发丘印(发丘印摸金符搬山卸岭寻龙诀)

《鬼吹灯之昆仑神宫》发丘印

第一百八十一章发丘印

瞎子煞有介事的嘱港客，待此枸皮肉尽销，仅余毛骨之前，为此夙怨化解之期，港客听得心服口服，忙不迭的掏出港纸孝敬瞎子。

我看天已过午，不耐烦再等下去，和大金牙一边一个，架住陈瞎子往外就走，瞎子大惊，忙道：“二位壮士，不知是哪个山寨的好汉？有话好说，老夫身上真没几个钱……这把老骨头劲不住你们这么捏呀。”但走出几步，瞎子就闻出来了：“莫不是摸金校尉胡大人？”

我哈哈一笑，就把架着他的胳膊松开，害子知道不是绑票的，顿时放松下来，谁知得意忘形，向前走了两步，一头撞在了电线杆子上，瞎子疼得直咧嘴，捂着脑代叹道：“今日泄露天机，夺造化之秘，故有此报。”

我把瞎子带到街边一家包子铺里，对瞎子说：“陈老爷可别见怪，我找你确有急事，耽误了你赚钱，一会儿该多少我都补给你。”

我把瞎子要了碗馄钝，边喝边说：“哪里哪里，老夫能有今日，全仰仗胡大人昔日提携，否则终日窝在那穷乡僻壤，如何能坐得上拨了。”

大金牙帮本听我说瞎子算命就想请瞎子帮着算算财路。

大金牙笑道，当着胡大人的面，自然不能瞎说，什么神数，都是屁话，说着把一碗馄饨一转圈喝个底朝天。随便给我们说了说其中的奥妙。

自古与人算命批相，只求察言观色，见人说人话，见鬼说鬼话，全在机变之上，而且这里边大有技巧，主好比那港客。问他有没有养狗，这就是两头走的活活儿，他要说没养。那就说他家缺条狗镇宅，要说养了，那就是狗的问题，港客丢下狗全家远奔避难，短时间内一定不敢回家。那洋狗岂有不饿死之理？就算是狗饿不死，港客也会以为算得准，只是因为其中牵扯夙怨，不肯明言而已，他会再想别的办法把狗饿死，总之说的尽量玄一些，这就看嘴皮子的功夫了。这些话就是随口应酬，谁计日后验与不验，只需当面说出一二言语，令来者信服便是，说来说去在那些凡夫俗子眼中，老夫都是神数。

最后瞎子对我和大金牙说道：“二位明公，天下神于数者能有几人？无非见风使驼之人而已，凡算命问卜皆不离此道，能此则神。舍此顾无所谓神也。”

大金牙对瞎子说：“陈老爷真是高人，若是不做算命的行当，而经营古玩字画，一定能够大发横财，就您这反死人说活了的本事。我是望尘莫及啊。”

我听了瞎子这番言论，心想在明叔家里听到瞎子给人起卦，便觉得或许他知道一些十六字天卦的奥秘，便现在看来，他算命起卦的理论依据几乎等于零，纯粹是连蒙带唬，但既然找到了他，不妨姑且问之。

于是出言相询，问瞎子是否懂得易经，可否听说过失传已久地“十六字”之事，瞎子捻了捻山羊胡，思索良久才道：“易中自是万般皆有，不过老夫当年做的营生是卸岭拨棺，后来丢了一对招子才不得不给人算命糊口，对倒斗的一是熟门熟路，对阴阳八卦却不得其道，不过老夫听说在离京不远地白云山，最近有个很出名的阴阳风水先生，得过真人传授，有全卦之能，精通风水易术，你们不防去寻访此人，他既然自称全卦，必有常人及不得之处。”

我让瞎子把那“全卦真人”的名姓，以及他所住的村名说了一遍，记在纸上，所谓白云山即是燕山山脉的一处余脉，距离北京不远，几个小时地车程便到，我打算稍后就去一趟，对于百分之一的希望，不得不做百分之百的努力。

然后我又让瞎子说说“发丘印”的传说，我盘算着既然没有古镜，只好弄一个一样的镇邪的“发丘印”去唬明叔，关键是他把魔国陵墓的线索透露给我们，至于他拿回去能不能镇宅，我又哪有空去理会。

