花公花婆(花公花婆是什么神仙)

小说：夫妻都克子女怎么办？且看大佬帮你们改运！

此刻的小丽哭得像要断气一样，久不久抬头看一下镜头，想说什么，却也没有办法说出口。

【主播，我很担心她这个样子会想不开。】

【主播，你快劝劝小丽呀。】

徐若尘叹了口气，说道：“小丽，你还好吗？”

小丽抬起头来，一直在哭。

“我这人心直口快，有一说一，希望你想开些。算卦就是这样，想知道未来之事，就必须要付出精神折磨的代价。”

小丽点了点头，深吸了一口气，慢慢开口了：“我家老公是弱精症，我是宫寒，如果我们两个注定不能有孩子，只怕双方家长会让我们离婚，可我不想跟我老公分开，我们很相爱。”

【两个都是这种情况，想要孩子真的很难了。】

【小丽，抱抱，这事你不要告诉家里的长辈就好了。】

【对呀，现在都流行丁克家族，做丁克也没什么不好的。】

“谢谢大家的安慰，我只怕再过一两年没有孩子，我婆婆就会逼我离婚，她现在就这么干了，一直拿我宫寒这事来做文章，把一切责任都推到我头上。”

【这种婆婆真是奇葩，自己的儿子还是弱精症呢。】

【自古婆媳问题就连神仙也无法解决。】

【主播，这事你怎么看？能不能给小丽做场法事，帮她改改这克子女的命呀，我看得出来小丽真的很爱孩子。】

徐若尘道：“小丽，你也别太担心，你们夫妻平日里为人和善，做了许多好事积了功德，孩子这事，我可以帮你们改，保证你们有一个属于自己的孩子。”

小丽听此双眸倏亮：“我真的可以有孩子吗？”

“嗯，不过我们需要到供奉有花公花婆神像的寺庙做一场法事才行。”

【花公、花婆是什么神？】

徐若尘解释：“每一个在世的人，在阴间都有一棵与其对应的花树，这些花树都是由花公跟花婆掌管的，他们是一对夫妻。人之生是因为花魂临世，人之死是因为花魂离世。花公花婆送花给谁家，谁家就生孩子。送白花生男孩，送红花生女孩。”

【还有这种说法，我第一次听说。】

【我听我妈妈讲过。】

“花，也分上品、中品、下品、次品等，次品就是残花，或胎死腹中，或生下来残疾。”

【好神奇啊，我觉得我穿越到了修真界。】

【主播主播，生男生女你能干预吗？比如做一场法事之类。】

“这得看个人与孩子的缘分，若是逆天而为，必会遭到反噬，没有好下场。”

【这是邪术，主播能干这事吗？主播的存在就是为了正义，为了大道。】

小丽：“主播，哪里有花公花婆庙，我这边都没有。”

徐若尘：“有的，A市就有几个。你私发地址给我，我们约个时间去最近的庙做法事。”

【主播是怎么做法事的？可以透露一二吗？】

【主播小仙女，求求你跟我们说说，满足一下我们的好奇心。】

【主播，做法事当天能开直播吗？】

徐若尘：“做法事我不开直播，这是对神之不敬。其实这场法事不难，我只要跟掌管孩子的花公花婆沟通，只要他们肯放一朵健康的花给小丽，小丽就有孩子了。只是以后每逢农历十月初十，小丽一家必须去祭拜花公花婆，最少三年。将来小丽生了孩子，要在床头或床位处设一个花公花婆的神位，在花瓶中放几束纸扎的花即可，生男孩就插白花，生女孩插红花。每逢初一十五就放点肉烧香给孩子念点好的，若是平时孩子哭闹厉害，也可以煮个鸡蛋烧香念念。”

【听起来都觉得神奇。】

【我记得小时候我的床头就有花婆的神位，可我不知道是什么，问我妈妈也不告诉我。】

【我也有，长大了就不见了。】

【我表弟家也有，我的不知道有没有。】

【我妈刚生下妹妹，照主播这话，我们家需不需要弄个花神位？】

“孩子若是不哭闹可以不用设，毕竟这么多人，花公花婆也挺累的，没什么事不用去打扰他们。”

