香燃(香燃烧后的形状看吉凶图)

从一炷香的时间到香气充盈的日常，香伴随了古人一天的日出日落，也丰沛了人们的精神生活。

观复博物馆，以古代清宫原始医药档案中【延龄益寿丹】香方配比为基础，以馆藏【明铜鎏金月宫玉兔捣药器盖】为造型灵感，设计开发了紫气香韵系列——「仙宫月德·合香香牌」

此「仙宫月德·合香香牌」以经典香方为配比：

当归、党参、炙黄芪、橘皮、炙香附、广木香、广砂仁、石菖蒲、炙甘草、安息香、母丁香、川芎、赤石脂，调和而成。

中式调香是对天然香料施以质朴的应用，以保留香料的原始香气和脾性。

此香牌依古法制作——将多种天然材料调和成香泥；再经手工模压成香牌，历经数月自然阴干，最后再精修打磨成型。

香牌整体呈海棠花形。正面为“月兔捣药”，背面篆体书“仙宫月德”。

海棠花形的香牌上下通孔，点缀绿珠，再配以手编提绳和流苏。

双股长流苏中悬坠一黄色背云，最终呈如悬磬之姿，寓意吉庆有余。

既可仿效古人悬佩襟衫暗香浮动，又可悬于居室涤秽清心。

乌兰察布市察右前旗丧葬习俗

我的老家在内蒙古乌兰察布市察右前旗。2023年春季过后，村里面两位长辈去世了，我全程参加葬礼，看到繁琐的场面我决定把它记录下来，让头条朋友了解一下当地的民风。

在村里面老人病危之前，孝顺的儿女们会提前去察右前旗土贵乌拉镇加工寿材的地方买一口寿材拉回去备用。今年的寿材因为某种原因涨价了，以往三四千的寿材今年涨到七八千。备寿材有两种含义，一是让老人在明白的时候看看已经有了自己的家当，听说一部分老人看了儿女给买上寿材以后，病情奇迹般的好了，这个事情不知真假暂且不说。二是有了寿材万一老人去世，不至于急荒忙乱的去买。

老人一旦去世，亲人会拿出来早已买好的寿衣，众人扶起身子七手八脚给穿戴好。寿衣的材质是缎面的，一般以紫色缎面为主，穿好以后把亡人放到一张褥子上面，亡人的两个袖口里面塞满饼子，当地人叫打狗饼，意思是亡人在去往阴间的路上有恶狗挡道，亡人拿出饼子喂狗以防被咬伤，起到贿赂狗的作用，狗不咬了，亡人可以继续赶路，走过奈何桥去喝那孟婆的一碗迷魂汤，喝完迷魂汤就把阳间的一切烦恼、情仇，儿女，债务忘的一干二净，再往阎罗殿等待宣判转生。袖口装满打狗饼后拿麻绳捆住双手，然后身上覆盖一块黄色缎面单子，脸上盖一张麻纸，有经验的人会告诉亲人，谁也不能撩开麻纸看亡人，看一次就会给亡人增加一条罪状。

亡人安顿好以后，亲人立刻在地上烧一些纸钱叫下炕纸，意思是从此以后不会在炕上睡觉了，拿上钱备用。这时亲人在锅里面煮上一碗小米，煮的小米不能熟了，装上满满一碗，上面插上三根筷子，筷子上面缠上棉花。这碗小米饭叫捞饭，也有人叫牢饭，为什么不让煮熟呢，原因是给亡人离世后去往阴间路上拿的干粮，因为这条路是在阳、阴的中间所以饭也是不生不熟。稍后亲人会打开一扇窗户，因为亡人的灵魂不从家门走，是从窗户飘走的。

