国画经典|唐卡(高清图视可供临摹)
唐卡
唐卡唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域;传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格, 用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界;颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣.这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮.因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品,被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂,必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行,包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长,短则半年完成,长则需要十余年。
唐卡
唐卡
唐卡的绘画素材唐卡被人称为“藏文化百科全书”,其题材内容以宗教为主,涉及历史、政治、经济、文化、民间传说、世俗生活、建筑、医学、天文、历算等领域。一般可分为,宗教类和非宗教类。
唐卡
宗教类包括:曼荼罗画、本生、集树会、祖师像、生活传记、诸佛菩萨、本尊护法、空行、罗汉、生死轮回图、西方极乐世界等。
唐卡
其中最常见的是宗教画——佛像,这种唐卡一般中心位置描绘主要人物,从画面上角开始,围绕主体,按顺时针方向与中心人物有关的人物、活动场所或故事布满一周。每幅唐卡画一般描绘了一个较完整的故事,画面的景物随故事情节的需要而变化,不受历史、时间、空间的限制。画面人物也不受远近透视关系的影响,构图均衡、丰满、多变
唐卡
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责编/鲲鹏
雪域奇葩 瑰丽唐卡
青藏高原是地球上海拔最高的高原,生活在这里的藏族人民创造出灿烂的民族文化。在漫长的历史长河中,藏族人民绘制出了岩画、壁画、陶器画以及便于携带的卷轴画——唐卡,在中国美术史上另成一脉。 唐卡是藏语“ཐང་ཀ་”一词的音译,另有“唐喀”“唐嘎”等写法,其字面涵义为“一种能展开、可收卷的物品”,专指藏族艺术中用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。每一幅唐卡都在讲述一个故事,涉及藏族的历史、政治、宗教文化和社会等诸多领域,堪称藏民族的百科全书。 绘制唐卡需选用珊瑚、朱砂、青金石、绿松石等珍贵的矿物颜料,以及色彩稳定的植物颜料。这些天然材料色彩艳丽、色质稳定,保证了所绘制的唐卡虽历经数百年岁月的洗礼而不褪色。
相传,藏地历史上第一幅唐卡,是吐蕃赞普(国王)松赞干布用自己鼻血绘制而成的白拉姆像,装帧工作则由文成公主亲自负责。后人已然无从考证这则传说的真实性,但以下史实或许能够给予我们某些提示:松赞干布相继迎娶了来自大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主,她们分别从汉、尼二地带来了杰出的工匠。从此,纯正的汉、尼佛绘技艺如格桑花般绽放在雪域高原,藏地的宗教艺术由此绚烂。 绘制于11世纪的《绿度母》是现存可见最早的唐卡实物。主尊绿度母被称为“热振寺的女神”。她身形修长而优美,头上戴三叶冠,坐于莲花宝座之上。宝座下为对称的花卉,周遭最有特点的是条状山石装饰。这些都是受到印度波罗王朝风格影响的典型特征。
近几十年来,唐卡绘制工艺蔚然成风,尤其是青海黄南藏族自治州已成为最具活力的唐卡传承之乡。黄南地区是“热贡唐卡艺术”的发祥地,“热贡唐卡”在2006年入选联合国非物质文化遗产名录。 在黄南地区,吾屯村集中了数量最多的唐卡画师。信步走进一个藏式庭院,见到高原热烈的阳光直透窗牖,藏香的青烟在光线下升腾。在采光最佳的房里,画师们盘腿坐在绷好的画布前,用毛笔蘸取唇边清涎以调整颜色的浓淡深浅。每下一笔都需凝神静息,因为只有一丝不苟的线条才能赋予唐卡庄严的灵魂。庭院内外长时间保持宁静,似乎能听清笔尖每一次舞动的声音。 按藏传佛教的仪轨,在正式绘制唐卡前,供养人或求画者需祈求上师念诵经文,以召请智慧之神文殊菩萨安住在画师体内。如此,画师所绘的唐卡将会更具神力。
最合适的画布是织工细密的纯白府绸或棉布,而每一位唐卡画师都应掌握加工画布的本领。首先是绷框,要求画师用大号钉针按“之”字走线,将画布的四边紧紧固定在木框上。而后,按照一遍胶水、数遍石灰的顺序将画布打磨平整,直至看不见布面纹理为止。 接下来便可以进入绘制工序。第一步,由经验丰富的老画师负责,用炭笔白描起稿,依次勾画出主、从人物及背景陪衬。第二步,按顺序墨线勾勒莲花座、衣饰、佛身。第三步,敷色与染色,颜色由浅至深。在染色过程中,画师要记住一些基本配色法:天空多染蓝色,大地多用绿色;佛头之上为浅蓝色云,佛足之下为粉绿色雾;虹光平涂,衣纹需分层晕染;佛身上色讲究简单,力求体现骨骼结构和明暗变化。第四步是上金,画面重点部位经沥粉贴金之后,唐卡才能尽显其雍容华贵。最后一步“开眼”,即为唐卡中的人物绘制五官、须发、指甲等传神的部位,此步工作只能由画艺与品德俱佳的老画师完成。 一件唐卡画完后,需尊请上师开光。历经千载,这些古老的仪式仍然存留在藏地。按照经典中记载的仪轨,上师将经文咒语写在唐卡的背面,并按上自己的手印。开光后,唐卡被赋予了神佛的恩泽与智慧,具有为祈请者施发福泽的力量。
对于游牧在高山谷地间的藏家儿女而言,唐卡与帐篷同样重要。帐篷是移动的家,唐卡是移动的佛龛,照亮他们简单的生活。 【在自然中感知天地,于日常中收获惊喜】
作 者:燕 枫
嘉 宾:石 乐
编 辑:黄 今
王昕宇
签 审:何 宇
林 纯
制作人:汪 鑫
监 制:洪 琳
中央广播电视总台华语环球节目中心新媒体
END
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《佛家八宝》唐卡
精品吉祥八宝八吉祥《佛家八宝》手绘唐卡坛城。中间为108遍观世音菩萨心咒。镇宅辟邪,非常适合居家之用!70-60CM。价格非常合适八宝又称八瑞相、八吉祥,依次为宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、右旋螺、吉祥结、尊胜幢、,是藏传佛教中八种表示吉庆祥瑞之物,寺院、法物、法器、佛塔和藏、蒙民居、服装及绘画作品中,多以此八种图案为纹饰,以象征吉祥、幸福、圆满。
唐卡《文殊菩萨》
纯手绘唐卡《文殊菩萨》供奉 馈赠好友亲人首选。尼泊尔成名唐卡画师,秉承传统,采用矿物颜料混合金粉纯手工加持手绘完成。作品主尊宝相传神,布图精美、画工细腻
工程和科学的思维方法不一样,就是理论和实际实现的区别,虽然要达到同样的目标,考虑的因素不一样,科学是为了理论验证,就需要剔除很多实现细节,而工程就必须面对这些问题,但是在科学理论验证过的最新最好的成果上,能保证工程实现的达到一个较好的程度,在这上面根据实际情况做细节实现。这就是科学做理论粗调,划定大致的边界,而工程就是达到这个边界,并在边界上做细节的微调。