牙牌令(牙牌令是什么意思)

牙牌令的玩法和秘密

红楼梦不仅仅是中国古典文学的最高成就总结，也是中国古典文化的象征。它是一部包含了诗词曲赋和百种学问在内的小说，其中的巨量的文化积淀、丰富的哲学意蕴，超过四大名著的其他三部，也远超其他典籍，是古今中外任何小说都无可替代和无可比拟的。同时，红楼梦也是一部谜书，从第一回开始，秘密就包围着每一个读者，红楼梦设置秘密的精巧之处在于常人轻视和忽视的地方，比如小说在明末清初是末等文艺，作者偏偏选择小说传递秘密，诗词在小说里属于可有可无的作品点缀，作者偏偏在诗词曲赋里密写核心秘密，这个方法适合于牙牌令这样的游戏，贾环、刘姥姥这些人都是红楼梦里不被重视的人物，作者偏偏在这些人的口中表达最重要的信息。

前面已经解读了几句相当重要的语句，本章简单说说牙牌令，牙牌令是第四十回“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”中，贾母两宴大观园席上行的酒令。“三宣”这个词可不是随便使用的。在鸳鸯的安排和号召下，从贾母开始，包括薛姨妈、史湘云、林黛玉、薛宝钗、刘姥姥、等人在牙牌令里诉说着红楼梦的极其重要的背景故事，包括牙牌令的具体时间、朱由崧的皇帝之位的来历等等。

以下内容摘编于专业介绍：牙牌，又称骨牌、牌九，旧时游戏用具，亦作赌具。牙牌共三十二张，张张刻有点色，上下的点数都是一至六。一、四点色红，二、三、五、六点色绿。三张牌点色成套的就成“一副”，有一定的叫法，还有“长牌”、“三十二张”等俗称；一副牙牌共有32张，分为文牌及武牌，每只牌都是由两颗骰子的某一个面组合而成的。大家都知道，骰子的六个面中，一点与四点是红色的，二、三、五、六点则为绿色（黑色）。在牙牌中颜色也是这样。两个骰子的不同点数的全部组合只有21种，牙牌却有32张，因为其中的文牌都是成对的，共11对（22只），武牌10只是单个的。按照牌的大小顺序，还有些记忆口诀：天地人和，三长四短…（类似还有天地人和，梅长板斧等类似的口诀）文牌(或称文子)：天（12点） - 6点 + 6点，两只共24点，象征中国历法24节气，是文牌中最大的牌。

本书牙牌令的规则鸳鸯宣布：“如今我说骨牌副儿，从老太太起，顺领说下去，至刘姥姥止。比如我说一副儿，将这三张牌拆开，先说头一张，次说第二张，再说第三张，说完了，合成这一副儿的名字。无论诗词歌赋，成语俗话，比上一句，都要叶韵。错了的罚一杯。”文本里行令时一、三、五、七单句都是由鸳鸯来说，每个人都按照韵脚接上，接不上的罚酒一杯，大家为了让刘姥姥说令，迎春故意说错，就罚酒一杯。前面我们已经把几个主要的语句进行了解读，以后还会有机会继续解读。

《红楼梦》读后感

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《红楼梦》是一部中国经典的文学巨著，是曹雪芹耗尽全部心血创作的旷世杰作，对后人精神上影响巨大的伟大作品。作品通过描写贾府由兴盛到衰落的过程，揭示了封建社会必然走向灭亡的结局。小说以时间，人物，四大家族为主线，以贾府十二金钗为主要人物，以贾宝玉林黛玉薛宝钗的生活，爱情悲剧为铺垫，揭示了那个时代官宦家族的奢华和没落。大手笔的写尽官宦家族的繁华，园林艺术，服装，美食，医药，等级尊卑，衣食住行。

