推背图42(推背图42象女子是谁)

《推背图》第四十二象：乙巳——东西方文化的交融与危机

作为中国古代著名的预测文献，《推背图》以其独特的图像和隐晦的谶语，几千年来一直牵动着人们的好奇心。其中，第四十二象乙巳，描绘了一个女子从西方来，手持琵琶，形象鲜丽，给人们留下了深刻的印象。本文将以此象为基础，探讨其中隐藏的寓言和神秘学含义。

首先，我们来看这一象的图像。图中描绘了一个美丽的女子，手持琵琶，穿着鲜亮的衣裳。她的形象充满了异国情调，代表着一种不同于本土的文化。这种形象在中国传统文化中被称为“西王母”。在《山海经》等古代文献中，西王母被描绘为掌管刑罚、瘟疫和死亡的神，同时也被认为是音乐和舞蹈的守护神。因此，这个手持琵琶的女子可能象征着音乐、智慧和文化交流。

文字部分描述了一名从西方来的美丽非凡的女子—“天美人自西来”。这名女子的到来象征着东西方文化的交汇。“朝中日渐安”暗示着在她的影响下，社会逐渐安定下来。而“危而不危”则表明了虽然面临危机，但是最终会安然度过。

综合来看，《推背图》第四十二象乙巳表达的是东西方文化的交融与社会的安定和危机交织。美丽女子的到来代表着文化的交流与融合，“朝中日渐安”体现了她的影响力，“危而不危”则表明了应对危机的智慧和力量。同时，“长弓在地”这个符号则暗示着武力在解决危机中的重要性。

综合来看，《推背图》第四十二象乙巳表达的是东西方文化的交融与危机。这个美丽非凡的女子手持琵琶，代表着西方文化和智慧。在她的影响下，社会逐渐安定下来，但是也面临了一些危机。而“长弓在地”这个符号则暗示着武力和权力在解决危机中的重要性。最后，“危而不危”表明了虽然面临危机，但是最终会安然度过。

需要注意的是，《推背图》是一部充满神秘色彩的文献，其解读因人而异。本文的解读只是其中的一种观点，读者不妨自行尝试不同的解读和思考。总之，《推背图》第四十二象是一个非常有趣的话题，值得深入探讨和思考。

中华第一奇书《推背图》五种版本对照图解（第四十二象）

历代推背图 清 焦秉贞 印第安纳波利斯艺术博物馆藏本

推背图 清彩绘本 台北国家图书馆藏

推背图 永乐四年(1406年)姚广孝序本

推背图哈佛大学图书馆藏

图说：旌旗十二面。

诗：七星再拜真天子，天子分明火入耳。杀尽三山牛出言，身骑白马军中止。

解读：白莲教起义。

注：哈佛大学图书馆藏钞本缺第四十二象。

奇书《推背图》预言了7位女子，五位已被证实，剩下的会出现吗？

中华文化博大精深，中国历史源远流长。

在数千年的文化传承中，华夏的历史一直没有断层，这便是华夏民族所能傲视全球的底气所在。

只是现在的国家要想在世界上立足，立的有底气，光有历史还不够，还需要强大的综合国力，如果没有足够的资本来为文化保驾护航，那么随之而来就是文化的丢失和文明的践踏。

中国昏暗的近代史，就是对此的明证，好在我们现在已经崛起，但耻辱却不能被忘却，正所谓知耻才能后勇。

在中华传统文化中，出现了很多瑰宝，唐诗是，宋词是，周易也是。

《周易》是传统思想文化中自然哲学和人文实践的理论根源，是古代汉民族思想和智慧的结晶，一度被誉为“大道之源”，对中国几千年来的政治、经济、文化等方方面面产生了极为深刻的影响。

