文昌文曲在夫妻宫(文昌文曲在夫妻宫女命)

中国神仙谱-星君系（三垣：紫薇垣篇）

古人在研究天体运行过程当中，对星空的划分也是逐渐完善的。从史料记载中，并不能划定星官区域的划分是先有三垣或者四象，再有二十八宿。史实记载最早的应该以四象为划分的天体认识。随着对星象观测的进步，不断完善，创立了三垣二十八宿天区。

一天：天就是无极。无极”出自《道德经》，无边际，无穷尽，是无终。是说宇宙还未诞生，虚无缥缈，宇宙还处于一种没有前后，没有左右，没有上下，既没有中心又没有边界，这种状态当然是无穷无尽“混沌”。古圣先贤把这种抽象理解的混沌状态称之为“无极”。一种古代哲学思想，指称道的终极性的概念。

《老子·二十八章》：“复归于无极。”

二级：无极生太极，太极生两仪。两仪在古典哲学中指“阴阳”。天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。\"

对应到古天文学星象学中就是南北天区。因为我们生活在北半球，依照中原地区为太极点的话，仰望星空看到的天区只能为半个天区，另一半位于地平线之下。假想没有地平线，以无极的形态存在，看到的天区才是全天区。所以古人研究的紫薇垣中的星官大部分布列于头顶可视的范围内。

《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。”

孔颖达疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、火、水、木）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”

《吕氏春秋·大乐》：“太一出两仪，两仪出阴阳。”

《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。”

元王实甫《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。”

南朝刘勰《文心雕龙》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”

三垣：“紫薇垣”

别 称：中宫，紫微宫

正星数目：163颗 增星数目：181颗

西方天文位置：仙王座与仙后座部分

星官数目：39个

象征皇宫，包括北天极附近的天区.紫微垣之内是天帝居住的地方，是皇帝内院，除了皇帝之外，皇后、太子、宫女都在此居住。按《步天歌》，紫微垣为三垣的中垣，位于北天中央位置，故称中宫，以北极为中枢。宋史天文志：紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。这里北极天枢是个星官，包括太子 (北极一)、 帝 (北极二)、 庶子 (北极三)、 后宫 (北极四)、 天枢 (北极五，又名纽星)五星。殷周时用帝星为极星，由于岁差的关系，到了秦汉时，中国的天文学家已放弃帝星而采用天枢为北天极所在。五帝内座为中国古代星名，是归属于紫微垣的星官之一，位置在华盖与北极星（勾陈一）之间，五颗星排列呈十字状。此星官在西方天文学则分别属于仙王座与仙后座。

古代认为紫微垣之内是天帝居住的地方，因此预测帝王家事便观察此天区，认为此区星象变化预示皇帝内院，除皇帝之外，皇后、太子、宫女等命星皆居于此，流星现则内宫有丧，星象异则内宫不宁。

紫微星属己土，乃南北斗中天之帝王星，为官禄主，有解厄、延寿、制化之功。喜左辅、右弼为其辅佐，天相、文昌、文曲为之部从，天魁、天钺为之传令，日月为之分司，更喜会合禄存、天府，其威能制火铃为善，能降七杀为权。

紫微垣是三垣的中垣，居于北天中央，所以又称中宫，或紫微宫。以北极为中枢。东、西两藩共十五颗星，分为左垣与右垣两列。宋史天文志：“紫微垣在北斗北，左右环列，翊卫之象也。”左垣八星包括左枢、上宰、少宰、上弼、少弼、上卫、少卫、少丞。右垣七星包括右枢、少尉、上辅、少辅、上卫、少卫、上丞。紫微宫即皇宫的意思，各星多数以官名命名。星座。

紫微垣居于北天中央的位置。即五宫当中的中宫，又称紫微宫或紫宫。“紫”是“此”意，“宫”是“中”意。因为天神运动，阴阳开合，都在此宫之内，所以叫“紫宫”。紫宫象一座皇宫，其中由至高无上的天帝太一神及太子、王后等构成的皇室家族。由各种臣僚组成的藩卫机构，如同一个天国王朝，相应于人间王室朝廷。星皆欲均明大小常则内辅盛；不明为忧。门开则兵起。势直则天子亲自率将兵。客星入紫宫，人主忧，大臣逆或死。犯之若丧。入则天子变，兵起。彗孛冒犯，人主恶之。孛出而抵之，世乱。入有奇令。守则有扰政者。彗孛云有阴谋。流星出紫宫，天子之使也。青为忧，赤为兵，黄土工，白丧，黑为水，皆以所出命其地。若入紫宫，兵起水旱，若有奇令，自南门而出入者外国使。出则使出，入则使入。大流星出入色赤、忽白黑或炸，人君恶之，赦令除咎，云气状如鸡雏出，子孙之气。气之出，赤起兵。赤黄连两藩，君有喜。如帚，美女受赐。黄白有自立者。白为丧。黄润泽，诸侯受赐。气之入，赤黄润，天子有喜。黄白如杯碗正，天子有璧玉喜或幸臣有献女者。如兽，天子以兽赐诸侯。如箕，起紫微宫上，天子大喜，延年益寿。若润泽如剑，男子喜。如帚，妇女喜。黑入，两藩国暴兵起。紫微执斗而佐还，日行一度，以周于天，日冬至骏狼之山，骏狼之山，冬至所止也。日移一度，行百八十二度八分度之五，而夏至牛首之维。牛首之维，夏至之所至，所覆三百六十五度四分度之一，而成一岁。紫宫主出度。紫宫以戊子日候之，宫乱则荒，其君骄奢不听谏，奸佞之臣在侧。紫宫和而正，则致凤凰，颂声作。紫宫之星均皆明，大小有常。紫宫星不盛，即士耗亡妻子。紫宫旗直者，天子出，亲自率将兵。紫宫开，兵起。紫宫星盛即吉昌，内辅强。紫微宫中十五星备藩臣。

