农村安香火口诀(安香火四言八句)

民间孩童起运拜干娘，建议带锁子

凡间命理中的小孩八字扎根，也便是格与运的衔接点，格为先天，运为后天，两者的照应通道便是八字扎根，这与大运、交运概念不同。运局、交运是有阶段变化的，而扎根只需一个，只需一次。扎根的结实水平、深浅、地点决议着终身的成败水平。定小孩定花根便是依据命造干支五行关联以及交节日期找命主的扎根地点及稳定水平。

甲桂乙葵丙靠松

丁靠庙宇戊靠城

己土靠林庚靠路

辛金扎在绣楼亭

壬靠河岸癸靠水

小儿扎根君须明

解：以出生日天干为准，例，甲日生根扎在桂花树上，也有夸张到玉轮内桂花树上。丙日生根扎松树旁。歌中代靠字的在附近，不代靠字的扎上边。依据歌意可遐想无限发扬。

以日长生年为扎根，以出生年顺排十二地支到长生年几个地支为几岁扎根。阳干男顺排，女逆排。阴干都相反，与排大运类似。

小儿未扎根前是病灾多发期，轻则多病体弱，重则殒命率高，做父母的不得不惹起十分注重。

戴锁子、扎根与拜干娘

什么样的小孩须戴锁子？

“锁子”，有两种：一种明锁，另一种叫暗锁。

明锁，即重生儿出生时所带的“盘肠锁”。绕脖一周的，戴三个铜钱，两周的，戴五个，最多的，戴七个。

暗锁，属生辰八字中全部的，普通人不懂。查法为：“甲葵乙桂丙在松，丁在寺庙戊在城，己在宅院庚在路，辛根扎在绣楼中。壬在河边癸在水，男女小儿普通同。”

以小儿出生的那天的天干（可查万年历），如2011年6月7日上五九点，其他年，月，时可不用，（不算命不用全排）只用生日天干。查得农历初七为癸亥，天干为癸，根即扎在水中，须戴锁子。上面口诀中，“丁在寺庙。。。一句”，须许愿并还愿，谓之见丁还愿也。生日天干中只需见壬和癸的，就必须戴锁子。其他如根扎：葵花下，桂花下，松树下，城墙下，宅院中，大路上，绣楼中，均无碍，只需根扎河边和水中的必须戴锁子，（天干是壬或癸的），根扎寺庙中的必须许愿和还愿。（生日天干是丁的）。

戴锁子和解锁子有肯定的程序。

锁子以前普通有金锁，银锁，铜锁，玉锁。清末时期，也有效铜钱替代的。但所用来拴锁子的绳，却都是用从各家全来的（从各家找的）普通不用黑线和蓝线，（因黑和兰在五行上都属水，故不用）。姓氏上，普通不用吴姓，郭姓，王姓等家的线，把找好的线拧成一股，由戴锁子的人按程序给小儿戴上，普通戴锁子时，小儿的舅，叔，姑，伯，姨等嫡亲，应在场，给小儿保锁，且还要搁钱。

带锁时，有一套话：锁子头上顶，**(小儿的乳名）得平静，锁子头上走，活到九十九;锁子头上抹（音ＭＡ　），无灾无病早早发；锁子脖上戴，**（小儿的乳名）免除统统灾。

小儿一旦戴上锁子，就不能抹下，普通戴满一百天。

开锁时，用剪子剪时依然有一套话：剪子本是铁打就，开开锁子有了救；剪子本是铁打成，剪去锁子得平静。锁子开，锁子开，开了锁子免了灾；锁子开，锁子开，锁子开了富贵来；剪子动，锁子开，无病无灾又无害；锁子再从头上走，**（指小儿的小名）百岁到永世。

你晓得你的孩子扎根在啥地方吗？

在瞽者算命时，（八字命相中也有），经常提到几岁扎根和扎根扎到那边，你想晓得你的孩子根扎在那边吗?下面我把扎根的口诀通知你：

“甲葵乙桂丙在松，丁扎寺庙戊在城。己扎宅院庚扎路，辛金扎在绣楼亭。壬在河边癸在水，男孩女孩普通同。”

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为十天干，即以小孩出生的那天的天干，如：２０１１年四月五日生人，（其他年，月的天干地支不用问，只看生日的天干即可。）五日的天干地支是：“壬戌”，“壬”,即是天干。（戌为地支）。那么，按口诀“壬”在河边，即是孩子的根扎在河岸边。再如该月旬日为“丁卯”，那么孩子的根扎在寺庙之中。八日为“乙丑”，即扎根桂花树下啦。以下以此类推。 (可从万年历上搜索，如2011年为辛卯，四月为癸巳，五日为壬戌）