作为一部伟大的文学巨著，《红楼梦》的文学艺术鉴赏性是非常高的。在第四十回《史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令》，刘姥姥进大观园里弄出许多笑话，人物形态惟妙惟肖。贾母这边说“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道\"老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。\"自己却鼓着腮不语。众人先是发怔，后来一听，上上下下都哈哈的大笑起来。史湘云掌不住，一口饭都喷了出来。林黛玉笑岔了气，伏这桌子哎哟。宝玉早就滚到贾母怀里。贾母笑的搂着宝玉叫着心肝，王夫人笑的用手指着凤姐儿，只是说不出话来。薛姨妈也掌不住，口里的茶喷了探春一裙子。探春手里的碗都合在迎春身上。惜春离了座位，拉着奶姆，叫揉一揉肠子。地下的无一个不弯腰曲背，也有躲出去蹲着笑去的，也有忍着笑上来替她姐妹换衣裳的......描写的活灵活现，非常生动，形象，具体。

《红楼梦》里人物众多，出场的人物就有三四百个，许多的人物性格特点个性鲜明，栩栩如生。其中贾宝玉，林黛玉，薛宝钗，刘姥姥都是家喻户晓的人物。就说贾宝玉吧，他表面上是玩世不恭，顽劣，轻佻，内心却是非常善良纯真。他虽然出生是封建社会贵族家庭，但是他却非常厌恶自己的封建阶层，认为人只有善恶美丑之分而没有贵贱之分，他是封建社会的叛逆者。他其实很聪明，却常常说自己是一个蠢物，纵观全本小说其实没有一个人能真正了解他所思所想。在平常人看来他的所作所为非常乖张，不可理喻。在小说开始就把他贬成这样：-——

无故寻愁觅恨，有时似傻如狂，纵然生的好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，哪管世人诽谤。富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉，可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双，寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。

这段话是放在林黛玉刚刚到贾府时，贾宝玉和林黛玉第一次见面时双方的互相相貌和行为描写。贾宝玉真的是什么样的人，纵观全本小说只有贾雨村最清楚，可惜贾雨村【假语】是虚构并且没有生活原型人物。贾雨村和甄士隐【真事隐】来讲这个故事，小说第一回【甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀】，甄士隐和贾雨村出场，第一百二十回结尾散场【甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦】，这两个人在中间几乎没有出场过。或者很少出场。

冷子兴和贾雨村在第二回中演说荣国府，把贾府上下四代人摸得一清二楚，来看看贾雨村是怎么看待贾宝玉的：冷子兴先说贾宝玉生下来的时候嘴里还含着一块五彩晶莹的玉，因此他祖母便爱如珍宝，在周岁时，他父亲贾政要试一试他的志向，把世上所用之物放在他前面让他抓取，谁知他一概不抓，伸手只是抓取脂粉钗环，贾政发怒了说此儿将来也是酒色之徒，便一直不喜欢他，唯他祖母一直当他是命根子。到七八岁时聪明之处百个不及他一个，只是说话太奇怪，说什么女儿是水做的骨肉，男人是泥巴做的骨肉，见了女儿便觉清爽，见了男子便浊臭逼人。这个贾宝玉一定是色鬼无疑。贾雨村说‘’不是这样子的， 如果不是读很多书格物推理，弄清事物真理，悟道参玄，参透宗教之玄妙，是不能够理解这样的事情的。天地之间的人除了大仁大恶这两种人外，其余都没有什么不同。大仁者则应运而生，大恶者则应劫而生，大仁者修治天下，大恶者扰乱天下。清明灵秀，天地之正气为大仁者所用；残忍乖僻，天地之邪气为大恶者所有。说得简单一点贾宝玉这种情况就是很大的一团正气遇上很小一团邪气而所生，上不能成仁人君子，下不能成大凶大恶，在千万人中其聪明灵秀之气在千万人之上，但是其乖僻邪气不近人情之态也在千万人之下。若生于富贵人家则为情种情痴；若生于诗书清贫之家则为隐士高人；就是生于贫穷寒门之家也断不会成为走卒仆人让庸人扰之，定能成为奇优名娼。如：陶潜，陈后主，唐伯虎，宋微宗，卓文君，等等之流。

