对汉字属性最大的误解,是将其认定为象形文字。这个误解从东汉的许慎写《说文解字》时就已经存在了。
《说文解字》对促进汉字的成熟、定型上,的确有重大贡献,同时里边也保存了至观重要的有关字形字义的重要信息。但是,《说文解字》也给后人认知汉字带来巨大的误导,最严重的就是将汉字属性断定为“象形”。
其实从根本上来说,汉字不是象形文字,而是象德文字、借符文字。象德文字是说,汉字在造字之初,所重点考虑的不是如何去象外在的形,而是考虑如何去象内在的德。德是人的内在属性,也可以用来指代一切事物的内在属性、功能。当然,德的中心是在人之德,而非物之德,即便在在观察和表述物之德时,也是基于人之德的。
同时,在具体的表现符号上,也不是来自对物的象形,而是来自早已存在的契约符号的借用。这里的契约就是指结绳和书契,也是契约的两种最原始形态。结绳和书契本身都是信用凭证、信用符号。
在汉字没有真正在实际生活中使用之前,结绳和书契,在中国社会中的地位非常重要,尤其是在尧舜之前。那时,中国社会尚没有政府的存在,社会秩序的维持主要是靠契约。这就是《周易 系辞》说的:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察”。“结绳而治”就是“契约而治”。
《道德经》中说:“使民复结绳而用之”,其实就是指复兴结绳而治、契约而治。此时已经是战国后期,结绳和书契制度已经遭到严重的破坏。
春秋之前,中国一直是一个契约社会,结绳和书契在社会中居于中枢地位。契约不仅是制度的基础,而且还是符号表达系统。合在一起,就是“文”。尽管尧舜之后,政府开始出现,但是,契约的中枢地位依然存在。
春秋战国时期是一个“礼崩乐坏”时期,这也是中国历史上第一次制度范式性的变革,将中国历史一刀砍为两段。春秋之前的中国历史一直是以契约为基础的,一直是契约社会。春秋之后,政府和文字的作用开始陡然上升,中国逐渐变成一个以政府和文字为基础的社会。在制度上以政府为基础,在表达符号上以汉字为基础。
“礼崩乐坏”的实质就是契约系统的崩溃、结绳书契系统的崩溃,包括契约制度和契约符号表达系统。替代契约系统的,是迅速兴起的“政府-文字”系统。这个过程直至西汉才最终完成。在董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的思想指导下,西汉逐渐形成了儒体法用的政府形态和制度形态,而《五经》系统的成型,则标志着汉字的成熟、成型。
于是,新的制度范式和表达范式出现了。春秋之前的中国,与西汉之后的中国,就处于两套不同的制度和表达范式之中。而春秋战国则是剧烈冲突和动荡的中间期、混乱期。也正是因为这个剧烈动荡的中间期的存在,导致西汉之后出现对严重的历史失忆,对春秋之前在中国处于主导地位的契约系统失去记忆,对春秋之前的契约社会失去记忆。
对汉字演变史的失忆,是这种历史失忆的重要组成部分。许慎已经压根不知道甲骨文的存在了,他对汉字的造字原理,对契约符号对汉字的影响也一无所知。这使得他对汉字的属性产生了严重的误判,将其认定为象形文字。
尽管甲骨文被重新发现已经历经120年,但是,以来的甲骨文研究,在指导思想象却遭受了双重误导,导致其行走在一条错误的方向之上。第一重误导来自以许慎为代表的汉朝人对汉字的错误解读,第二重则是来自近代西方人对文字的错误认识。许慎还只是把汉字定为象形文字,而现代西方人则不仅认为文字起源于象形,而且彻底把文字当成语言的表达工具,把文字彻底庸俗化了。
