情况，但时间比较久远，在很多农村地区都是默许的存在。另有一些以个人为主，借用其他宗教或当地的信仰和传说来从事为人禳解啥的。这种类型的几乎都是有金钱交易，或者其他目的。但也有少数以助人为功，免费的。这个群体最复杂，真假难辨，很多涉嫌违法的“大师”“大神”大多出自这里。当大家遇到这类“名气”非常大，神通非常广，收费非常高，号称精通“儒释道”但却又没有具体出处传承，甚至从《封神榜》这类小说中的故事来给自己编一个门派的各种“大神大师”大家一定要擦亮眼睛，小心鉴别，避免上当受骗。

然后是数术类，这种是大家平常见识接触最多的，也是最泛滥的。它们就是各种命理，河图洛书、易经八卦、八字风水、奇门六壬、紫薇太乙、天象星座、手相面相……等等等。研究掌握这些技术的人员，有宗教人士，有半宗教的、有专家教授、有达官显贵、穷人富人、工人农民、商人学生、各行各业的上班族，包括乞丐。这种类型的人员众多，水平也参差不齐。但有个优点就是几乎都在尽量的认真研究学习，实际运用中也很少去沾染上鬼神的事。认为这是古代的一种大数据统计，还有人试图往现代科学上靠，如：将八字的出生年月日时，与地球的自转公转联系起来，用太阳黑子，月亮潮汐，其他天体对人体的影响来解释命理。把风水与现代住宅科学融合等。毕竟这些入门要求都比较高，学习的人也是有一定基础。缺点就是不仅学习难度高，也少有真正的名师指点，而且还需要在实际生活中来验证，真假很快就原形毕露了。

前面说了“玄学”大体就这三种类型，正规宗教类的如果你完全认可他们的教义教理和戒律，可以去皈依学习。对于半宗教类型的，如果是当地都认可的民俗村规，可不信但要尊重。对于神乎奇乎的“大神大师”建议大家认证鉴别，最好是敬而远之。现在重点说说术数类的，怎么去信比较好。

一、星座血型。很多年轻人都热衷于星座血型，但他们居然不知道星座是古代西方国家的命理学，这里面用的日期是公历（也叫阳历）最早不会超过2021年。这些用星座算命的用中国的农历日期去算，有的人几年时间天天嘴上挂着星座命理和人探讨，岂不知自己早就错得一塌糊涂了。那么星座准不准呢？非常准！即使错了几年的人，也深信之前错的那个是准的，后来换成正确的星座也非常准。为什么会出现两个不同的星座都准呢?你仔细看看就会发现其中的奥妙，它每个评语里都是些无关紧要的中性词语，放任何人都实用。加上人的自我心理暗示，看到与自己相符就深信不疑，自然就排除了其他没说的地方。列如：说一个人的心情会时好时坏。这个对全世界99%的人来说都正确。血型命理最早是日本研究出的，而且现在都非常热衷，还有专门的电视节目。血型论性格和健康有一定的科学道理，人类最古老的是O型血，农耕文明的以A型血为主，性格较内向，食物主要是素食。游牧民族主要是B型血性格较开朗外向等，具体的去参考相关书籍。

二、手相面相。手相对于性格和健康状况的准确率比较高，如：近视的人在无名指下面的感情线上有岛纹等，手相也分为中国的和西方的。我们常见的是西方的。不管是中国的还是西方的，在性格和健康方面有可信度。但是命运，事业、婚姻、财运这些就比较没啥说服力。相由心生，即使一个不懂面相的人也会看出一个人的精神状态，喜怒哀乐。美国一个伟人说过一句：40岁以上的男人要为自己的长相负责，也间接的说明的一个人的涵养和心理确实可以从面部反应出来。当你看见一个上班族每天都面带愠怒，苦大仇深的样子，就可以断定他要失业了，没一个老板喜欢这样的员工。面相确实可以反应出很多信息，当一个人的事业，经历、地位、财富，达到一种高度后。那种自信和气质不是一般人可以装出来的。所以面相对事业前程比较可信。

