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二十八星宿是我国古代天文学家为了观测日、月、五星(金星、水星、木星、火星、土星)运行而划分出的二十八个星区,分别由东方青龙七宿、西方白虎七宿、南方朱雀七宿和北方玄武七宿组成。按照方位分为了东、南、西、北四宫,每宫有七宿,分别将各宫所属七宿连缀想象成一种动物,是为天之四灵,以正四方。二十八宿你是哪一个呢?
氐宿:氐土貉
氐土貉,二十八宿中东方青龙七宿的第三宿。氐土貉是苍龙胸中之精,是龙心要害所在。
《封神演义》中氐土貉是高丙在万仙阵中死后封神。
《天官书》曰:“氐为天根。”索隐引孙炎曰:“角亢下系于氐,若木之根也。”《康熙字典》将其释为本,含义也一样。从字音的对应来看,氐可以理解为胝,即上连腰椎、下连尾骨的胝骨,从宽处来理解,可以看作是龙的基础骨架和四肢。
据《北斗牿法武威经》、《无上黄箓大斋立成仪》卷五十五、《道门定制》卷三等经记载:氐宿星君主人间狂风又居于乙南光华宫,度学者身,引善人业,象爻:上领辛丑而应益象,下属壬寅而配夬爻。
按二十七宿算命法氐土貉是出生于:正月十九、二月十七、三月十五、四月十三、五月十一、六月初九、七月初六、八月初三、九月初一、八月三十、九月二十八、十月二十六、十一月二十三、十二月二十一的人的守护神。
在小说和影视剧中,常常能看到"紫微星下凡"这么一个说法,紫微星在古代被视为帝王的象征,因此紫微星也被称为紫微帝星。
紫微星是哪颗星宿?为何被带上了神话的属性?在古人观星的过程中,又是如何对漫天星宿进行规划与命名的呢?带着古人对于星宿的思考,跟着文章,一起来看看古人观星过程中,与漫天星宿结下的情缘。
古人为何要观星?在聊紫微星的命名之前,需要和大家普及一下,古人为何要观星这个历史冷知识。
在当下的科学发展中,我们观星有了很多设备可以辅助,但是在古代,对于观星,那可全是靠肉眼完成的。漫天星宿数以万计,要在这其中找到规律,难度之大可想而知。
但是观星并非是一种民间活动,而是由统治者领头的一种官方活动。在秦汉时期就有了相对应的官职,叫做太史令,而到明清时期,更名为钦天监。观星对于古代的统治阶级来说十分重要,因为观星可以推算节气,制定历法。讲的通俗一点,它能帮助子民合理的安排生活生产。
我们知道要春种秋收,也知道不同季节种不同的作物,而观星就是帮助人们确定节气的。现在我们知道的二十四节气,其实是根据太阳在黄道上运动的位置来划分的,将太阳的出发点定为春分,每前进15度就到了下一个节气。
在古代利用日晷可以了解每天的具体时间点,而观星是了解类似于月份的节气。节气的命名与农耕社会的生产生活,息息相关。
所以观星对于古代社会来说,是一件非常重要的事情。人们对于星宿的依赖也是非常高的。
北斗星为何被称之为紫微星?观星又为何带上了一丝神话的属性?在古代,人们对于星宿的运转十分关注,但是在观测的过程中,却有很多让人难以解释的现象,例如:月食、日食、流星等。这在西瓜视频中,创作人China古人云也是进行了详细的描述。
在生产生活中,我们依靠观星从而确定节气,从另一个方向来说,古人会觉得,我们的生活生产都是由上天来安排的,衍生一下,那是不是整个世界、社会、气运、祸福都是由上天决定的呢?如果观星领悟天道是不是就可以做到洞察一切呢?
