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卖见(卖见是什么字)

时间:2023-12-30 10:08:46 作者:横行天下 来源:网友整理
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本文目录一览:

《周易本义》之丰卦

卦名:丰

卦辞:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中。

卦象:

丰卦

丰,始见于甲骨文,古字形像在土堆上种树,其基本义是草木繁盛之意,也有丰盛、多、大的意思。

观卦象:

从内外卦的关系看,丰卦由“下离上震”两个单卦构成,本卦下卦为离,就是明白、明了的意思,上卦为震,就是萌动、行动的意思,呈现的是“上欲动 ,下要明”的卦象。

从六爻的关系看,卦中六五柔弱且无相应,而九四刚健,看似如日中天、有壮大自己之意,初九、六二、九三见此情形,皆欲前往投奔九四,是为“丰”。本卦正是形象地以“日中”(正午)为背景,列举了各爻所面临的境遇。

欲投强臣,日中见斗

卦辞为:丰,亨,王假之,勿忧,宜日中。

卦辞的意思就是,可以坚持,毕竟居于王位,用不着担心,宜用日中之光热普照万物。

大象:丰,君子以折狱致刑。

意思就是:在此情形下,君子要小心入狱致刑。

初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。

“旬”,甲骨文上从十(或甲),下象回环形,表示以天干甲日到癸日十天时间的循环为“旬”。后来转指十年,又引申为时间上的一个完整循环。

初九本来是九四的追随者,却因二刚不相应而疏远,在目前情形下,要尽快去际遇九四,虽然是重新开始也无妨,前往会被重用。

小象:“虽旬无咎”,过旬灾也。

其意为:“虽旬无咎”,如再拖延,会招致灾祸。

六二,丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若:吉。

“蔀”,读音为bù,本意指覆盖于棚架上以遮蔽阳光的草席,引申为遮蔽。

六二本是六五的追随者,若去追随九四,如同为其加盖一张草帘子一样无足轻重,前途如同中午的北斗一样不明亮,长期下去还会被怀疑,还是要真诚地追随原本的六五:这样才会吉祥。

小象:“有孚发若”,信以发志也。

其意为:“有孚发若”,就是诚信地去实现原本的志向。

九三,丰其沛,日中见沫,折其右肱:无咎。

“沛”,读音为pèi,本义指水名,沛水,后指水流大。也多用于充盛、旺盛的意义。

“肱”,读音为gōng,本义:上臂,手臂由肘到肩的部分。

九三刚健,若去追随九四,虽可增添较大的力量,但前途如同中午的水沫一样瞬间消失,只有像折断其右手一样削弱其力,方可无咎。

小象:“丰其沛”,不可大事也;“折其右肱”,终不可用也。

其意为:虽然“丰其沛”,但不可能与其共谋大事;“折其右肱”,就是最终没有可用之处啦。

九四,丰其蔀,日中见斗,遇其夷主:吉。

九四本想要扩大自己,看来也只能像增加了一张草帘子一样缺乏支持,前途更如同中午的北斗一样不明亮,不如赶快去际遇平和的六五:这样会吉祥。

小象:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也;“遇其夷主”,“吉”行也。

其意为:九四想要“丰其蔀”,但是位置不适当;“日中见斗”,就是前途幽暗不明之意;“遇其夷主”,这才是趋“吉”的行为。

六五,来章,有庆誉:吉。

六五居于尊位,事情会往好的方向发展,并且会有祝贺和赞誉:这样自然就吉祥啦。

小象:“六五”之“吉”,有庆也。

其意为:“六五”之“吉”,就是有可庆贺的事情。

上六,丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌:凶。

“阒”,读音为qù,形容寂静。

“觌”,读音为dí,见,相见,观察,察看,显示,显现等意。

上六已处于末位且柔弱,如还要想扩大其居所(势力),充其量也就只像草帘子一张,去家里窥探,发现寂静无人,并且三年都没有出现,定然凶多吉少。

小象:“丰其屋”,天际翔也;“窥其户,阒其无人”,自藏也。

其意为:上六“丰其屋”,就是已处于天际,却仍企图飞翔;“窥其户,阒其无人”,估计是自己隐藏啦。

白丁

2022年11月

这么难的字你读得出来吗?

人们都说中国文化博大精深,不仅意思多变,而且形态笔画也是无奇不有。虽然汉字越来越简化,可有些字确实让人无能无力。你知道中国最难写的汉字是什么字吗?