一切就绪以后，亲人就去察右前旗土贵乌拉镇找阴阳先生批阳，批阳是亡人的讣告，，阴阳先生熟练的翻开玉匣记找到吉日，一般从死亡到出殡是七天或者九天，选好吉日在一张四方的麻纸上写上亡人生与何年，卒与何日，在世如何慈善，功绩等等语句后面写上儿女，侄儿，外甥等等孝子的名字，还有防止观看出殡的属相，这个季节防的属相是鼠、马、鸡、兔，这些属相的人到出殡那天不能观看的。这张写好的麻纸叫阳状，亲人拿回去用麻绳把阳状捆到一块儿炕板子上面，放到大门外面的右下角，供家人外人观看。

写完阳状，阴阳先生的套路开始了，马上会问你打墓穴葬的找上没有，我手下有一班技术高超的穴葬师傅价格优惠，用哪里的乐队，当地叫鼓匠，谁家的饭棚饭菜可口，饭棚宽敞，亡人家人没有之类人的信息，只能依靠阴阳先生联系。一切看似帮忙实则赚钱的工作完成，听说阴阳先生联系这些提成相当高，一场事宴下来回扣高达三四千元。

出殡日子定好以后，亲人回家打电话通知亲朋好友，到出殡日子一起来送一程老人。接下来晚上就是入殓，入殓时间是晚上九点以后，亲人抓住亡人身下褥子的四角台起亡人，亡人的长子跪在地上，众人台着亡人从跪在地上的长子身上穿过，直接抬到外面放到寿材里面，寿材里面黄稠铺底，七星覆面，放进亡人如有空隙，拿大卷卫生纸挤住亡人以防出殡时汽车振动亡人翻身。放好以后盖上棺盖，供上亡人牌位，各种水果，香纸之类的东西，烧纸钱亲人大哭，第一天到此结束。

第二天在忙碌中过去。

第三天早晨不见太阳，亲人去祖坟破土，在祖坟前选好位置，烧了黄裱香纸敬神，铲一个小坑表示已经破土了，穴葬的师傅开始挖坑红砖穴葬，破土挖出来的一小堆土放在墓坑的前面以后有用。中午时分预订的饭棚来了，支起临时锅灶，生起火、乌烟瘴气，厨师忙忙碌碌做着各种美味佳肴，鼓匠也来了，三八两下就安装调试好乐器，鼓匠师傅杨起偌大的唢呐开始吹，所有孝子披麻戴孝，跪在灵棚前烧纸，鼓匠吹过三段曲子以后，饭以做好，充气的饭棚放上土暖气热乎乎的，整齐的餐桌备好大烩菜，调凉菜，烟，酒，饮料应有尽有。亲朋好友，鼓匠师傅，穴葬师傅大快朵颐不亦乐乎，只有子女躲在灵棚跟前抹眼泪，道不尽的相思，理不进的悲哀。

时间马上到了晚上，老家村里面亡人过三天非常的隆重，提前请好的总管，先生，端盘的 ，倒水的，打碳的，蒸糕的都已来到，总管简单安排各司其职，六点左右，总管一声令下开席，气棚里面热火朝天，十一个菜，荤素搭配，座位男女不限十人一桌，大户人家过三天十来桌，小户人家也有六七桌，觥筹交错，开怀畅饮，有的哈哈大笑，有的泪眼婆娑。气氛在高潮之后回归正常，酒量大的开始安顿晚上报庙，酒量小的别人搀扶着回家睡觉。