瞎子说起盗墓的勾当，却是知之甚详，这几十年传统倒斗手艺和行规出现了断层，而瞎子就可以凭当年在江湖上闯荡的见闻，给我们填补这一块的空白。

自古掘古冢便有发丘摸金之说，后来又添了外来的“搬山道人”，以及自成一派，聚众行事的“卸岭力士”。发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲，其中行事最神秘的当属“搬山道人”，他们都扮成道士，正由于他们这种装束给他们增加了不少神秘感，好多人以为他们发掘古冢的“搬山分甲术”是一种类似茅山道术的法术。

“卸岭力士”则介于绿林和盗墓两种营生之间，有墓的时候挖坟掘墓，找不着墓地的时候首领便传下甲牌，啸聚山林劫取财物，向来人多势众，只要能找到地方，纵有巨冢也也发掘。

朝代更迭之际，倒斗之风尤盛，只说是帝王陵寝，先贤丘墓，丰碑高冢，远近相望，群盗并起，俗语云：“洛阳邙岭无卧牛之地，发丘摸金，搬山卸岭，印符术甲，锄入荒冢。”

摸金的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”和“分金定穴”，发丘将军到了后汉才有，又名发丘天官或者发丘灵官，其实发丘天官和摸金校尉的手段几乎完全一样，只是多了一枚铜印，印上刻有天官赐福、百无禁忌八个字，在盗墓者手中是件不可替代的神物，此印毁于明代永乐年间，已不复存于世。

我按瞎子的描述，将“发丘印”的特征、大小等细节一一记录下来，然后让大金牙想办法找人做个仿的，最好是在仿古斋找个老师傅，以旧做旧，别在乎那点成本，回头做的一看就是潘家园地摊上的“新加坡”，那明叔也是内行，做出来的假印一定得把他唬住了，好在他也没亲眼见过，这件事就交给大金牙去做。

我让大金牙送瞎子回去，我刚匆匆赶回家中，准备去白云山，到家的时候，几乎是和Shirley杨前后脚进了门，我赶忙问那颗人头怎么样了？

Shirley杨无奈地摇了摇头，献王人头的口中，的确多出一块物体，和真的眼球差不多大，但是与头颅内的口腔都溶为一体了，根本不可能剥离出来，整个人头的玉化就是以口舌为中心，颅盖与脖颈还保留着原样，这些部分已经被切掉了，现在就剩下面部及口腔这一块，说着取出来给我观看。

献王的人头被切掉了所有能剥离的部分，剩余的部分几乎就是一块似有模糊人面的玉球，表面纹理也呈漩涡的形状，Shirley杨说这颗人头能吸引介于能量与物质之间的“尸洞”，一定不是因为玉化了的首级，而是其中那块物体的缘故。透视的结果发现，人头内部的物质颜色逐渐加深，和眼球的层次相近，除了“雮尘珠”之外，哪里还会是其他东西。

只不过龙骨天书“凤鸣岐山”中所隐藏的信息咱们无从得知，也就无法理解古人对此物特性的描述，它究竟是眼球、漩涡、凤凰？还是其余的什么东西？又同长生不死，羽化成仙有什么联系？以献王为鉴，他是做错了某个步骤，还是理解错了天书中的内容……，当年扎格拉玛族中的祖先在多年前占卜的结果，想消除诅咒，只有找到“雮尘珠”，但找到之后怎样做，就没有留下记载。

我对Shirley杨说，这些天我也没闲着，刚打听到一个白云山“全卦真人”的事，我想起来以前我祖父的师傅，他就是在白云山学的艺，说不定那本阴阳风水残书，也是得自于白云山，我这就打算立刻过去碰碰运气。

Shirley杨一听有机会找出十六字全卦，便要与我同行，我说你还是留在北京家里，因为还有很多事要做，一旦天书得以破解，咱们下一步可能就要前往西藏，寻找那个供奉巨大眼球图腾的祭坛，前些天在云南损失的装备太多了，所以你还得让美国盟军给咱们空运一批过来，买不到的就让大金牙去定做。

我又把明叔的事对Shirley杨讲了一遍，问她咱们是否可以利用明叔掌握的线索。Shirley杨问我是怎么打的主意，我说就按中国外交部经常用到的那个词“合作并保持距离”。

我转天一早，就到南站上了火车，沿途打听着找到了白云山全卦真人马云岭住的地方。但马家人说他去山上给人看风水相地去了，我不耐烦等候，心想正好也到山上去，看看马真人相形度地的本事如何，希望他不是算命瞎子那种蒙事的。

