来源:法治日报
拜“仙家师父”治病反害命
□ 本报记者 周宵鹏
为了治疗自己的癫痫病,家住河北省滦州市的李某拜了一位“仙家师父”任某。经过一番“检查”,任某对李某言之凿凿,说其是“仙附体”,身体没有病更不用服药,并在收取李某钱财后,为其“立堂口”烧香祭拜。
李某听信这位“仙家师父”的话不再服药,并跟着任某连续爬山、烧香。2020年4月底,李某发病,任某告诉其家人无需去医院治疗,自己有能力治好。两天后,李某再无生命体征,经医务人员确认死亡。然而,任某对着尸体仍然信誓旦旦,表示能通过“仙家本事”治好李某,继续通过迷信方式“治疗”。
前不久,滦州市人民法院审理了这起利用迷信致人死亡的案件,任某构成利用迷信致人死亡罪,被法院判处有期徒刑三年,并处罚金5000元。
家住滦州市东安各庄镇的女子李某有癫痫病史,此前一直服药控制。经亲戚颜某介绍,李某找到了颜某的“师父”任某看病。50多岁的任某是迁安市的一个“神婆”,她说李某身体没有病,其实是“仙附体”,不用吃药。之后李某就不再服药,并花钱拜任某为“仙家师父”。
2020年4月23日至30日,任某连续带李某爬山、烧香。2020年4月30日晚上,李某与任某、颜某聚集后返家不久便发病浑身抽搐,李某的丈夫以手机视频的方式告知任某该情况,任某与颜某于当晚来到李某家中。李某家人问任某是否需要去医院治疗,任某称李某是被外界“黄仙”“女鬼”附体,不用去医院,表示自己有能力治好。
任某以“仙家”附体到颜某身上说话等迷信手段迷惑李某家人,并用黄纸折叠成“元宝”“黄马褂”等让李某家人两次去村西头烧、摆物品上供,要把附体在李某身上的“大仙”请走。其间,李某一直在家中炕上昏迷、断续抽搐,有吐舌头、瞪眼睛的症状,任某说该症状是“蛇仙、蟒仙附体”。
2020年5月1日午后,任某说李某没事了,嘱咐李某家人继续跟“附体李某的大仙”说说好话,然后离开。次日凌晨4时许,李某家人通过手机视频向任某描述其手凉的症状,此时李某还有呼吸。任某看到李某吐舌头、瞪眼睛、大喘气,称李某是“水里的仙附体”。
李某家人不放心,联系村医并拨打了120急救电话。2020年5月2日6时许,经村医来家诊断,发现李某已无生命体征;7时许,120救护车到来,医务人员查看后告知家属李某已死亡;8时许,任某和颜某再次来到李某家中。
听闻李某死亡后,任某并未罢休,称能通过其“仙家本事”治好李某,并向李某家人做出保证,甚至称“愿意承担法律后果”。随后,任某自称以“赐灵芝草、还魂丹”的方式让李某起死回生,并让李某家人磕响头、烧香,通过迷信方式继续“治疗”李某。
直到当天下午,任某称因为香火断了只能放弃治疗,并将之前李某及其家属给付的钱财予以返还。后经法医病理鉴定,死者李某符合因癫痫发作,未行及时有效救治,致中枢神经系统功能障碍死亡。
李某家人后来感觉被任某所骗,遂向滦州市公安局安各庄派出所报警。民警迅速展开缜密调查,经过去医院调取死亡病历、走访大量相关人员掌握大量证据后,对任某进行上网追逃。
2020年8月15日,任某迫于压力主动到迁安市公安局投案自首。经审讯,任某对其谎称能够给李某治疗癫痫,导致李某未行及时治疗、最终死亡的犯罪事实供认不讳。
滦州市人民法院审理认为,任某利用迷信蒙骗他人,阻止被害人李某进行正常治疗,造成李某死亡的严重后果,其行为已构成利用迷信致人死亡罪。依照相关法律,判决任某犯利用迷信致人死亡罪,判处有期徒刑三年,并处罚金5000元,并赔偿附带民事诉讼原告人支付的丧葬费。
法官提醒,不法分子利用封建迷信各种手段行骗,大家必须提高警惕,不要因相信封建迷信被骗损失钱财、耽误治疗甚至丧失生命。切莫病急乱投医,只有相信科学才能更好地控制病情,得病就要到医院治疗。
见过我的人都说我可仙,说的人多了也不以为意只当是寻常了,毕竟很小的时候就有人说我是菩萨相!但是现在很纠结一件事:一个看事的说我是花姐我不信,两个看事的说我是花姐,我也当听笑话,三个看事的说我是花姐我不得不考虑了!其实我也清楚的知道我身上有仙家师父,18岁时候与死亡打过交道,就是现在还经常梦里也有人要拉我走,总能被从天而降的师兄相救,我也知道那是我身后师父派过来的!我只是到现在没弄明白我这辈子是来修行渡劫的,还是早晚开堂口帮人看事普渡众生的,平时对某件事的感知上基本上都很准,这个感知不是感觉的到而是就那么一瞬间就是有人告诉我的。身边好多人算命,我从不算,我就觉得我自己就给自己算过了!迟迟不得正果,我也知道是我这些年心性不定,放不下一些事情,执念于一些不属于我不该要的东西,这算我执着还是命里该有的一劫呢??迷茫中……过段时间去普陀山,九华山看看能不能遇到正缘师父吧!
心累了,走着走着心真的累的时候,会有很多想法,甚至想放弃,现在很多弟子都是年轻化,每一个人的心里不能装很多东西,而·看的多了,不由自主的入体入心了,走着走着不知道自己是谁了,不知道自己为什么活着了,总是抱怨为什么这么多的事,每一个香客跟你的诉说,都是对方难受和委屈的一面,香客的心情直接影响到了弟子的心情,弟子会感到特别的累心,累神,很多弟子一时半会没法调节自己的心情,总是活在一种没有发泄自己心情的世界里面,长期的疲劳让自己想到了放弃这条路的念头。
在看事这条路上,会出现很多很多各式各样的人,你付出努力,会让一些人感受到你的真诚,还有一部分人觉得你是胡说八道,造成弟子心中的不满,甚至还会出现背后抱负你的人出现,给你穿小鞋,背后嚼舌头,说三道四,说到这,很多刚出仙堂的弟子心里是十分不满意,自己还不能和对方计较,和对方计较的话,就会有人说了,你是出马师傅,太较真了,太小心眼了等等,让弟子心中有怨气而无法说出来,自己确实很委屈。
作为弟子,作为出马弟子,只要是你的心是正义的,没有邪门歪道的想法,只要你努力了,付出了,假如没有给对方办好这件事,自己也不要气馁,你的心是正义的,你就没有错,很多缘分不是你自己的,你不会都管的好,都会有瑕疵,社会中的人,啥人都有,打比方,这个人前世,今生做过很多错事,做过没这良心的事,假如你把这样的人的事,管好了,是不是属于国法中的包庇犯?可能作为弟子,你不知道,但是你的仙家知道,你的仙家更明白,这个事仙家可能没有跟你说,但是也是为了你好。只要是正义,比起那些胡说八道的弟子,骗人骗财的弟子,你应该是问心无愧。
我之前总是说过一句话,我不希望年纪轻轻的弟子就出堂子,什么叫到时候出堂子了?到时候出堂子,不是说你的仙家给你把窍打开就算到时候了,不是说你的佛缘来了就算到时候了,应该是你的心是否真的稳重了,成熟了,经历过了磨难以后,自己有没有长点记性,自己有没有一些悟性,这才是真的到时候了,仙家从下山那一刻,不管是祖辈上在你家中,还是从你出生就在你身边跟着,仙家下山以后,就已经有了一定的道行和功力,没有这个功力仙家也不可能下山,仙家都有了上千年的道行,跟着你以后,还差你这几十年吗?还是说非要等你三十年才能看事?仙家功力就差这几十年?绝对不是,仙家给你的磨难是为了让你成长和长大。
我个人感觉,仙家给你磨难,命运给你磨难,你应该感谢磨难才对,每一个人的领悟和悟性不同,经历磨难了,就要在其中领会到一些东西才对,如果没有领会到,那自己岂不是白白的经历磨难了。不管是成功人士,还是国家的领导人,甚至优秀的仙堂弟子,没有随随便便成功的,都是在泥泞的道路中走到了光明大道。
