周公诫子翻译(周公诫子翻译及原文)

人教版七年级上册课内外文言文对比阅读及答案

一、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】咏雪

　　谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

【乙】锅巴救命

吴郡陈某，家至孝，母好食铛①底焦饭，陈作郡主簿②，恒装一囊，每煮食，辄伫录③焦饭，归以遗④母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征。陈已聚敛得数斗焦饭，未展⑤归家，遂带以从军。战于沪渎，败，军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，陈独以焦饭得活。

【注释】①铛：铁锅。②主簿：掌管文书机要、主办事务的官吏。③伫录：贮藏。④遗：赠送。⑤未展：来不及。

1.解释下列句子中加点的词。

（1）寒雪日内集（ ）

（2）未若柳絮因风起（ ）

（3）恒装一囊（ ）

（4）逃走山泽（ ）

2.用现代汉语写出下列句子的意思。

（1）俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

陈已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

3.【甲】文末“即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。”这句话有什么作用？

4.读了乙文后，你有什么感悟？写出你感悟最深的一点。

二、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答目：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方日“君与家君待日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。

【乙】魏文侯与虞人期猎

魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右日：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之②。”文侯日：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢之。

【注释】①虞(yǘ)人：侍卫。②焉之：到哪里。

1.下面各组加点词语解释正确的一项是 （ ）

A.陈太丘与友期行(期待) 魏文侯与虞人期猎(约定)

B.去后乃至(才) 乃往，身自罢之(于是，就)

C.元方入门不顾(照顾) 是日，饮酒乐，天雨(这)

D.中不至，太丘舍去(去……地方) 天又雨，公将焉之(下雨)

2．翻译下面句子。

（1）君与家君期日中。日中不至，则是无信。

（2）虽乐，岂可不一会期哉？

3.甲乙两文表现的共同主题是什么?读两文后你最大的感受是什么?

三、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】《论语》四则

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

【乙】《送东阳马生序》节选

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。

1.解释下列句中加点的词。

（1）学而不思则罔（ ）

（2）腰白玉之环（ ）

2.用现代汉语写出下面句子的意思。

（1）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。

（2）温故而知新，可以为师矣。

3【甲】段则是典型的_________体，表述了孔子的为学之道。【乙】段主要采用了____________的表现手法，突出“余之勤且艰”的求学经历。

4.分别从【甲】【乙】两段中找出表述学习态度的句子，并抄写在下面。

5.请结合【乙】段内容，谈谈你对“见不贤而内自省”一句话的理解。

四、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

（甲）周公诫子

成王封伯禽于鲁。周公诫之曰：“往矣，子无以鲁国骄士。吾，文王之子，武王之弟，成王之叔也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。吾闻，德行宽裕，守之以恭者，荣；土地广大，守以俭者，安；禄位尊盛，守以卑者，贵；人众兵强，守以畏者，胜；聪明睿智，守之以愚者，哲；博闻强记，守之以浅者，智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也。不谦而失天下，亡其身者，桀、纣是也。可不慎欤？”

（乙）诫子书

夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

1．解释下列句中加点字。

（1）吾于天下亦不轻矣（ ） （2）往矣，子勿以鲁国骄士（ ）

（3）夫君子之行（ ）

（4）险躁则不能冶性（ ）

2．将下列句子译为现代汉语。

（1）夫此六者，皆谦德也。

（2）年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

3．这两篇短文都是告诫子孙的文章，请分别说说它们的中心内容。

4.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭，这两句话是：

五、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

【乙】

两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！

【注释】①牧竖：牧童。竖，童仆。②跑：兽类用足扒土。同“刨”。③奄奄：气息微弱的样子。

1.下列每组句子中，加点字的意思完全相同的一项是 （ ）

A.两狼之并驱如故 故令嗥

B.目似瞑，意暇甚 意甚仓皇

C.狼不敢前 跑号如前状

D.相去数十步 一狼径去

2．用现代汉语翻译下面的句子。

（1）禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

竖下视之，气已绝矣！

3.比较阅读【甲】【乙】两文，下面赏析有错误的一项是 （ ）

A．甲文主要表现狼的贪婪、凶残、狡诈和愚蠢；乙文则从大狼身上体现伟大的母爱。

B．甲乙两文在刻画狼时，都运用了动作和神态描写。

C．甲文表现狼的狡诈时主要写两狼配合，一明一暗地“诱敌”；乙文中开篇写“谋分捉之”，以下从狼的侧面处处体现了“谋”的结果。

D．两文的语言都简练而生动，都运用了比喻和描写。

4．同是人与狼的较量，屠户与牧竖对狼的做法，你更赞同哪一种？为什么？

六、阅读下面两篇文言文，完成后面的问题。

【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

【乙】刻舟求剑

楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水 ，遽契其舟，曰:“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?

