供品和贡品,都是送东西,有什么不一样
文/@成长新视点
在古代人们的生活中,经常会有送供品和贡品的事情,“供品”和“贡品”,虽只有一字之差,其实意义却是有着天壤之别。有人会问,供品和贡品,不都是送出去东西,究竟有哪些不一样呢?
在中国文化习俗中,供品和贡品的区别,因为各种原因所致,主要有目的、对象、场景、物品和时间等五个方面不一样。
一、供品和贡品的目的不同。供品的目的,是供奉,主要表示祭祀、祭奠和朝拜的意思,把物品放在某个地方,表示自己的诚意。
贡品的目的,是敬献,把物品敬送给某个人或单位,表示自己的诚意。
二、供品和贡品的对象不同。供品,是把物品送给已经死去的人,供奉之人与供奉对象之间不一定有直接关系,有的有亲属关系,有的属于信仰关系。如子女和自己的父辈、祖辈的关系,佛教徒和佛祖的关系。
贡品,是把物品送给还活着的人,供奉之人与供奉对象之间属于从属、尊卑关系,并且存在着较大的等级差距。如老百姓和皇帝、贵妃、王爷的关系。
三、供品和贡品的场景不同。供品,是供奉在庙宇、祠堂、墓地等,不需要履行任何的记录往来,不需要严格管理。
贡品,是送到皇宫、王公的宫殿等,需要登记造册,有严格的管理档案。
四、供品和贡品的物品不同。供品,主要是瓜、果、糕点、酒水等食品、饮品,都是能入口吃的东西,有熟食,也有冷食。如苹果、西瓜、卤猪头、鱼。基本没有活的,大多是已经没有生命的东西。
贡品,可以是食品类的,也可以是观赏植物、珍稀动物,也可以是花鸟虫鱼、奇石书画,当然也可以是人。
五、供品和贡品的时间不同。供品的时间,多与对象的诞辰、祭日有关系,属于特定的时间点,才会去送的。如子女在父母去世后的祭日,去墓地摆放供品,追思亲人。
贡品的时间,一般为每年年终敬献,也有对象的生辰、寿辰时敬献。如官员在皇帝寿辰时送礼品,藩属国年终给宗主国送礼品等。
结语。供品和贡品,对于送东西的人来说,都是把自己的东西送给别人,最主要的区别是对象不一样。供品是送给死人的,贡品则是送给活人的。
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知识点
一、我会写组词
郑:zhèng(郑重、郑国、郑州)
拜:bài(拜年、祭拜、对拜)
租:zū(收租、租房、出租)
厨:chú(厨师、下厨、厨房)
毡:zhān(毡帽、毡布、如坐针毡)
羞:xiū(害羞、怕羞、羞涩)
撒:sǎ(播撒、撒种、撒谷子)
缚:fù(束缚、绑缚、作茧自缚)
猬:wèi(猬集、小刺猬)
伶:líng(伶仃、伶俐、伶人)
俐:lì(伶牙俐齿、口齿伶俐)
窜:cuàn(窜改、逃窜、东跑西窜)
二、多音字
正:zhēng (正月)zhèng (正常)
撒:sǎ(撒种)sā(撒谎)
供:gòng(供词)gōng(提供)
三、近义词
郑重——慎重 讲究——重视 允许——许可
盼望——希望 熟识——熟悉 伶俐——机灵
希奇——稀罕 无端——无故 凶猛——厉害
一望无际——无边无际
四、反义词
郑重——轻率 讲究——随便 允许——禁止
熟识——生疏 凶猛——温顺 伶俐——笨拙
新鲜——陈旧 危险——安全
五、理解词语
家景:家庭的经济状况。
祭祀:旧俗备供品向神佛或祖先行礼,表示尊敬并求保佑。
值年:同族的人家,在祭祀祖先时,每户轮流负责准备,轮到谁准备的那一年,就叫值年。
五行:指金、木、水、火、土五种物质。
弶:一种捕捉鸟兽的工具。
明晃晃:光亮闪烁。
许下愿心:即许愿。迷信的人对神佛有所祈求,许下某种酬谢。
秕谷:不饱满的稻谷或谷子。
无端:没有来由地;无缘无故地。
潮汛:一年中定期的大潮。
六、句子解析
1.他正在厨房里,紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套一个明晃晃的银项圈,这可见他的父亲十分爱他,怕他死去,所以在神佛面前许下愿心,用圈子将他套住了。
“颈上套一个明晃晃的银项圈”是当地的风俗,人们认为用圈子套住孩子,孩子就不会死。这虽是一种迷信的说法,但说明闰土的父亲很疼爱他。
2.我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西──便是现在也没有知道──只是无端地觉得状如小狗而很凶猛。
这句话中破折号起补充说明的作用。“无端”一词是“没有理由,没有根据”的意思。
3.我素不知道天下有这许多新鲜事:海边有如许五色的贝壳;西瓜有这样危险的经历,我先前单知道它在水果店里出卖罢了。
“素”,向来的意思。“新鲜事”是指闰土对“我”讲的那许多关于农村、海边的事,这些事“我”从来都不知道,所以感到新鲜。“如许”是“如此”“像这样”的意思。“我”向来不知道许多新鲜事,因为“我”过着衣来伸手、饭来张口的生活,从来未接触过这些事。这句话表达了“我”对少年闰土的羡慕和钦佩。
4.阿!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的。他们不知道一些事,闰土在海边时,他们都和我一样,只看见院子里高墙上的四角的天空。
写闰土的心里“有无穷无尽的希奇的事”,说明闰土的知识丰富、 见多识广。而“我”和“我”的朋友“只看见院子里高墙上的四角的天空”,说明“我们”只能在一个小天地里活动,看不见更广阔更生动的外面世界,闰土知道的事,“我”和“我”的朋友都不知道。通过如此鲜明的对比,表达了“我”对自己所处环境的不满,流露出“我”对农村丰富多彩的生活的向往之情。
七、问题归纳
1.读课文,想一想课文写了什么?