中元北极紫微宫，北极五星在其中。

大帝之坐第二珠，第三之星庶子居。

第一号曰为太子，四为后宫五天枢。

左右四星是四辅，天一太一当门户。

左枢右枢夹南门，两面营卫一十五。

上宰少尉两相对，少宰上辅次少辅。

上卫少卫次上丞，后门东边大赞府。

门东唤作一少丞，以次却向前门数。

阴德门里两黄聚，尚书以次其位五。

女史柱史各一户，御女四星五天柱。

大理两黄阴德边，勾陈尾指北极颠。

勾陈六星六甲前，天皇独在勾陈里。

五帝内座后门是，华盖并杠十六星。

杠作柄象华盖形，盖上连连九个星。

名曰传舍如连丁，垣外左右各六珠。

右是内阶左天厨，阶前八星名八谷。

厨下五个天棓宿，天床六星左枢右。

内厨两星右枢对，文昌斗上半月形。

稀疏分明六个星，文昌之下曰三师。

太尊只向三公明，天牢六星太尊边。

太阳之守四势前，一个宰相太阳侧。

更有三公相西偏，即是玄戈一星圆。

天理四星斗里暗，辅星近看开阳淡。

北斗七宿七星明，第一主帝名枢精。

第二第三璇玑星，第四名权第五衡。

开阳摇光六七名，摇光左三天枪红。

紫微垣有星官三十九个。下附具体情况：

文昌文曲在福德宫#紫微斗数

文昌文曲坐落于福德宫。如果福德宫有门唱文曲，代表此人骨子里热爱文化，具备文质彬彬的特质。话说得不错，代表此人兴趣广泛，但都与文化相关。他喜欢探索，但研究不深。划拳代表此人有创业想法，且十分热爱所选的文化，希望将其与事业相结合。他会投资当老板，但并非实际控制人。他有管理能力，但并非实际老板。他会在管理上表现出色，但需要请人担任老板。换言之，他有能力但并非独当一面。他会与他人合作，但风险由他人承担。他会将自己的能力和想法结合起来，找到合适的平台实现梦想。如果化科，代表此人追求名利和名声。他喜欢在文化圈里展现自己，并热衷于写作和发表文章。这样的人往往能够获得奖项，并在写作和发表文章方面表现出色。例如韩寒和其他著名作家，他们都是真正热爱文化的人。他们将文化与自己的思想相结合，创造出适合当代人理解的文化作品。这种文化属于文昌文曲化科，但如果昌曲化忌，也会影响婚姻。昌曲主终层和中层管理人员，擅长管理，但精力有限。他将全部精力投入工作，导致夫妻关系不和睦。因为他在家的时间少，所以婚姻多半会破裂。无论福德宫还是命宫，都要特别注意。

文昌文曲在福德宫#紫微斗数

文昌文曲坐落于福德宫。如果福德宫有门唱文曲，代表此人骨子里热爱文化，具备文质彬彬的特质。话说得不错，代表此人兴趣广泛，但都与文化相关。他喜欢探索，但研究不深。划拳代表此人有创业想法，且十分热爱所选的文化，希望将其与事业相结合。他会投资当老板，但并非实际控制人。他有管理能力，但并非实际老板。他会在管理上表现出色，但需要请人担任老板。换言之，他有能力但并非独当一面。他会与他人合作，但风险由他人承担。他会将自己的能力和想法结合起来，找到合适的平台实现梦想。如果化科，代表此人追求名利和名声。他喜欢在文化圈里展现自己，并热衷于写作和发表文章。这样的人往往能够获得奖项，并在写作和发表文章方面表现出色。例如韩寒和其他著名作家，他们都是真正热爱文化的人。他们将文化与自己的思想相结合，创造出适合当代人理解的文化作品。这种文化属于文昌文曲化科，但如果昌曲化忌，也会影响婚姻。昌曲主终层和中层管理人员，擅长管理，但精力有限。他将全部精力投入工作，导致夫妻关系不和睦。因为他在家的时间少，所以婚姻多半会破裂。无论福德宫还是命宫，都要特别注意。

