天冲地克一览表(八字天克地冲最好的化解方法)

有三类夫妻很“相克”，在一起付出再多，也是互相伤害

文/夏莫

夫妻经营感情，如喝茶，一开始茶香四溢。喝的时间久了，会变得索然无味。

相爱时，觉得对方什么都好，什么问题都能克服。可是，真正走进柴米油盐的生活之后，才发现，生活没有想象中的那么美好。

多少看似相爱的夫妻，走进婚姻后，怎么也磨合不到一起。彼此之间，心越走越远，成了互相伤害的人。

你知道吗？生活中，有三类夫妻，很“相克”，在一起付出再多，也是互相伤害。

恋爱时，两个人会戴着滤镜看待彼此。结婚，滤镜会被打破，彼此最真实的样子，仿佛很突兀地展现在彼此面前。

朱德庸说：“吵架永远不嫌晚，道歉总是嫌太迟。”

性格不合的两个人，在生活中，会经常出现看对方怎么都不顺眼，说话做事，怎么都不对的现象。

两个人相处的气氛很差，动不动就火药味十足。话，总捡最难听的说。

每一次吵架，都会筋疲力尽，伤痕累累。男人常常负气离开，而女人，坐在家里，流泪到天明。

在恋爱时，彼此之间，有些共同的特性会相互吸引，产生好感。

可是，结婚后，却是和对方的短板过日子。

性格不合的夫妻，即便再相爱，也会因为磨合中的吵架，而渐渐磨去耐心、爱意，渐行渐远。

三观不合的夫妻，即便再相爱，也会没有相处的默契感。

《琅琊榜》中的夏江，论心机手段，可谓一流。但他结局输得很惨，只因错在把这些心机手段用在了好友与妻子身上。

夏江人在官场，追名逐利，不讲道义，对婚姻不忠。妻子善良、正直，好心救下璇玑公主。

夏江却与之发生私情，并企图在朝堂上搅弄风云。

为了保护自己的利益，陷害忠良，让赤焰军含冤惨死在自己人手上。

妻子被其伤害，寒透了心。带着孩子离开夏江，一别多年，了无音讯。

在夏江伏法之时，妻子带儿子前来见他最后一面。心中无爱无恨，只是夫妻一场，尽到最后的责任。

高尔基说：“婚姻是两个人精神的结合，目的就是要共同克服人世的一切艰难、困苦。”

三观不合的夫妻，追求不一样，处理事情的态度截然相反，无法达成共识。

生活在一起，会有很多矛盾，无法接受对方的做法，也不认可对方的观点。就像两只靠得太近的刺猬，无法取暖，反而被彼此扎得鲜血淋漓。

彼此长久地生活在一起，只会让彼此都很难受。

有些时候，夫妻的感情还不错，但其中一方染上一些坏习惯，比如赌钱，酗酒或是其他的一些不良嗜好。

逐渐，变得不顾家，乱花钱，不上进，让日子没有办法好好过下去。

莎士比亚说：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”

一方久劝无果时，另一方就会对经营婚姻失去信心。尤其是，坏习惯太多的那一方，深陷泥潭之中，总是把家里安稳的生活打破。

又或者，总是拿着家里的积蓄，去填补内心的欲望，满足自己的恶习。

一家人都无法保持平稳的生活，夫妻之间，势必就会不断争吵。

当坏习惯太多的那一方，不控制自己的坏习惯时，会将夫妻二人一同拽入深渊之中。

真正能走得长远的夫妻，能鞭策自己，不断成长。彼此，对自己都有约束力，不断让自己进步。

好的婚姻生活，需要经营。

走进婚姻，谁都不可能找到完美的爱人，但有些看似并不般配的人，依然可以生活得很幸福，是因为他们愿意因为爱而接纳、改变。

两个人都愿意为了对方在一些事情上妥协，愿意让这个家更好，而克制自己的坏习惯。

生活在一起，也会多去挖掘对方的优点，称赞对方的优点，愿意接纳对方的不完美。

并且，鼓励对方改变，成长。愿意让自己的路线与对方的契合度更高。

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作者：夏莫，新锐情感导师，心理学学者，全网超10亿人气情感作家，幸福女人管理师，专注情感、两性、婆媳答疑十余年。

杨绛：人生有命 | 微言大易

2015-07-24儒风大家

神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。有富贵的，有贫贱的，有天才，有低能，有美人，有丑八怪。凭什么呢？人各有“命”。