但是在传承这部著作时，却出现了很多江湖骗子，以为自己精通了其中的门道，以此来坑蒙拐骗，使得我们现在很多人只要说起《周易》，就觉得是骗人的。

其实，这就是被带偏了的文化传承，我们对玄学之骗要谨慎，但也不能全盘否定老祖宗的智慧。

《周易》确实很玄，古代的相师们还根据这本书，编写了很多相术之书，其中就有被誉为“中华预言第一奇书”的《推背图》。

据说这部奇书是唐朝两大天相学家李淳风和袁天罡推算大唐气运所著，全书共有60象，每象包含：一个卦象，一幅图像，一则谶语和一则颂律，其中预言了七位女子，有五位已经被证实，那么剩下的两位还会出现吗？

《推背图》第三象谶曰：日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。

对于我们现代人来说，这一卦象并不难理解，而且让我们一眼就能读出这一卦象背后对应着的女子是中国历史上也是唯一一个女皇帝武则天。

武则天登基称帝是历史上一个大事件，她登基之后，为了彰显自己的文治武功，便自创了很多文字，甚至还为自己取了一个新名字，即曌（音为照）。

这个字非常有意思，就是日月当空，只是不知道武则天为自己名字造字的时候是不是参照了这四个字，而照临下土则暗示了武则天称帝一事。

《推背图》第五象谶曰：杨花飞，蜀道难，截断竹箫方见日，更无一史乃平安。

这一卦象所对应的女子是唐朝的杨玉环，她曾是李隆基的儿媳妇，后来被李隆基抢了过来当了自己的贵妃。

但是好景不长，唐朝爆发了安史之乱，而杨贵妃也最终在去往蜀地的路上被迫自尽，安史之乱最终被平定，标志就是史思明被儿子史朝义所杀，史朝义又在走投无路之下自尽。

没有了“史”，唐朝才得以“平安”，至此关于唐朝两位女子的预言结束。

《推背图》第十八象谶曰：天下之母，金刀伏兔，三八之年，治安巩固。

这一卦象预言的是宋真宗的皇后刘娥，宋真宗去世之后，刘娥垂帘听政，是名副其实的天下之母，她在辅佐宋仁宗时期，做出了很多利于国家发展的大事，重视科举，兴修水利，都被时人称道不已。

而在宋仁宗24岁的时候，刘娥还政，这又应了三八之年，宋仁宗在位期间，北宋迎来了历史上的治安巩固、天下太平的短暂时期，这也与预言内容差别不大。

《推背图》第三十一象谶曰：当涂遗孽，秽乱宫阙，一男一女，斯送人国。

这一卦象是应在明朝时期，很显然，这里面所出现的女子是一位后宫之人，所对应的是明熹宗的乳母客氏。

客氏在历史上并没有留下确切的名字，但是她却将发挥到了极致，仗着明熹宗对她的依赖，胡作非为，还真就把自己当成了皇帝的亲妈。

尤其是耐不住寂寞的她，还与当时的大宦官魏忠贤勾结在一起，将整个明朝搞得乌烟瘴气，可以说就是这一男一女为明朝敲响了丧钟。

《推背图》第三十六象谶曰：纤纤女子，赤手御敌，不分祸福，灯光蔽日。

或许单凭这一谶言我们很难断定这个女子究竟是谁，但是其颂又曰：双拳旋转乾坤，海内无瑞不靖，母子不分先后，西望长安入觐。

很显然，根据其颂我们能知晓这一女子不是旁人，正是清朝的慈禧太后，毕竟母子二人一起西逃入长安的人，历史上也只有她与光绪皇帝。

慈禧太后也可以说是清朝的掘墓人，她当政期间只顾自己享乐，而且权力欲爆棚，在八国联军入侵之时，她不思抵抗，带着光绪便向西逃窜，将整个北京城拱手让出，造成了中华文化上的一次大劫难。

她的统治时期，确实可以用“灯光蔽日”来形容，让当时的人根本看不到光亮。

《推背图》的这五个与女子有关的卦象，可以说都已经被证实了，而且奇准无比，但是其余的两个女子就让人摸不到头脑了。

《推背图》第四十二象谶曰：美人自西来，朝中日渐安，长弓在地，危而不危；颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜，此事浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。

《推背图》第五十一象谶曰：阴阳和，化以正，坤顺而感，后见尧舜；颂曰：谁云女子尚刚强，坤德居然感四方，重见中天新气象，卜年一六寿而康。

这两个卦象都与女子有关，但我们却很难在历史上找到与之相对应的人物，但是如果根据《推背图》中对应的时间来说，这两位女子对应的卦象很靠后，最起码应该是慈禧太后之后的女人。

那么她们究竟对应着谁，很让人捉摸不透了，那么这两位女子究竟不会不会出现，其实没人能确定，最起码现在的我们还无法确定，也许她们会出现在未来的某一时刻，也许根本就不会再出现。

除了这七位女子之外，《推背图》中的六十象中还预言了很多王朝更迭的大事情，几乎没有不准的。

至于说它为何会如此准，根据今人的一些考证，认为现行的《推背图》并不是唐朝李淳风和袁天罡所著，而是经过了历朝历代人不断修改之后而形成的作品。

这也就是说，《推背图》或许并不神奇，而是在王朝更迭的大事出现后，有人便依据王朝更迭既定的事实，对此书进行了符合历史发展进程的修改，这才让它的预言变得更为准确。

不过话又说回来了，究竟谁会借助李淳风和袁天罡的名号来修改《推背图》呢？

这个问题或许永远都无法被解开，既然如此，我们对于《推背图》这本书，自然也要能谨慎来看待，毕竟真真假假，谁也无法盖棺定论。

参考资料：《推背图》、《旧唐书》、《宋史》等。

（图网，侵删）

中华第一奇书《推背图》五种版本对照图解（第四十二象）

历代推背图 清 焦秉贞 印第安纳波利斯艺术博物馆藏本

推背图 清彩绘本 台北国家图书馆藏

推背图 永乐四年(1406年)姚广孝序本

推背图哈佛大学图书馆藏

图说：旌旗十二面。

诗：七星再拜真天子，天子分明火入耳。杀尽三山牛出言，身骑白马军中止。

解读：白莲教起义。

注：哈佛大学图书馆藏钞本缺第四十二象。

为啥说推背图中的七个女人，几乎改写了中国的历史？

1300多年前，在唐太宗李世民的支持下，著名玄学大师袁天罡和李淳风合作编撰了一本名为《推背图》的预言奇书。然而，当大作完成后，书中的七位女性角色让唐太宗不屑一顾，他根本不相信这些预言。然而，这七位女子的存在几乎改变了中国的历史！今天，让我们一起来聊一聊《推背图》的故事。

据了解，《推背图》涵盖了非常丰富的内容。当年，李淳风和袁天罡在接到李世民的要求后，展开了对未来六十个时代的推算。这其中包括了唐朝和中国两千多年的命运。为什么这本书被称为《推背图》呢？其实，这个名字并没有什么神秘的原因。事实上，只是因为袁天罡用手推了一下李淳风的背，并告诫他不要再继续推算下去，因为天机不能泄露。这个事件被记录在了书中的第六十象里，因此得名《推背图》。《推背图》总共有六十象，每个象包含一卦、一谶、一颂和一图。因此，每个象都非常详细准确。让人惊讶的是，其中有七象与女性有关，并且这七个女性中的五个已经得到了验证，而且她们都是历史上赫赫有名的人物。那么，这些女性究竟是谁呢？让我们一起来看看。

第一位是中国历史上唯一的正统女皇帝武则天。根据《推背图》中的第三象卦图，有一位女人手持一把刀。这意味着女性掌握了权力。在古代，刀代表着生死大权。当一个人掌握了生死大权，自然也获得了最高的权力。除了卦图外，还有一句话：“日月当空，照临下土，扑朔迷离，不文亦武。”这句话正好描述了武则天。武则天在14岁进宫，31岁被封为皇后，随后与唐高宗李治一起执掌朝政。直到67岁才正式登基为皇帝，统治朝廷40多年。为了突显自己的地位，她创造了一个新字并以武曌为名。这个新字恰好是“日月当空”的组合。这个例子验证了《推背图》中的预言。