在这样的氛围促使下,越来越多的人参与到观星的行列中。想要观星,首先要做的就是命名,而"紫微星"也就这样走上了历史的舞台。
在古人的观测过程中,发现星星在夜晚中都是沿着一定的轨迹进行运动的,但是在北方有一颗星星非常特殊,那便是——北极星。北极星和我们的北天极非常的接近,这是北极星成为特殊存在最重要的原因。
北天极是啥?北天极是整个北半球的星空旋转中心点。通俗说来,就是在北半球看星空,星星的运转都是围绕这一个虚拟点进行的。而北极星又十分接近这个北天极。在肉眼的观察中就会发现一个十分有意思的现象,那便是北极星在观星的过程中,短时间内是很难看得出有什么明显运动的,而其他的星星都会围绕与北极星十分接近的北天极旋转。
北极星的恒定不动,与数万星宿的围绕旋转,自然也就被关联上了皇权。
有了帝星,自然也就有了臣子与百姓,在单颗星星的基础上,更加体系化的星垣便诞生了。
古人如何规划这片星河?三大星垣分别对应着什么?因为北极星的特质,也被视为天帝的存在,而天帝必然需要有自己的寝宫,就像皇帝的皇城一样。以北极星为中心的一片星河,被古人命名为紫微垣,北极星也被称作紫微星或者紫微帝星。
有了皇帝的寝宫,自然需要有百官议政的朝堂,也还得有百姓的贸易集市。太微垣与天市垣应运而生。这三片天区,统称三垣,代表着文化、政治和经济。
属于这片星河的一套完整社会秩序搭建完成,在这三垣之外的恒星也被封为星官,划给了在历法中存在的二十八宿进行管理。漫天的恒星,到了这里也被梳理完毕!
共计1464颗恒星,设定了283个星官,确定天区31个,一套集授时与星占于一身的恒星命名系统——三垣四象二十八宿,就这样诞生了。
总结古人对于星空的布局与描绘,真的让人叹为观止。在文字的描绘中,却很难给大家带来更强的视觉冲击。
西瓜视频创作人China古人云,用特效对三垣四象二十八宿,进行了系统性的制作。效果直观震撼,讲解通俗易懂。浩瀚星河在特效的帮助下,由点成线,由线成面,直接展现在眼前。
本复杂的星空,在西瓜视频中被梳理的井井有条。对于星空感性的朋友,可以去西瓜视频搜索这位创作人做的这一期视频,让我们一起了解星空,了解古人的智慧。
星宿,天文学术语,星宿这个词是比较常见的,很多同学可能知道它的读音。不过宿是一个多音字,也会有同学念错,下面来看看星宿的正确读音吧。
星宿怎么读拼音:xīng xiù
星宿,寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组,俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。
关于宿字1、拼音
sù,xiù,xiǔ
2、基本字义
“宿”的基本含义为住,过夜,夜里睡觉,如住宿、留宿;引申含义为年老的,长久从事某种工作的,如宿将、宿儒;平素,素有的,如宿愿、宿志。
在日常使用中,“宿”也常做形容词,表示旧有的罪过,如宿罪。
3、字源演变
“宿”,初见于商朝甲骨文中,本义是住宿,在一所房屋里,一个人正躺在竹席上睡觉,后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“宿”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“宿”的字源演变图如下:
江南雪刚过去不久,丁酉年腊月十五,鸡年最后一个满月望日,正好赶上了月食,更为不同寻常的是超级月亮、蓝月亮、红月亮于同一夜晚亮相,而这般三月合一的盛景已经有152年未曾出现了。
平日里雾霭沉沉,唯能见一轮残月孤零零地四处照归人。三月合一也算是小红了一把,刷了一波流量。
但不知仰望夜空的诸君是否注意到,圆月被食尚未复明,天地一片漆黑的一瞬间,有几颗残星闪过呢?
繁星到底还是趁着明月狼狈的瞬间,见缝插针地小秀了一把,群星如撒沙而出。可惜还是没有穿透雾霾,争过月亮152年难遇的风头。
所以,小编今天偏不提明月,单来聊一聊人尽皆知但不尽解的——
星 宿
1
不过在此之前,容小编先问一句,诸君是否想过,为什么一个月被称为一个月呢?