“命”是全不讲理的。孔子曾慨叹:“命也夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！”（《论语•雍也第六》）是命，就犟不过。所以只好认命。“不知命，无以为君子”（《论语•尧曰二十》）。曾国藩顶讲实际，据说他不信天，信命。许多人辛勤一世，总是不得意，老来叹口气说:“服服命吧。”

我爸爸不信命，我家从不算命。我上大学二年级的暑假，特地到上海报考转学清华，准考证已领到，正准备转学考试，不料我大弟由肺结核忽转为急性脑膜炎，高烧七八天后，半夜去世了。全家都起来了没再睡。正逢酷暑，天亮就入殓。我那天够紧张的。我妈妈因我大姐姐是教徒，入殓奉行的一套迷信规矩，都托付了我。有部分在大弟病中就办了。我负责一一照办，直到盖上棺材。丧事自有家人管，不到一天全办完了。

下午，我浴后到后园乘凉，后园只有二姑妈和一个弟弟、两个妹妹（爸爸妈妈都在屋里没出来），忽听得墙外有个弹弦子的走过，这是苏州有名的算命瞎子“梆冈冈”。因为他弹的弦子是这个声调，“梆冈冈”就成了他的名字。不记得是弟弟还是七妹妹建议叫瞎子进来算个命，想借此安慰妈妈。二姑妈懂得怎样算命，她常住我们家，知道每个人的“八字”。她也同意了。我们就叫女佣开了后门把瞎子引进园来。

瞎子一手抱着弦子，由女佣拉着他的手杖引进园来，他坐定后，问我们算啥。我们说“问病”。二姑妈报了大弟的“八字”。瞎子掐指一算，摇头说:“好不了，天克地冲”。我们怀疑瞎子知道我家有丧事，因为那天大门口搭着丧棚呢。其实，我家的前门、后门之间，有五亩地的距离，瞎子无从知道。可是我们肯定瞎子是知道的，所以一说就对。我们要考考他。我们的三姐两年前生的第一个孩子是男孩，不到百日就夭折了。他的“八字”二姑妈也知道。我们就请瞎子算这死孩子的命。瞎子掐指一算，勃然大怒，发作道:“你们家怎么回事，拿人家‘寻开心’（苏州话，指开玩笑）的吗！这个孩子有命无数，早死了！”瞎子气得脸都青了。我和弟弟妹妹很抱歉，又请他算了爸爸、妈妈、弟弟和三姊姊的命——其他姐妹都是未出阁的小姐，不兴得算命。瞎子虽然只略说几句，都很准。他赚了好多钱，满意而去。

我第一次见识了算命。我们把算命瞎子的话报告了妈妈，妈妈听了也得到些安慰。那天正是清华转学考试的第一天，我恰恰错过。我一心要做清华本科生，末一个机会又错过了，也算是命吧？不过我只信“梆冈冈”会算，并不是对每个算命的都信。而且既是命中注定，算不算都一样，很不必事先去算。

我和钱锺书结婚前，钱家要我的“八字”。爸爸说:“从前男女不相识，用双方八字合婚。现在已经订婚，还问什么‘八字’？如果‘八字’不合，怎办？”所以钱家不知道我的“八字”。我公公《年谱》上，有我的“八字”，他自己也知道不准确。我们结婚后离家出国之前，我公公交给我一份钱锺书的命书。我记得开头说:“父猪母鼠，妻小一岁，命中注定。”算命照例先要问几句早年的大事。料想我公公老实，一定给套出了实话，所以我对那份命书全都不信了。

那份命书是终身的命，批得很详细，每步运都有批语。可是短期内无由断定准不准。末一句我还记得:“六旬又八载，一去料不返。”批语是:“夕阳西下数已终。”

我后来才知道那份命书称“铁板算命”。一个时辰有一百二十分钟，“铁板算命”把一个时辰分作几段算，所以特准。

我们由干校回北京后，“流亡”北师大那年，锺书大病送医院抢救，据那位算命专家说，那年就可能丧命。但锺书享年八十八岁，足足多了二十年，而且在他坎坷一生中，运道最好，除了末后大病的几年。不知那位“铁板算命”的又怎么解释。

“生死有命”是老话。人生的穷通寿夭确是有命。用一定的方式算命，也是实际生活中大家知道的事。西方人有句老话:“命中该受绞刑的人，决不会淹死。”我国的人不但算命，还信相面，例如《麻衣相法》就是讲相面的法则。相信相面的，认为面相更能表达性格。吉普赛人看手纹，预言一生命运。我翻译过西班牙的书，主人公也信算命，大概是受摩尔人的影响。西方人只说“性格即命运”或“性格决定命运”。反正一般人都知道人生有命，命运是不容否定的。

