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提及蓬莱,人们想到的定是神话传说,在神话传说中,蓬莱仙岛一直是漂泊不定的,上面有仙人居住,凡人是无法到达的。世间众多帝王甚至还会派遣人,前去寻找那仙岛,寻找长生不老之药。
不过要说起来神话传说中的蓬莱,还真和山东蓬莱的三座仙山有着一丝的相关。因为蓬莱地理位置比较特殊,所以也是世界上海市蜃楼出现最为频繁的地方之一,古时候的因无法解释这样的现象,因此以为是神仙居住的地方。
蓬莱三仙山,坐落在我国山东蓬莱市,是一座海滨之城,而三仙山则说的就是我国古代神话中流传的“蓬莱、方丈、瀛洲”三座仙山了。而其中的主要景点是就是珍宝馆、玉佛寺、蓬莱三仙山温泉馆了。
三仙山这里是有众多的博物馆所组成,因此景区打造了珍宝馆,在珍宝馆中汇聚了我国各地的众多艺术形式的雕刻品和名人笔墨等多达2000余件,而其中主要以石雕、木雕、铜雕、漆雕、玉雕、碑雕、瓷雕传世。其中最为珍贵的则是镇院之宝重108吨的世界第一大整玉卧佛、重72吨的整玉立观音、260吨的十一面观音。
正因为整个景区规模宏大、内涵丰富,不但有着十分精湛的艺术品,还有这巧夺天工的宏伟建筑,令人叹为观止。三仙山风景区是继圆明园、颐和园之后中国古典园林的又一个典范,所以也被人们誉为“神话仙境,蓬莱再现”。
#历史开讲#
蓬莱仙山
蓬莱山也,对东海之东北岸,周回五千里。外别有圆海绕山,而谓之冥海也。无风而洪波百丈,不可得往来。盖太上真人所居,唯飞仙有能到其处耳——《十洲记》
蓬莱仙山也叫蓬壶、蓬丘,是我国上古神话中东海上的仙岛。蓬莱仙山的周围由一片冥海包围,没有风的时候都能掀起百丈高的巨浪,因此蓬莱山是仙人的居所,凡人无法通达。在《封神演义》中,金翅大鹏就是在蓬莱仙山修炼的,所以他也叫做“蓬莱羽翼仙”。秦始皇一统七国后,曾下令徐福出海寻找蓬莱仙山,结果徐福一去不回了。
灵台方寸山
烟霞散彩,日月摇光。千株老柏,带雨半空青冉冉;万节修篁,含烟一壑色苍苍。仙鹤唳时,声振九皋霄汉远;凤凰翔起,翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见,金狮玉象任行藏——《西游记》
大家对“灵台方寸山”这个名字是不是很熟悉?它是《西游记》中菩提祖师的修行之地,也是孙悟空拜师学艺的地方。《西游记》中,灵台方寸山位于西牛贺洲,菩提祖师隐居在灵台方寸山的斜月三星洞中。至于为何菩提祖师会隐居于此我们不得而知,但他要求孙悟空永远不能提起他的名字,这是为何?
青丘(九尾狐居所)
青丘之国,其阳多玉,其阴多青雘。青丘有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,食者不蛊——《山海经》
在上古神话中,青丘是十大仙境之一。在古代神话典籍中,青丘也叫青丘国或者青丘泽,是九尾天狐的居所。九尾天狐是狐族的王者,修为极高,据说已有千年的道行。青丘国虽然位置非常隐秘,但还是被外人踏足过。比如在《山海经》中记载,后羿一路追杀上古凶兽大风,最后就是在青丘射杀了凶兽大风。
雷泽
雷泽中有雷神,龙身而人头,鼓其腹。在吴西——《山海经》
《山海经》中,雷泽是雷神居住的地方,同时也是华胥国。华胥是上古神话中最古老的女神,她是伏羲和女娲的母亲。在《列子》中记载:“华胥履大人迹于雷泽而生伏羲。”这里面的“大人”就是雷神,也就是龙王。所以伏羲和女娲都是半龙半人之身。雷泽是当之无愧的十大仙境之一,上古神话就是从雷泽起源的。有了雷泽,才有了伏羲和女娲,才有了炼石补天、女娲造人等神话故事。
扶桑
扶桑在碧海之中,地方万里,上有太帝宫,太真东王父所治处。地多林木,叶皆如桑,又有椹。树长数千丈,大二千余围。
树两两同根偶生,更相依倚,是以名为扶桑——《十洲记》。
上古神话中,扶桑是十大仙境之一,也是古神帝俊的居所。在《山海经》中,扶桑也叫做“汤谷”,神鸟三足金乌就住在扶桑树上。 三足金乌也就是神话中的太阳,是帝俊和羲和的儿子。扶桑一共有十只三足金乌轮流值班,十天一倒班。说句题外话,其实古神帝俊和东皇太一之间并没有关系。帝俊出自于《山海经》,东皇太一出自于《天问》。只是现代洪荒小说的杜撰,他们两位才成了兄弟俩。
中国有很多地方几乎人人都听过它的名字,却没人真正知道它在哪里。比如不周山、昆仑山、灵山等等,然而其中最有名的恐怕是蓬莱山,前面三个你还可以说没听过,蓬莱山谁敢说没听过?
你可能会说,蓬莱嘛,在这里啊——福建尤溪县有个蓬莱山,山东烟台有个县级市蓬莱。对不起,大嘴哥说的可不是这两个地方,而是流传了几千年的神话中的蓬莱仙山!根据各种历史记载,都说这个蓬莱仙山在海外,所以福建和烟台那个都是后世为了推广旅游起的名字,并不是史书中所说的那个蓬莱仙山。
史书、传说中的蓬莱仙山
最早记载蓬莱仙山的可以追溯到上古奇书《山海经》,《山海经·海内北经》中就说蓬莱在海上,但没说是哪个海,更没有给出精确坐标。战国时期的《列子·汤问》中说渤海的东边有五大神山,其中一座就叫蓬莱。而根据中国一贯的传说是这样的,在勃海之东有三座神山,分别为蓬莱、方丈、瀛洲。
你看,古书记载和神话传说都不太一致,究竟谁对谁错呢?其实你把它们汇总一下,可以得出这样的结论:蓬莱应该是在渤海的东边,而且那里不止一个蓬莱仙山,还有其他几座仙山(具体是几座有待商榷)。
如果是这样的话,蓬莱仙山是不是很有可能在朝鲜半岛或者日本的某个地方呢?
蓬莱仙山在哪里?
当年,徐福帮秦始皇出海到蓬莱仙山求长生不老之药,便是从青岛琅琊台出海的,一直向东便到达了日本。结合这件事来看,蓬莱仙山真的很可能就是在日本的某地。事实上日本曾经就把富士山叫做蓬莱山。
不过还有一种说法是蓬莱仙山指的是现在的台湾岛。这真是不知从何说起了,我们最早到达台湾都是三国时期的事了,而此时蓬莱仙山的传说都流传好几百年。再说,台湾的地理位置也不符合勃海之东的说法。所以台湾就是蓬莱仙山的可能性不大。
有关蓬莱仙山的神话故事
既然是神话传说中的神山,关于蓬莱仙山的神话故事也就很多了。有这样一个传说:蓬莱仙山上的任何植物都是宝,吃了便可长生不老。统一六国之后的秦始皇渴望长生不老,有一次他站在海边,远眺大海,突然看见海天的尽头有一片红光浮动,便问随驾方士那时什么。方士故弄玄虚说那时仙岛。其实就是简单的光折射现象而已,秦始皇不懂啊,方士也不懂,完全是信口开河。
秦始皇又问,那仙岛叫什么名字?方士这下慌了,他哪知道叫什么名字,都是他编的而已。就在这方士心急的时候,他突然看到水上飘着一株“蓬莱”草,于是急中生智答道“蓬莱山”。
这当然只是一个故事而已,因为在秦始皇之前就已经有了蓬莱山这个名字,所以蓬莱山这个名字的起源绝不可能是这个方士取的。
还有个传说大家可能更熟悉。传说八仙到蓬莱山欣赏牡丹花盛开,在归程时铁拐李就建议不要乘船了,而是大家各自想办法渡海,这才有了后来的“八仙过海,各显神通”的说法。
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蓬莱是山东非常特别的城市,很多游客没来过,却知道它的名字,因为在中国的神话传说里,蓬莱是海上一座神秘缥渺的仙山,后人把很多类似仙境的地方都比喻成“蓬莱仙境”。
神话传说里的蓬莱和现实中的蓬莱或多或少有差别,不过基本在一个神话传说的辐射范围内。
《史记》记载,东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛,只有有缘人才能看到它们,传说是秦始皇、汉武帝寻访长生不老药之处。
东海三仙山是先人杜撰出来的,游客无法得见真容,不过蓬莱海边却有个现实版的三仙山风景区,里面的建筑根据《史记》中描述的神貌加以想象创作,呈现一个唯美的“人间仙境”。
三仙山风景区规模宏大,如果没有导游指路,在里面很容易迷路,由于景点较多,如果想在半天时间内游完主要景点,必须乘坐观光车,如果时间较为充裕,徒步游览可以看到更多风景。
这里虽然是个打造出来的“仙境”,不过建筑物的整体风格融合了宋代到明清时期的宫苑风格,拱桥、曲径、塔楼、亭台、牌坊、殿宇等建筑错落有致地分布在林荫里,黄、绿、红三个主色调彰显“仙家”气派。
三仙山风景区由三和大殿、蓬莱仙岛、瀛洲仙境、方壶胜境等众多景观组成,规模和气派可以和北京颐和园、圆明园两座皇家园林相媲美。
在三仙山风景区游览,有种穿越到天宫的感觉,每当雾气升腾的时候,景区的仙味更浓,带给游客无尽的想象空间。
其实三仙山在不同时间的传说版本是不一样的,《史记》和《汉书》曾记载渤海沿岸渔民看到仙镜的画面,实际上这些画面就是海市蜃楼,渔民根据看到的景象到海上寻找“仙山”,真的找到一些之前完全不了解的小岛。到了战国时期,神话传说风行,方士们把海市蜃楼渲染得神乎其神,说岛上的宫殿由黄金白银砌就,万物都是白色的,仙岛上还藏有长生不老药,著名的“徐福海中求”就发生在如今的蓬莱市以东海面。徐福是秦始皇信任的方士,远赴当时的东海,目的就是为秦始皇寻访长生不老药。
长生不老药在现实中并不存在,徐福海中求自然不了了之,不过却给后人带来丰富的谈资,给文人墨客提供创作素材。