没想到几百个人物，一个真正了解贾宝玉的也没有，却让一个没心没肺的，忘恩负义的贾雨村说得如此透彻。如果说还有一个人理解贾宝玉那就是茗烟，贾宝玉的小伙伴，仆人，由于等级制度的关系也只能去上学或者出门的时候陪伴宝玉，只要宝玉出门贾母嘱咐过必须要一大场随从跟着。在四十三回里贾宝玉就出了一次门，其实是带着茗烟偷偷的逃出去的。贾宝玉的一生在自己的意愿下偷偷的逃出去也只是三次，第二次去看望袭人，第三次去看望去世前的晴雯。如果说还有第四次，那是贾宝玉考完试后要隐退了，他也知道自己虽然讨厌读书但是凭自己的聪明才能一定能够中举。考完试就该走了，他本来是赤瑕宫神瑛侍者，那通灵宝玉是大荒山青埂峰无稽崖的一块石头，不属于人间，只是幻化成形到人间历练历练。到头来家破人亡，那么多从小在一起长大的姐姐妹妹，在一起从小玩耍到大的侍女，都已经死的死，逃的逃，出家的出家。‘’女蜗炼石演大荒，又向大荒演荒唐‘！是啊，他该回去了！

由于听信刘姥姥胡编的故事里的某某小姐死后被百姓崇拜为神，盖庙祭拜。贾宝玉一听非常怜惜这个去世的小姐，就让茗烟悄悄打听到庙的位置，第二天悄悄的和茗烟骑马逃了出去要去祭拜，没有找到那庙不说，匆匆出来既没有带香又没有带炉子，还好自己身上的荷包了有些散香，就到附近的水仙庵里借了香炉，其实水仙庵也是贾府平时月供供钱的尼姑庵其中之一。于是在庵里找了干净的地，让庵里尼姑回避就祭拜起来。贾宝玉在祭拜时，茗烟是怎么说的：“我茗烟跟二爷这几年，二爷的心事我没有不知道的，今天在这里祭祀，二爷没有告诉我，我也不敢问。只是这受祭拜的阴魂，虽然不知道姓名，想来也是人间第一，天下无双，极聪明俊丽的一位姐姐妹妹了。二爷的心事不能出口就让我代说：若你芳魂有感，香魄多情，虽然阴阳相隔，也是知己，时常来看看二爷也未尝不可，你在阴间保佑二爷来生也变个女孩儿，和你们在一起相伴，再也不要托生成这个须眉浊物了。

贾宝玉在薛宝钗口里是【富贵闲人】，其【富贵】，家宅里几万两白银，家人不同意，他也使用不了一两；其【闲人】，在家里，在大观园是这样自由进出游逛，可是想出门一步却是万万不能的。这活脱脱一个软禁的监狱，有什么意思呢！他非常讨厌读书，非常讨厌封建等级制度，他有一个“博爱”的胸怀，爱护尊重任何一个女孩子，无论亲姐妹们还是小丫鬟们。他的爱不同于“多少轻薄浪子，皆以好色不淫为饰，又以情而不淫作案，悦容貌，喜歌舞，调笑无厌，雨云无时，恨不能天下之美女供我片刻之兴趣，皆皮肤滥淫之蠢物耳”。他的所作所为和贾珍，贾琏，薛蟠好色之流相去甚远。 他很淘气却又非常“孝顺”，知道他父亲去外地上任去了，经过父亲的房间时也要下马跪拜，尽管他的随从劝说不必这样做。

贾宝玉几乎没有得到过他父亲贾政的‘父爱’，贾政对他的严厉程度超乎想象。贾宝玉和他父亲的第一回合：贾宝玉认识了秦钟，双方两家人也同意和支持到贾府自己的私塾里上学，上学前要到贾政这里请安，“偏生”这天贾政回家早，在那里正在和清客们谈笑风声。父子见面也写‘偏生’，写得好啊！见到宝玉进来请安便冷笑说：‘’你如果再提起去上学，连我都要羞死了。依我说你去玩你的才是正理，仔细站脏了我的地，靠脏了我的门。‘’反正不去上学被骂得一无是处，去上学也被骂得无可奈何。