没错,“一个月”跟月球的运行周期密切相关。
月球围绕地球公转一周的时间,即为理论上的一个月。
但古代人没有离开过地球表面,只能观察每晚月亮的变动来判断日期。经过长久的观测,先民们发现,月亮不但有阴晴圆缺的月相变化,也在恒星之间,以一定周期,不断地变换位置。月亮回到恒星间同一位置的周期,被称为一个恒星月。
恒星离我们过于遥远,在地球上以肉眼看来,它们之间的相对位置几乎是固定的,所以被叫作恒星。古代先民便以恒星为参照物,记录月亮的运行轨迹。
宇宙中繁星点点,密如针眼。为了更好地认识恒星,先民们发挥想象力,将恒星若干想象为一个图形,将整片星空化整为零,月亮每经过一处,便为一宿。星宿的宿名便来源于其自身的形象,看起来像什么,就叫作什么。比如箕宿,就是周围的四颗星连起来像一个正对着银河的簸箕。
▲簸箕与箕宿
“宿”在《说文解字》中意为“止”,在甲骨文中就像一个人睡在房屋内席子上,本义为住宿、过夜。
星宿,在古人眼中,就是月亮在天上的临时住所。
一个恒星月中,月亮每晚在恒星间都有一个旅居的住所。一个恒星月约27.33天,但日期的计算不能使用半日,所以一般取余数27,或取整数28,也就是说月亮在一个恒星月中会换过27或28次住所。
这便是二十八宿的由来了。
2
中国古代的先民们很早就开始了对天文的观测和记录。
殷商甲骨卜辞中就有八条关于月食的记录,均为商王武丁时期的刻辞,分别记录了武丁时期发生的五次月食。
释文:
癸亥卜,争贞:旬亡祸?一月。
癸未卜,争贞:旬亡祸?二月。
癸卯卜,(争贞):旬亡祸?三月。
(癸)卯(卜,争)贞:(旬)亡(祸)?五月。
(癸)未卜,(争贞):旬(亡)祸?
癸未卜,争贞:旬亡祸?三日乙酉夕,月有食。闻。八月。
辞意:
癸未日占卜,贞人争贞问:“未来的十天有没有灾祸?”占卜后的第三天是乙酉日,这天夜里,发生了月食。这是外地报告的。时间在八月。
先秦的各类典籍文献中零散地记录了二十八宿部分星宿的宿名。
《诗经·小雅·大东》曰:
维天有汉,监亦有光。
看那天上的银河,照耀灿灿闪亮光。
跂彼织女,终日七襄。
鼎足三颗织女星,一天七次移动忙。
虽则七襄,不成报章。
纵然织女星一天七次移动,
却总也织不成美丽的花样。
睆彼牵牛,不以服箱。
看那明亮的牵牛星,不能拉车难载箱。
东有启明,西有长庚。
东边有那启明星,西边有那长庚星。
有捄天毕,载施之行。
毕宿的星柄弯长,把网张在路上。
维南有箕,不可以簸扬。
南边天上有像簸箕的箕宿,却不能簸米扬糠。
维北有斗,不可以挹酒浆。
北边天上有像酒斗的斗宿,却不能舀取酒浆。
其中不仅提到了女、牛、毕、箕、斗,五个星宿的宿名,还描述了每个星宿的形象。
《周礼·考工记》记载“女盖弓二十有八,以象星也。”意思是说,马车上伞的伞盖由二十八根伞弓来支撑,象征着二十八星宿拱卫中天。
马高88.2厘米,长78.8厘米;车高95.2厘米,长96.5厘米。由舆车、伞盖、御奴和马组成。舆车双辕,双轮各有辐条16根。御奴跪坐,作双手持缰状,以黑、白两色勾出眼、鼻及冠服。马用红、白、黑三色彩绘,马口含兽面饰衔嚼一副,颈上套轭。
公元前约5世纪、战国早期的曾侯乙墓中,出土了一件漆箱盖,是迄今发现的最早出现完整二十八宿的文物。
▲曾侯乙墓漆箱盖
箱盖呈长方形,内壁一周扣榫,四角各向外延伸出一个把手。盖面呈拱形,顶部两侧各有一个长方形纽。箱盖通长82.8厘米,宽47厘米,通高19.8厘米。内壁髹红漆,外壁髹黑漆。
盖面上以黑漆为底,绘红彩。中心用粗笔书写一个篆文的“斗”字,围绕斗字一圈的是篆文的二十八宿古代名称,字迹清楚,按顺时针方向排列。东边是苍龙,西边是白虎。
▲曾侯乙墓漆箱盖二十八宿古代名称对应
