三界六道(三界六道的小说作品)

参考资料：吴承恩著《西游记》；许仲琳著《封神演义》；佚名著《三教源流搜神大全》；《占察善恶业报经》。

天地中有三界，指天地人三界，有六道，那么六道又是指哪六道呢

在我国现今天，乃至于古老的神话传说中，三界六道这个词语经常被大家提及，比如西游记里面的玉帝就是三界之主，镇元子就属于三界之中的地仙之祖，因此大家对于三界这个词语应该没什么疑问，但是对于六道可能很多朋友就有疑惑了吧！

那么问题来了，我们都知道三界是指天地人三界，那么六道又是哪六道呢？其实六道是佛教用语，这六道也可以称呼为六道轮回，天人道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

我们现在经常说六道轮回，但是在最原始的佛教体系里面，六道其实只有五道，其中的阿修罗道是佛教传入中国以后才出现的，而且阿修罗道又被称作魔道。

其实三界六道完全是两个不同的概念，说起三界我们可以直接叫三界，但是六道我们通常会在后面加上两个字，轮回，六道轮回。

其中西游记里面就曾经出现过六道轮回的描述，可见六道轮回的传说在中国古代民间的影响还是比较大的。

其实简单说起来，本文中的三界主要只是道教用语，而六道呢？则是佛教用语，这也符合西游记里暗藏的背景，有道教也有佛教，往更深一层去想，三界六道的出现，往往也预示着西游记里面的道佛之争。

这下大家明白了六道的含义了吧！在中国古代的神话传说中，不管你是什么来头，总是在三界六道之中的，像孙悟空那样不在五行中，跳出六界外的毕竟只是极少数中的极少数。

佛教六道轮回指的是那六道？六道的中心是什么？它们的关系如何？

佛教起源于印度、尼泊尔，兴盛于中国。几千年前佛教传入中国后，与中华文化相融合，受到越来越多的人信仰。六道轮回是佛教思想的重要组成部分，何为六道，六道之间有什么关系呢？

六道轮回原为印度婆罗门教的世界观，后佛教引用，佛教把婆罗门教称为外道。

所谓生死轮回是说“舍此蕴已复趣他蕴”。世间众生因造作善不善诸业而有业报，此业报有六个去处，被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天人道(化生)、人道、畜牲道、阿修罗道（魔）、饿鬼道、地狱道（化生）。

然在六道中，以人道为中心，因人心的善恶观念而随心所欲的去追求，造成报果。如人在日常中的语言、动作、思想，守法实践持三戒（五戒：不杀生、偷盗、邪淫、妄言、饮酒）以上者，可得六根整然的人身，五戒圆备者，即生大富大贵之家，长寿而扬名于世。修持五戒，加行十善（身：不杀生、偷盗、邪淫。口：不恶口、妄言、绮语、两舌。意：不贪、瞋、痴。），即生天人界，天人分为欲界天、天、无天。

五戒加十善，乃生欲界天，再加修正观坐禅，证初禅至四禅，即生天。趋入四空定，即生无。但虽至非想非非想天，还是降伏业惑而已，无法脱离生死轮回，故古人说：三界无安，犹如火宅。如果人于日常生活中，虽有十善心布施，但带有名利好胜，即生阿修罗界（须弥山腰），阿修罗是具天福而缺天德，因地污曲所致。如果人于日常中，失去道德戒行，生起悭贪心，即堕饿鬼道界，生起瞋痴心，即堕畜生界，犯五逆十恶者，即堕地狱界。

六道轮回的善恶报趣，尽在人心的一念，能趋于善，即上升天人界，起一念恶，即堕恶道，因果昭彰，报应不爽，自古以来报应这个事情就很难说清。

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封面

洪荒中宝物盘点（混沌至宝）

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混沌初开，混沌青莲孕育盘古大神。但因承受不住开天压力而损毁。莲心之处结有四枚莲子。其中只有一枚莲子成熟，变成母体混沌青莲之色（青色）一枚成熟莲子化为十二品净世青莲（又称造化青莲，由于没有开天功德，便不为天地所容。）在开天辟地之后，便一分为三。莲花化为三宝玉如意：元始天尊所有、莲藕化为太乙拂尘：太上老君所有、莲叶化为青萍剑：通天教主所有。养育青莲的土之祖源化为九天息壤：女娲娘娘所有。三枚莲子化为：十二品功德金莲（接引道人所有）、十二品业火红莲（冥河老祖所有）、十二品灭世黑莲（魔祖罗睺所有）。

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造化玉碟：混沌至宝，记载了世界的本源之道，被道祖鸿钧得到后，学习其中的本源之道，以身合道。

混沌珠：混沌珠与开天斧、混沌青莲、造化玉碟并为四大混沌至宝。混沌珠内，有一方鸿蒙世界。昔日盘古开天，混沌珠躲过开天大劫，游离三界六道之外。

注：先天至宝在下篇文章介绍，以上为个人依据洪荒类小说整理出来的法宝，不喜勿喷，欢迎交流意见。