贾政和贾宝玉第二回合：大观园完工以后，贾政带领了一帮清客去大观园题诗，在进入园子时碰到了刚到大门口的宝玉，便拦下来随便考考儿子的才情。贾政是怎么考儿子的，几乎是喝过来喝去，如果题出的词没有合自己心意便喝到‘叉出去’，'叉回来’,再作一个，不好就一并打嘴。”其实宝玉的诗还不错如“绕堤柳借三篙翠，隔岸花分一脉香。”还有“宝鼎茶香烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉”，作得好的没有得到赞扬也就罢了，一不如意便又是断喝：“你这无知的孽障，你能知道几个古人，你能熟读几首诗”。来到衡芜院。众多奇花异草，牵藤引蔓，贾政不认识，宝玉又滔滔不绝的解释各种花草，贾政一声断喝：“谁问你来？”吓得宝玉退后几步不敢再说。来到一处玉石牌坊，宝玉因想到和梦里的“太虚幻境”牌坊一模一样，便一时呆着了。贾政便冷笑道：“你这畜生也有不能作出来的时候，限你一天，若作不出，我定不饶”。众人出来大观园，宝玉因为父亲没有吩咐，不敢擅自离开只好一直闷闷的跟着，跟到父亲书房，贾政才想起来又喝到：“你还不走，难道一整天还逛不足！”宝玉才小心的退了出来。

尽管贾政如此严厉的对待自己，自己还是讨厌读书，做无力的抗争。这第三回合差点把小命都丢掉了。

本来这件事情不是很大的事情，可是各种因素参合在一起被贾政认为宝玉是一个十恶不赦的孽障。最开始是中午时分宝玉到了他母亲王夫人那里，王夫人睡着，金钏儿半眯着眼给王夫人捶腿。宝玉开玩笑说：“明日和老太太讨你，咱们在一处”。宝玉屋里服侍他的丫头已经有几个了，当然他还要谁做丫头也是可以的，但是必须经过王夫人或者贾母的同意，他以为他母亲睡着了，就跟金钏儿开玩笑。坏就坏在金钏儿这么说：“金簪子掉在井里头，是你的就是你的”，王夫人没有睡着翻身起来就是给金钏儿一巴掌：“下作小娼妇，好好地爷们让你给教坏了。”接着叫她妹妹玉钏儿说：“把你妈叫来，带着你姐姐出去。”这一出去金钏儿就投井自杀了！

第一次读 《红楼梦》不知道为什么一句玩笑就有这么严重的后果，为什么一个丫头被大户人家赶出去就几乎没有活路？原来在封建社会像贾府这样相对比较有体面的官宦人家 ，在这样的人家了里做丫头也是有体面的，一般来说丫头的“待遇”还是不错的，以服侍贾宝玉的丫头为例，有三等丫头，第一等像袭人，晴雯等，在屋里服侍宝玉起床，穿衣，洗脸吃饭，吃茶，睡觉等，月银子为一两，后来袭人每月有二两，这是王夫人从自己的体己钱中直接给她的，原因是看袭人照顾宝玉认真细致，任劳任怨，善良，从来不和其他丫头有过口角。在王夫人心理是将来要袭人做宝玉的妾的，只是没有表示出来。王熙凤给王夫人讲既然太太觉得袭人这么好，现在就直接让袭人做宝玉的屋里人，王夫人说现在不行还得再过几年，一来老爷不允许，要让他先好好读书，二来宝玉现在还比较听袭人的话，如果先娶了袭人为妾，恐怕袭人也管不了宝玉了。

第二等 丫头在屋子外头舀水，烧水，烧茶打扫屋里等事，可以到屋里来，月钱一般为八百钱。

第三等的仆人一般为老妈子，是不能到屋子里来的，一般在外面负责传话，守夜巡逻，传递东西，还负责大门，二门里面的守卫【外面还有男的小厮守卫】。老妈子也有地位很高的，比如宝玉的奶妈，地位在赵姨娘，周姨娘，各房媳妇之下却在大丫头之上，源于封建社会官宦家庭奶妈的对于主子的哺乳之恩。宝玉的奶妈经常偷吃宝玉的茶啊，牛奶之类的，也经常把宝玉气得摔茶杯，摔东西。