这白云山虽然比不得天下的名山大川，却有几分山光水色，按在马宅问明的路径，沿着山路登上一处山顶，见围着数十人，当中有一个皮包骨头的干瘦老头，两眼精光四射，手摇折扇，正给众人指点山川形势。

《盗墓笔记》闷油瓶为何有发丘指？他和发丘中郎将是什么关系？

发丘中郎将，是个官职名称，相传是汉末曹操为筹集军饷，特此设立的专职盗墓的军队。

在《盗墓笔记》之中，也曾不止一次提及到发丘中郎将，并且交代说曹操在设立发丘的同时还创立了摸金校尉。

摸金校尉和发丘中郎将的区别在于职位的大小，以及信物的种类，摸金校尉有摸金符，而发丘中郎将则有发丘印。

发丘印上篆刻着有“天官赐福，百无禁忌”八个大字，为的是逢凶化吉，趋利避害，简单来说就是图个吉利，这跟摸金符有异曲同工之妙。后来这发丘印被毁，摸金符也仅剩三枚，而且发丘和摸金又十分讲规矩，没有祖传信物绝不倒斗，所以发丘和摸金的后人基本上都金盆洗手了。

同样是在《盗墓笔记》里，有两个人跟发丘和摸金有着割舍不开的联系。

1.闷油瓶有发丘指，又懂得发丘中郎将双指探洞的绝技，可见他与发丘一派有着密不可分的关系，很有可能就是发丘中郎将的传人。

但是联系到《盗墓笔记》的全文，不难看出发丘中郎将极其有可能本来就是张家人。

因为小说里所描述到的张家是个庞大的神秘家族，他们的族人参与了很多重大的历史事件，他们常常混迹于各界，掌握着一手的资料，简直是无孔不入，无坚不摧。

再联系到发丘中郎将的发丘指是要从小练起的，所以说很有可能是一群懂得双指探洞绝技的张家人找到了曹操，而不是曹操找到了“发丘中郎将”

那么也就是说，发丘中郎将跟闷油瓶一样都来自同一个庞大的家族，他们和闷油瓶是同族同姓的关系。

2.王胖子有摸金符，自称摸金校尉，但实际上他只算半个摸金校尉，因为摸金派的规矩，他基本上都是能不认真执行就糊弄了事，特别是在云顶天宫的时候还把自己的摸金符给点燃了。

他毁符这事要是让老祖宗知道了，还不得天天给他托梦找他唠唠嗑。

有一说一，虽然说王胖子嘴碎，但是他在关键时候从来都不掉链子，他基本上是属于智勇双全的类型。

他倒斗时爱说话其实也是有原因的，因为他知道吴邪是个新手，遇到麻烦事会紧张，所以故意多说话，想要转移吴邪的注意力。

小结：闷油瓶和王胖子，一个算半个发丘中郎将，一个算半个摸金校尉。

前面已经说了，闷油瓶和发丘中郎将应该是同族，但那只是一个推测，但真实情况可能并非如此，所以说闷油瓶为何有发丘指的事还真的单列出来说一说。

可能性一：发丘中郎将是张家人

发丘中郎将是张家人，他们的双指探洞绝技本来就是家传的，而闷油瓶也是张家人，所以说他跟发丘中郎将同族，所以他有发丘指很正常。

可能性二：张家人拜了发丘为师

发丘中郎将名盛一时，张家人又恰好需要双指探洞的绝技来进行倒斗，所以就有一部分张家人外出去求师学艺。学成之后觉得发丘指还真的挺好用，所以就把训练方法一代一代地传了下去，所以说闷油瓶也因此有了发丘指。

小结：发丘中郎将不是闷油瓶的同族就是闷油瓶的祖师爷，反正有一点是肯定无误的，那就是闷油瓶的辈分没有发丘中郎将高。

闷油瓶和发丘中郎将是什么关系？

如果说发丘中郎将是张家人，那么发丘中郎将就是闷油瓶的同族长辈。如果说发丘中郎将不是张家人，那他们就是闷油瓶的祖师爷，毕竟他学了人家的发丘指。

《鬼吹灯》中的鬼洞诅咒是什么？为何而存在？又是怎么破解的？

发丘印，摸金符，搬山卸岭寻龙诀。人点烛，鬼吹灯，勘舆倒斗觅星峰。

在《鬼吹灯》之中，最重要的一个线索就是——雮尘珠。搬山道人祖祖辈辈都在寻找这件神器，数千年而不得。摸金三人组因为身染鬼洞诅咒，历经千辛万苦在云南虫谷得到了雮尘珠，又前去藏地昆仑神宫，九死一生才破解了这延续数千年的诅咒。