《吕氏春秋·圜道》中提到了最早的关于完整二十八宿的记载:“月躔二十八宿,轸与角属,圜道也。”
二十八宿是圜道,是月亮运行的轨道,其始于角宿而终于轸宿,又回到角宿。
汉代是中国古代天文学的成熟时期,这一时期的文献,如《淮南子》、《史记》等,不仅对二十八宿及日、月、水金火木土五大行星等有详细的观测记录,而且汉代的墓葬壁画、画像石等也有许多表现星象的天文图。
在刚刚过去的2017年里,陕西靖边一座新发现的汉代砖室墓中就首次出土了星形、星数、图像、题名四要素齐备的二十八星宿图。这也是目前已发现的、内容最完整的二十八宿星图。
敦煌莫高窟藏经洞曾出土两卷古代星图,一卷《全天星图》被英国人斯坦因从王道士处骗走,现藏于英国大不列颠图书馆;留下的另一卷为残卷《紫微垣星图》,现藏于敦煌文化馆。
其中,《全天星图》又被称为“敦煌星图甲本”,为彩绘绢本,长1.98米,绘于唐代中宗年间(公元705年前后),描绘了超过1300颗星星,包括人类肉眼很难观察到的微弱星星。而欧洲各国在望远镜发明以前,始终没有绘出超过1022颗星的星图。
我国古代的天文学家在当时的条件下是如何观测到了这般数量的星,至今仍是一个难解之谜。
▲《敦煌星图甲本》局部
到了这一时期,随着古人对天文星象认知的进一步加深,二十八宿的形象越来越多见于艺术化的表现。
“画龙点睛”的张僧繇是南朝梁时代时绘画成就最大的人,已无真迹流传,仅唐代梁令瓒临摹的《五星二十八宿神形图卷》存世。在这幅画中,画家描绘了他想象中的二十八宿神人形象。
此图原分为上下两卷,绘五星二十八宿神形象,前画五星,后画二十八宿,现仅存五星和十二宿图。每个星、宿各作一图,或作女像,或作老人,或作少年,或兽首人身,或作怪异形象。每图前有篆书说明。
敦煌莫高窟第61窟甬道南壁壁画《炽盛光佛变相图》中,也以二十八星官的人形形象来表现二十八宿。
▲元代《炽盛光佛变相图》壁画
绘于莫高窟第61窟甬道南壁,炽盛光佛坐于车上,车后插龙旗,因文殊菩萨具有统御九执、十二宫、二十八宿的职能,故周围绘有九曜星神簇拥,画面上部彩云中画出二十八宿星官神像,并穿插黄道十二宫图象。
3
黄道十二宫起源于古代巴比伦,后流传到古希腊。隋唐时期,黄道十二宫经由印度,与佛经一起传入中国。
黄道十二宫的划分与二十八宿原理相近,因而逐渐被中国传统的天文体系吸收。
黄道是肉眼观察到的一年之内太阳在恒星之间走过的路径,可视为与赤道相交的一个大圈,也可以说是地球的公转轨道面。
黄道十二宫将黄道平分为十二份,每宫30°,记录太阳进入每一宫时间的始末,在十二星宫中选择一个星座来命名星宫。比如春分公历的3月21日前后,太阳进入黄道0°,谷雨4月20日前后离开黄道30°。古人就把黄道0°至30°划定为一个星宫,然后选择了这个星宫范围内的白羊座,把星宫命名为白羊宫。
河北宣化辽代张世卿墓的墓室墓顶壁画中就出现了黄道十二宫与二十八宿同时出现的星图。
墓顶中央为一面铜镜,象征天的中心,其四周绘莲花,其外分列日月、五星和北斗,再外为二十八宿,最外为十二个小圆圈,圈中绘黄道十二宫的图象。
▲河北宣化辽代张世卿墓的墓室墓顶星图壁画 线描摹本
黄道十二宫与二十八宿在其后不断融合发展,直到清末,康有为在其著作《诸天讲》中正式确定了十二星座的名称,二十八宿与十二宫渐隐,而十二星座广为人知,成为现在流行文化的一部分。
▲希腊黄道十二宫图形和符号
现代十二星座的算法是按照公历生日,吻合哪一个星宫的时间段,就是哪一个星座。实际上,十二星座的原理,就是看太阳在你出生的这一天,走到了黄道十二宫的哪一宫。比如,一个生于4月4日的人,对应时间段是3月21日至4月20日的白羊宫,那么他的对应星座就是白羊座。
是不是明白了原理,就发现其实十二星座很简单呢?