整体意思是说：“甲日干生的扎根在葵花根下，乙日干生的扎根桂花树下，丙日干生的扎根松柏树下，丁日干生的扎根在寺庙中，戊日干生的根扎城墙上，己日生的根扎宅院之中，庚日生的根扎大路上，辛日干生的根扎绣楼亭阁中，壬日干生的根扎河边，癸日干生的扎根在水里，男孩女孩都一样。

根扎在那边，是依据人的生日来查。根扎在葵花下，桂花下，松树下，城墙上，大路上，绣楼亭阁，宅院中都无大碍，唯独根扎在寺庙中，与佛有缘，见“丁”还愿，也叫“还人”，送替人，有几个丁就有几个替人。（指除生日以外，年，月，时上，若还有丁天干也算，但若日天干无丁，则不算。）天干见壬癸者，扎根在河的岸边和水中，根在水中的幼儿，消化系统时常闹病，吐奶或拉肚子，阐明壬癸两日出生的幼儿有“锁子关”，须戴锁子。

什么样的小孩需求拜石干娘？

有很多小孩终身下来，就有人说，此子需拜一干娘，好养活。真是如许吗？非也。

什么样的小孩要拜干娘，而且还需是石干娘呢？这话需求从人的生辰八字提及。小孩从终身下来，八字已定，年代日时中的天干地支都已定局。假如出生在下面十二个日子里：丙子，丙午，丁丑，丁未，戊寅，戊申，辛卯，辛酉，壬辰，壬戌，癸巳，癸亥。易学中称这十二个日子为“阳差阴错”。这个日子生的人，普通有私生子，螟蛉子，有同父异母或同母异父的兄弟姐妹，在丧期中成婚，谈亲时发作不痛快的事，妻舅倒俩而感情疏远，等等。但最紧张的是此十二日“为再婚日”。即生在此十二日的人，占90%以上的男女都出现分手景象。

“阳差鬼使神差不风流，花烛迎郎不自由；多是寒房因孝娶，残房入宿两家仇。”寒房即屋内少了一人，是说夫妻中少了一个，或离异，或病故，或天灾人祸。残房，即是再婚之人。两家仇，即男女双方为仇。是说生在再婚日的男女，终身中必然要再婚。除非：外祖两重或入赘，不然决要克其妻。外祖两重，是说父亲有两个媳妇，本人有两个外祖父母，或许入赘他家做倒顶门女婿，方可免难。

生在“再婚日”有这么多的认真，那么，在男女结婚择日时，更需求留意不要选择这几日。有很多男女青年，虽未生在“再婚日”，却在结婚的日子选用了“再婚日”，人为的走上了男女离异的路途。岂不惋惜。当然，结婚择日，还有很多认真。但仅这一条，就得留意。

石干娘，天下各地都有。有的是塑像，有的是一块大石头。但必须是香火旺的，经常有人烧香烧纸，有灵性。否则，只是一块石头。就像一尊佛像未开光一样，毫无灵性。

拜石干娘，普通需连拜三年，第一年和第三年普通需纸，香，鞭炮，五样供果，五样点心。第二年只用烧纸，香即可。小孩普通要满三个月后，由大人抱着，去叩首。要有叩拜文书，没有的，大人可间接抱着孩子跪在石干娘前，祈祷：小儿叫**，愿拜在石干娘脚下，为螟蛉义子，愿干娘保佑**终身安全吉祥，无病无灾，婚姻完满，白首谐老，福寿康宁。

拜石干娘的目标，是保佑婚姻完满，好事多磨，不至发作离异。

艾灸8句口诀，全背住，你就是艾灸高手

第一句，“ 肚腹三里留 ”

也就是说凡是在“肚腹”这个部位所发生的任何病，像胃弱、胃寒、胃痛、胃痛风，西医讲的，胃下垂、胃痉挛这个部位，都要用足三里这个穴，足三里穴位在这个地方，人腿 的膝盖、膝盖的半月板，半月板有凹陷，凹陷下面三寸，这个穴位叫足三里穴。这个穴位就负责治疗肚腹所有的疾病。

足 三 里

位 置：外膝眼下3寸，胫骨前嵴外侧一横指处。

主 治：健脾和胃，扶正培元，疏风化湿，通经活络，益气健脑等。适用于肠胃功能低下、久病体弱、胃痛腹痛、消化不良、便秘腹泻、呕吐、肠鸣、高血压、失眠、半身不遂等病症。为养生长寿抗衰老的中药穴位，对美容、减肥亦有一定作用。