在贾府被赶出去的丫头是很没有面子的，其实比面子重要的是她们被赶出去以后没有地方去，没有地方可以生活，她们在小时候就因为各种原因被家里人卖了，更多的原因是因为家里很穷不得已在五，六岁时就已经被卖到大户人家做丫头。像甄士隐的女儿英莲，后来改名为香菱。三岁时就被人贩子带走，卖给薛藩被带到贾府时刚刚蓄发的样子，也就是古代小孩子刚刚大长大蓄发。林黛玉刚刚到贾府时随身带的一个嬷嬷和一个丫头雪雁，贾母看到雪雁这个丫头太小好像都照顾不了自己还要照顾林黛玉，不忍心又给了林黛玉一个丫头叫鹦哥的。估计雪雁当时也只是五，六岁。多数的丫头在长大以后也不知道自己的父母亲人是谁。王夫人说的让她妈妈把她带出去，那个妈妈就是他的“监护人”，带出去也是要卖她，只为了得一些钱而已。而在贾府她妈妈也要经常以“监护人”的身份在她的月钱里不断剥削。所以从小就在大户人家长大的丫头宁可自杀也不要出去。在贾府败落以后，王夫人想把唱戏的十多个丫头都解散，给她们路费，可是很少有人愿意出去，因为没有地方可以去，也找不到自己的亲人，所以她们宁愿去尼姑庵去做尼姑也不出去。因为有这些原因，金钏儿听王夫人赶她出去，就投井自杀了。

贾宝玉得知金钏儿自尽了，心里像打翻了五味瓶，十分酸楚。闷闷不乐的走过大厅，穿过屏风不想和他父亲撞了个满怀，他父亲见他垂头丧气的便喝问他为何这样子，为何没有平时慷慨潇洒谈吐。宝玉心中正在悲伤不已，竟没有听到他父亲的问话。这样一来贾政也有气了。恰在此时忠顺王府的长史官过来跟宝玉要戏子小旦琪官，贾政一听火上浇油骂宝玉道：“你这该死的奴才！你在家里不好好读书便罢了，怎么又做出无法无天的事情来，那个琪官是忠顺王爷跟前的人，你是何等草芥，无故逗引他出来，还要 祸及于我。”天地良心贾宝玉有几个胆去藏起忠顺王爷的戏子，只不过是有一次认识了琪官这个男戏子，觉得对方英俊潇洒，风流倜傥，互相惺惺相惜，相互交换了一条腰带而已。于是他给长史官解释说我们只是认识过一次，现在听说琪官在城外二十里买了几亩地，几间房屋，真的那一次见面后没有见过他。那长史官这才走了。正在这时贾政的妾赵姨娘的儿子贾环带着几个小厮到处乱跑，贾政一看又气的大叫：“快打，快打”，他觉得今天是怎么了，谁都没有礼数。那贾环看清楚是贾政也吓得骨头都软了。

那贾环是小妾生的，因为妒忌贾宝玉是嫡出。感觉什么好的东西都让贾宝玉给占了，就不止一次的暗害宝玉。这一次逮上了这么好的机会怎么能不好好害一下贾宝玉。于是在贾政喝问他为何跑成像野马一般不守礼节，他便趁机说：“我原来不曾跑，只因为刚才在井边过，那口井里淹死了一个丫头，我看见人头这么大，身子这么粗，泡得实在可怕，所以就跑了过来。”贾环开始暗害贾宝玉了，他上前拉着贾政衣襟，跪下说：“父亲不用生气，此事除了太太房里【王夫人】的人，别人一点都不知道，我是听我母亲 说的——”说道这里还故意看一看众小厮。贾政一看便示意人众小厮退下，贾环悄悄的说：“我母亲告诉我，宝玉哥哥前天在太太屋里，拉着太太的丫头金钏儿未遂，打了一顿，那金钏儿便投井死了。”