双重误导叠加的结果是,这120年的甲骨文研究是基于一个坚固的错误假设:甲骨文是象形文字。于是,“望文生形”就是成为解释甲骨文字形含义的最基本最标准的方法。这就是使得这120年来,对甲骨文字形意义的解释,是胡说横行、臆断漫天。从根本上来说,现代的甲骨文研究依然没有入甲骨文的门。
下面以甲骨文“其”,以及以“其”为基本结构的字例为例,来说明为什么甲骨文是“象形文字”、“借符文字”,以及说明许慎的错误和现代甲骨文学者的胡扯。
这张表摘自我所整理的契约符号列表。这些契约符号都是来自结绳机制和书契机制。包括结绳符号、书契符号、大人符号,以及结绳和书契所共有符号,一种100多个。这些符号是甲骨文的基本结构,是甲骨文的基石。唯有理解契约机制,才能理解这些契约符号,然后才能系统性地理解甲骨文。
表中所摘录的“冉”、“其”、“西”的甲骨文字形其实都是指一个东西,就是契约时代、结绳时代,所使用的日期约定方法。
对现代社会而言,约定日期是一个非常简单的事情,因为日历系统已经非常完善了。约定日期都是按照日历走,而且日历在全球都是统一的。这使得在全球范围内约定日期都是非常简单。
但是,在契约时代,在结绳时代,那时不仅没有完备统一的日历系统,而且也没有文字,在这种情况下,两个人之间,约定一个日期就不那么容易了,多个人约定日期就更困难了。在约定日期非常困难的情况下,约定日期这个事情本身,以及对日期约定的遵守就是非常重要的一件事。
幸运的是,结绳时代的人们发明了一种日期约定技术、机制,而且这个约定也是基于契约的,结绳书契都可以。
当双方约定在多少天之后见面时,他们就会使用结绳或书契。使用结绳时,就是两条绳子上打相同个数的绳结,绳结的数量就是多少天的数量。然后,每一个拿一根绳子离开。每过一天,两个人就都解开或剪掉一个绳结,当所有绳结都是消失时,就是两个见面的日子。使用书契原理与结绳同,只是将代表数字的齿文(横线)刻写在两只小木片上,每过一天,就用刀划掉一根。
这个就是甲骨文“冉”、“其”、“西”所描述的内容,其字形的关键结构都是两根绳子,然后让两个绳子紧密地卯定。当然每个字又有所侧重。“其”是指整体的日期约定机制、方法。“西”更是强调对时间约定的遵从、履行。而“冉”在是指在约定的期间,绳结被从下至上逐次一个一个除掉的状态。
因此,“其”加月为期,日期的期,期望的期。其加木为棋,现代人会把棋看成是象棋、围棋之类的娱乐工具,但是,棋的本义实际就是指用于时间约定的书契。木加其为棋,指的是书契,还有一个字则是糸加其,指的结绳。作为时间约定工具的棋,是为双方所持有。后来的象棋、围棋之所以也用棋,原因在于也是为对弈双方所持有。
西的意思是西方,本来与作为时间约定的其毫不相干,但是,为什么用源于其的字形来指代西。原因在于,在契约机制中,基于契约双方的关系,形成了约定成俗的尊卑机制,就是以右为尊,以东为尊,这些契约机制就和左右和东西联系起来。
典型的契约关系是债权人债务人关系,显然,在债权人债务人关系中,是以债权人为尊债务人为卑的。原因很简单,债权人将财产出借给债务人,是对债务人的帮助。在契约机制中,以右方代表债权人一方,以左方代表债务人一方。
一对书契为契约双方所持有,债务人保留左契,债权人保留右契,这样右契就是债务凭证、借据。在对结绳进行比对时,债务人的绳子摆在左边,债权人的摆在右边,相当于债权人持右绳,债务人持左绳。这种左右的区分,不仅保留在甲骨文字形中,而且传统文献也留下了记录。
这样,左、右两个字实际上都是源自契约机制,在甲骨文中用左右手来表示。因此,右有佑助、保佑的义项。也正是因为有佑助、保佑的义项,中国古代才以右为尊。
同时,左则有佐证的义项。为什么是左证,而不是右证。因为在契约机制中,左方是债务方,是要还账的一方,右方是债权方,是要账的一方。要账不能空口无凭,也有凭据,即要有右契或右绳。而左方在还账之前要验证右方所持的右契或右绳,是否与自己所持的左契或左绳相合、相同。唯有相合、相同了,才说明凭据为真。因此,是左方来验证右方。同时,契约也叫“合同”。
同时,还以东方为尊,以西方为卑,以东方代表债权方、主方,以西方代表债务方、客方。这样西方就应该更守时。以“其”指代“西”,就是强调西方在约定时间的过程中,应该顺应东方,在约定好时间之后,应该去遵行。即西方是一个被动的遵循着,应该更守时。关于对甲骨文东的字形含义的解释,以后会专文进行。
东代表东家、债权人、老板,西代表佃户、债务人、打工仔。
所以,西的甲骨文字形并非是象形,而是来自对契约符号的借用,而且是对时间约定机制符号的借用,其含义是遵守时间约定、守时。但是,许慎基于错误的象形假设,而将西的字形错误地解读成鸟窝。现代的文字研究者也将错就错,说就是鸟窝。简直是胡扯。
实际上,许慎将西解读成鸟窝,也不是百分之百地胡扯,还是有一点点合理因素的。这个合理因素来自栖这个字。栖的字形为西加木,而且其本义为鸡的栖息,鸡就是在树上过夜的,鸡也是鸟。古人造字之所以用木加西指代鸡的栖息,根源在于,公鸡天生具备守时能力,每天都会打鸣、报时。因此,古人是把鸡看成时间约定工具的,鸡就是木上的西、其。
此时,鸡就是不是鸡了,而是时间约定工具,而能够约定时间,能够打鸣报时则是鸡之“德”,因此栖这个字是象德文字,而非象形文字。
害字的金文字形是上面一个西,下面一个古,而且有些字形是在西和古之间是故意错开、断开的,意思很明显,就会指不遵守此前的时间约定,当然就是害了。
宪的字形含义恰恰与害相反,为西下一个大大眼睛,意思是十分小心谨慎地遵行时间约定。现在,宪的意思是宪法,即最需要去遵从的法律条款,而宪的本义则是对日期的约定。
“其”仅仅是双方之间的日期约定,而冓的甲骨字形所描述的则是多方之间的日期约定,其字形就是将两个其绑定在一起,这样在日期约定上,就形成了多个人参与的复杂结构。结构的“构”,其原始字形就是木加冓。因此,构也是一个象德文字,而非象形文字。冓的本义是日期约定的契约结构,是抽象的。
竹字头加其为簸箕的箕,按造字规律,其是更基本的结构,箕有其所派生,其在箕。但是,从许慎到现代的文字学学者,都无视这一文字派生的先后规律,反而基于象形臆测,本末倒置地用后者解释前者。
其的甲骨文字形的确非常象一个簸箕,而箕的基础结构也是其,但是其的字形有点象箕,仅仅是偶然的,这绝非说其就是对箕的象形。如果其是对箕的象形,以其为结构的其他字例将无法解释,这一结构也将失去意义,如期、棋、斯、旗。
对“期、棋”的字形含义,前面已经解释了。“斯”的字形含义,是对每天除掉一个绳结或契齿文的场景。要保证约定的准确,必须保证每天都正确地做这件事。“斤”是斧头,指代用斧头划掉一根契齿,当然也指代除掉一个绳结。因此,斯有两个主要义项,一个是指代这个,具体是指代当天需要除掉的绳结或契齿文。另一个义项则是撕掉、破坏,这个义项后来独立成为一个字“撕”。
“旗”的根本目的也是时间约定,其字形中的“旗”就是指代这个意思,而方则更是指代棋的形状。
