剑印(剑印染冰)

道教法器剑和印：龙虎山张天师的传家之宝

据说在汉朝的时候，太上老君授予张天师雌雄宝剑两口。其一早已亡佚，别一把剑为玉靶。靶上写了两行篆书文字。剑长四尺左右，剑身布满了符箓图像。其中一面有法书，画有兔子、春夏秋冬示意图、三台北斗等。《道教灵验记》记载，每一代张天师升天之前，都会将剑和都功印传给子孙。

张天师世家从汉朝开始到现在仍然绵延不绝。老天师在逝世前都会叮嘱后人：“我们这个家族，每一代有子一人很特别。他就是天师传人，天师剑和印都只能传给他。这个人有奇像，头顶上的头发有十几根是红色的。”历代天师是不是都长了红头发，已然不可考。但剑和印是世代相传的。只不过这个剑已经不是太上老君赐下的雌雄宝剑了。

剑是道士施法过程中常用的法器。《抱朴子》中就提到，符剑可以驱鬼辟邪。道教中剑和符往往是合一的。法剑上一般都刻有符，制符时一般要用到剑。道士在持剑作法时，由于剑身画有符箓，因此也同时利用到了符箓法术。

法剑的材质，主要有钢、铜、木等。张天师家所传就是铜剑。最常见的还是桃木剑。道士认为桃木有驱魔辟邪的功用。最早的门神神荼和郁垒，便是被人们刻在桃木上，称为“桃符”。即利用桃木驱魔辟邪的一例。桃木剑驱魔威力强大，上面画有道符。也有在剑身上画北斗七星的。这种剑称为七星剑。因为北斗七星是天上众星的君长，故而以之画在剑身，宝剑的威力更大。

但剑的威力比印还是要差一筹。张天师所传法印为“阳平治都功印”，为祖天师张道陵所遗。其实，祖天师张道陵将信众分为二十四治，都功印相应的应该有二十四块。不过别的印都湮没了，只留下阳平治这一块。将此印盖在符箓之上，将产生极大威能。道教中甚至传说印能够役使百神。

干宝《搜神记》记录了这样一个故事：绍兴人贺瑀死而复生，他给人讲述了这个经历。贺瑀死了以后上了天宫，由仙吏引入一个房间。这个房间里摆放了很多分层架子。上层架子放着印，下层架子放着剑。这些宝物由贺瑀随意取一件。贺瑀由于个子不高，取不到上层的法印，只好退而求其次取了一把法剑。出来之后，看门的仙吏问得到了什么。贺瑀如实回答。仙吏说，“遗憾啊，印的话足以策使百神，剑就只能使得动社公和土地神了。”贺瑀听了之后也懊恼不已。可见俗话“一高遮百丑”是很有道理的。

策使百神只是法印的一大作用。作为天神的凭信，法印还具有其它诸多功能。道士佩印之后，便具有了通神的资格和能力。汉朝时，方士栾大对汉武帝说，“使各佩其信印，乃可使通言于神人。”方士带着天神的信物，就可以实现与神灵的交感。此外，法印也能够起到护身辟邪和治病的作用。《抱朴子》记载，“带佩符印，伤生之徒，一切远之。”

法印是天神的象征，所有的符箓都要加盖法印。清朝时，纪晓岚曾问张天师，为什么符上都要加盖法印？张天师回答说，“大抵鬼神皆受役于印，而符箓则掌于法官。真人如官长，法官如吏胥。真人非法官不能为符箓，法官非真人之印，其符箓亦不灵。”加盖法印的目的，是使符箓有灵。我们都知道，符箓很多时候也不灵。张天师的专业回答：“申请报告已经打到上界仙真那里，当然也有不批准的情况。”这个说法无论真假，就都与印信、符箓无关了。

除了印和剑，道教常用的法器还有镜子。这些都影响到了中国人生活之中。连日本也深受影响。日本天皇传国三件宝物：八咫镜、八尺琼钩玉、草薙剑，简直就是道教法器的山寨版。历代天皇将这三件宝物历代相传，是不是也如同张天师家族历代传承一般？

中国三大家族—龙虎山—张家

龙虎山位于江西鹰潭市，本就是道教正一派发源地，张道陵张天师在东汉184年（距今2000年）创立五斗米道，又称正一道、天师道、正一盟威道，是道教最早的一个派别。

张天师所创造的五斗米道虽然在民间享有声望，但起先并不被朝廷承认。直到三国时期，社会动荡，五斗米教才渐渐被官方所接受。当时张道陵的五斗米道传承到了孙子张鲁身上，张鲁是军阀，他讲道与政治相结合，取得了不错的效果。张氏道教被真正发扬光大的是张鲁的孙子张盛，张盛选择在龙虎山传播道教，广收信徒。以下为补充：

据道书记载，太上老君以汉元帝永寿元年正月初七日下降蜀中鹤鸣山，传授道陵经箓科法，令其为天师传播教法。后道陵之孙张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，天师道道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。天师道始在内地传播，很多贵族加入，如王羲之，祖辈从汉魏之际即信仰天师道。