1．解释下列句中加点的词。

（1）及其家穿井( ) （2）国人道之（ ）

（3）是吾剑之所从坠( ) （4）遽契其舟（ ）

2．用现代汉语翻译下列句子。

（1）求闻之若此，不若无闻也

（2）是吾剑之所从坠。

3.说说甲乙两文分别给了我们什么启示？

参考答案

一、1.（1）把家里人聚集在一起（2）趁、乘（3）经常、常常（4）跑

2.（1）不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么?”（2）陈某已经收集了好几斗锅巴，来不及回家了，就带着锅巴参战。

3.最后补充交代了谢道韫的身份，这是一个有力的暗示，表明他欣赏及赞扬谢道韫的才气，并写出了谢道韫是“咏絮才”。

4.参考示例：（1）孝顺父母，是做儿女的本分。（2）孝顺父母要落实到具体行动上，持之以恒。（3）百善孝为先（4）父母为儿女付出了很多，做儿女的要学会感恩等意思近即可。

二、1.B

2.（1）您和我父亲约定在中午。中午时您没来，就是不讲信用。（2）现在即使很乐观，难道不可以相见完成约定吗？

3.为人一定要讲诚信。谈感受能围绕诚信谈感想并言之有理、语言通顺即可。

三、1.（1）感到迷茫而无所适从（2）腰佩

2.（1）我却穿着破旧的衣服，生活在他们当中，一点不羡慕他们。（2）温习旧的知识能有新的体会、发现，可以凭（这一点）当老师了。

3.语录 对比

4.【甲】“知之为知之，不知为不知”或“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”【乙】“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”

5.示例：作者身处锦衣玉袍的富家子弟中，一点也不羡慕，不自惭形秽，因为他内心有精神的安慰和思想的寄托，反而能够更加勤奋的学习。这就是对自我的反省。

四、1.（1）在（2）因为（3）放在句首作发语词，无实意（4）就

2.（1）这六点都是谦虚谨慎的美德。（2）（如果）年华随着时间流失，意志随着时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社用，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。

3.甲文不要因为受封于鲁国就怠慢轻视人才，乙文要立德、修身。

4.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

五、1．B 2.（1）禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过增加笑料罢了。（2）牧童从树上下来一看，大狼已经断气了。3．D 4．开放题：更赞同甲文中屠户的做法，是因为屠户面对的是恶狼，被迫自卫，除恶务尽，杀狼是正当的；而乙文中牧竖“杀狼”则出于一种无聊的残忍，张扬的是人性中恶的一面。

六、1.（1）到，等到 （2）说，讲 （3）这 （4）用刀刻

2.（1）像这样听到传闻，还不如不听。（2）这儿是我的剑掉下去的地方。

（3）甲文：传言不要轻信，要实事求是。尤其“以讹传讹”更要不得。乙文：办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

【周公嘉禾讲堂】(第五篇) 《周公诫子》

周公诫子

周公的《诫伯禽书》是我国的一部著名家训。这是周公在儿子伯禽去封地之前，告诫儿子的一段话，把如何从政提到“王家”兴衰存亡的高度来认识，对后世有着深远影响。

周公的封地在鲁国，因为他要留在京城处理政事，不能到封地去，等他的儿子伯禽长大了，就派伯禽代他到鲁国去做国君。

伯禽临走的时候，问他父亲有什么嘱咐。周公说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样？”

伯禽说：“那自然是很高的了。”

周公说：“对呀！我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。即使是这样，我还是害怕失掉天下的贤人。有德行的人不应怠慢他的亲戚，不应让大臣抱怨没被任用。老臣故人没有发生严重过失，就不要抛弃他。不要对某一人求全责备。有德行的人即使力大如牛，也不会与牛竞争力的大小；即使飞驰如马，也不会与马竞争速度的快慢；即使智慧如士，也不会与士竞争智力高下。

德行广大者以谦恭的态度自处，便会得到荣耀；土地广阔富饶，用节俭的方式生活，便会永远平安；官高位尊而用卑微的方式自律，你便更显尊贵；人员多武力强而用畏怯的心理坚守，你就必然胜利；智力发达英明远见而大智若愚，你将获益良多；博闻强记却自觉浅陋，那是真正的聪明。你一定要记住离开家乡到任以后，你不要因为做了鲁国的国君就对属下百官骄横放纵啊!”

伯禽连连点头，表示一定记住父亲的教导。临行时他又问周公：“父亲，请问治理鲁国采用什么方法有效？”周公回答说：“务在民而不要以利民者自居。”伯禽牢记周公的教导，到鲁国后努力发展生产，没过几年就把鲁国治理成民风纯朴、务本重农、崇教敬学的礼仪之邦。

周公要求伯禽以“六种谦德”来防骄戒满，把谦德作为周公家风的行为标尺，可谓良苦用心。这些训诫不仅对周王朝稳定发展发挥了重要作用，而且对中华家训文化发展具有奠基之功。

（泰安广播电视台 泰安之声·融媒体记者 李赞 颖杰 敬爽 审核 方远莎 张剑）

高中语文古诗文读解(拓展)丨No. 183 周公诫子