五声(五声之中,最清曰何,最浊曰何)

健康术语-五声

《素问·阴阳应象大论》“肝,在声为呼；心,在声为笑；脾,在声为歌；肺,在声为哭；肾,在声为呻。”指明了何为五声,并说明了五声与五脏的对应关系。《素问》以呼、笑、歌、哭、呻为五声。《医宗金鉴》进一步阐明：“声为音本,音以声生。五音之变,变则病生,肝呼而急,心笑而雄,脾歌以漫,肺哭促声,肾声低微”。

五声与五脏的关系1、肝声呼。肝藏血,主疏泄。肝血旺盛,呼唤有力,或偶然遇事愤怒,面色苍(青),握拳击案,呼声凌厉,肝声正。若处逆境,不善排解,久郁气滞,化热伤阴,肝阳上亢,头晕耳鸣,暴躁易怒,“肝呼而急”,甚则狂呼,肝声失正,知病在肝。2、心声笑。心主血脉,主藏神,血脉充盈,神智清醒,精神充沛,面色红润,心情舒畅,言欢喜笑。或逢喜事,欢喜颜开,心声正。如志愿高大,所欲未遂,心情不畅,久郁痰生,甚则化火,痰火扰心,喜笑不休,“心笑而雄”,心声失正,知病在心。3、脾声歌。脾为声之本,脾胃健运,中气充足,唱歌吹笛,声音响亮,脾声正。久思伤脾,中气不足,无力歌唱。或久病脾虚,中气下陷,体倦神疲,面色萎黄,肌肉削瘦,气短无力,语声断续,散漫颤动,其象如歌,“脾歌以漫”,脾声失正,知病在脾。4、肺声哭。肺为声之门,司呼吸,主宣降。遭灾遇难,悲伤哭泣,人之常情。若过于哀痛,疾哭不休,“肺哭促声”,耗伤肺气,致使声音嘶哑。外邪犯肺,宣降失职,症见鼻塞、流涕、多泪、咳喘,声音重浊,其状似哭,肺声失正,知病在肺。5、肾声呻。肾为声之根,肾主骨,藏精生髓。例如突然跌扑损伤,或骨折脱臼,痛苦呻吟,声大有力,肾声正。若因久病,精气衰败,形体衰瘦,面色晦暗,行动困难,或痿症偏废,“肾呻低微”,肾声失正,知病在肾。

1.李经纬等编著．《中医大辞典》：人民卫生出版社,1995年5月2.林永发．浅谈五音五声的临床意义：山东中医杂志,1989年

“家有5声叫，不是好兆头”，“5声”分别指啥？遭遇后如何化解？

如果你生活在农村，你会经常听到这样一句话：“房子里有五张树皮，这不是一个好兆头。”你知道老祖宗所说的这“五声”指的是哪五声吗？

如果你的家人遇到这样的情况，你该怎么处理？接下来我们就一起来深入挖掘一下，什么样的声音会带来不祥的预兆。

第一声：一只母鸡打鸣。真奇怪？母鸡不负责下蛋吗？

俗话说：“当事情出错时，一定有特别的事情发生”。老母鸡不再下蛋，而是来提醒人们早起，一定有什么原因。

从目前的科学角度来看，其实很容易解释。由于某种原因，母鸡的身体分泌了过多的雄性激素，导致她学会了像公鸡一样做事。

但在老祖宗生活的时代，当家里发生这种奇怪的事情时，解决办法只有一个：让这只母鸡改善全家人的饮食条件。

第二声：半夜的狗叫声。狗是人类最忠实的朋友。农村养狗最重要的任务就是看家护院。只要陌生人靠近，狗就能凭借其敏锐的听觉和出色的嗅觉察觉到，然后用响亮的“汪汪”声音告诉主人。

如果狗在半夜仍然吠叫，则很可能是小偷或更邪恶的东西正在接近房子。这种情况非常令人不安，也是一个非常糟糕的征兆。

第三声：猫头鹰发出童趣的“笑声”。这其实很容易解释，因为老祖宗总结了他几千年的生活经验：“如果你不怕夜猫子的哭声，就怕夜猫子的笑声。”