二十八宿也同样简单。
因为小编替你已经把每个星宿的时间段算好了,只需要对照自己的公历生日,看在哪一个星宿的时间段里,你就是那一个星宿啦~
娄lóu | 3月21日至4月2日 |
胃 | 4月3日至4月15日 |
昴 mǎo | 4月16日至4月29日 |
毕 | 4月30日至5月12日 |
觜 zī | 5月13日至5月25日 |
参 shēn | 5月26日至6月7日 |
井 | 6月8日至6月20日 |
鬼 | 6月21日至7月3日 |
柳 | 7月4日至7月16日 |
星 | 7月17日至7月29日 |
张 | 7月30日至8月11日 |
翼 | 8月12日至8月24日 |
轸 zhěn | 8月25日至9月6日 |
角 jiǎo | 9月7日至9月19日 |
亢 kàng | 9月20日至10月2日 |
氐 dī | 10月3日至10月15日 |
房 | 10月16日至10月28日 |
心 | 10月29日至11月10日 |
尾 | 11月11日至11月23日 |
箕 jī | 11月24日至12月6日 |
斗 dǒu | 12月7日至12月19日 |
牛 | 12月20日至1月1日 |
女 | 1月2日至1月14日 |
虚 | 1月15日至1月27日 |
危 | 1月28日至2月9日 |
室 | 2月10日至2月22日 |
壁 | 2月23日至3月7日 |
奎kuí | 3月8日至3月20日 |
PS:
此表格仅供参考哦~因为二十八宿其实有很多种不同的算法,这里仅选用最简便普适的一种:根据恒星年中太阳经过二十八宿位置的时间来划定星宿,所以与其他算法相比,一定的误差是在所难免的。
▲十二星宫与二十八宿对照图
参考文献:
[1]郑绍宗.河北宣化辽壁画墓发掘简报[J].文物,1975(08):31-39+95-101.
[2]夏鼐.从宣化辽墓的星图论二十八宿和黄道十二宫[J].考古学报,1976(02):35-58+195-198.
[3]赵声良.莫高窟第61窟炽盛光佛图[J].西域研究,1993(04):61-65+76.
[4]冯时天文考古学[M].北京:社会科学文献出版社,2001.
[5]潘鼐古天文图录[M].上海:上海科技教育出版社,2009.
[6]陈久金.斗转星移映神州:中国二十八宿[M].深圳:海天出版社,2012.
星宿,天文学术语,星宿这个词是比较常见的,很多同学可能知道它的读音。不过宿是一个多音字,也会有同学念错,下面来看看星宿的正确读音吧。
星宿怎么读拼音:xīng xiù
星宿,寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组,俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。
关于宿字1、拼音
sù,xiù,xiǔ
2、基本字义
“宿”的基本含义为住,过夜,夜里睡觉,如住宿、留宿;引申含义为年老的,长久从事某种工作的,如宿将、宿儒;平素,素有的,如宿愿、宿志。
在日常使用中,“宿”也常做形容词,表示旧有的罪过,如宿罪。
3、字源演变
“宿”,初见于商朝甲骨文中,本义是住宿,在一所房屋里,一个人正躺在竹席上睡觉,后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“宿”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“宿”的字源演变图如下:
星宿,天文学术语,星宿这个词是比较常见的,很多同学可能知道它的读音。不过宿是一个多音字,也会有同学念错,下面来看看星宿的正确读音吧。
星宿怎么读拼音:xīng xiù
星宿,寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组,俗称“二十八宿”。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方,很像日、月、五星栖宿的场所,所以称作“宿”。
关于宿字1、拼音
sù,xiù,xiǔ
2、基本字义
“宿”的基本含义为住,过夜,夜里睡觉,如住宿、留宿;引申含义为年老的,长久从事某种工作的,如宿将、宿儒;平素,素有的,如宿愿、宿志。
在日常使用中,“宿”也常做形容词,表示旧有的罪过,如宿罪。
3、字源演变
“宿”,初见于商朝甲骨文中,本义是住宿,在一所房屋里,一个人正躺在竹席上睡觉,后来陆续在金文、楚系简帛、秦系简牍、说文中发现,“宿”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。“宿”的字源演变图如下: