三根看香火全图(三根看香火全图最准确)

烧香为何一定是3根？每根分别代表什么？传统文化我们不可不知

中国古代有很多流传下来的传统文化，约定俗成的传统习俗，这源于我国悠长的历史，以及多民族的不同文化交融。

但是有很多事情，本身是不是有意义的，或者说是从哪个方面来解释反倒是不一样的。

例如，无论去寺庙还是去道观，都会去做的一件事情就是去烧香，而且这两个地方烧香的习俗也是一样的。

点燃香火之后，进行叩拜，然后将香香炉之中，是以供奉神明和祖先。

但是有一件事情不知道大家有没有深究过，为什么去烧香的话，都是烧三根。

这其中又是有什么根据，有什么传统文化蕴含其中呢？

燃香这种习俗在我国古代十分地不变，尤其是一些王公贵族的生活中，必然缺少不了香料的出现。

熏香的习俗也因此流传，无论是檀香、龙涎香或者其他的香料，点燃之后，似乎就给平静的生活平添了一份高雅。

但是这种燃香的用法，并不常出现在寻常百姓的家中，只有有权有势的人才能够享受的高品质生活。

但是另外点香的时候，确实大部分人都曾经经历过的。

无论是每逢清明时节，祖先忌日的时候，还是专门去山中寺庙道观求神拜佛的时候，总是会点香进行祭拜。

那时候的人普遍认为，世人供奉香火给神明和祖先，他们反过来保佑人间的风调雨顺，惠风和畅，保佑子孙平安顺遂或者儿孙满堂。

这三根香，直接地体现了中国古代对于生活的美好追求。

为何燃的是三根香呢，其实有一说是来源于佛教。

佛家思想讲究的是三位一体，这三位包含着已经成佛的诸位佛神，佛法，以及信服佛教的信徒。

这三方面共同构成了佛家思想，哪方面都不可或缺。

人们通过自己的智慧，造就了香，通过燃香与佛祖进行交流，向他们祈求自己的心中所愿。

这三根分别代表着佛家思想之中最重要的三个方面。

所以在佛家寺庙之中的修行僧人们，每日也必会焚香，他们是佛教的信徒，所以需要通过燃香表达对佛祖的尊敬之意，以期待自己能够顺利羽化成佛。

而且因为佛家讲求的是有慧根，心要定，以戒律约束自身。

所以这三根香中一根代表着戒香，就是说燃烧这根香代表着参拜之人放下自己心中的欲念，以戒律要求自身，摒除掉各种恶习，以彰显自己的诚意。

第二根就是定香，佛家讲究的入定，则是抛却心中杂念，心中只有佛法，人存在于世间，只有心定，才能有将佛法修成正果的可能。

最后一根就是慧香，一方面是说祭拜之人是有慧根的，另外也是代表着自己的祈求。

燃了这根香，心中祈求佛祖保佑，默念自己的愿望，佛祖会通过这根香与你达成连接，听到你心中所想。

还有另外一种说法还是来源于道教，与外传进入我国的佛教不同，道教是我国本土兴起的宗教，道家思想最为重要的一点在于，一生二，二生三，三生万物。

在道教中，三并不是一个具体数字，而是能够生出万物的无穷，所以道教祭拜的时候也要求三跪九叩，也是追求三所代表的”极“。

而且道家的道观为何叫三清观，也是从代表万物的”三“演变而来，道家的尊神也是三位三清神尊。

从”清“这个字，也能看出道家对于干净的追求。

沐浴焚香代表着将自己身上的污浊洗涤干净，道家认为神明都是不可亵渎的，断不可直接进行祭拜。

心诚之人，在祭拜神明之前还会专门地进行一轮沐浴焚香。

而且道家追求自然，所制成的香也是来源于自然之中的香料。

道家追求的三，与佛家不同，是天、地、人，这三方面共同构成了人世，所以点燃的这三根香料分别代表着这三个方面，共同构成人世。

燃香过程中的讲究也很多，其中很重要的一点就是点燃之后，要将明火弄灭，且不能用嘴吹。

前面讲过焚香有驱逐自身污秽的效果，出现明火之后，人嘴中吹出的气体是浊气，会让这根香沾染污秽，是对神明的大不敬。

道家追求自然，所以这三根香代表着天时地利人和，世间万事万物如果想要好的结果，必然需要这三方面同时构成。

点燃这三根香无非就是为了追求这三点。

天时，希望自己的气运能够顺利。

追求地利，希望在自己做事的时候不会受到来自于外部的阻碍；追求人和，希望自己能够顺应气运和条件，凭借自己的能力创造自己最想要的价值。

然后自己的寄愿会随着燃香之后出现的青烟，飘向天际，通过这些香，就能够将自己的祈求告知神明。

除此之外，在我国的道教神话体系之中，神仙就是需要香火供奉的，收到的香火越多，能够直接证明自己在人间的威望之高。

古代的时候人们会专门去到佛堂，道观这种地方供奉香火，以此代表自己对佛祖神明的敬畏之心，祈求他们保佑供奉之人的人生顺遂。

当然这些思想都蕴藏着很深的哲理，随着漫长的时间流逝，到了如今，演变成了所有人供奉祖辈的时候，也必须要上三柱香。

这三柱香无论是从佛教的层面上来讲，还是从道家的层面上来讲，都是说得通的。