这个历经数千年的诅咒究竟是什么？简单来说就是一种窥视虚数空间染上的症状，只要出现这种症状，背会就会出现一种眼球形状的红色斑块。到了一定年龄后，出现症状的人血液中的铁元素会被逐渐吸干，血液凝固变黄而死。至于发病的具体年龄是不固定的，要根据与虚数空间的距离决定，离得越远发病就会越晚，比如离鬼洞越近，发病就越早，而像鹧鸪哨远赴海外发病就会很晚。

在世间最少有两个地方会染上诅咒，鬼洞和影子恶罗海城。只要看见这两个地方的人就会染上诅咒，扎格拉玛族和摸金三人组、陈教授就是看见鬼洞染的诅咒，明叔和阿香则是看见恶罗海城染上的诅咒。这个诅咒本身已经很是可怕，发病持续大约十年，苦不堪言，更可怕的是，这种症状会一直遗传给后代，只要虚数空间通道不关闭就会一直持续。

要说鬼洞诅咒为何存在？就要说说它的前因后果了，那就源远流长了。

在无限远的太古时代，宇宙之中存在着一个虚数空间。这个世界是永存的，就算现实世界毁灭，它也会存在，而神秘的力量就在寄宿在一个怪物的脑海之中。这种怪物头顶生有怪眼，后来的信徒们称呼它为蛇神。

蛇神具体是什么？在昆仑神宫中，老胡一行进入地下祭坛，在人皮壁画上看到刻着一些好像是骨骸的东西。这就是魔国人对蛇神的描述，魔国人是唯一下到鬼洞见过蛇神的人，也说明鬼洞之中确实存在着蛇神这个奇特的生物。

太古时代之时，陨落的蛇神降临在扎格拉玛圣山。蛇神虽死，却留下了两样神迹，第一样骨架，但大脑依然保存着“行境幻化”的力量；另一样就是它头顶的巨眼，可以使它的灵魂长生不灭，在世界毁灭之时它会涅槃重生，并且这个巨眼还可以作为通向“行境幻化”之门的通道。行境幻化就是后世所说的虚数空间，也就是说蛇神的大脑中保留着虚数空间的力量，它头顶的巨眼也就是雮尘珠，可以开启虚数空间的通道。

再说那扎格拉玛山中的无底鬼洞，它与蛇神息息相关。首先，鬼洞是存在的，不过鬼洞只是后来精绝国鬼洞族的称呼，魔国是没有这个称呼的；再者，鬼洞实际上是蛇神尸骸脑中的记忆，通过行境幻化的力量而形成。其实，简单来说就是，鬼洞是虚数空间在现实世界里的实体，只要看到它就会染上诅咒。

鬼洞形成之后，先后有几批人来到扎格拉玛圣山。第一批人是魔国的先祖，他们不止发现了鬼洞，而且还下到了鬼洞之中，取走了雮尘珠。自此，魔国先祖带着雮尘珠远赴昆仑山之北，建立了神权国家——魔国，并且建立了巨大的都市恶罗海城，那城外就是巨大的不可逾越的灾难之门。

魔国以雮尘珠为神物，他们也是唯一知晓雮尘珠秘密的人。在恶罗海城建立后，那被称为邪神之女的初代鬼母念凶黑颜出现，她拥有着无界妖瞳，可以开启雮尘珠中的虚数空间通道。魔国坚信现世毁灭之后，蛇神之骨会在另一个世界涅槃重生，为此他们不断开启虚数空间通道祭祀蛇骨，就是希望恶罗海城的人以后也能在另一个世界中得以存留。