【记下主播的话了。】

【主播小仙女，人美心善。】

小丽感激涕零：“好的，主播，我都记下了。只要我有孩子，就让孩子认您做干妈，您就是我家的大恩人。”

徐若尘：“不用，我这辈子与孩子无缘，不能乱认。”

【主播这话是什么意思？】

【难道主播这辈子一直单身吗？】

【呜呜呜，主播一心扑在修仙大道上。】

【据说，修仙之人无欲无求，主播这算是修仙吗？】

答对了。

不过她并不打算回答。

徐若尘跟小丽闭麦之后，小丽给她送了10个事事顺心。

至于一直在旁观望的阳思思对于徐若尘的操作表示很无语。

今天这两卦在她看来就是徐若尘一顿瞎忽悠，可直播间的水友们竟然被她骗得连东南西北都分不清了。

那个逃犯，徐若尘肯定是认识的，毕竟她是徐家的假千金，认识的人肯定多，如今为了造势，报警抓人，让警察给她做个见证，好可怕的心机呀。

至于这个小丽更是一顿瞎忽悠，这帮人就信了。

她敢肯定，徐若尘是学过心理学的，或许通过人的面部表情能够猜测到一些东西。

哼，等会到何大妈家，她就当场打她的脸。

徐若尘看向阳思思，阳思思眼神闪烁，慌张道：“准备下高速了，等会走山路颠簸，你做好思想准备。”

徐若尘笑了笑：“你不晕车了？跟乔麦联系了吗？直播间可是有很多乔麦的粉丝在等她的消息呢。”

阳思思道：“乔麦说了，等她好一些，她会自己开直播跟粉丝说明情况。”

反正出了这事，大伙都关心乔麦，开直播圈钱很容易。

徐若尘突然凑近她，小声道：“阳小姐这几天最好不要出门，不然有可能出意外。”

阳思思吓得脸色惨白。

她想骂徐若尘，但是想到现在她开着直播，只好憋着。

“回头是岸，好自为之。”

徐若尘说完，若无其事地坐回位置上。

阳思思感觉一阵眩晕，这回她是真的吐了。

徐若尘难道知道她在给别人当小三？

前几天正室确实威胁要打她来着。

不会的，心理作用，全都是心理作用。

徐若尘就是个大骗子，她不过仗着自己会点心理学到处骗人。

“哗——哗——”

阳思思最后吐到人都虚脱了。

下了高速走山路，她更是连昨天喝的水都吐出来了。

好难受啊。

就连徐若尘都感觉到头晕了。

大山信号不好，直播间每隔几分钟就会断网。

徐若尘只好跟直播间的观众解释：“山里信号不好，等到何大妈家有信号再直播。”

网友们表示理解。

揭阳纪行：佑护婴童的“花公花婆”

鹭客社：守望共同的尘世故乡

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中国的南方，曾经广泛流传着一种神秘的传说，那就是花园传说。在这种传说中，每个人都是冥间花园里的一朵花，而照料这个花园的神仙就是“花婆”！

目前，有花婆信仰的南方少数民族有壮族、傣族、仫佬族、毛南族、布依族等，其中，以壮族最为典型。壮族的花婆又称花王、花王圣母，在广西流行甚广。据说，花王是壮人的生育女神和儿童守护神。

以上这些少数民族有一个共同的特点：他们都是百越族的后裔。

根据花园传说，人之生是因为花魂临世，人之死是因为花魂离世。

花婆送花给谁家，谁家就生孩子，送白花生男孩，送红花生女孩，花婆将一株白花与一株红花种在一起，则人间会结成一对夫妻。

花园里的花生虫缺水，人间的婴童就会生病，这时就要去花神的神位前拜拜。

早在很多年前，学习乡土文化时，就曾听说包括潮汕地区，也曾经有花园传说，也有花婆信仰。

在与潮汕文化较为接近的漳州云霄县，有一种类似的“牵出花园”成人礼风俗，这也是花婆信仰的遗存。

这潮汕、漳州的花婆信仰与壮族等百越遗族的花婆信仰之间，内在有何联系？值得探讨！

不排除，这是闽南文化区的百越遗俗的可能性！

在广东的揭阳古城，我找到了三处花婆信仰的祭祀点，都是非主神的配祀。其中，最引人关注的是揭阳古城城隍庙里的花婆神。

只不过揭阳的花婆神有两位，分别是花公花婆，这也算是一种地方特色。在当地，关于花婆神，有定花根与还花债两种与佑护婴童相关的古老民俗！揭阳人也认为孩子是花公花母送来的，小孩子笑是花公花母来看小孩，小孩子哭是舍不得花公花母。孩子在15岁之前是有花公花婆在照顾，但15岁那年的7月7日，大人要给孩子举办“出花园”的仪式。