命理

我认为命运最不讲理。傻蛋、笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术的可以一辈子欺世盗名。有才华、有品德的人多灾多难，恶人当权得势，好人吃苦受害。所以司命者称“造化小儿”。“造化小儿”是胡闹不负责任的任性孩子。我们常说“造化弄人”。西方人常说“命运的讽刺”，并且常把司命之神比作没头脑的轻浮女人，她不知好歹，喜怒无常。所以有句谚语:“如果你碰上好运，赶紧抓着她额前的头发，因为她背后没有可抓的东西了。”也就是说，好运错过就失掉了，这也意味着司命之神的轻浮任性。

可怪的是我认为全不讲理的命，可用各种方式计算，算出来的结果可以相同。这不就证明命有命理吗？没有理，怎能算呢？精通命理的能推算得很准。有些算命的只会背口诀，不知变通，就算不准。

算命靠“八字”。“八字”称“命造”，由“命造’推算出“运途”。“命造”相当于西方人所谓“性格”（character）；“运途”相当于西方人所谓命运（destiny）。一般星命家把“命造”譬喻“船”，“运途”譬喻“河”。“船”只在“河”里走。十年一运，分两步走。命有好坏，运亦有好坏。命造不好而运途通畅的，就是上文所说的笨蛋、浑蛋安享富贵尊荣，不学无术可以欺世盗名。命好而运不好，就是有才能、有品德的人受排挤，受嫉妒，一生困顿不遇。命劣运劣，那就一生贫贱。但“运途”总是曲曲弯弯的，经常转向。一步运，一拐弯。而且大运之外还有岁运，讲究很多。连续二三十年好运的不多，一辈子好运的更不多。我无意学算命，以上只是偶尔听到的一些皮毛之学。

孔子晚年喜欢《周易》，作《说卦》、《序卦》、《系辞》、《文言》等，都是讲究阴阳、盈虚、消长的种种道理，类似算命占卜。反正有数才能算，有一定的理才能算。不然的话，何以算起呢？

人能做主吗？

既然人生有命，为人一世，都不由自主了。那么，“我”还有什么责任呢？随遇而安，得过且过就行了。

人不能自己做主，可以从自己的经验来说。回顾自己一生，许多事情是不由自主的，但有些事是否由命定，或由性格决定，或由自由意志，值得追究。

抗日胜利后，政府某高官曾许钱锺书一个联合国教科文组织的职位。锺书一口拒绝不要。我认为在联合国任职很理想，为什么一口拒绝呢？锺书对我解释:“那是胡萝卜。”他不受“胡萝卜”的引诱，也不受“大棒”的驱使。我认为他受到某高官的赏识是命。但他“不吃胡萝卜”是他的性格，也是他的自由意志。因为在那个时期，这个职位是非常吃香的。要有他的聪明，有他的个性，才不加思考一口拒绝。

抗日胜利不久，解放战争又起。许多人惶惶然只想往国外逃跑。我们的思想并不进步。我们读过许多的小说，都是形容苏联“铁幕”后的生活情况，尤其是知识分子的处境，所以我们对不免害怕。劝我们离开祖国的，提供种种方便，并为我们两人都安排了很好的工作。出国也不止一条路。劝我们留待解放的，有郑振铎先生、吴晗、袁震夫妇等。他们说重视知识分子。这话我们相信。但我们自知不是有用的知识分子。我们不是科学家，也不是能以马列主义为准则的文人。我们这种自由思想的文人是没用的。我们考虑再三，还是舍不得离开父母之邦，料想安安分分，坐坐冷板凳，粗茶淡饭过日子，做驯顺的良民，终归是可以的。这是我们自己的选择，不是不得已。