01:觌氅

觌氅:读音dí chǎng,汉语词汇。觌指的是见面,相见。氅指的是大衣,外套,用鸟类羽毛做的大衣。

02:餮鼗

餮鼗:读音tiè táo, 餮:饕餮,传说中的一种凶恶贪食的野兽,古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰,叫做饕餮纹。鼗两旁缀灵活小耳的小鼓,有柄,执柄摇动时,两耳双面击鼓作响。俗称“拨浪鼓”;传说是龙生九子之一。

03:曩磲

曩磲 : 读音nǎng qú,曩:以往,从前,过去的。磲:砗磲。亦作“车渠”。指的是软体动物。

04:蕤颥

蕤蕤:读音ruí rú,蕤:1、草木的花下垂的样子。2、〔葳~〕草木茂盛的样子。3、〔~宾〕a古代音乐十二律中的第七律;b.农历五月的别称。4、指下垂的缨类装饰物。颥是颅骨之一。

05:鳎鹕

鳎鹕:读音tǎ hú, 鳎:鱼类的一科,种类很多,体形似舌头,两眼都在身体的一侧,侧卧在海底的泥沙上,捕食小鱼。常见的有“条鳎”。鹕(hú):鹈鹕俗称塘鹅鲦(tiáo) 1.〔~鱼〕体小,呈条状,肉可食,生活在淡水中鲻 (zī)指属于鲻科的一种鱼,产于许多海和河流中。

06:鲦鲻

鲦鲻:读音tiáo zī, 鲦(鰷),一种鱼体小,呈条状,肉可食,生活在淡水中。鲻,一种鱼,体长五十余厘米,稍侧扁,背部黑绿色,腹部白色,头短而扁,生活在海水和河水交界处,是世界各地港养主要鱼种。

07:耱貊

耱貊:读音mò mò,耱用荆条等编成的一种农具,功用和耙相似,亦称“耢”。貊(mò),1古代称东北方的民族。2.古书上说的一种野兽。

08:貘鍪

貘鍪:读音mò móu,貘,哺乳动物,体型类似犀。鼻长能自由伸缩,无角,生活在热带。鍪,1.〔兜~〕古代打仗时戴的盔。2.古代的一种锅。

09:籴耋

籴耋:读音dí dié,籴,买进粮食。耋,年老,七八十岁的年纪。

10:瓞耵

瓞耵:读音dié dīng, 瓞,是指小瓜,尤其指还在穰上、未长熟的小瓜。耵,耳垢,耳屎,皮脂腺分泌的蜡状物质。

看了小六的分享,

再也不用担心遇到这些字啦。

鲁迅的买书与卖书

【著书者说】

作者:薛林荣(中国作协会员)

《鲁迅的书店》是我关于鲁迅微观研究的第五本专著。前四本分别是:《鲁迅草木谱》《鲁迅的饭局》《鲁迅的封面》和《鲁迅的门牌号》。二十多年读鲁迅,随手为文,分门别类,竟出产五本系列作品,且得到了鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞先生的关注关心,很出我的意外。我以这五本“微观鲁迅”小成果向大先生致敬。得失自有读者评判,但无心插柳至此,岂非“但行好事、莫问前程”之谓乎?

《鲁迅的书店》以书店为切入点研究鲁迅。上卷以时间为轴,研究了与鲁迅关系密切的28家书店,侧重于鲁迅与书店之间的互动。下卷以话题为线索,研究了鲁迅购书、抄书、订书、藏书的一些史实。

鲁迅(1881年9月25日-1936年10月19日)图片选自《鲁迅的书店》

北京鲁迅博物馆1959年编《鲁迅手迹和藏书目录》显示,鲁迅的藏书共计1.4万余册,其中中文线装书计946种7704册。这自然无法比拟当时的藏书界名流如张元济、傅增湘,也不可与富贵名流刘承干、袁克文的藏书相比,但是,鲁迅用他的藏书发挥的功效,迸发的思想火花,创造的精神财富,在现代文学史乃至学术史上,却创造了一个高峰。鲁迅买书藏书、抄书补书、卖书易书,买卖抄补之间,反映着鲁迅对图书的态度以及治学作文做人的态度。

卖奖章买书

鲁迅在南京矿务铁路学堂读书时非常勤奋。该校规定每月一小考,成绩优秀的,就发三等奖章;积了三个三等的,换发一个二等奖章;积了三个二等的,换发一个头等奖章;最后,三个头等奖章可换发一个金质奖章。全班得过这种金质奖章的,只有鲁迅一人。

鲁迅得到金质奖章后,并没有戴起来炫耀,而是拿到鼓楼大街卖了。鲁迅说:“金牌是可以用钱换的,要什么样子就可以买什么样子;再说金牌充其量只能表示当时的学习成绩,它不能证明我将来成绩的好与坏;况且金牌保存起来,它永远只是一块金牌,金牌再也变不出其他的东西来。弄得不好,反会使人增加虚荣心,滋生傲气,从此不再上进。而从书里,却可以得到知识。”(杨霁云《琐忆鲁迅》)

卖了奖章,鲁迅买回几本心爱的书和一串红辣椒。每当读书读到夜深人静、天寒体困时,他就摘下一只辣椒,分成几片,放在嘴里咀嚼,直嚼得额头冒汗,周身发暖,困意消除,于是又捧起书攻读。

在此期间,鲁迅买了这几年最喜欢的《天演论》。这是一本宣传达尔文进化论的书,是维新派重要人物严复根据英国著名生物学家赫胥黎的《进化论与伦理学》译述的。这本书花去了鲁迅500文钱,进化论思想不仅成为鲁迅世界观的基础,也为他的中外文化比较提供了一个基本框架。

所买“大抵常本”

鲁迅无意成为专门的藏书家。鲁迅藏书的特点,一方面是情切,在经济允许的情况下尽力搜求;另一方面是实用,并不讲究宋刊元椠。鲁迅收藏的中文线装书、经史子集等常见书基本完备,据说够得上善本标准的也只有21种,更多的则是平常的版本。许广平20世纪40年代在《鲁迅藏书一瞥》中回忆:“国学方面各种类书、丛书也占了一些地位,但似乎并没有什么难得的海内孤本……或则因为鲁迅先生平时对于善本、珍本的购买力未必很多。”孙犁在新中国成立后根据《鲁迅日记》中的“书账”,寻购鲁迅所购之书,就颇有收获。

鲁迅所买之书,用他自己的话讲,是“大抵常本”。

鲁迅不是“唯版本论者”。他也不是不想买版本优、品相好的古籍,但囊中羞涩,故所买都是便宜的本子,只要能用,聊胜于无。对此他也是无奈的,所以日记中常常出现“惜”“劣”“恶”这样的字眼。比如,1912年12月21日,“午后……又往留黎厂(即琉璃厂,下同)……又觅得《晚笑堂画传》一部,甚恶,亦以七角银购致之,以供临习”。对书不满意,但尚能临习,所以买下来了。

1912年年终,鲁迅盘点书账,发出了如下感慨:“京师视古籍为骨董(即古董),唯大力者能致之耳。今人处世不必读书,而我辈复无购书之力,尚复月掷二十余金,收拾破书数册以自怡说(同“悦”),亦可笑叹人也。”

这一感慨中既包含着无力致之的无奈,又有“收拾破书数册以自怡说”的自娱自乐。这一年是鲁迅在教育部任职的第一年,半年实习期只能领津贴和半俸,年底转正后才定下每月220元的薪资,全年总收入近1500元。书账中所记“百六十余元”已超过了他年收入的10%。

《鲁迅的书店》薛林荣著浙江古籍出版社图片选自《鲁迅的书店》

到了1913年3月16日,星期休息,“下午整理书籍,已满两架,置此何事,殊自笑叹也”。一边自嘲,但还是一边买书,1913年年终盘点,全年买书共花去310.22元,月均25.85元。

北京时期,鲁迅购书于1916年达到峰值,全年共花费496.52元。1919年11月21日,鲁迅及其家人迁入八道湾11号,有了固定的住所,同时,他与周作人的藏书也日渐丰富。书籍增加了,书架当然也要增加,1920年7月24日,鲁迅“买书架六。下午整理书籍”。

但这一藏书读书教书写书的平静局面于1923年7月遭受重创。这一年7月14日,周氏兄弟失和。之后,鲁迅生活秩序重构,心情灰暗,购书断崖式下跌,1923年全年购书149.2元,1924年全年仅为99.24元,“每月平匀(同“均”)八点二八六元耳”。月均仅为8.286元,一个“耳”字,包含着诸多人生无奈、世事沧桑的心酸。