正常情况下，猫头鹰在夜间的叫​​声应该与人类的尖叫声相似。如果变成小孩子“咕咕”的笑声，则说明猫头鹰不正常或者遇到了非常严重的问题。危险的事情。

人们认为这种声音不仅令人恐惧，而且是一种非常不吉利的征兆。对未知的恐惧是每个人都会有的。当出了问题的时候就更让人不安了，所以这也是一个非常不好的提醒。

第四声：鸡鸣不合时宜。与前面提到的公鸡打鸣不同，公鸡打鸣是雄性应有的正常生物本能。

按照自然界正常的作息时间来计算，“日出而作，日落而息”。可还没等太阳露出头来，大公鸡就“呜呜……”地叫起来。

但有些大公鸡就是不遵循常识。他们在半夜人们熟睡时开始自己的表演。这样的乌鸦不仅不能使人早醒，还会影响睡眠，使人感到厌恶。情怀。

老祖宗表示，这种不分青红皂白的鸣叫和生物钟的破坏是一个非常糟糕的迹象。因为动物可以提前感知到一些微妙的地下运动，例如地震等灾害。地球磁场的变化也可能导致他们的生物钟受到干扰。

不管发生什么，家里发生这样的事情之后，大公鸡的命运就会很可怜，成为改善家庭饮食的一道菜。

第五声：乌鸦还在啼叫。乌鸦颜色深，又因喜食腐肉，有邪恶、不吉利的寓意。在这方面，它与喜鹊完全相反。

如果说喜鹊是喜讯之鸟，那么乌鸦就是典型的悲伤之鸟。人们看到它们都会感到厌恶，更不用说听到它们在房子周围无休止地发出嘎嘎声了。

然而，当一大群乌鸦在房子周围盘旋并尖叫时，就意味着有事情发生了。例如，当秃鹫开始在某个地方等待或盘旋时，附近的动物肯定会死亡。

换句话说，乌鸦能闻到食物的味道，如果家里有病人，就意味着他很快就会死去。因此，这种鸟被认为是不吉利的象征。

结论

至于谚语“家中有五声吠，非吉兆”中所说的五声，从科学上讲，五声与一家人的命运吉凶无关。老祖宗只是给它们贴上了特定的标签，并把与之相关的情感放进去，然后这样的习俗就被传承下来了。

现在，如果你身边发生了这样的事情，不要惊慌，以平常心去对待。想要家庭兴旺，生活富裕，没有捷径。你只能用自己的双手和聪明的大脑来创造它。

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各车厢乘务员请注意检查行李架，防止行李滑落。”近日，在中国铁路南昌客运段直达车队值乘的D734次列车上，车厢“第一责任人”夏思凡列车长不厌其烦地叮嘱着乘务员。

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夏思凡在检查消防器材

“工作要做就要做到最好。”这是夏思凡的人生信条。他深谙学而思、思而行、行而进的道理，努力补齐自己的短板，认真参加各项培训。对于自己不熟的业务他就用加倍的时间学习，直到谙熟于心。

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车班乘务员在整理行李架

在日常服务中，夏思凡总结出“3456”温馨服务工作法：三早，宣传早、关注早、提示早；四轻：讲话轻、走路轻、关门轻、作业轻；五声，乘车有迎声、问询有回声、配合有谢声、打扰有歉声、下车有送声；六点，微笑多一点、理由少一点、效率高一点、工作细一点、行动快一点、服务实一点。现在，夏思凡所在班组已经连续18个月实现了责任零投诉，在车队组织的满意度测评中，旅客好评率也位居前列。