课文通过“我”对少年闰土的回忆,刻画出一个见多识广、聪明能干、活泼可爱的海边农村少年的形象。
2.课文围绕闰土写了哪些内容?
课文写了记忆中的闰土、初次相识时的闰土、给“我”讲新鲜事的闰土。
3.“我”与闰土有哪些不同之处?
①生活环境不同:闰土生活在海边农村,“我”生活在高墙大院里。
②阶层不同:闰土是一个忙月的儿子,“我”是一个少爷。
③见闻不同:闰土见多识广,“我”却孤陋寡闻。
虽然生活环境不同、阶层不同,但“我们”却建立了深厚的友谊,这是多么难得啊!
4.闰土向我讲述了哪几件事?表现了闰土怎样的特点?
①雪地捕鸟——聪明能干,见多识广;
②看瓜刺猹——机智勇敢;
③海边拾贝、看跳鱼儿——生活丰富多彩。
5.谈谈对“他们都和我一样,只看见院子里高墙上四角的天空”这句话的理解。
“他们”指“我”往常的朋友。“院子里高墙上的四角的天空”指“我”和“往常的朋友”生活的天地非常狭窄,由于整天关在高墙深院里,与生活在海边的闰土相比,形成了鲜明的对比。这句话的意思:“我”和“往常的朋友”是些“少爷”,整天生活在大院里,不能广泛地接触大自然,像井底之蛙,眼界狭窄。表达了“我”对自己所处环境的不满,流露了对农村丰富多彩生活的向往。
八、课文分段
第一段(1):写“我”记忆中的闰土勇敢机敏。
第二段(2-3):我盼望见到闰土。
第三段(4-18):闰土和我讲了雪地捕鸟,瓜地刺猹,海边检贝壳和潮汛看跳鱼的事,我非常羡慕,他的见多识广。
第四段(第19自然段):闰土和“我”分别了,友谊也中断了,但“我”很怀念他。
(原旧版的《少年闰土》⑥和⑦是一个自然段,⑨和⑩是一个自然段;新版的如上图。对此有何看法,欢迎在下方留言交流。)
九、课文主题
课文通过“我”对少年闰土的回忆,刻画了一个见多识广、聪明能干、活泼可爱的农村少年的形象,反映了“我”和闰土儿时短暂而又真诚的友谊,抒发了“我” 对他的怀念之情。
十、教材课后习题
1.有感情地朗读课文,背诵第1自然段,体会闰土在“我”心中的美好形象。
(1)朗读提示:
在体会课文思想感情的基础上,在朗读中揣摩人物的内心、情感(“我”的好奇、佩服、自叹不如;闰土的聪明、热情、纯朴等),并读出感情来。比如:第一自然段,写月夜少年刺猹的场景。“深 蓝的天空、金黄的圆月、海边的沙地、碧绿的西瓜。”朗读景物描写要用舒缓的语气,体现出静谧的特点。人物描写略带兴奋的语气来读,要能把人物的机敏勇敢通过语气体现出来,用稍快的速度朗读。又如:第四自然段,写“我”和闰土见面的情景。“我”早就想见到闰土,闰土来了,“我便飞跑地去看”。朗读时要用急切的语气来读,速度稍快。再如:“啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,...他们都和我一样只看见院子里高墙_上的四角的天空”。这一段写“我”向往农村生活。第1句要读出赞叹的语气,由衷地赞扬闰土知识的丰富,要读得舒展些;第2句,要强调“不知道”、“只看见”、“不”和“只”为重读,突出自叹不如的情感。
(2)背诵指导:
课文第1自然段按照从上到下的观察顺序,先写了“深蓝色的夜空、金黄的圆月”,再写海边“一望无际的沙地、碧绿的西瓜、看瓜刺猹的闰土” 。背诵课文要在理解课文的主要内容,熟读课文的基础上进行。
(3)体会形象。
课文开头描绘了一幅在月光下的西瓜地里,一个少年刺猹的鲜明图画,生动具体地勾画了闰土这个勇敢机敏、活泼可爱的农村少年形象。这个美好的形象给“我”留下了极为深刻的印象,以至于时时浮现在脑海里,三十年后仍然记忆犹新。
2.课文写了记忆中的闰土、初次相识时的闰土、给“ 我”讲新鲜事的闰土,结合相关内容,说说闰土是个怎样的少年。
(1) 从月夜瓜地,少年刺猹时“带”、“捏”、“刺”的动作,猹反身逃时“扭”、“逃” 的动作中,可以体会到记忆中的闰土是一一个可爱、勇敢、机敏的少年。
(2) 从初次见面时看到的闰土的外貌描写“紫色的圆脸,头戴一顶小毡帽,颈上套- -个明晃晃的银项圈”,神态描写“见人很怕羞,只是不怕我”可以体会到相识时的闰土是一一个健康、朴实、天真、可爱的农村少年。
(3)从闰土讲“雪地捕鸟、海边拾贝、看瓜刺猹、看跳鱼儿”,可以体会到给“我”讲新鲜事时的闰土是一个聪明能干、知识丰富、机智勇敢的少年。
3.读句子,注意加点的部分,说说从中感受到“我”怎样的内心世界。
A、我那时并不知道这所谓猹的是怎么一件东西一一便是现在也没有知道……
B、我素不知道天下有这许多新鲜事.....