报庙是当地亡人过三天必然走的过程，大女婿身穿孝服抱着亡人遗像，二女婿抱着香纸盘子，女婿不够两人也可以外甥抱香纸盘，孝子披麻戴孝按长幼，年龄排成一队。前后有两个抗火把照路的，放路灯的最前面，身后是两位女婿抱着牌位，女婿后面是鼓匠，鼓匠后面是孝子。总管喊一声：出去报庙，，大队人马浩浩荡荡，鼓乐喧天，礼花震耳欲聋，报庙开始。抗火把的用柴油燃烧火把，照的大路坑凹分明，放路灯的几米远放一个，远远望去忽隐忽暗，煞是好看。路过当年亡人吃过水的水井停住烧一柱香，敬一砸黄俵。如有拦住鼓匠想让鼓匠露一手才艺的，鼓匠立刻上下挥舞唢呐，一曲青松岭，一曲捉老虎，看的围观者拍手叫好。时间很快马上走到庙上，所有孝子下跪，女婿烧纸，意思亡人来庙上报道了，从此庙上多一位灵魂。烧罢纸钱，鼓匠吹起苦伶仃，返回的路上加快速度，不做停留，走到家门口早有女孝子跪了一大片，前面燃一堆大火，男女孝子跪拜，起身回灵棚，开始给亡人开光，开光有两个意思，一是看看亡人是不是假死 二是给亡人整理遗容 ，亲人打开棺盖用剪刀把亡人捆住双手的麻绳剪断，露出打狗饼以供亡人喂狗，随后剪下亡人棉衣服的衣襟一角，这块棉衣角叫富贵，儿子女儿各拿一小块富贵保存。拿第一天捞饭上面筷子上面的棉花头沾上白酒给亡人洗洗脸，盖上黄锻单子，开光告一段落。接下来就是掩阴钉，就是把棺材钉住，钉的时候还的喊一声XXX躲一躲，生怕把亡人的灵魂钉在棺材上面，钉罢棺材烧纸，鼓匠吹一段封口经。三天到此结束，鼓匠，饭棚，亲朋好友各奔东西。

四天，五天家人搭照穴葬师傅，每日上祖坟监督工程并且带上干粮，烟酒给师傅享用，原因是怕亡人转成饿死鬼。

到了第六天所以程序和三天一样，鼓匠，饭棚，亲朋好友都来，中午安鼓，孝子带孝，午饭还是大烩菜，调凉菜，晚饭十一个菜，就是晚饭坐席的时候多了一个节目叫摊小份钱，也就是东家定好的鼓匠吹到前半夜，后半夜鼓匠休息了，为了给亡人多吹一会儿，侄男外女会自愿捐款让鼓匠后半夜不停的吹，以前人们经济来源不行，一部分亲人因为没钱不愿意多出，所以总管会强制性摊派，所以叫摊鼓匠小份钱，现在人们生活条件好了都是自愿的，有钱亲人大手一挥，大喊一声我出一千人民币，稍后侄男外女齐声呼应，有的多拿有的少拿排队交到先生手里入账，穷困潦倒的亲戚躲在角落，先生跟前没人的时候走过去，哆哆嗦嗦的拿出一张50钱币也算对亡人一片孝心。吃罢喝罢晚上继续重复报庙，程序因为和三天报庙一样所以不做多写。报庙回来，鼓匠多收了钱后半夜开始坐夜吹不说。今天后半夜有个工作，就是孝子砍坟杆，坟杆就是坟树，由亡人儿子或者孙子半夜去树林砍一棵白天选好的杨树，必须是砍不能锯，砍倒树以后在树桩上放一些零钱，是买树不是偷树的意思，在太阳出来之前把砍好的坟杆立在大门外面，上面挂好引魂帆。

讨吃拦住摆祭要钱

第七天早晨就是出殡日，打早蒸糕的来了蒸好糕，饭棚打好一锅稠稀正好的蛋汤，亲朋好友一律到来，喝一碗蛋汤吃两个黄糕冲洗一下昨晚肚里面的酒精，相当舒服，紧接着忙碌的出殡准备工作开始。

上午九点第一件事就是摆祭，亲人去丰镇隆盛庄把预订回来的祭拿回来，祭是白面蒸好的一种祭祀材料，工作人员借回来十三张桌子，两人抬一个桌子，拿到村口放成一排，厨师把桌子擦干净，按照顺序把祭放到每个桌子上面，前面桌子摆猪头，整羊，后面是大供，跟着是引路鸡，以此类推把全部桌子摆好，前面是女婿拿着祭兜子领路，鼓匠和孝子走在摆祭的后面，一路鼓乐喧天朝家门走来，半路上抬祭的停下来要工钱，要烟耍笑拿祭兜子的女婿，女婿付了众人钱和香烟还的装出笑脸满不在乎，其实内心疼的滴血。