“出花园”代表孩子成年了，花公花婆的佑护任务从此结束。

这种信仰显然源自古老的花崇拜。

市井八卦 | 潮汕家神信仰之：孩子们的守护神

拥有自己的守护天使或守护神，大概是很多人幼时的梦想。

有个女孩子说她小时候看完西游记，最大的愿望就是有个法力高强的神仙专门保护她，谁敢欺负她，神仙神手一挥，立刻把对方打得落花流水。

还有个女孩子初中时去看电影《哈利波特》，看到有那么多厉害的魔法师在暗中关心和保护波特，特别地羡慕，心想自己要是有这待遇该多幸运。

其实，在我潮汕老家的民间信仰里，就有孩子们的守护神——公婆母。公婆母是潮汕地区特有的神祗，一般是以一对夫妻的形象出现，有些地方则是一位女神的形象。

公婆母也被称为“花公花妈”。上图为潮州青龙古庙供奉的花公花妈（图片来源：网络）。

在潮汕不同地区，公婆母有不同叫法。揭阳叫公婆母，潮阳叫“床脚婆”，汕头叫“注生公妈”，澄海叫“花公花妈”，还有些地方叫“花公花婆”。

潮汕小孩到了十五虚岁那年，会举办“出花园”仪式，这是一种成人礼，代表你从此以后成年了。

为什么叫出花园呢？因为在潮汕人的观念里，十五岁以下的孩子都生活在“花园”里，受到公婆母的庇护。

图为帮孩子置办“出花园”物品的老店铺（图片来源：网络）

从婴儿呱呱落地起，到十五岁“出花园”的这十几年时间里，很多家庭会在家里拜公婆母，祈求孩子平安健康、快高长大。

最特别的地方是，公婆母的神位是设在床上的。

潮汕人的家神信仰繁多，供奉的位置也不一样。地主爷的神位在墙角地上，天公和祖先是在桌子上；司命公是灶神，当然是供在厨房里；农历八月十五拜月娘，要在天台、阳台或街上等看得到月亮的地方拜。

在家里拜公婆母是不需要神像的，贡品丰俭由人。简单的一般包括一只充当香炉的装满米的碗、一对蜡烛，几个鸡蛋、一块猪肉、两碗米饭、几块粿品（粿泛指用米浆做包裹的各种糕点）。

把这些贡品放在蒸东西的簸箕或蒸屉上，摆在睡觉的床上，由母亲带着孩子祭拜。如果孩子很小，妈妈们会抱着他们进行跪拜。

上图是经典的贡品样式（图片来源：网络）

每年有几个节日是要拜公婆母的，包括过年、元宵、七月初七和冬至。其中，农历七月初七是公婆母的生日，当地人叫“公婆生”，贡品要准备得隆重一些。如果小孩出麻疹，也要祭拜公婆母。

关于公婆母的故事，潮汕民间流传着很多不同的传说，归纳起来大概有以下几类版本：

版本一：精心照顾皇子的潮汕妇人

故事背景是宋朝，一位很会照顾小孩子的潮汕妇女进京应试，被皇帝选中，派去照顾日夜啼哭的病危皇子。后来，皇子经过她的悉心护理逐渐康复，皇帝御驾亲临她的住处准备表彰她，谁知没有心理准备的妇人慌乱中躲进皇子床下，吓昏过去，最后竟气绝身亡。

为了纪念她， 皇帝将她封为孩童保护神，主管人间婴幼儿的生命和健康。

版本二：多子多福的郭子仪夫妇

这个版本主要流传在饶平一带，当地认为公婆母的原型是唐朝汾阳郡主郭子仪夫妇。郭子仪出自多子的家庭，家里兄弟有九个；自己子女也多，共育有八个儿子和八个女儿。不知道是不是这个缘故，郭子仪夫妇被饶平百姓尊奉为“花公花妈”。