张家历代：

第一代张天师叫张道陵，汉顺帝公元142年创立了“五斗米道”(后称“天师道”，现称“正一道”)，，创立了中国最大的本土宗教——道教，至今已有两千年。就是这一位张天师，将老子尊奉为我们现在最熟悉的“太上老君”。第三代张天师——张道陵的孙子张鲁，在民间的名气可能就更大了，就是《三国演义》那位割据汉中二十多年的张鲁。

一直到宋朝之前，张天师和他的“正一道”一直是没有争议的全国道教领袖，即使王重阳在北方创立了“全真教”之后，张天师一系仍旧是南方道教领袖，由元朝忽必烈起始，“张天师”更是成为了官方承认的“神职”。

张恩溥一到台湾，就创立了台湾省道教会，并设立“嗣汉天师府”驻台办公处，以示道教“教统”来到了台湾。到了1966这个颇具历史意义的年份，张恩溥更是创立了中华道教总会，并当选为理事长。他在此前后肯定已经获悉，“祖庭”江西龙虎山的上清宫也在“”中被毁。

1954年63代张天师张恩溥的嫡长子因病去世，次子放弃继承权，导致天师传承出现危机。1969年张恩溥去世，其堂侄张源先被推举为64代天师，但张恩溥的外孙鲁金涛改名为张金涛主持龙虎山天师府的日常工作。所以某种意义上说，龙虎山张天师的传承终止在第63代。所以有人称，63代天师去往台湾时没有带走天师传承所用的剑、印，因为这已经是最后一代。更为巧合的是，在易经中六十三卦是既济卦，有盛极将衰、功德圆满的意思。所以天师府家族的终结也许就是天意吧。

道教法器剑和印：龙虎山张天师的传家之宝

据说在汉朝的时候，太上老君授予张天师雌雄宝剑两口。其一早已亡佚，别一把剑为玉靶。靶上写了两行篆书文字。剑长四尺左右，剑身布满了符箓图像。其中一面有法书，画有兔子、春夏秋冬示意图、三台北斗等。《道教灵验记》记载，每一代张天师升天之前，都会将剑和都功印传给子孙。

张天师世家从汉朝开始到现在仍然绵延不绝。老天师在逝世前都会叮嘱后人：“我们这个家族，每一代有子一人很特别。他就是天师传人，天师剑和印都只能传给他。这个人有奇像，头顶上的头发有十几根是红色的。”历代天师是不是都长了红头发，已然不可考。但剑和印是世代相传的。只不过这个剑已经不是太上老君赐下的雌雄宝剑了。

剑是道士施法过程中常用的法器。《抱朴子》中就提到，符剑可以驱鬼辟邪。道教中剑和符往往是合一的。法剑上一般都刻有符，制符时一般要用到剑。道士在持剑作法时，由于剑身画有符箓，因此也同时利用到了符箓法术。

法剑的材质，主要有钢、铜、木等。张天师家所传就是铜剑。最常见的还是桃木剑。道士认为桃木有驱魔辟邪的功用。最早的门神神荼和郁垒，便是被人们刻在桃木上，称为“桃符”。即利用桃木驱魔辟邪的一例。桃木剑驱魔威力强大，上面画有道符。也有在剑身上画北斗七星的。这种剑称为七星剑。因为北斗七星是天上众星的君长，故而以之画在剑身，宝剑的威力更大。

但剑的威力比印还是要差一筹。张天师所传法印为“阳平治都功印”，为祖天师张道陵所遗。其实，祖天师张道陵将信众分为二十四治，都功印相应的应该有二十四块。不过别的印都湮没了，只留下阳平治这一块。将此印盖在符箓之上，将产生极大威能。道教中甚至传说印能够役使百神。

干宝《搜神记》记录了这样一个故事：绍兴人贺瑀死而复生，他给人讲述了这个经历。贺瑀死了以后上了天宫，由仙吏引入一个房间。这个房间里摆放了很多分层架子。上层架子放着印，下层架子放着剑。这些宝物由贺瑀随意取一件。贺瑀由于个子不高，取不到上层的法印，只好退而求其次取了一把法剑。出来之后，看门的仙吏问得到了什么。贺瑀如实回答。仙吏说，“遗憾啊，印的话足以策使百神，剑就只能使得动社公和土地神了。”贺瑀听了之后也懊恼不已。可见俗话“一高遮百丑”是很有道理的。

策使百神只是法印的一大作用。作为天神的凭信，法印还具有其它诸多功能。道士佩印之后，便具有了通神的资格和能力。汉朝时，方士栾大对汉武帝说，“使各佩其信印，乃可使通言于神人。”方士带着天神的信物，就可以实现与神灵的交感。此外，法印也能够起到护身辟邪和治病的作用。《抱朴子》记载，“带佩符印，伤生之徒，一切远之。”