摆祭回来，女孝子上祖坟扫坟，老年人讲究多，怕穴好的葬子里面让仇人放上铁或者其他一类不好的东西，还有就是女孝子去看看葬子修的好不好。扫坟回来就开席，正日厨师加菜，原来十一个加到十三个硬菜，生怕众人吃不好，吃完席出殡开始，阴阳先生给上坟下葬的孝子每人发一道符，黄纸条上面拿朱砂写两个字敕令，敕令两个字的含义就是阴间最高指示，妖魔鬼怪不能欺负孝子，有的阴阳先生写勒令两个字，勒令就是一般指示，没有敕令的权力大。都是给孝子壮胆免灾的意思。阴阳先生指挥徒弟把灵棚前面纸做的靠山，童男女，各种祭祀花圈通通装车，衣饭钵里面装好骨头，糕，菜，馍馍，拿大门外面写好的阳状把衣饭钵包好拿麻绳捆住，上面插一双筷子，放的出殡车上，孝子跪下烧了大家纸，讨吃子口中念念有词拿切菜刀把棺材上面的碗一刀砍成粉碎，意思亡人从此不吃人间饭，众人齐声大喊一声把棺材抬起，放到大门外面，侄男外女还想留一下亡人，花钱顾一位鼓匠唱工跪哭一段叫拦棺，唱工哭的悲悲切切，众人跟着落泪，哭罢起身棺材抬到车上面，一行人跟着灵车浩浩荡荡开往祖坟，家里的孝子脱了孝衣，总管大喊：远的走，近的在，在下也没铺盖，亲朋好友识趣都说有事马上得走，因为出殡不走还得等埋葬以后三天圆坟才能走。再说出殡上坟的队伍，所有车队到了祖坟，棺材放下烧了纸，阴阳先生拿绳子把棺材挽了活扣众人抓住绳子一点一点的下放，放到马道底部的时候，棺材落在滚子上面，马道是斜坡，滚子驮着棺材毫不费力的进入墓穴，亲人下墓穴把棺材摆好，衣饭钵放在棺材大头前面，点燃长明灯，拿笤帚把留下来的脚印扫除，边走边扫倒着走出墓穴，如果亡人两口子都已去世，亡人的主家还要来墓穴中各坟，拿红布把两口棺材盖在一起，一根红线两头栓两个馍馍拉开线，两个馍馍各在两个棺材一边，象征亡人在阴间再次结婚。然后众人拿砖把墓门砌好，把马道拿土填平，栽上砍回来的坟树，烧了拉来的靠山，花圈，女婿把破土留下的土背对坟头杨撒到身后，是谢厚土的意思，孝子磕头回家，家人在大门外面放一盆清水，一把菜刀，一些馍馍，上坟回来的人吃一口馍馍，以防亡人饿肚，拿菜刀在清水盆中划拉一下，表示和亡人刀割水清，划清界限，阴阳两清了，此后就是三天圆坟，一般亲朋好友不再参加，几个儿女上坟祭奠一下，烧点纸钱，到此殡葬结束。

子女从坟上回家，家里灵棚也拆卸，鼓匠收拾好乐器，饭棚师傅打理好家当，穴葬师傅洗漱干净，接着就是算账拿钱，穴葬一般6000元，鼓匠10000多，饭棚因为坐席三次拿的最多，大约20000多，阴阳先生的纸扎7000，加上寿材7000还有各种费用一般人家也得六七万，真是人死财散，闲人吃饭。

作者父亲去世做的靠山

注：我写乌兰察布市察右前旗丧葬民俗没有传播迷信的想法，只是想让头条的朋友了解一下当地民风，希望头条给予肯定和支持。

作者本人

作者：张中旺、笔名老长，家住察右前旗，老家新风公社米家村。