天魁天钺在夫妻宫的象#紫微斗数

天魁天钺位于夫妻宫，即天魁天月。这两颗星代表着配偶是自己的贵人，且其身材、气质俱佳，具有高贵的气质。然而，吉星不宜过多。如果夫妻宫的吉星过多，例如天魁天月、文昌文曲四颗吉星，那么就会有太多的桃花，从而对夫妻关系造成不利影响。如果夫妻宫只有天魁天钺两颗吉星，那么配偶不仅是自己的贵人，还能帮助自己。天魁天钺可以被理解为画家，如果夫妻宫已有吉星，再加上化科，那么不仅桃花多，而且纠缠不清。这会给自己带来困扰。虽然这样说有点凡尔赛，但确实会遇到这样的困扰。大家可以查看自己的命盘，如果有天魁天钺，那么配偶很可能是自己的生意伙伴或有实权的官员。此时，如果再加上奎越，格局会更高，做的是高档生意或一线品牌的生意。如果再加上化科和奎越，那么配偶的气质会更好，并且具有高贵的气场和魅力。如果夫妻宫化计，夫妻关系最终会破裂。这要看具体原因是什么，以及其他主星是如何导致夫妻关系破裂的。但是，有奎越在，配偶自身的气质和身材都很好，而且很有气场和魅力，具有高贵的气质。然而，即使高贵，也无法抵抗这个位置的恭维。如果夫妻宫这个位置破了化计，即使是畸星，程度也会减轻，结果还是会破裂。这可能导致表面上的陌生人、路人，或者同床异梦、缺乏沟通等问题。

紫微斗数看你的另一半（后续）#倪海厦

用紫微斗数看你的另一半（续）。

文昌入夫妻宫的男性具有吸引力和气质，感情随心情的变化而波动，有共同的文艺气息。文曲入夫妻宫的感情初期甜蜜而容易情绪化。文曲化忌居于丑未宫时，如果星性组合不佳，遇煞星可能会出现拖拉的情况。左辅和右弼两颗星进入夫妻宫对婚姻不利。在夫妻宫里，因为它们是助星，当组合不稳定时，可能会出现再次结婚的情况。左辅戊土是孤独的，右弼癸水是桃花，分别位于命宫和夫妻宫。在婚前选择配偶时，夫妻宫的女命应该更加慎重，因为右弼的桃花比左辅更强。如果夫妻宫有左辅右弼，那么婚前可能会有两个异性出现，而如果星性不佳，婚后可能会有外遇。天魁进入夫妻宫代表丈夫英俊，妻子美丽，而天钺则表示妻子会得到丈夫的帮助。天月进入夫妻宫代表丈夫贤惠，妻子能干，容易得到对方的帮助。天魁进入夫妻宫时，未婚时容易有人为你介绍对象，并会直接帮助你。天禄进入夫妻宫时，只能在精神上鼓励你，让你尽快找到对象或抓住机会。

夫妻宫中有天魁和天禄的人，老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，那么老婆家会比较远，但是可以得到老婆的财产。如果夫妻宫中有禄存，并且禄宫化禄来照，再加上桃花星或煞星，那么可能会有第二次婚姻。

夫妻宫中有水星陀螺、火星灵星、地空地劫等六煞星时，夫妻关系多半不好，容易出现口舌是非、争吵、冷战甚至离婚，情况要根据整体星性组合来判断。截空也被称为断桥煞，如果截空进入夫妻宫，夫妻之间就很难沟通。如果夫妻宫中有三台八座，那么配偶比较注重名利。如果龙指凤格进入夫妻宫，那么配偶比较注重情调和精神需求。

如果天马进入夫妻宫，并且太阴在庙旺之地，加上路存，那么丈夫可以得到妻子的财产。如果袈裟星进入夫妻宫，那么丈夫可能会破财。如果天马进入夫妻宫，那么配偶可能会住在远方，如果主星属动，那么配偶可能会经常出远门。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有外遇，或者双方都有艳遇。

如果天姚遇到主星化忌破军左斧、右弼同宫，那么可能会有重婚的可能。如果伏兵阴煞进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有隐伏性的危机发生。如果天姚进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情会比较深厚，丈夫的妻子会很漂亮，而妻子的丈夫会很英俊。如果红细鹰持嫁娶进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有喜事。如果天喜进入夫妻宫，那么五十岁后夫妻之间的感情不会改变。如果破碎进入夫妻宫，那么夫妻之间的感情可能会不好，如果天刑忌进入夫妻宫，那么夫妻之间的关系可能会不稳定，容易离婚。

如果夫妻之间聚少离多或晚婚，那么天合的凶性就会减少，如果化忌进入夫妻宫，可能会有患得患失的心理。如果男命的夫妻宫中有星化忌，那么妻子可能会很严厉，如果天枯、天虚进入夫妻宫，那么夫妻之间可能会有很多不顺的事情发生，如果主星庙旺或路存，天马则可以缓解孤独的情况。

一生中可能会有一段时间因为感情不合或工作关系而与配偶分房或分居。