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五声音阶到底咋回事，怎么判断？

李如春博士

很多学生、研究生问我五声音阶的事情。五声音阶虽然只有五个音，但似乎比西洋的七声音阶麻烦多了。有均、有宫、有主，加上宫商角徵羽，乱成一团糟

尹杨符号

专门学音乐的也容易搞晕。

这还算好，加上六声、七声才叫麻烦

其实主要是没理顺，理顺后也没那么混乱。

五个音是咋产生的呢？

要有音，于是便有了音

先制造的第一个音，我们称它为“宫”音。（与西方音名结合，可以是十二个音的任何一个，比如宫音是C音那么高，就是C宫，是G音那么高就是G宫，以此类推。）

向上纯五度，产生第二个音：徵（发音为“指”，如果C音为宫，那徵音就是G音）。

以徵音为基础向上纯五度找到第三个音：商（D,不解释）。

继续向上纯五度：羽（A）。

再向上纯五度：角（E，“角”发音为“绝”）。

至此，五个音都有了，C宫五声音阶也制造完成。把这五个音转到一个八度内就是C宫五声音阶：C（宫） D（商） E（角） G（徵） A（羽）。注意！！现在C音是宫音，也是C宫调式的主音。

不能总让一个人当领袖老不下台，天下容易僵化，轮流坐庄才是程序正义，合情合理。所以宫商角徵羽，五个音都可以当总统（主音），前面说了C宫调式了，下面看看其它4个当家做主的情况：

D E G A C（D商调式）

E G A C D（E角调式）

G A C D E（G徵调式）

A C D E G（A羽调式）

以上五个调式都属于C宫系统，如D商调式，D音是主音，宫音仍旧是C音。

换了领袖以后，同样的五个音，有了不同的表现力。

徵调式与宫调式相近，但比宫调式完善，主音上方与下方都有五度音支持，所以目测中国音乐中，徵调式应用最广泛，后来调查发现的确如此，哈哈

商调式与羽调式很接近，比较伤感，悲壮，柔和，商调式主音上方是大二度，比羽调式更窄一点，伤感色彩所以浓那么一点点。

角调式比较个色

用的比较少，主音上方没有属音支持。

当然，不仅C音可以做宫音，十二个音，音音都行

孔子说过:不患寡而患不均,不患贫而患不安。连美国的《独立宣言》也说" all men are created equal"。（所有人被平等创造出来。）

我说 all notes are created equal

所以那些#D呀、bB呀、重降E呀都可以做宫音，那就是#D宫系统、bB系统、重降E系统。

例如：F做宫音，将会产生F宫调式，G商调式、A角调式、C徵调式、D羽调式。

G做宫音，将会产生G宫调式，A商调式、B角调式、D徵调式、E羽调式。

D做宫音，将会产生D宫调式，E商调式、#F角调式、A徵调式、B羽调式。

你懂了吗？

下面这个作品，只看前八小节，就是一个D宫调式。一个宫系统里，只有宫音与角音可以构成大三度音程，所以，一般情况下大三度音程的根音就是宫音。

五声音阶内能产生的音程有纯一、纯四度与两者的转位纯八、纯五度；大二、小三、大三度与它们的转位小七、大六、小六度。五声音阶内不会产生小二度、大七度、三全音等不协和音程，因此产生的音乐平和温婉。

下面作品中第一段简谱中只有1-3可以构成大三度，已知1=D，段落结束在1音上，1是稳定音，所以作品采用的是D宫调式。

看下面旋律运动的特点，第二拍是大二度下行，第三拍是纯四度上行跳进……第二小节是三度下行、二度下行与上行，都是典型的五声音阶的音调。

以上五个音是“正声”，当然音还不够用，还有六声、七声音阶的音，以后仔细讲，先简单一说。

从E角音出发继续向上五度，产生“变宫”（B）。至此就不是“正声”了，而是“偏音”，“偏音”在音乐中使用受更多约束与限制。

再向上五度，产生变徵（#F，变徵也叫“中”，朱载堉用的名）

这七个音组成一个“均”（发音为“运”）。往复杂里说，这是五度循环中十二律的相连七律。上述七个音中C是“均主”，如果黄钟为C，就是黄钟均。

还有两个偏音就是：

角音上方小二度的音是清角音（F，清角也叫“和”，“和”是曾侯乙编钟上的钟铭所用，比较靠谱。）（“清”这里指高小二度。）

羽音上方小二度的音是清羽音（bB音，清羽也叫“闰”，“闰”是隋唐俗乐用的名称）

下次再说六声调式！

你能听出来下面用的是五声调式、六声调式还是七声调式？