第二位女性是杨玉环，她是中国历史上四大美女之一。在《推背图》的第五象中，描述了一个女人在山下葬下金环。其中，“木易”就是杨的繁体字楊，“山下鬼”合起来是“嵬”。公元755年，唐朝发生了安史之乱。唐玄宗李隆基带着杨贵妃西逃时，在马嵬坡遭遇了叛乱。杨贵妃在无奈之下选择在那里自刎，与《推背图》中的描述非常吻合。关于杨贵妃，历史上的评价存在争议。她虽然没有政治抱负，也没有谋取权力，但她对皇帝沉迷女色不管不顾，导致政务荒废。

第三位女性是宋朝的刘娥皇后。当谈到刘娥皇后时，我们马上会想到她和换太子的故事。根据《推背图》中的第十八象卦图描述，一位女子正坐在一个小亭子里，旁边有一只小狗。记载中说：“天下之母，金刀伏兔。三八之年，治安巩固。”众所周知，当年的宋仁宗继承皇位时只有11岁。由于年龄太小，无法处理朝政事务，只能让继母刘娥以天下之母的身份代为处理政务。卦图中的小狗代表宋仁宗，亭子里的女人自然就是他的继母刘娥了。繁体字“金刀”正是刘娥皇后的名字，而刘娥从24岁开始治理国家，而三乘八正好等于24。刘娥的一生非常成功，从一个靠卖艺为生的孤女到执掌大宋王朝，真的是非常厉害。

第四个女性是明朝熹宗的乳母客（qie）氏。可能有些人对她并不熟悉，但大家肯定听说过魏忠贤。在《推背图》的第三十一象中，描述了一男一女两个人，男子相貌丑陋，像一个恶鬼一样，而女子则穿着宫廷服装，地上还有一些杂草。记载中说：“当涂遗孽，秽乩宫阙，一男一女，斯送人国。”这个客（qie）氏与奸臣魏忠贤合作，两人一起排除异己，谋取权力。当时，前朝余孽控制着朝政，奸臣魏忠贤更是独揽大权。宫外的老百姓只知道忠贤，不知道皇上。客（qie）氏为了保持自己作为宠妃的地位，采取残忍手段打压其他妃子和皇子，导致明熹宗朱由校的儿子没有一个能够长大成人。这种情况直到崇祯帝即位后才得到解决，但明朝的命运已经无法挽回。魏忠贤离开一年后，明朝也灭亡了。

第五位女性是慈禧太后，她是清朝时期的女性。根据《推背图》的第三十六象卦图描述，有一位女子手提灯笼在前面走着，后面骑着马，旁边还有一名跪着的男人。记载中说：“母子不分先后，西望长安入觐。”这句话指的是当年慈禧太后独自掌握国家大权，先后育有同治帝和光绪帝两个儿子。后来，八国联军入侵中国，慈禧太后只好带着儿子西逃，逃到了长安，即现在的西安。慈禧太后曾垂帘听政两代黄帝，她本来希望成为像武则天那样的人物，但她却没有想到她导致了清朝的毁灭。

到目前为止，我们已经讨论了五位女性角色，剩下两位是谁呢？根据《推背图》中第四十二象的描述，会有一位美丽的女子从西方来到，当她到达朝廷时，朝廷将逐渐安定，不会再有危险。这位女性是谁呢？第二个女性在第五十一象中描述，后世将出现一位明君，但这位君主必须有一位女性与他同在，才能够有效治理国家。至今为止，这两位奇女子还没有被揭示出来，或许她们已经出现了，只是我们还不知道而已。

《推背图》中的七位女性角色几乎都在历史上得到了验证。尽管历史书对她们的评价时有褒贬，但她们的存在改变了中国的历史。这也让人不禁好奇，那两位尚未被揭示的女性又是谁呢？也许在不久的将来，我们能够解开这个谜题，揭示她们的真正身份。