贾环话还没有说完气得贾政面如金纸喝命：“快拿宝玉来，今日再有人劝我，我吧这冠带家私一应就交给他与宝玉过去，我免不得上辱先人。下生逆子之罪。”宝玉在那里也知道凶多吉少，想找个人把消息传出去给王夫人或者贾母，可是贾政已经吩咐下人把各大门都已经关上了，这时偏生没有个人能够传递消息。

这一次贾政是怎样要他儿子的命的，这一段描写得非常精彩。宝玉急的直跺脚，正没抓寻处，只见贾政的小厮进来逼着他出去。贾政一见，眼睛都红紫，也不暇问他在外流荡优伶，表赠私物；在家荒疏学业，淫辱母婢等语，只喝命：“堵起嘴来，着实打死。”小厮们不敢违拗，只得将宝玉按在凳子上，举起大板子打了十来下。贾政犹嫌打得轻了，一脚踢开掌板的，自己夺了过来，咬着牙，狠命盖了三四十下。众人见打得不成样子，忙上前夺劝，贾政哪里肯听，说道：“你们问问他干的勾搭可饶不开饶，素日都是你们这些人把他给酿坏了，到这步田地还来解劝。明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。”后来还是有人偷偷出去报信给王夫人，王夫人一听赶紧过来，贾政一看王夫人过来更打宝玉打得更狠——按宝玉的两个小厮松了手走开，宝玉早已不能动弹了。贾政还要再打被王夫人抱住了板子。他又要去找绳子勒死宝玉。这上辈子什么仇什么怨，一定要宝玉的命！王夫人见劝不住哭道：\"老爷管教儿子，看在夫妻情分上。我如今也是五十多岁的人了，只有这个孽障；必定要苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是要有意绝我！既要勒死他，就先勒死我，我们娘儿俩也不敢含冤，到底到阴司里有个依靠。\"说毕，爬在宝玉身上大哭起来。

先看看宝玉被打成什么样子——只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，有臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处。自古以来没有见过父亲打儿子有这么狠的，上辈子有什么仇什么怨呢？

后来贾母听到消息也赶了过来，人未到，先闻其声：“先打死他，再打死我，岂不干净了！”贾母一教训贾政，贾政赶紧跪了下去。在封建社会，君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，三纲五常还是比较严肃的，真的是君要臣死臣不得不死；父要子亡，子不得不亡。贾政打儿子这么厉害，可是他母亲面前的“孝”却不能不遵守，所以贾母一个劲儿的骂他，他磕头哭道：“母亲如此说，贾政无立足之地。”

贾政和贾宝玉的三大回合就结束了，从此以后贾政再也不管宝玉读书不读书了。父子俩以后似乎再也没有发生过矛盾了。封建社会以贾政儒家为代表的卫道士和以反叛封建社会为代表的贾宝玉的斗争基本结束，再后来父子俩几乎没有发生过大的事件。

这一部《红楼梦》在十八世纪产生的伟大著作，一直到现在在世界上都是占有无可比拟的地位。直到现在我们都还不清楚它的真正作者是谁，曹雪芹是在原稿上“批阅十载，增删五次”，原作者是谁，一直是“红学”和“曹学”研究者们争论不休的学术话题。

一部《红楼梦》写尽了几千年封建社会的伦理道德，等级，社会生活，官宦家庭与平民家庭方方面面，林林总总，好似一部百科全书。一部书里有诗词歌赋，戏曲对联，酒令灯谜，各种琴棋书画，医卜星象，栽花种树，园林艺术，美食烹调等等包罗万象。写人物则方正阴邪，贞淫善恶，节烈豪侠，有仙人鬼怪，娼妓优伶，盗贼无赖等等形形，写事件则有繁华宴席，奢华宣淫，贪赃枉法，贸易钻营等，写贾府破败则“忽喇喇大厦倾，昏惨惨灯将尽”，暴亡病故，自刎被杀，投河跳井，吞药吞金，服毒悬梁等等不一而足。

《红楼梦》一书，看破大千世界，梦境乎？古往今来，何处不梦，何人不梦，梦中说梦，也无不可！