在念凶黑颜去世后，后世的鬼母并不是都有妖瞳。魔国又进行了残酷的鬼母筛选，只要拥有鬼眼的鬼母出现，他们就会举行仪式开启虚数空间通道，用大量的奴隶来祭祀蛇骨。

在魔国横行雪域的年代，周边国家深受荼毒之苦。虽然周边国家也不断反抗，但魔国的大祭司擅长驱使狼群和达普鬼虫等妖奴，屡屡镇压各国，并且俘虏大量的奴隶。直到雪域伟大的格萨尔王出现，他联合加地、岭地、戎地三国组成万师雄军，又与莲花生大师出计派勇士偷盗走了魔国的雮尘珠，致使魔国一片混乱。

就在魔国与格萨尔王进行决战之时，发生了一件大事。魔国的都市恶罗海城一夜之间神秘地毁灭了，这让魔国彻底崩溃了。最终，格萨尔王带领万军雄师扫灭魔国余孽，灾难之门从此被关闭。

魔国毁灭后，后世又轮回宗继承了魔国的信仰。

轮回宗是雪域一个神秘的教派，存在了很久很久的时间。这个教派的教义来自于魔国，也是崇拜于眼球，古格王城中的轮回庙就是他们所修建，里面有独特的银眼遗迹。轮回宗也是追求轮回转生，并试图延续魔国祭祀鬼洞蛇骨的仪式。不过，恶罗海城已经毁灭，轮回宗也找不到埋葬蛇骨的鬼洞了，他们就挖开了初代鬼母念凶黑颜的妖塔，取走了她的头脑和妖瞳。

念凶黑颜有着邪神之女的称呼，承载着蛇神的力量。其后，轮回宗又挖开了恶罗海城遗址的灾难之门，用灾难之门的一块巨石当做场所进行祭祀，并利用初代鬼母的脑袋和妖瞳，在虚数空间构造了一座影子恶罗海城。

影子恶罗海城也就是老胡一行进入的那座城，一切都仿佛时间定格了一样。实际上，影子恶罗海城与鬼洞形成是一样的，它是初代鬼母她生前一些印象深刻的片段，通过行境幻化的力量而构造。因此，这座城池也虚数空间在现实世界的实体，看见它的人也会染上鬼洞诅咒，明叔和阿香就是进入这里染上了诅咒。

从雪域再回到扎格拉玛圣山，这里迎来了第二批人。在魔国之后，从欧洲迁徙来一批人，分为四个部落，定居于扎格拉玛山的绿洲之中，也就是后世所称的扎格拉玛族。

扎格拉玛族在绿洲之中生活了很多年，安居乐业。直到部落中的人无意发现了山腹中的鬼洞，灾难来临了。

人都是有好奇心的，扎格拉玛族也是。部落中的人都十分好奇鬼洞底部究竟有什么，部落中的大祭司就让人制造了一只玉石眼球，意图窥探鬼洞。这次窥探并没能看清洞穴的真相，反而惹上了祸端。先是大祭司双眼暴盲而亡，部落之中又出现了一种头顶生有怪眼的剧毒之蛇，咬死了很多人畜。最终四个部落推举出两位被真神眷顾的圣者，带着部族中的勇士，杀死了母蛇，扫荡了群蛇。

毒蛇虽被清除，扎格拉玛部落已经惹上了灾祸。这个灾祸就是鬼洞诅咒，部落中无数人都在极端痛苦中死去。为此，扎格拉玛部落不得不背井离乡前去中原。只是前去中原依然解决不了根本问题，部族中的人只能不断想办法破解诅咒。

直到宋朝时，扎格拉玛部落才发现了一丝线索。当年魔国与格萨尔王大战之时，雮尘珠在战乱中流落中原。几经辗转之下，商王武丁得到了雮尘珠，并且铸鼎刻铭文纪念。扎格拉玛族人就是发现了这个铜鼎，自此他们开始寻找雮尘珠。扎格拉玛族人认为雮尘珠最可能的就是被人带进了墓穴之中，“只求丹珠不求财”的搬山道人就此形成。搬山道人的推测是没有问题的，不过，真正的雮尘珠早已被献王带进了云南虫谷，搬山道人直到最后一人鹧鸪哨时也没能找到。

在扎格拉玛部落离开八百年后，这里又迎接来了一个新的民族——鬼洞族。鬼洞族比魔国和轮回宗要晚的多，但与他们有着很深的关联，很可能就是魔国或者轮回宗的分支。鬼洞族也同样发现了山腹中的鬼洞，部族的巫师宣称这里是魔神居住的场所。此后，鬼洞族就定居在扎格拉玛山，建立了精绝古城。