又如我二十八岁做中学校长，可说是命。我自知不是校长的料，我只答应母校校长王季玉先生帮她把上海分校办成。当初说定半年，后来延长至一年。季玉先生硬是不让我辞。这是我和季玉先生斗志了。做下去是千顺百顺，辞职是逆水行舟，还兼逆风，步步艰难。但是我硬是辞了。当时我需要工作，需要工资，好好的中学校长不做，做了个代课的小学教员。这不是不得已，是我的选择。因为我认为我如听从季玉先生的要求，就是顺从她的期望，一辈子承继她的职务了。我是想从事创作。这话我不敢说也不敢想，只知我绝不愿做校长。我坚决辞职是我的选择，是我坚持自己的意志。绝不是命。但我业余创作的剧本立即上演，而且上演成功，该说是命。我虽然辞去校长，名义上我仍是校长，因为接任的校长只是“代理”，学生文凭上，校长仍是我的名字，我的印章。随后珍珠港事变，“孤岛”沉没，分校解散，我要做校长也没有机缘了。但我的辞职，无论如何不能说是命，是我的选择。也许可说，我命中有两年校长的运吧。

我们如果反思一生的经历，都是当时处境使然，不由自主。但是关键时刻，做主的还是自己。算命的把“命造”比作船，把“运途”比作河，船只能在河里走。但“命造”里，还有“命主”呢？如果船要搁浅或倾覆的时候，船里还有个“我”在做主，也可说是这人的个性做主。这就是所谓个性决定命运了。烈士杀身成仁，忠臣为国捐躯，能说不是他们的选择而是命中注定的吗？他们是倾听灵性良心的呼唤，宁死不屈。如果贪生怕死，就不由自主了。宁死不屈，是坚决的选择，绝非不由自主。做主的是人，不是命。

第二次大战开始，日寇侵入中国。无锡市沦陷后，钱家曾有个男仆家居无锡农村，得知南京已失守，无锡又失守，就在他家晒粮食的场上，用土法筑了一座能烧死人的大柴堆，全家老少五六口人，一个个跳入火中烧死。南京失守，日寇人民、奸污妇女的事，很快就传到无锡了。他们不愿受奸污、被，全家投火自焚。老百姓未必懂得什么殉国，但他们的行为就是殉国呀！能说他们的行为不是自己的选择，而是不由自主吗？这事是逃到上海的本乡人特到钱家报告的。钱锺书已去昆明，我不知道他们的姓名。

命由天定，故称天命

我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。无论中外，对命运的看法都一致。神明的天，怎能让造化小儿玩弄世人，统治人世呢？不能服命的人，就对上天的神明产生了怀疑。

我们思考问题，不能轻心大意地肯定，也不能逢到疑惑就轻心大意地否定。这样，我们就失去思考的能力，走入迷宫，在迷茫中怀疑、失望而绝望了。我们可以迷惑不解，但是可以设想其中或有缘故。因为上天的神明，岂是人人都能理解的呢。

造化小儿的胡作非为，造成了一个不合理的人世。但是让我们生存的这么一个小小的地球，能是世人的归宿处吗？又安知这个不合理的人间，正是神明的大自然故意安排的呢？如果上天神明，不会容许造化小儿统治人间。孔子不止一次称“天命”，不仅仅称“天命”，还说“君子有三畏”。第一就是“畏天命，……小人不知天命而不畏也”（《论语•季氏十六》）。这是带着敬畏之心，承认命由天定。

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断父母生死决，确实准，但要配合生辰八字看

前段日子，看了一个妇女的八字，比劫重重，所以想到那句断父生死决里的“比劫重重虽克父，不见偏财命也固。岁运若遇偏财来，父死非命无救助。”就随口问了句，父亲？她说，病得很严重。鉴于她没有问我关于父亲生死的事情，所以我也没有多说，如果这句应验，他的父亲绝对过不了今年。果然，过了三个月，她的父亲医治无效去世了。所以我更相信这个口诀了。​

据传这是湖南江湖隐士提供，而其实为湖南韦宇居士《断命秘典》有载。韦称该口诀是盲人师傅所传断父母生死秘诀，千金难买，并告诫曰：非贤人不可轻传!

口诀如下：

断父生死诀

比劫重重虽克父，不见偏财命也固。

岁运若遇偏财来，父死非命无救助。

偏财临库又逢冲，风运见库父寿终。

天克地冲见偏财，父亡之期提前来。

年干受克父先死，年食月枭父早埋。

年柱纳音被月克，岁运同克父必亡。​

断母生死诀

财星重重虽克母，不见印绶不用哭。

岁运若逢印绶来，母亡定数不用怀。

印绶临库又遇冲，岁运逢库母寿终。

天克地冲见印缓，慈母有难不好救。

印绶叠叠无财官，岁运见印母走先。

我觉得很多都是非常准的，这也还要和本人的生辰八字配合看，喜欢研究的可以多多的验证，看看这个口诀是否真的那么神奇！