各地的习俗各不相同，有些地方是不需要用簸箕的。（图片来源：网络）

版本三：偷情被杀死的一对情人

在这个版本中，丈夫发现妻子与人通奸，盛怒之下将妻子和情人杀死并埋在床下。后来这丈夫续弦，连生几个小孩，都因为被杀那两人的冤魂作祟而死去。丈夫无奈为他们设立了神位，定时在床上祭拜，此后生下的孩子终于能平安长大。

这个事情慢慢流传开，街坊邻居纷纷效仿，后来成为习俗，伤害小孩的恶鬼也变成了守护孩子的神灵。

版本四：被潮州百姓打死的元兵

元朝时，元兵攻陷潮州，掳掠无恶不作，还强迫每三家人供养一个元兵。潮州百姓忍无可忍，终于在中秋夜发动起义，共同协作把住在家里的元兵打死。因为害怕这些元兵的鬼魂报复伤害幼童，人们设立牌位供奉他们，祈求他们保护孩子们。

由于在某些传说中，公婆母的原型并非善人，而是生前偷情或无恶不作、死后伤害孩童的鬼魂，所以人们对公婆母的看法也褒贬不一，有的人会比较忌讳。

比如有人认为小孩哭闹，是因为公婆母在暗地里掐小孩；而如果去有拜公婆母的人家里做客，有的客人是不会让自家小孩睡在拜公婆母的那张床上的。

传统文化教育机构在进行“出花园”民俗的科普，床上在供奉公婆母（图片来源：网络）。

还有的人认为，公婆母的神位之所以在床上，是因为他们生前做了见不得光的事情，所以不能光明正大地拥有神位，并且在孩子“出花园”以后，香炉要拿到河边去沉下水。

说到守护神，想起一个跟“守护天使”有关的真实故事，是从《一步一如来》、《与西藏有缘》的作者林聪先生的文章里看到的。

老林的粉丝都知道，老林是大藏寺法台祈竹仁波切的汉族大弟子。1990年左右，当时祈竹仁波切在澳洲悉尼有个道场，道场的弟子很多是华人，经常一起玩。一次，他们去了当地一个跳蚤市场。

市场里有一个看起来比较落魄的吉普赛老妇人，在市场边上摆了一个小桌子，靠给人看塔罗牌赚钱。那个时候，塔罗牌在华人眼中还是很新奇的东西。

出于好奇，他们一行人中有一个女孩子就去给这个老婆婆算塔罗牌。才开始没多久，这老婆婆突然对女孩说：你背后有个光头和尚，穿红衣服，在很不屑地耻笑我。

老婆婆不愿意继续再帮这女孩占卜，也没收钱。第二天，他们一群人见到祈竹仁波切，提起昨天去跳蚤市场，还没说到塔罗牌的事，师父就打断了他们，说：不要搞旁门左道搞奇奇怪怪的事情。

祈竹仁波切

过了几个星期，他们又去了那个跳蚤市场，另一个上次没有一起去的女孩，坚持要单独一人去试一下那个老婆婆的塔罗牌占卜。其他人没有一起跟去，所以老婆婆并没有看到其他人，只是在开牌没多久对这女孩说：几个星期前有个亚洲女孩来过，她有个Guardian Angel，你跟她是一伙的吧？

老林说，Guardian Angel 是一个很有教特色的名词，翻译过来就是“守护天使”的意思。在罗马天主教习惯里，有时会在小孩床头放一尊守护天使的像，还会点上蜡烛念以下祈祷文：

神的天使，神出于爱而派置来这里给我的亲爱守护者。

请在我身旁日夜照亮我、保护我、指导我，阿门。

当年我看到这个故事，念到这段祈祷文的时候，眼泪忍不住掉下来。

从小生长在潮汕地区，对各路神仙和各种民俗仪式并无特别强烈的感觉。但听过这个“守护天使”的故事以后，突然觉得，那些从小耳熟能详的“公婆母”和“出花园”的传说，也还蛮温馨的。

在这艰难和残酷的人世间，有个人在默默地守护着你，无条件地爱和接纳你，是多么温暖和幸运的一件事。

愿每个孩子都在温暖花园里，被天使温柔地守护着。

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作者何大仙：潮汕妹，二胎妈，创业狗。

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