1924年5月,鲁迅迁入宫门口西三条胡同21号,过了两年,他又买了一个书柜:1926年8月14日,“午往小市买书柜一个,泉十元”。书柜的增加见证着藏书的增加。鲁迅日记中记录买书柜仅两次,这次之外,另一次是居住在上海时的1927年12月23日:“买书柜一个,泉十元五角。”当时,鲁迅迁入景云里23号不久。

1936年10月12日,鲁迅给自己的学生和同乡宋紫佩写信,委托他去西三条胡同查找元人王祯所著《农书》。虽然离开北平已有10年,距上一次探亲相距也已4年,但鲁迅对西三条胡同书柜中的藏书分布还是记得非常清楚:“客厅中有大玻璃书柜二,上部分三层,其上二层皆中国书,《农书》或在其内。”同时,对这部书的外观也描述得非常清楚:“此书外观,系薄薄的八本(大本)或十本,湖色绸包角,白纸印,一望可辨大略。”其时距鲁迅逝世仅有一周。亲自经营之家、不时摩挲之书,远距离指示学生搜捡,竟如亲见,令人感佩。

鲁迅在北京的14年时间里省吃俭用,用近4000元来买书。到上海以后,鲁迅的生活安定下来,也有稳定的居所,还有专门的藏书室,书买得尤多,一年常在800元以上,1930年达到峰值,为2404.5元,月均200.375元,而5年前他购买北京阜成门内西三条胡同中的那套四合院,才花了不到1000元。

1934年7月10日,鲁迅作《买〈小学大全〉记》一文,记录了自己在上海四马路买到一部清朝禁书《小学大全》的情形,感叹:“线装书真是买不起了。乾隆时候的刻本的价钱,几乎等于那时的宋本。明版小说,是五四运动以后飞涨的……至于清朝禁书,则就是宝贝,即使并无足观的著作,也常要百余元至数十元。我向来也走走旧书坊,但对于这类宝书,却从不敢作非分之想。”

鲁迅不以最好的本子为搜求目的,所见均是普通古籍普通材料,但即使很平常的版本,鲁迅也能发挥其最大的功效。比如鲁迅著《中国小说史略》是我国小说史研究的开山之作,到鲁迅逝世的1936年10月印行11版。对于这本具有开创和奠基意义的著作,鲁迅说:“说起来也惭愧,我虽然草草编了一本《中国小说史略》,而家无储书,罕见旧刻,所用为资料的,几乎都是翻刻本,新印本,甚而至于石印本。”在另一处,鲁迅也说:“我的《中国小说史略》,是先前为了教书糊口,这才陆续编成的,当时限于经济,所以搜集的书籍,都不是好本子。”

飞花落叶都是兵器,出手均是锦绣文章,这才是顶尖高手。

抄书补书

鲁迅是晚清时期成就最大的“抄书家”之一。

鲁迅小时候不仅酷爱读书,还喜欢抄书。他抄过很多书。单是关于草木虫鱼方面的书,便抄了《野菜谱》《释草小记》《释虫小记》,而且推广到了《茶经》《耒耜经》《五木经》等。显然,抄书使他受益匪浅。他的记忆力那么好,读过的书经久不忘,这与他抄书的爱好是密切相关的。而且抄书的好习惯,也形成了鲁迅很强的比较、校勘、钩沉的能力。

鲁迅一生抄书的数量,最保守的统计,其字数至少也在100万字以上。仅1915年至1918年,其抄录古碑一项就达790种,近2000张。对甲骨文、金文、真、隶、篆、草各种字体,他都摹写得惟妙惟肖。大量的抄写,对鲁迅的书法是很好的训练。

比如:1915年3月29日,“夜景(同“影”)写《秦汉瓦当文字》一卷之上讫,自始迄今计十日”。4月10日,“至清秘阁买纸笔,合一元。晚写《秦汉瓦当文字》一卷之下讫,计十二日”。17日,“午后往图书分馆还《秦汉瓦当文字》并托丁(同“订”)书”。这是花费了22天抄写完《秦汉瓦当文字》后,顺便让图书分馆装订。

卖书易书

鲁迅爱买书藏书,偶尔也卖书易书。

第一种情况是卖书救穷。

鲁迅很有经营头脑,在《从百草园到三味书屋》一文中,鲁迅回忆道,他小时候用一种“荆川纸”蒙在小说的绣像上,画了《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。“后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。”那位同学的父亲是开锡箔店的。

1913年7月13日,鲁迅在绍兴奎元堂以24元的价钱买到过一部明代毛晋汲古阁所刻《六十种曲》一部八十册。8年后的1921年4月7日,鲁迅经济困难,就把这套书以40元的价钱卖掉了,当天日记云:“上午卖去所藏《六十种曲》一部,得泉四十,午后往新华银行取之。”鲁迅将《六十种曲》从绍兴带到北京,收藏八年赚了16元,足见鲁迅生存和变通的能力很强,是可圈可点的。

鲁迅卖书救穷,也有因价格不如意没有成交的情况。比如明抄本《立斋闲录》,“因为肚子饿得慌了”,想卖给自己的顶头上司、北洋政府教育总长傅增湘,傅氏不但让鲁迅跑了三四趟,杀价还很重,只出了8块钱,这桩买卖就没有谈成。

第二种情况是汰冗剔旧。

1900年冬末,鲁迅重新装订《徐霞客游记》时自拟的卷目和“题跋”。图片选自《鲁迅的书店》

鲁迅的修书工具图片选自《鲁迅的书店》

鲁迅日记1916年1月15日,“下午往留黎厂以山东金石保存所臧(同“藏”)石拓本之陋者付敦古谊,托卖去”。敦古谊是琉璃厂的一家碑帖店,常上门给鲁迅送造像拓本。“拓本之陋者”,也就是陋拓本,即拓得不好或没有什么价值的拓本。从性质上看,这属于剔旧。从此举可知,鲁迅对拓本的品质要求很高。到了1918年10月21日,鲁迅与敦古谊又发生了一次交易,有买有卖。卖出《禹陵窆石》,又添了3元买了造像。等价交换,多退少补,读来颇有情趣。

第三种情况是处理劣书。

1918年7月31日,鲁迅“往日邮局以券二十三枚引换《殷墟卜辞》一册,阅之,甚劣”。这部被鲁迅评为“甚劣”的《殷墟卜辞》,是加拿大人明义士编印的,1917年3月上海石印。鲁迅对于是书评价甚低,又嫌其价贵,故于9月21日,“托刘半农卖去《殷墟卜辞》,得日金券廿元”。鲁迅对甲骨文的鉴识有相当功力,这类价格颇昂又低劣的书籍被处理,当无意外。

第四种情况是出售自己的作品。

上海期间,鲁迅也卖书,但大多是售出自己的作品集,不管是原价卖还是打折卖,都属于经营性行为,和农夫卖出田里的粮食没有什么区别,比如:1932年4月27日,“午后付光华书局《铁流》一八四本,《毁灭》一○二本,五折计值,共二三○元八角,先收支票百元”。

第五种情况是快速易手。

1935年1月10日,鲁迅买得《饮膳正要》一部三本,价一元。但是这本书在鲁迅家仅仅放了一夜,第二天就被鲁迅原价卖给了日本医生须藤五百三,1935年1月11日鲁迅日记:“上午同广平携海婴往须藤医院诊,并以《饮膳正要》卖与须藤先生,得泉一元。”鲁迅与须藤来往甚密。鲁迅似乎认为,《饮膳正要》这样的书,更适合放在医生的书架上,于是迅速出手了。

第六种情况是“易取”“作值”交换。

鲁迅收藏拓本之初,有时“易取”“易得”,即作交换。比如1919年4月10日,“至留黎厂,以王树枬专(同“砖”)拓片易得《崔宣华墓志》,作券三元”。有时习惯以重出拓本作值,购买其他拓片,事实上是先卖再买,根本目的还是为了节约钱。这种情况,日记的最后一次记录是1920年1月16日:“以重出之《吕超志》拓本在留黎厂易得晋郑舒夫人及隋尉娘墓志各一枚,作券四元。”

有趣的是,自此以后,鲁迅再没有将重出拓本和书籍“作值”或“作券”,而是直接赠送朋友,可能与其此时生活改善和自重身份有关。

鲁迅与书店的关系,小而言之,反映的是买书卖书的商品交换关系,大而言之,反映的则是作家与社会的互动关系——精神消费、人情往来等。鲁迅与各色书店打交道的过程反映着书店业态的荣枯、出版文化的变迁、文坛气候的冷暖,以及世间人情百态,是观察鲁迅生命的一个特殊的窗口。拙著能在鲁迅先生的家乡出版,实属缘分,倍感荣幸。

《光明日报》(2023年09月21日11版)

来源: 光明网-《光明日报》

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