说到底燃香这种行为，更多的是表现人的虔诚之心，对于美好生活的祈求，在古代的时候追求心灵上的慰藉，所以才有了燃香与神明沟通的想法。

本质上还是人的作用大于天，人们需要用自己的双手创造自己的美好生活，而不是将一切都压在上香祈祷之上。

在有这种追求美好生活的想法之下，尽可能发挥自己的能力，才有可能将自己祈求的那些愿望转化为现实。

当然在自己的日常生活之中，遵从这些传统习俗，以表达自己的虔诚，也没什么不好。

烧香为何一定是3根？每根分别代表什么？传统文化我们不能不知

提起中国的传统宗教，佛教必然最能占有一席之地，佛教自汉代由尼泊尔传入中国，就一直以其独特的世界观影响着每一位中国人。

在许多朝代，佛教的地位甚至一度超出中国的本土宗教——道教。

到了21世纪，咱们在国内所见到的佛教都是经由千百年来不断锤炼沉淀而形成的“中国佛教”，与如今印度、尼泊尔等佛教发源地的宗教几乎截然不同。

这也得益于中国文化强大的同化能力，让每一个外来宗教都被汉文化层层包裹，最终改头换面。

现在东亚地区的其他佛教，如“日本佛教”、“朝鲜佛教”、“越南佛教”都是中国佛教的旁支，佛教这个独特的宗教，对东亚千百年来的政治格局与文学作品，都产生了深远的影响。

时至今日，许多人在逢年过节、假期空闲都会去寺庙中参拜，不仅仅是为了祈求自己与家人平安康乐，同时也是为了一睹古色古香的佛教建筑与宁静致远的气氛。

如今的中式佛教形成了自己独有的文化，在参拜的时候也形成了很多的习俗与禁忌。大家在寺庙参拜时都会为了突显虔诚而上香，这小小的上香环节就有许多经常被大家忽略的说法。

大家都知道，一提起烧香咱们下意识地就会点燃三根香，不仅是在寺院上香，平时叩拜先祖、祭祀神灵时都会一次只烧三柱香，这又是为什么呢？

最初的香专门被用来熏烤衣物，春秋战国时期，王公贵族认为君子贵人应当保持洁净，不仅规定士大夫“三日一沐、五日一浴”，在清洁身体后还必须熏香才能出门见人。

同时，当时对于祭祀十分看重，人们认为天上的神明洁净不可亵渎，所以贵族们参加祭祀之前也必须焚香沐浴，防止自己的肉体凡胎玷污神祇。

“香”也慢慢地成为了祭祀必不可少的物品。

时间来到汉代，随着思想的进步与交流的扩大，不仅本土宗教——道教出现，许多外来宗教也纷纷涌入中华土地。

宗教与祭祀密不可分，于是很多在祭祀时的习俗就被融入到了宗教之中，“香”也由浴身之物转而成为了专用的“供香”。

佛教讲求“赎罪”与“静心”，人们认为好的香料可以起到净化心灵、愉悦神灵的作用，于是香的地位在佛教与其他宗教中越来越重要了。

其实，并不是所有的情况下烧香都需要烧三柱，一些祭祀文化浓厚的地区流行这样一句话：“神三鬼四”。

说的就是在参拜神灵先祖等正派人物时，需要烧香三柱、叩首三次、行礼三次，汉族的最高礼节“五跪三叩首”就是如此形成的。

不过到了清朝，这一礼节很快被满人的“三跪九叩”给强制取代了，但是依然有很多地区保留了这个习惯。

据说，中国人对“三”的崇敬可以追溯到3000多年前的百家争鸣时代。

战国时期，各类思想相互碰撞，形成了一个自由且独特的时期，许多在现在看来依然先进的思想就是在那时诞生的。

其中最出名的著作要属老子的《道德经》，《道德经》开篇有

云：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

这一段话恰恰解释了当时古人的朴素唯物主义世界观，这句话中的“三”就是指阴阳调和、恰到好处。

所以万物之始的“三”在很多古人眼中代表“阳数”，而临近的“四”则是“阴数”，神明在天，天为阳；鬼魂在地；地为阴。

有了天地就有了阴阳，天地阴阳便组成了世界，所以“阴数”与“阳数”也分别代表了天地与神鬼。

这一思想随着汉文化对外来宗教的同化，也一同进入了这些宗教体系之中，并且还衍生出了更独特的奥义。

佛教中在参拜烧香时的三柱香分别代表“戒、定、慧，”，因为佛教认为世界上的罪孽主要分为三种，即“贪、嗔、痴”。

而“戒、定、慧”正是化解这三种罪恶的方法，掌握了正确的方法，克服了相应的罪孽，才能真正地得到解脱。

烧香拜佛是对宗教虔诚的最好体现，而且烧香也能代表自身对神明与先祖的崇敬，所以烧香也有很多的注意事项，可不仅仅是往香案香炉上插上三柱香就能草草了事的。

首先，用手拿香时必须双手持香，而且左手在上，右手在下，因为佛教认为人的右手是造成杀孽的手，不应最先让神灵看见。

这一点在印度或者尼泊尔的佛教中是没有的，原因很可能是因为中国传统观念认为“左手为乾，右手为坤”、“天为乾，地为坤”，神明居住在天上，自然要以代表天的左手正对神明。