感 觉：局部按压有酸胀麻感，有时可向下肢和足背发散。

第二句，“ 腰背委中求 ”

腰背这个部位的疾病，首先治疗者要考虑到委中穴，委中穴在什么地方呢?在这条腿，腿 腘窝横纹线中间。腰背这个部位有什么疾病，你像腰痛。过去有句话讲:病人腰疼，大夫头疼。腰疼的种类很多，很多病因能够造成腰疼，比方腱盘突出，肌肉拉伤，腰肌劳损，甚至是肾亏、肾虚 寒，虚火或者是一些由内脏器官引起来的腰背方面的疼痛要都考虑这个穴位，委中穴，这是第二个穴位。

委 中 穴

位 置：腘窝横纹正中线处。

主 治：疏筋活络，袪风除湿，凉血泄热，强健腰膝。适用于腰背疼痛、屈伸不利、项强、腰肌劳损、下肢瘫痹、半身不遂、膝关节炎、小便不利等病症。

感 觉：局部按压有酸麻胀感，有时向腰部发散。

第三句，“ 头项寻列缺 ”

列缺穴在手腕横纹以上 (尺骨陷中)，在这个部位，所有头部的疾病头疼、头晕、眩晕呕吐等等，都可以用列缺穴来治疗。

列 缺 穴

位 置：列缺穴位于手腕内侧(大拇指侧下)，能感觉到脉搏跳动之处。(或在前臂桡侧缘，桡骨茎突上方，腕横纹上1.5寸，当肱桡肌与拇长展肌腱之间。)

简便取穴法：两手虎口自然乎直交叉，一手食指按在另一手桡骨茎突上，指尖下凹陷中是穴。

主 治：伤风，头痛，项强，咳嗽，气喘，咽喉肿痛，口眼歪斜，牙痛，指压列缺穴，可以使手动脉及血液流动，对于治疗骨折、伤痕等后遗症非常有效。该穴为人体手太阴肺经上的重要穴位之一。

第四句，“ 面口合谷收 ”

第四个穴位，首先就指出来，嘴周围和脸面上的疾病都可以用合谷穴治疗，合谷穴在这个地方，人的拇指和食指 (虎口)连接部到指骨连接部，划一条竖线，中点这是合谷穴。

合 谷 穴

位 置：侧腕对掌，自然半握拳，合谷穴位于手背部位，第二掌骨中点，拇指侧。(在手背，第一、二掌骨间，第二掌骨桡侧的中点)，将拇指和食指张成45度角时，位于骨头延长角的交点即是此穴。

简便取穴法：以一手的拇指指骨关节横纹，放在另一手拇、食指之间的指蹼缘上，当拇指尖下是穴。

主 治：头痛，目赤肿痛，鼻出血，牙痛，牙关紧闭，耳聋，痄腮，咽喉肿痛，热病无汗，多汗，腹痛，便秘，经闭，滞产。牙龈疼痛、青春痘、赘疣、三叉神经痛、眼睛疲劳、喉咙疼痛、耳鸣、面部神经麻痹、口眼歪斜、打嗝等。

该穴为人体手阳明大肠经上的重要穴位之一，由此穴的主治疾病即可看出本穴位的治病效果非同一般。

合谷穴指压的小窍门：指压时应朝小指方向用力，而并非垂直手背的直上直下按压，这样才能更好的发挥此穴位的疗效。

第五句，“ 心胸取内关 ”

心胸从咽喉部到胸口，这个地方也就是说刚才讲“肚腹三里留”，腹部以上的这部分，有病找内关穴，内关在腕 内侧横纹上两指，找这个部位，这个能治什么病呢?像心脏病、心悸心慌等等，包括妇女的乳腺炎、乳腺增生、胸闷也都是属于心胸疾患，要找内关穴。

内 关 穴

位 置：内关穴位于前臂掌侧，当曲泽与大陵的连线上，腕横纹上2寸，掌长肌腱与桡侧腕屈肌腱之间(或从近手腕之横皱纹的中央，往上约三指宽的中央)

主 治：心痛，心悸，胸痛，胃痛，呕吐，呃逆，失眠，癫狂，痫证，郁证，眩晕，中风，偏瘫，哮喘，偏头痛，热病，产后血晕，肘臂挛痛。孕吐、晕车、手臂疼痛、头痛、眼睛充血、恶心想吐、胸肋痛、上腹痛、心绞痛、月经痛、呃逆、腹泻、精神异常等。

该穴为人体手厥阴心包经上的重要穴位之一，是多种疾病按摩治疗时的首选穴。

第六句，“ 小腹三阴谋 ”

小腹咱刚才讲了肚腹三里留、心胸取内关，现在人的正面，就差这块了，小腹部位。小腹部位得了病，就要找这里面。请大家看，在这条腿的内侧，这是踝骨以上三寸，踝骨以上三寸这个穴位叫三阴交穴，“小腹三阴谋”就说凡是小腹的疾患可以用三阴交穴来治疗，小腹什么病呢，有的时候，小腹疼痛，男子的前列腺炎，不孕不育、精少、女子的月经不调、 经量过多或者过少，还有白带等等，一些属于在小腹方面发生的病都要考用三阴交穴，这是第六个穴位。

三 阴 交

位 置：内踝直上3寸，胫骨内侧面后缘。

主 治：调和气血，通经活络，健脾和胃，消谷化食，调经止痛，宁心安神，补阴除烦。适用于腹胀肠鸣、大便泄泻、月经不调、崩漏带下、痛经闭经、小便不利、神经衰弱、肾虚阳痿、失眠健忘、精力不足、容易疲劳等病症。对心、脑病有一定的作用，为主要保健穴。

感 觉：局部按压有酸胀麻感，有时可向小腹部发散。

第七句。“ 坐骨刺环跳 ”

环跳穴在人的背面(臀部)，在这个地方，现在坐骨指的是什么呢，并不是指西医概念上的坐骨这一个部分，而是从腰到腿一个比较大的范围内，由坐骨神经引起来各种疼痛可以找这个环跳穴，上可以治到腰，下可以治到脚，所以在这里发生疼痛要考虑环跳穴。

环 跳 穴

位 置：股骨大转子和骶管裂孔连线的外三分之一处。

主 治：袪风除湿，强腰通经。适用于风湿痹痛、下肢瘫痪、药膝疼痛、麻木不仁、坐骨神经痛等病症。

感 觉：局部按压有酸麻胀痛感，同时向下肢发散至小腿外

第八句，“ 腿疼阳陵透 ”

腿疼要针刺阳陵泉穴，阳陵泉穴在什么地方呢，大家看膝盖骨，这是人的腿的前面这个大骨头叫胫骨，后面还有一个小骨头叫腓骨。它就在这个地方 。为什么叫腿疼阳陵透，就说这个阳陵泉穴是整个腿，上至大跨、下至足跟的一个总的开关。发生疼痛了要考虑到打开这个开关，使它的气血流通。这里面有很多病，像老年人的风湿老寒腿，肌肉拉伤，静脉曲张等等，都要用阳陵泉穴来治疗。

阳 陵 泉 穴

位 置：膝外侧下方，腓骨小头前下方凹陷处。

主 治：清利肝胆，疏筋活络，滑利关节。适用于耳鸣耳聋、胸肋胀痛、半身不遂、下肢疼痛或麻木、膝关节炎、胆囊炎、口苦、呕吐等病症。

感 觉：局部按压有酸胀微痛感

肚腹三里留，心胸取内关，小腹三阴谋。这三个穴位已经把人的胸腹的一些疾病都包括在内，掌握这三个穴位，首先胸腹的任何疾病你先心里有根，找到这三个穴位。再看看头项寻列缺，面口合谷收。这个又把头部都包括了，头部的疾病这两个穴位要重点考虑。后面腰背部“委中”，坐骨这个部分“环跳”，腿疼“阳陵泉”一个人整个的人体除了手没有包括在内以外，基本上 ，你掌握了这八个穴位，就等于人体的大部分疾病，你首先心里有了数，也就是说都有地方来治疗它。

什么时间上香最好？这些年你做对了吗？

俗话说，一天之计在于晨，早上是万物萌发的时候，人的精神状态也好，一大早上将自己收拾整理利索，精神饱满，这时上一炷香，求佛保佑一天顺顺利利，平平安安，一天都会有好心情。佛教还有早晚一炷香的说法，因此:

1、如果是在家里上香，最佳上香时间是早上8点。

早晨八点是太阳初升的时候，是万象更新，是蒸蒸日上的开始，是一整天的阳气伊始阶段，因此，若是选择在这些时候烧香的话，佛会更容易感应到。

到庙里上香，时间就要向后推一下，因为寺庙阴气较重，午时阳气较盛。

2、如果到庙里上香在11点时上香为好。

但是不要超过中午12点，这个时候太阳在最高点就是如日中天，太阳开始慢慢下落，处于正南，也是走下坡路的开始，寓意不好。

多了解一下当地寺庙的法事活动，一般法事大都在早上举行，早上去寺庙，还可以参加寺庙的法事活动，为自己积累功德。

3、在家晚上上香，最佳上香时间是19点。

此时忙碌一天的佛及菩萨开始禅修，这时上香表示虔诚和敬意。

4、每月农历初一、十五是固定的上香时间，这两天也是十斋日，百无禁忌，都可以去寺庙烧香的。

5、佛教日上香，百无禁忌。

在佛教朝拜日，天天是吉日，在佛教日上香的香客集中，能够形成共修的力量，使功德倍增。

6、拜文殊菩萨时间，在文殊圣诞日早上。

到寺庙拜文殊菩萨，祈求梦想成真，金榜题名。到寺庙拜文殊菩萨，如果在庙里有自己供养的文殊圣像要先拜大殿文殊菩萨，再拜供养文殊圣像，因为供养的文殊圣像平时接受香火供奉，僧人诵经加持，文殊菩萨能够更多的感应到您的虔诚，从而开启智慧，赋予才华。

农历四月初四是文殊菩萨圣诞，这一天时间都可以去寺庙，但是建议最好是在早晨去比较好。

7、家里给供奉上香，早上7点是最佳时间。

每月初一、十五是十日斋中的两日，十日内行善或做恶，果报皆倍增于平日。因此在这天上香更加容易被感应到。如果是开店的，开门第一件事就是给CS爷上香，每天一次。每月的初一十五，除了上香，再准备三荤、三素、三种水果，供CS爷即可。

8、晚间九点以后至凌晨五点以前，就不要上香了。

此时上香容易走偏，非供奉者所得，对上香者无功德累计。

阿弥陀佛！祝福您转运吉祥、福寿安康、福慧双增，学业有成，财源达江，功德无量。

三十晚上烧路香【民俗】

#天南地北大拜年#

俗话说，“五里不同音，十里不同俗”这话一点都不假。

在我们村，年三十晚上就有烧路香的习俗，这在周围十里八村是唯一的。究竟从何时兴起已无从考证，虽然算不上什么高大上的非物质文化遗产，却也是独具地方特色的传统民俗。

天刚一擦黑儿，早早的吃过饭的人们便习惯性的陆陆续续来到大街上，或扶老或携幼，或一个人自由自在，个个俱是笑容满面喜笑颜开，翘首企盼着看村里的焰火晚会。

等到大部分人来到以后，宗族会成员们便拿出来备好的鞭炮、烟花、开天雷等。年轻的、胆大的男孩子们争先恐后的竞相点燃，全然不顾身边四下散开的火星和震耳欲聋的声响。在不绝于耳的惊呼和赞叹声中，一场除夕盛宴就算开始了。

大约燃放两个多小时，烟花基本放完了，接下来就到了重头戏——烧路香环节。

烧路香，顾名思义就是在路上烧香，由路香会成员负责，一般选择村周围的十字路口，寓意就是——过年了，有家有儿孙的先辈们都被后人请到家里过年了，剩下无家可归的孤魂野鬼们怪可怜的，一年到头了，给他们点钱花，让他们躲远点儿，别给出门在外和走在路上的人们添麻烦。

一代代薪火相传的男女老幼们在号手的引领下，成群结队的走到十字路口，自发的围成一圈跪在地上，里边的人画好圈儿，点着纸和香，号手高声喊“大魔”，人们附和“阿弥陀佛”，号手又喊“二魔”，人们又喊“阿弥陀佛”，连喊三遍，再放几个开天雷。一片欢呼声中，这一路口就算结束，奔向下一路口。

老一辈里，人们比较清闲，路香会和宗族会有两组成员。宗族会负责除夕夜放烟花和祭祖，路香会负责烧路香，所有款项皆由全村村民自由捐助，多少随意，就图个团团圆圆、吉庆祥和。

最近几年，随着环保意识的不断提高，除夕夜已经不再放烟花，改为一串串大红灯笼。宗族会和路香会也已合并，又因为口罩原因，路香会也停止运作三年了。

今年已恢复正常，路香会也已走马上任，灯笼已经挂好，就等除夕夜辞旧迎新了。

但愿这一民俗继续传承下去，别让仅有的传统消失在日益浮躁的社会环境之中。