C、啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事,都是我往常的朋友所不知道的……
(1) 从句中的“并不知道”“也没有知道”,可以感受到“我”对少年闰土的敬佩,以及感叹自己的孤陋寡闻之情。
(2)“素不知道”中的“素”是“从来、向来”的意思,从这个词语中同样可以感受到“我”对少年闰土的敬佩,以及对自己见识太少、知识贫乏的感叹之情。
(3) “所不知道”指的是“我”和“我”往常的朋友一这 些有钱人家的少爷,过着不劳而食的生活,生活天地狭小,不能广泛地接触大自然,只能“看见院子里高墙。上的四角的天空”眼界狭窄、知识贫乏、见识太少。这里用对比的手法形成的鲜明的对比,突出了“我们”与闰土的不同,字里行间充满了对闰土的敬佩、尊重的感情。是闰土打开了“我”的眼界,才知道院墙之外还有如此广阔的天空,才产生了对农村生活的向往,对少年闰
土的喜爱,对现实生活的不满。
小练笔:
照片凝固了我们生活中的一个个瞬间。从你的照片中选一张,仿照课文第1自然段写一写。
提示:第1自然段的写作顺序是从上到下,从景物到人物。
仿写示例:蓝蓝的下面是一条弯弯的小河,旁边开着一树树的鲜花。花丛中,有一个八九岁的小姑娘,扎着长长的马尾辫儿,穿着粉红色的连衣裙,仰着脸甜甜地笑着,右手轻轻地把一朵白色的鲜花放到头发。上面,微微眯缝着眼睛,陶醉地嗅着芬芳扑鼻的花香.....这个小姑娘就是我可爱的妹妹。
供佛像有两个意思:
第一意思是:报恩。
一切众生于我们都有恩,恩德最大的无过于老师,佛菩萨是我们的老师,我们接受佛菩萨教诲,这才真正觉悟,成就我们的法身慧命,所以供养佛菩萨是纪念老师,感恩不忘。
第二意思最重要:见贤思齐。
佛是凡夫修成的,供养他的形象,提醒我向他学习,也要成佛。要学佛的存心立愿,生活、工作、处事、待人、接物,样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待,那就迷信了,就错了,就把佛教变成宗教,就不是教育了。
供品是教学工具
香:香表信,代表戒定真香,见到香,闻到香,知道自己要修戒、定、慧是修学的目的。
灯:象征燃烧自己,照亮别人。每个人都要有奉献精神,舍己为人,为社会服务。灯也代表智慧光明。
水:佛前供一杯水,要想到我们的心象水一样清净、平等。
花果:佛前供花果,代表修善因,得善果。提醒我们要深信因果,存好心、说好话、行好事、做好人。
供品(gòng pǐn)。
供奉神佛祖宗用的瓜果、酒食等物品的统称。[柳青《创业史》:“清明前三天,汤河流域的庄稼人,就开始上坟了…提着竹篮,带着供品,香和纸。”]
供品在教材中的例句:
1、这祭祀,说是三十多年才能轮到一回,所以很郑重;正月里供祖像,供品很多,祭器很讲究,拜的人也很多,祭器也很要防偷去。(出自:统编版六年级上册-第八单元-24、少年闰土)
供品参考例句:
1、人们祭献供品,在圣坛前焚香供奉,空气中香烟缭绕。
2、他在供案上摆放了各种供品,然后开始跪拜祭祀。
供品有关的成语:
1、南货斋果(nán huò zhāi guǒ):南货:南方的食品;斋果:供品。南方产的食品和上供的果品
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