同时，还有很多宗教认为在上香时应当让三柱香保持同一高度，不应错落高低，以象征平等。若是想要熄灭香火也不能直接用嘴吹灭，这是轻浮与不敬的表现。

看来，一个人的态度体现在生活中的方方面面，仅仅是小小的烧香，都不能敷衍对待，不然这不仅是对神明的不尊敬，也是自身的态度问题。

庙宇中鼎盛的香火象征着千年以来的文化沉淀，我们可以从袅袅青烟中得以窥视古时候的风采，虽然现在已经是21世纪，许多人视宗教为封建迷信。

但是不可否认的是，宗教对一个国家乃至整个地区的文化起到了不可磨灭的作用，从泛黄的佛经中也反映了不同习俗、不同文化的人们相互交流的历史与当时人们朴素的世界观。

佛教的本土化是两个文明相互碰撞并相互融合的产物，它的存在是文化的代表之一。

若是没有佛教，中国可能也不会有绚烂的敦煌文化，东亚各国之间的交流可能会少了一种方式，少了一份异同。

当然，礼佛最重要的还是要心怀赤诚，不然即使礼仪再到位、供奉再多的香火，那也只是表面功夫罢了。

烧香为何一定是三根？每根分别代表什么？传统文化我们不得不知

烧香，想必大家即使没有烧过，肯定也见过。在我的印象中，逢年过节的时候家里都会烧香。

小时候，用嘴吹香上的明火，会被大人制止，原来香上的明火只能轻轻甩灭，不能用嘴吹。

后来看书才知道，古人认为，人和神明是不能直接沟通的，需要通过香火进行交流，香火就相当于人与神明之间的翻译。

悟性高或有经验的老人会通过香花的形状来揣测神明的旨意。

香燃烧时会散发出清灵通透之气，可以驱疫避讳，用嘴吹后就含有了浊气，表示对神明不尊重。

我们普通人家里烧香时都是烧一把。如果心细，你会发现，无论是佛家的寺院还是道家的庙宇，还有家族的祠堂，上香的时候都只用三根香。

那么为什么只用三根香？又分别代表了什么意义呢？

其实烧香在我国有很久的历史，尧舜时期就有记载，但当时只限于祭祀的场合。

汉武帝时为了追求长生不老，通过椒房之宠，打破了烧香只能用于祭祀场合的限制，从此以后任何神明都可以烧香祭拜。

隋唐时期，烧香祭拜活动就不限于帝王之家，已经走进了贵族阶层。

到了宋朝，儒释道三家融合之后，烧香活动得以普及，才逐步走入寻常百姓家。

烧香时的三根香，道家，佛家和民间，各有不同的说法，分别代别不同的含义。

在民间，三根香分别代表着天、地、人。我国几千年来都是农业社会，人们的温饱都是由天来决定的，也就是靠天吃饭。

所以人们了烧香祭拜天地，祈求风调雨顺，来年有个好收成。人代表祖宗，中国人讲究慎终追远，逢年过节都要祭拜自己的祖先。

佛家的三根香说法比较多一些。

首先佛家有三宝，佛、法、僧。佛一般指得道高僧，法就是一切规则法门，僧就是众僧侣沙门。

上香的时候先上中间的那根香，代表供养佛，觉而不迷；再上右边的那根香表示供养法，正而不邪；最后上左边的那个香，指示众僧要净而不染。

佛家认为人身上有三大包袱，即：贪、嗔、痴。

佛家的三根香，通常还指的是戒香、定香、慧香。

戒香就是卸掉人的三大包袱；定香就是心神要定下来，确定目标和方向；慧香是指，人只有戒掉恶习，心神定下来，才会有大智慧。

道家的三根香有两种说法，一是来自《道德经》，一生二，二生三，三生万物。

另一种解释，三根香祭拜的是道家的三清，分别是玉清元始天尊，上清灵宝天尊，太清道德天尊。

道家上香不一定非是三根香，但必须是3的倍数，可以是6根，也可以是9根。

上三根香的时候，道家和佛家上香的顺序是一样的，即先上中间的，再上右边的，最后上左边的。

三根香的距离，大约是一寸的距离，不能离得太远，所以有烧香不过寸，过寸神不信的说法。

所以佛家，道家，民间对三根香的解释各有不同，你认为哪种说法更能接受呢？