精绝国到精绝女王时，达到极盛。精绝女王是个奇人，她长有一双能看穿阴间的鬼眼，据说被她看见的人会消失在虚数空间里。这里的精绝女王是没有雮尘珠的，但她单凭眼睛就能开启虚数空间。另外，当年扎格拉玛部落留下的玉石眼球也被精绝女王所掌握，可以凭借钥匙（王胖子手中的那枚玉佩）召唤黑蛇净见阿含。因此，精绝征服了周边的国家，西域诸国无不臣服畏惧。

精绝国统治西域有着很长的一段时间，最后却毁于扎格拉玛族人之手。扎格拉玛部落的先知族人前去中原后，一直在寻方设法破解诅咒，但穷尽心智也毫无办法。一些族人就打算去诅咒的源头，下到扎格拉玛山中的鬼洞底部查看究竟。

此时扎格拉玛山被精绝国所占据，守卫极其严密。先知一族几次前往圣山，丢了几条性命都没能进入。先知一族有个前辈认为精绝国之所以强大是因为有精绝女王，就定下奇策先除精绝女王再进扎格拉玛山。这个前辈假扮东方的占卜师进入西域，暗中联合饱受精绝奴役之苦的三十六国，又调配慢药暗藏在金羊羔的肉中，让三十六国的第一勇土姑墨王子进献给精绝女王，用慢药害了她的性命。

精绝女王一死，西域各国再无惧怕。三十六国联军大举攻入精绝，将精绝人全部屠戮，发泄着愤恨。其后，联军又攻入王宫，要挖开精绝女王之墓鞭尸泄恨。就在这时，黑沙暴狂卷而来，精绝王宫、三十六国联军，包括那名先知族的前辈，全被风沙掩埋。

在后世的千百年中，精绝古城只有在沙漠风暴过后才会短暂出现。期间，先知一族也曾几番深入沙漠，但终究没能再找到已经被黄沙掩埋的扎格拉玛山，最后不得不断了这个念头。此后，精绝古城也成了一个传说。

直到二战前，精绝古城被证实确实存在。当时，英国探险家华特进入塔克拉玛干进行探险，发现了精绝古城。不过，探险小队只有华特一人走了出来，而且出来之时已经疯了，但是他相机里拍摄的照片和日记本上的记载，证实了精绝古城确确实实是存在的。

精绝古城出现后，又有了杨玄威组队去探险。这个杨玄威正是杨参谋的父亲，鹧鸪哨的女婿。当年鹧鸪哨在黑水城倒斗失利，就和神父一起移民去了海外，并娶妻生下一个女儿，这个女儿嫁给了杨玄威，生下杨参谋。因为她们都是鹧鸪哨的后人，都是身染鬼洞诅咒的。杨玄威知道鬼洞诅咒后，为了妻女，就组成探险队前去精绝，只是却是一去不返，失去了踪迹。

为了寻找失踪的杨玄威，杨参谋又组成了一支新的考古队。同时，这支考古队加入了两个业务不熟练带着假摸金符的摸金校尉——胡八一和王胖子。这是摸金三人组的第一次合作，在运气的加成下，考古队成功寻找到了精绝古城，结果却是伤亡惨重，幸存的四人也因看见鬼洞完美地收获了一枚诅咒。

为了破解诅咒，摸金三人组正式成行，云南虫谷得雮尘珠，昆仑神宫也成功地破解了纠缠数千年的诅咒。

这纠缠数千年的诅咒究竟是什么？摸金三人组也是不太确定的，但老胡是不信这个是诅咒的。老胡和杨参谋给了两个推测，第一是很可能是一种通过眼睛来传染的病毒，第二是似乎可以说是一种辐射。

在这里，老胡他们并没有肯定诅咒究竟是病毒还是辐射。老胡他们毕竟是后世之人，只能进行合理的猜测。不过，这和《盗墓笔记》中的对终极的解释是不一样的，南派三叔给出的答案是“终极就是终极，世界万物的终极”，等于没说。在《鬼吹灯》里可以自行选择诅咒究竟是病毒还是辐射，都是合理的。

最后再说鬼洞诅咒究竟是怎么破解的。摸金三人组在云南虫谷得到雮尘珠后，又历经艰险进入了藏地昆仑神宫的地下祭坛，并得到了初代鬼母的妖瞳。最终，杨参谋将雮尘珠和妖瞳扔入了祭坛中的两个水池，就此破解了诅咒。

