【签诗】
佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷
老人求得灵签去 不如守旧待时来
【智慧】
此签有“不切实际”之意,奉劝当事人凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳出迷思,自力更生。须知一分耕耘,才有一分收获,有梦想就必须靠自己努力打拼来实现,不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教谈道
三教是指儒、释、道三教派。
北周武帝保定元年(561年),三教人士纷争不断,相互排斥,佛教尤其受害。皇帝于是召集三教派的代表人物,以辩论所奉之“道”的高低短长,并排名定位。
经过三次集会争辩,都没有结论,不过痴事一桩,从此三教派在中国民间自由发展。同时,也有三教同源之说。
观音灵签:第一百签
【下签】:
古人:三教谈道
【诗曰】:
佛神灵通与君知 痴人说事转昏迷 老人求得灵签去 不如守旧待时来
【解曰】:
1、完满灵签 尽报君知 依旧勿动 待等时至
2、 此卦守常勿动之象,凡事宜待时吉也。
3、此签是满签,诸事不利,大作福力,可保平安。
【古人典故】:
三教是指:佛(释迦牟尼)儒(孔夫子)道(张道陵)三教派。北周武帝(公元五六一年)时,佛儒道人士纷争和互相排斥,佛教尤受其 害。皇帝于是召集佛儒道三教派的代表人物,以辩论所奉的‘道’高低长短,并排名定位,经过三次集会争辩,都没有结论,从此三教派在中国民间自由发展,后佛教演义为中国 人民信仰的主流。也有三教同源之说
【签诗】
佛神灵变与君知 痴人说事转昏迷
老人求得灵签去 不如守旧待时来
【智慧】
此签有“不切实际”之意,奉劝当事人凡事脚踏实地。有些事是可遇而不可求,切勿妄想执着。对于昙花一现的物事,如果就此眷恋不忘,无异于守株待兔,只不过是浪费时间枉费心力罢了。与其执着在不确定的事情上面,还不如跳出迷思,自力更生。须知一分耕耘,才有一分收获,有梦想就必须靠自己努力打拼来实现,不然就只是流于空想罢了。
【典故】三教谈道
三教是指儒、释、道三教派。
北周武帝保定元年(561年),三教人士纷争不断,相互排斥,佛教尤其受害。皇帝于是召集三教派的代表人物,以辩论所奉之“道”的高低短长,并排名定位。
经过三次集会争辩,都没有结论,不过痴事一桩,从此三教派在中国民间自由发展。同时,也有三教同源之说。