那么,那么“箕”的字形含义是什么?竹字头的意思很明显,指代箕的材质,那么其指代什么?不可能是日期约定。答案是用其之德去象箕之德。箕之德是什么?即箕的功能是什么?用过簸箕的人都知道,簸箕的功能是通过一次次地颠簸,来除去粮食中杂质,每一次颠簸除去一点。簸箕除去杂质的过程,非常象在日期约定期间,每天对绳结或契齿文除掉的过程。两者都是都是通过一次次地渐次除掉来达到目的。
最后说一说“妻、若”这两个字。妻和若的甲骨字形基本相同,只是若比妻多了一个口。妻的字形为女上一个简化的西,然后再加一个手。简化就是除掉中间的横线,而只留三根竖线。妻的字形含义是,按照右方的时间约去执行。妻中的女并非是女人,而是结绳之右绳。若的字形含义与妻一样。若的意思就是象你说的一样去办,就是答应右方的时间约定,因此加口为喏,加言为诺。
因此,妻的本义是遵行对方的时间约定,与妻子之妻完全不相干,就象西方之西与西的字形本来毫不相干一样。显然妻的字形用来指代妻子之妻,是因为在早期的婚礼中,女方是被动的一方,要遵循男方的时间约定,意思是如期嫁给男方。因此妻与西同,在“栖”字中,西可以被妻替换,而且栖与妻、期读音相同。
现代的文字学家们,基于象形臆测,将妻中的女看成女人,把女上的西看成女人的头发,这样以来妻的字形含义就是,用手抓住女人的头发,把她抢回家。说这是古代的抢亲风俗云云。不是胡扯是啥。
关心:(把人或事物)常放在心上;关注:关心重视。
声名:名声;名声:社会上流传的评价。
以至:一般表示时间、程度、范围上的递升或递降,有"直到"的意思;以致:表示事物发展的结果,一般指不好的结果。
防御:抗击敌人的进攻;抵御:抵挡,抵抗。
整合:使结合;整治:整理。
抉择:挑选、选择;选择:挑选;抉择一般指重大问题。
废弃:抛弃不用;废止:指取消不再行使(法令、制度等)。
筹办:筹划办理;筹措:设法弄到(款子、粮食等)
兑现:比喻诺言的实现;实现:使成为事实。
剔除:把不合适的去掉;排除:除掉,消除。
格局:结构和格式;局面:一个时期内事情的状态。
权利:公民或法人依法行使的权力和享受的利益;权益:应该享受的不容侵犯的权利。
履行:实践(自己答应做的或应该做的事);执行:实施,实行(政策、法律、计划、命令、判决中规定的事项)。
突然:在短促的时间里发生,出乎意外;果然:表示事实与所说或所料相符。
顿时:立刻(只用于叙述过去的事情);立刻:马上。
界限、界线:都指不同事物的分界,但"界限"多指抽象的、范围大的;而"界线"则指具体的分界。
带动:引导着前进;拉动:既可指具体的事物,也可指带动经济。
尊敬:重视而且恭敬地对待;尊重:重视并严肃对待。
明显:清楚地显露出来,容易让人看出或感觉到;显著:非常明显。
正确:符合事实、道理或某种公认的标准;准确:行动的结果完全符合实际或预期。
耸人听闻:故意说夸大或惊奇的话;骇人听闻:使人听了非常吃惊(多指社会上发生的坏事)。
自制:克制自己的情绪。自治:民族团体地区等对自己的事务行使一定的权力。
中止:做事中途停止;终止:结束,停止,如:大学生走上工作岗位,并不意味着学习的终止,学习是无止境的。
历程:指经历的过程,用在表示过去的句子中。如:回顾几十年的战斗历程,他感慨万千。里程:指具体的路程,还指发展的过程,用在表示将来的句子中或用在时间明确的句子中,如:新的里程,革命的里程。
抱怨:指因不满而埋怨;报怨:对所怨恨的人作出反应,现在不常用,常见的成语似乎只有"以德报怨。
优雅:一指优美雅致;二指优美高雅。幽雅:指幽静而雅致,多指环境。
辽阔:多指地域; 寥廓:多指天空。
十足:指物品成色纯或十分充足,前者如十足的黄金,后者如神气十足。实足:确实足数。