在这里简单解释一下破解诅咒的原理，用太极图来看的话就很容易看出了。魔国人建立的祭坛位置很是独特，是修建在“阴”与“阳”的交融混合之所，祭坛中的两个水池就好比是太极图中的黑白两个小圆。这时的太极图是阴中有阳，阳中有阴，而凤凰胆和鬼母妖瞳代表了阳和阴两种能量，只要按照相反的能量投入水池，就等同于将阴的力量引入阳，将阳的力量注入阴。这时的太极图中，两个小圆已经被相反的颜色盖住，阴与阳就不再是融合的，而是被清晰地分隔了开来。这样的话，就等于切断了现世与鬼洞所在的虚数空间的通道，被诅咒之人再也不会被鬼洞吸去血红素了。

这就是鬼洞诅咒，不论它是通过眼睛感染的病毒，还是辐射，只要在祭坛关闭通道就可以消除。消除诅咒最直接有效的方法，就是将一具被诅咒的祭品尸体与雮尘珠按相反的位置，投入祭坛的两个水池中。这样就会切断虚数空间的连接，就不会再有诅咒了。

＃长篇小说升棺发财第一篇发丘印

明朝永乐年间，盗墓之风盛行，官盗与民盗勾结，无视禁令，盗掘古墓。盗墓者包括官员和平民，想方设法盗取大粽子，以满足自己的欲望。

由于跟风者的增多，盗墓之风愈演愈烈，涌现出一批超级盗墓专家，崔化成便是其中之一。虽然与我同姓，但我们之间没有任何关系。崔化成在盗墓界享有盛誉，他的名字在斗界中无人不知，他的一双鬼见愁的眼睛足以让他在盗斗界中立足。除了他的身手，他的聪明才智也让他在年轻时超越了他的师傅鬼手。

崔化成五岁时师从鬼手，学习各种占卜相挂秘术。十二岁时出师，经过七年的勤奋钻研，深得鬼手的青睐。鬼手去世时，将自己的秘术倾囊相授，崔化成凭借超人的智慧和勤奋，在年轻时就已经声名在外，甚至超过了他的师傅鬼手。

鬼手在临终前给了他一本书：《望气寻龙诀》，这是一本专门寻找龙脉的经典秘术。龙气强则龙脉正，气弱则偏。根据龙气的强弱可以判断龙的长短和地的磅礴。春天的龙气是青色的，夏天的龙气是红色的，秋天的龙气是白色的，冬天的龙气是黑色的。根据龙气的颜色可以分辨出帝王之地、嫔妃之地、王侯将相之地、凶神恶煞之地和生死龙、强弱龙、顺逆龙、福龙、病龙、煞龙等。《望气寻龙诀》中有详细的描述。崔化成没有辜负鬼手的期望，他花费了六年时间刻苦钻研，他的火眼金睛已经达到了炉火纯青的地步。十八岁时，崔化成开始正式盗墓，凭借望气寻龙之法，他的名声在盗墓界迅速传播。他盗掘了无数大小古墓，成为盗墓界的传奇人物。人们都知道他继承了鬼手的真传，这使得一批又一批的民间盗贼和官府盗贼想方设法讨好他，并使用各种手段。其中包括高官厚禄和美女。然而，崔化成是一个清高的人，不喜欢滥竽充数。他经常独自行动，做别人不敢做的事情。

当时正值永乐九年，八百里秦川大地天降祥星。崔化成准备好了铁椎、五股皮拧成的绳子、手炬、镐、利斧，向秦岭山脉进发。

秦岭是中国的龙脉之地，历史悠久，龙气浩荡，是一座原始而古拙、博大而精深的龙之山脉。龙气奇特险峻、谷狭深幽，素有“天下宝库”之称。两个月后，崔化成到达秦岭山脉，驻扎在一个僻静的山脚下。他夜观星辰，日观龙脉，通过几天的观察，终于找到了地气藏蓄之所。这个地方被称为“鬼幽岭”，当地人习惯称它为“血魔岭”。由于每个月圆之夜，鬼幽岭周围都会出现红雾，特别是在十五、十六的夜晚，红雾甚至会染红月亮。由于地方偏远，当地人缺乏辨别龙气和星辰的知识，因此随意给这种现象起了一个名字。然而，按照崔化成的说法，这种现象应该被称为“红龙冲天之气”。