法印是天神的象征，所有的符箓都要加盖法印。清朝时，纪晓岚曾问张天师，为什么符上都要加盖法印？张天师回答说，“大抵鬼神皆受役于印，而符箓则掌于法官。真人如官长，法官如吏胥。真人非法官不能为符箓，法官非真人之印，其符箓亦不灵。”加盖法印的目的，是使符箓有灵。我们都知道，符箓很多时候也不灵。张天师的专业回答：“申请报告已经打到上界仙真那里，当然也有不批准的情况。”这个说法无论真假，就都与印信、符箓无关了。

除了印和剑，道教常用的法器还有镜子。这些都影响到了中国人生活之中。连日本也深受影响。日本天皇传国三件宝物：八咫镜、八尺琼钩玉、草薙剑，简直就是道教法器的山寨版。历代天皇将这三件宝物历代相传，是不是也如同张天师家族历代传承一般？

【剑破乾坤】第二章：理想笃定，友谊生花

《剑破乾坤》002，桃木驱邪剑。

第二章：理想笃定，友谊生花。尽管生活艰苦，洢灏却始终坚定着修炼剑术的信念。他将剑典的修炼口诀牢记于心，每天对着简陋的木剑刻苦修炼，不断探索剑法的奥秘。白天他则在村里帮助农民割草、耕地，看起来像个普通而勤劳的年轻人。

在这个艰苦的生活中，洢灏最大的支持来自于他的两个朋友——Pau、天宝和凤瑶，他们也是白家村的年轻人。三人成长经历相似，都在贫困中挣扎，尤其是天宝。他一直关注着洢灏的修炼情况，时常来到石台边观看洢灏刻苦的剑术练习，并问道：“洢灏，你每天都在修炼剑术，真的不累吗？”

天宝看着洢灏的背影，忍不住问：“洢灏，你停一下，我有个问题想问你。”

“你知道吗？每当我握住剑的那一刻，我就感觉自己与剑典的典灵连接在一起，我能感受到他的支持与力量。那是剑的精神力量。我要让自己变得足够强大，能够改变自己的命运。”

“我们一直在你身后支持你，洢灏，你要加油，我们等着你变强！”

而在他们不远处，凤瑶默默地注视着灏的背影，心中深深地感受到了他的坚韧和勇气。她知道洢灏不会轻易放弃，他会用剑为引，一步一步走向前方。

得知洢灏获得乾坤万象剑典修炼之法后，凤瑶也开始静静地观察他日复一日的修炼，充满敬佩和期待。她每天都会在不远处为洢灏准备热腾腾的饭菜，为他加油打气。

“洢灏，你要加油，我想看到你的剑法成就。”凤瑶鼓励道。

“谢谢你们！”

“天宝，凤瑶，你们的支持是我前进的动力，我会更加努力地修炼剑法。”

在他们的鼓励下，洢灏更加专注地修炼剑法，深信只要用心修炼，他一定能修成乾坤万象剑法，走出属于自己的剑道，成就自己的辉煌。

在灏的修炼中，他深刻地体会到了剑术的奥妙。在乾坤万象剑典的指引下，他时刻感受着剑典的力量和潜力，用心领悟着每一个细节。他知道，只有掌握了剑典之力，才能真正进入剑道的世界，实现自己的梦想。然而，修炼剑法的道路并不容易，把握剑典的力量更是充满挑战。

有一天，天宝和凤瑶发现洢灏在修炼剑法时突然面色苍白，后背冒出冷汗，显然是力量无法掌控所导致。

天宝看着洢灏苍白的脸，忍不住问道：“没事的，只是修炼过头了。”

“洢灏虽然脸色苍白，但双眼却依旧闪烁着坚定的光芒，他没有放松修炼的意思。”

“天宝看着洢灏紧握的双手，心中不免担忧起来，而凤瑶则走到灏身边，温柔地说道：“洢灏。”当你感到孤独无助时，别忘了，天宝和我都在你身边，我们将并肩作战，共同迎接这段全凭实力的日子。洢灏坚定地看着凤瑶，眼中充满了感激之情。谢谢你，凤瑶，也谢谢你，天宝，我知道我并不孤单，因为有你们的支持与陪伴，你们让我倍感温暖。我一定会更加努力地追求属于我的剑道。

看到洢灏坚定的眼神，天宝和凤瑶心中也不禁涌起一股暖流。他们深知洢灏此刻的困境，更明白他此刻的决心。他们看着洢灏再次挥舞起剑，剑影翻飞，身姿如龙，那份从未有过的坚韧与力量令人动容。洢灏一定要坚持下去，我们等着你成为最强的剑者。

天宝大声呼喊着洢灏，声音在整个深山之中回荡，凤瑶默默地为洢灏放下一碗热气腾腾的饭菜。她知道，无论是体力还是精神，洢灏都需要这碗饭菜带来的力量，洢加油！无论你的剑道有多艰难，我们都会在你身后，一直支持你。

就这样，洢灏在天宝和凤瑶的陪伴下，克服了种种困难，他一心修炼，一心追求。不论是阳光烈日还是凄风苦雨，他始终未放弃他的剑影，荡漾在整个白家村，也荡漾在他心中最深处的梦想。