暴发:有两个意思。第一指突然发财或得势,多含贬义,如暴发户,这一点不会与"爆发"混淆;第二指突然发作,多指自然具体的现象或事物突然发作,如洪水暴发。爆发:作忽然发作讲时,多指人为的大的抽象的现象或情况,如力量情绪事变等忽然发作或发生。另外,还可特指火山爆发。
妨碍:使事情不能顺利进行,侧重于指造成一定障碍,程度较轻; 妨害:妨害,有害于,侧重于指有损害,程度较重。
阻碍:使不能顺利通过或发展;阻挡:阻止,拦住,主语是施动者;阻止:使不能前进,使停止行动;中断:不带宾语。
推托:推卸责任,带宾语; 推诿:往往不带宾语。
必须:表示事理情理上的必要一定要,或用于加强命令语气,是能愿动词;必需:一定要有的,不可缺少的,相当于一个形容词,一般用于修饰名词,做定语
启事:刊登或张贴出来的某种声明,名词,如征文启事;启示:启发,动词兼名词。
缺点:欠缺或不完善的地方(侧重于不好) ;缺陷:欠缺或不完善(侧重于没有)。
聆听:用于下对上;倾听:细心地听,用于上对下。
侵蚀:逐渐侵害使变坏。腐蚀:通过化学作用,使物体逐渐消损破坏;使人在坏的思想行为环境等因素的影响下逐渐变质堕落。)
伎俩:不正当的手段,比"把戏"语意重。
违犯:违背和触犯(法规);违反:不遵守,不符合(法则规程等。
惩罚:严厉地处罚。制裁:用强力管束并惩处,使不得胡作非为;
取缔:明令取消或禁止,语意重。取消:使原有的制度规章资格权利失去效力。
特长:特别擅长的技能或特有的工作经验;专长:专门的学问技能或特长。
出席:正式代表;列席:非正式代表。
捏造:无中生有;伪造:仿照真的事物而制造。
赞许:可指神情;称赞:用语言表达对人或事的优点的喜爱,可作动词、形容词。
间隙:空隙;间歇:动作变化等间隔一定时间停止一会。
卑劣:卑鄙恶劣;卑鄙:(语言行为)恶劣,不道德。
弥补:常与缺陷、损失和弱点搭配;填补:常与亏空、空白和缺额搭配。
扬言:指有意用说话威胁对方;佯言:指说假话,目的在于迷惑别人。
"惊异"和"诧异",都有惊奇和觉得奇异的意思,不过前者侧重"惊",后者侧重"奇"。
"考查",用一定的标准衡量;"考核",考查审核,有"核对"的意思。
毋庸置疑:指毫无疑问 ;无可辩驳:侧重于争辨、批驳
妨碍:侧重于指造成一定障碍,程度较轻; 妨害:侧重于指有损害,程度较重。阻碍:使不能顺利通过或发展。
阻挡:阻止,拦住,主语是施动者; 阻止:使不能前进,使停止行动;中断:不带宾语。
勉力:努力;勉励:劝人努力。
作客:寄居在别处;做客:访问别人,自己当客人。
推求:指根据已知的条件或因素探索(道理、意图等;推敲:比喻斟酌字句,反复琢磨。
体察:指体验观察;体验:指用实践来认识周围的事物。体会:指体验领会;体味:指仔细体会。
法治:依法治理国家; 法制:法制制度。
限制:① 规定范围,不许超过;约束。② 规定的范围。控制:掌握住不使任意活动或越出范围。制约:甲事物本身的存在和变化以乙事物的存在和变化为条件,则甲事物为乙事物所制约
"制约"侧重在控制、约束;"束缚"侧重在限制在一定的范围内。
激励:激发鼓励,范围较宽;激发:刺激使奋发,范围较窄。
"权限"指职权范围,"权利"指公民或法人依法行使的权力和享受的利益。
本意:原来的意思或意图;本义:词语的本来的意义。
蛰居:(书)像动物冬眠一样,长期躲在一个地方,不出头露面。谪居:被贬谪之后住在某个地方。
寄予:寄托;给予(同情关怀等);寄寓:(书)寄居;寄托。
簇拥:(许多人)紧紧围着;蜂拥 :像蜂群似地拥挤着(走).