三、堪舆风水。这个在术数类中是各种门派有各种说法，是最繁杂的。很多门派之间的说法互相矛盾。派系林立，遇到不同看法时，就一句各师各教，各信各的。真理只有一个，肯定有一个是错误的，那么如何来鉴定谁是正确的呢？至少目前为止没有人有能力来鉴定这个。在实际当中就看风水师的人品吧！至少人品好的风水师不会为了钱财之类的胡说八道。风水书籍最早起源于《九天玄女青囊经》风水也叫“青囊术”全文只有400多个字。后有风水师鼻祖之称的郭璞著《葬经》然后历朝历代以来均有著书立说，影响最大的是唐代杨筠松的杨公风水。时至今日各种风水书籍都需车载。其中的真真假假，实属难辨。所以大家在面对风水问题时，只要大概符合风水要求就可以了。想借风水一步登天的还是省省吧！风水中还有德不配位居好穴必遭反噬的说法，你还会去追求好风水么？更何况风水是需要很长时间才能起作用，这样就有很多操作空间了，到那时候可能连你自己都忘了风水这回事。

四、八字算命。这是数术中不同异见较少，各派之间还能互补，但难度也是最高的一种命理学。就按一般的组合方式都有50多万种，更复杂的可以上千万种组合。在这些庞大的数字里还有复杂的相互之间关系。一般命理师不借助书本很难把全部内容都记下。八字算命可不可信呢？这个问题最简单，虽然命理师学习难度很大，但对于算命的来说只需要先准确验证过去的重要事件就可以了。如果能把过去的事，验证个七八成也是非常了不起的。遇到这样的命理师要重视。也许他不出名，收费又低，但对你来说非常重要。

五、各占卜类。这类是争议最大的，技术含量也相对较低，简单的如掷硬币，打卦、抽签等，复杂的如梅花易数，六壬等。简单的不用说，复杂点的在取象取时的时候随机性太大，给人感觉就不那么“科学”。虽然比较简单，但也有一些占师就用一个小六壬也可以做到非常准，这个也可以很短时间就能验证，信与不信看结果。

最后，相信大家通过前面的知识，对“玄学”有了一个大概的了解。那么到底要不要信呢？其实这个完全取决于你个人的实际情况。有的人从来就不迷信，你说什么他也不信。这类人只要遵纪守法，遵守基本的人类通行规则，倒也可以活得逍遥自在，免去那些不必要的烦恼。

但更多的人因为自身的经历，或多或少也会相信一点。特别是在各行各业摸爬滚打几十年的人，不得不去相信命运的一些说法。俗话说：“小富靠勤，大富靠命”一个人的财富和地位达到比较高的时候，这中间有很多运气的成份。这就是很多非富即贵的人更迷信的原因。同样失败的人也相信是自己运气不好。另外一些有特殊经历的人，也非常迷信。

人生的道路坎坎坷坷，特别是在遇到不可预知的情况下，很多人也希望借助玄学来为自己解惑。当科学不能完全解决人们的迷茫时，玄学就会永远存在。既然不可避免的要遇到玄学问题时，我们不妨用正确的方式来看待，以下几条建议供大家学习：

1、首先要正知，正行、正信。正知就是要知道各种玄学的来源，教义、义理、作用、可信度等。正行就是不管是那种玄学都不可违反人道精神公序良俗和法律法规。正信就是要有分辨力，远离歪理邪说，避免上当受骗。

2、任何玄学都只能作为一个参考，切不可照单全收。在生活中遇到任何一个小问题不是先按常识去解决问题，而去求助于玄学，这个做法非常错误。

3、信任何玄学都不能影响到正常的生活，太过于痴迷将会对事业，感情家庭及亲朋好友造成困扰。

4、正确学习，研究学习玄学的要根据自己的能力和悟性循序渐进，不能抱有不切实际的幻想，以免走火入魔而导致精神失常。

5、量力而行，不论是学习，还是求教于玄学，都要根据自身的实际财力。不能因为这些事而使自己财务紧张。本来是求财，反而还损失一笔，得不偿失。

6、要信就趁早，做任何事之前都把玄学的问题考虑进去，用自己相信的方式提前做好，以免以后出了什么事疑神疑鬼。

7、别实用主义，平时心高气傲，不可一世的样子。遇到事情时想靠玄学来立马解决问题，俗话说：“人急神不急”就算有用，你可能都等不到了。

8、对玄学人士的水平高低，名气大小不要太在意，和你有缘，对你有用才是最重要的。

9、在生活中没有机会接触学习玄学命理的，好好做人做事，上天有好生之德，命运会随你的善行而越变越好。爱笑的人运气不会差。

人的命运形形，不管你现在处于什么境界，都要有一颗敬畏的心。贵不生悯失信誉。为富不仁损家业，穷不安份丢性命。不纠结于过去，不迷茫于现在，一切都是最好的安排……

谨以此文献给广大的读者，希望对你有所帮助！