根据《望气寻龙诀》的记载，当出现红龙冲天的瑞兆时，这是升棺发财的最好时机。因此，血魔岭被认为是帝王之地。时间紧迫，崔化成不得不采取行动。

崔化成选择在一个毛月之夜悄悄潜入血魔岭，寻找龙气并寻找结穴。他的挖掘非常准确，就像他的师父鬼手教给他的一样。他在地上插了三根香，口中默念：钱财乃身外之物，生不带来死不带走。今天你赠我财物，明天我为你超度。

一番说辞后，他沿着挖好的盗洞爬了进去。也许是那番话起了作用，或者是他的嘴开了光。经过几个小时的摸索，他没有遇到任何困难。崔化成顺着拱形的通道来到了地下皇城。关于崔化成在幕府中的情况，家族长辈们没有提起，很可能是因为他在临终前没有留下任何口信。

另一种可能是倒斗会折寿。有些隐晦的事情他没有说，也许是因为他有自己的考虑。总之，崔化成成功地获得了大量财宝，包括金元宝、古钱币、玛瑙、玉器、瓷器罐罐等等。他留下了一部分财宝，让其他人也能分享这份喜悦。当然，这是一个不成文的规则。也许因为他太容易进入这个地方，所以在他打算离开时，发生了一件奇怪的事情。在同一个盗洞中，他发现了两条分叉的通道。盗墓过程中，意外的事情时有发生，例如尸变、鬼打墙、各种机关和中尸毒等。虽然这些情况很常见，但崔化应对得很好。

然而，他还是第一次遇到这种情况。开始后悔没有在路上留下标记。他举起火把，面对两条黑漆漆的盗洞，光线显得如此微弱，只能照亮脚下几米远的地方。没有任何参照物的情况下，崔化咬了咬牙，决定赌一把。结果他赢了。

结局非常奇妙。在另一个盗洞中，崔化发现了一具白骨。由于盗洞太窄，他只能先清理这堆白骨才能前进。他认真地捡起那些七零八落的骨头，装进随身携带的蛇皮袋中。他为这位前辈祈祷，希望他下辈子能过上安稳的生活，不要再客死他乡，甚至尸骨无存。等他出去后，一定会为他找一个风水宝地，让他安葬。在他清理完毕并准备离开时，他眼角的余光隐约看到地上有一个白亮的东西。再仔细一看，他发现那是一段手指骨。

即使不回头捡，也没有什么不妥之处。但是，凡事都怕认真二字。当崔化成试图拿起手指骨时，他发现那只是一个粉笔头大小的骨头，但是它却深深地扎根在地上，无论他怎么用力都无法移动。无奈之下，他从腰间拿出了一把利斧，开始小心翼翼地刨开周围的泥土。经过一番努力，他发现下面似乎有东西在轻轻地拨开泥土。果然，他发现了一个银制的盒子，大约半尺见方，没有上锁。轻轻一抠，盒子就打开了。崔化成打开盒子，看到里面有一个铜制的龙印，差点高兴得跳起来。崔化成仔细地看着那一方铜制的龙印。这枚龙印大约有三寸见方，上面雕刻着一条盘龙，非常生动逼真，没有一点铜锈。崔化成的眼角微微颤抖着。作为一个倒斗多年的人，他见过各种各样的宝物，但这还是第一次亲眼看到龙印。他想：如果我把这个东西带出去，我可以在北京买到几十处、上百处上等的院落，从此过上幸福的生活。崔化成伸手捏住龙身，把印取了出来。他感到非常高兴，因为发丘印在十几年前就被毁了。印托上刻着“天官赐福百无禁忌”八个篆书大字。

很多人都知道，盗墓分为不同的门派，包括摸金门、搬山门、卸岭门和发丘门。这些人被称为摸金校尉、搬山道人、卸岭力士和发丘天官。

据说，发丘天官必须拥有一枚“发丘天印”，印上刻有“天官赐福百无禁忌”八个字。这是一件不可替代的神物，被称为“一印在手，鬼神皆避”。然而，据传，这枚印在十几年前就被毁了。

崔化成感到非常幸运，因为他得到了一枚“发丘天印”。

他想：这是上天眷顾我发丘一门吗？

崔化成手捧着沉甸甸的“发丘天印”，高呼道：“天不欺我，发丘一门！”