年轻不是岁数,而是你的心,过早的出堂子,真正的受罪的是你自己的仙家,匆忙中堂子是立起来了,手续是接了,但是还有没有接到的呢?你的仙家其实是最不容易的,我个人不是说好听的话,因为我这个人不喜欢奉承,更不喜欢虚伪的奉承佛祖,我是实话实说,把自己真实的经历和感悟说出来,仙家真的不容易,堂子出了,你的心在哪?作为弟子你可知道?很多弟子应该都知道,修心的重要性,但是,是不是自己没有领悟到真正的修心是什么?都知道自己不容易,世间不是只有你自己不容易,倾家荡产的,家破人亡的,妻离子散的,父母家人没有一个身体好的,这些家庭是不是相对而言比你艰苦?过多的抱怨命运对自己没有一点好处,你只要知道,自己的心是什么,自己在磨难中领悟到了什么,这才是最关键的。
很多事情,仙家不会都告诉弟子,那是因为弟子没有能力是解决一些问题,没有仙家的弟子就是一个空壳子,心态年轻,仙家一边给香客看事,一边处理仙界的事物,一边保护你的家人,一边给你结缘,一边处理堂子内部事情,一边还有仙家自己的日常生活,还要一边帮助弟子成长,让弟子一点点的学习做人做事,仙家这莫多的一边,是不是很累?仙家在为你流泪,在为你的所做所为而伤心,仙家在为你的悟性达不到而无奈,很多事,仙家告诉你,跟你自己领悟到,不是一个意思。看的就是弟子真的是否能领悟到,才是弟子的
我们弟子经历的磨难确实不少,就在出堂子以前,可以说运气,运势已经坠入了低谷,我以前也是这样,什么时候,堂子真的稳定下来以后,一个堂子稳稳的立起来了,身体,运势,家庭,甚至包括婚姻,都会好起来,只需要时间,时间真的是时间,到底这个时间是多久?很很多人问过这个问题,身体会在短时间内好起来,比如一个月,两个月,或者三个月最长,运气需要的时间就稍微长一点,一年半载,或者两年三年不一定。
堂子是稳了,仙家的劳累就开始增加了,仙家的用心良苦就在弟子身上,在自己的能力之内把你人的运势往好的地方调整,平时忙着调整你的运势,把坏的运势尽量缩短时间,一边来了香客看事,解决香客问题,,还要用仙家自己的业务时间,去给你结缘,仙家自己还要休息调整,你家里了人,老老小小,谁有事,仙家都是跟着看着,怕出现什么事。这就是保护着你家。
我们弟子自身有磨难,难道仙家就没有磨难吗?仙家和弟子是一样,都有属于自己共同的磨难,没有磨难想往更高的境界修?那是痴人说梦。仙家的磨难是上天安排的,只有经得起磨难的仙家,才有资格往更高的境界,仙家一方面需要解决自身的磨难,还是奋不顾身的护着自己的弟子,有的弟子是自身的业障太重,等出了堂子以后呢,仙家仙家看事需要动用体力,法力,能力,还要去结缘,除了前世的缘分需要度化,还有今生结的新的缘份,有缘结缘,无缘随缘。
讲一下出道、出马、保家的问题啊。可能南北方有地域差异,叫法不同,但是归根结底还是一个意思的。今天说一下这三种缘分的根由,让大家能有一个清晰的认知。
出道与出马是立大堂的,出来后是需要给人看事办事的。但也不是全部都是这样,也有极少数的出来后也不会看事办事,只需要自己供奉就可以的。这个东西我觉得不要去求,你有就是有,没有也求不来。有的人可能听过别人说一句你有缘分,这样就在心里埋下了一颗种子。总想去找各种人看,自己到底是什么缘分,什么时候能出来。
其实一大部分人可能一辈子也没有出来,这个不是人为可以干预的。是你身后的是什么意思,它们要不要出头,如果要出头你到时候了,也相信这个事了,随其自然的就出了。如果人马没到齐,你就听别人说了,非要出这个堂子,那结果肯定是立成半拉堂子。
再说一个保家的缘分,这个是祖上有人供奉过的,可能北方叫保家仙,南方供奉泰山奶奶这种的。但都是一个意思啊,你祖上供过,中间断了,它们会找到后辈子孙,不一定是谁啊。这种如果找到你的话,你生活或者有些事会不顺,这样碰到有缘人给你点出来了,如果能送走还是送走为好啊。这个与出道出马的缘分不一样,如果仙家同意,是可以送走的。
但是不管你是什么缘分,有人告诉你,直接就可以给你送走,那一定是忽悠你的。不管是谁,正缘都送不走,除非它们也同意了。不然就是送走以后,它们还是会回来的。少则三五月,多则一两年吧,没人能困它们一辈子啊。还有一点是,大家如果找人看事,对方说你祖上供奉过谁谁谁,现在找到你了,你需要怎么怎么样。这你得考虑好啊,因为你自己去想,老一辈谁家没供过这些。谁家可能都有的,但是不一定会找到你,找到你也不是非要你供奉,这些事自己心里得有数。
还有就是你没有事,不要听谁说了,觉得这些挺好的。然后想找人请回家一些,保佑自己家。我跟你说,能不能保佑你家我不知道,但是有一天你不供奉了,闹你家这是一定的。有一句话叫:“请神容易送神难!”没有的就不要去沾染这些事了,没什么意思的。
再说一点,大家如果想找人看事,你要看自己相不相信。没什么事就不要老去算命啊,看事啊。这个你听人家说啥了,还挺不得劲。然后让你办啥,你也不知道信不信。有的人可能就会被一句话影响到了,一直去纠结这个问题。其实人啊,没有那么多事,不要老往自己身上联想,好好生活挺好的。有些人同一件事,找很多不同的人去看,这样会得到什么结果呢?不是让自己更迷茫吗!
因为最近有些缘友和网友很多跟我咨询这方面的问题,所以在这里解答一下。也不知道大家能不能看得懂我的意思,就在这里先说这么多吧。也希望大家在这种问题上一定要谨慎,不要被别人的一两句话影响到了。认清自己需要什么,不要因为想求而去做。再有一个就是,你本人不是虔诚的佛教徒这种,就不要在家里请佛啊,菩萨啊,没事初一,十五上个香这样。你可是是觉得这样有佛保佑或者心里舒服一些,其实上香会招来外仙外G,来吃这个香火。没有缘分的人不要去做这些事,只会带来不好的东西。好了,今天这个问题就先说道这里。
接着说我自己的事,大约是十点多左右,李姐和姐夫要走了,我送她们去省里,她们坐高铁回家。我们往出走的时候,我老婆有点舍不得了,因为半个月了,总在一起。姐夫说:“没事啊,又不是见不到了,等夏天你俩没事了,去我那玩。”李姐也说:“这不是有手机吗,你有啥事就跟我微信。”
这天我开车到省里真是非常的堵车啊,尤其是最后快到了的时候,车特别多,都是追尾出事的。本来正常三个多小时就能到的,这到了下午两点了,我们还在高速上呢。我问姐夫:“最晚的能不能赶上了?”姐夫说:“赶不上也没事,我俩就住一晚,当溜达了。”然后我就跟李姐和姐夫说昨天跟老祖先聊天的事了,姐夫想了想说:“哎呀,我当时怎么就没想到呢?跟你似的找我家的谁聊聊。”
然后李姐说:“刚才仙家们跟我说分功德呢,我说你们自己分吧,我的不要也都给你们。仙家们说那不行,该是谁的就是谁的。”姐夫问:“这次给多少功德啊?”李姐说:“他家给的多,佛家给了四万多,道家给了六万多,仙家给了十二万多。”姐夫惊讶的问:“这么多呢?”我也挺惊讶的,因为上次李姐说过,给她出堂的老头完事才给了两万,那老头都哭了。
我当时也不懂就问李姐:“这功德能干啥啊?”李姐说:“功德能换钱,但钱换不了功德。”反正意思是说对仙家们有大用吧,自己也有用。我也没再继续问下去,然后又开了一个小时左右,我把李姐和姐夫送到高铁站了。我们道别之后我就去找老李和老周了,前文我讲过这事。我们吃完饭以后,我就开车回家了。这时候天已经黑了,但是往北走车很少,也没什么事,不到晚上九点我就到家了。然后刚进屋就是被我老婆给询问了,这里就不说了,看过之前的文章能知道。
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道教是古老中国土生土长的宗教,而道教文化则是华夏文明传承7000年(可追溯到伏羲氏)以上的根脉,修仙练道一直就是中国人探求的一种精神境界。
截止姜子牙封神开始,华夏大地上产生了无数的神仙,渐渐的构成了道教的神仙普系。而神就是玉皇大帝及手下天兵天将、各个星宿等,属于宇宙中上层天道中生灵的代表,他们都有职权的,属于在天上管事的,比如王灵官,关二爷,四大天王,三坛海会大神、雷祖等。而那些不怎么管事的比如太白金星、太乙真人、赤脚大仙、福禄寿三仙、月宫仙子等则被称为仙。那么这些仙家是怎么分类的呢?
在古典神魔小说《西游记》中吴承恩说:“周天之内,有五仙:天地神人鬼,有五虫:蠃鳞毛羽昆”。这里五虫先不去论,先说说五仙吧!
拿道家仙家来说,吴承恩的这种说法是不准确的,道家虽然把仙家分为五类,但并不是以上五类,而是天仙、地仙、人仙、鬼仙和妖仙。
1、道教中的三清、十二金仙等都属于大罗金仙层次,大罗金仙在宇宙所有仙家中地位最高,属于宇宙上层核心的生灵,也叫天仙。
2、《西游记》中的镇元大仙属于地仙中的代表人物,是宇宙中中上层有生灵的星球上仙家的代表,著名的还有《东游记》中的纯阳真人(吕洞宾)等八仙,道家各个派别的仙家,比如全真重阳祖师,北七真,正一张天师,闾山陈仙姑,茅山黄大仙等,他们都是从地上修仙练道成功晋级的仙人。
3、而民间天生神通的人或者渐渐悟道得道的人,他们不属于哪个宗教,是集各路仙家精华于一身,自学成才,在世为人,死后成散仙,比如现代的曾仕强,古代的王婵即鬼谷子,懂得祝由之术的老中医,会鲁班法的民间工匠等。
4、鬼仙也就是有能力与幽冥鬼府中的十殿阎罗、大小判官、阴兵鬼差打交道的仙人等,也叫鬼通,比如钟馗,就是鬼道中法力高强的仙人,再比如老间能断阴,或者民间某些具有过阴能力的仙家,可以把死后不太久的鬼混召唤出来与家人对话。对于这个南方及港台恐怖片里面表现的比较多,这绝不是空穴来风。
5、最后一类就是妖仙了,民间也叫出马仙,就是一些成精的妖借助人体来人间办事,只要不作恶,这在上届是允许的。一般有狐黄白柳灰五类,即狐狸,黄鼠狼,刺猬或白兔子,蛇,老鼠等。他们很多显灵的时候会附在人身上,积得行善或者完成某项任务。这个一般北方比较多,因为北方的山多,精灵也多,秦岭,南岭以南就少了,四川和东南神仙比较多,所以他们少出没。
这样你们就明白为何民间有些文化不高的人在大病一场后就能算卦或断事了吧,他们多半都是接受出马仙了,这种仙家和古代的巫人很接近,与现代的神汉(会真气功的人)也算是一类,他们吸收各家各派的法术精华,有的修炼,有的则不修炼。因为文化低,所以思想单一,精神也容易受控制,他们不行法的时候和正常人一样。
以上说法是鄙人现阶段对道教文化了解后的一种解说,如有大不妥处,还请方家指正。总之在科学还不能突破时空限制,人类五官感知能力受限的情况下,要想全面解释宇宙中的很多疑问,我们有必要尝试用古老先哲们留下的文化道通方法来解释宇宙自然。在人类百千万年的历史长河中,也许这里面的很多东西其实是多个文明纪元毁灭后散落下来的科学拾遗。比如《易经》和《山海经》这种上古遗留法本。