艰深:(道理、文词)深奥难懂;艰涩:(文词)晦涩,不流畅,不易理解。
松驰:不紧张;松懈:注意力不集中,做事不抓紧。
涉及,强调与对象有"关联";波及,强调对对象产生了"影响"。
和睦:相处融洽友爱,不争吵;和谐:配合得适当和匀称。
窜改:改动;篡改:用作伪的手段改动或曲解。
形迹:①举动和神色,如"形迹可疑";②痕迹,迹象;如"不留形迹"。行迹:行动的踪迹。
“宽慰”重点在“宽”,表示宽解和慰藉,常与因忧伤而“想不通”相对;而“安慰”侧重于“安”,表示情绪上的安定,无波动,常与“焦虑、不安”相对。
训练:
1.依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一组是
①这所古老的建筑正当窗口,__________交通。要不要拆除,有关部门正在研究。
②这种树的表皮可以一层层剥下来,做成精致的小盒子,并不__________它的生长。
③还有难于计算的尘埃和气体组成的星云,浮游在星星与星星之间,浮游在宇宙空间里,__________星光的通过。
A. 妨碍 阻碍 妨害 B.妨害 阻挡 妨碍
C .妨害 阻止 中断 D.妨碍 妨害 阻碍
2. 下列各句中,加点词语使用恰当的一句是
A.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母”。以前严厉的父亲如今在这些家庭中扮演着唱红脸的角色。
B.该县有关部门决定在今后两年内斥资对这位名人的故里进行修复,把它们打造成精品,以吸引外地游客,使当地旅游人气更旺。
C.经过多年的深入研究,该课题组撰写了专题报告,对我国票据法的特色及其立法决策中的几个问题进行了分析论述。
D.他准备出售自己珍藏多年的字画,并把出售所得捐赠给西南干旱地区,但后来字画不慎遗失使他的计划成了纸上谈兵。
原形:原来的形状,本来的面目;原型:原来的类型或模型,特指叙事性文学作品中塑造人物形象所依据的现实生活的人。
留连:留恋不让,舍不得离去的情态;留恋:不忍舍弃或离开。
"微辞"是"隐晦的批评","微言"是"精微的语言"
"隐讳"意为有所顾忌而隐瞒不说,意思不明显应用"隐晦"。
"器重"是长辈对晚辈、上级对下级的重视,对知识的重视只能用"尊重"。
"防止"通常用于坏事情发生之前;"防治"通常用于问题发生之后,既预防类似问题再次发生,又采取措施治理已经发生的问题。
"资金"指国家用于发展国民经济的物资或货币;"资源"是指生产资料或生活资料的天然来源。
"急需"是紧急需要,"亟待"是急迫地等待;
"当然"是应当这样或合于事理、情理,"固然"表示承认某个事实,引起下文转折
曲解:是作歪曲和错误的解释,是有意而为;误解:(由于能力等原因)理解得不准确。
管辖:管理;统辖(人员、事务、区域、案件等);管理:负责某项工作使顺利进行。
丰腴:(1)(身体)丰满;(2)多而好;丰满:(身体或身体的一部分)胖得匀称好看。
"理念"通常指思想,也指表象或客观事物在人脑中留下的概括的形象;"理想"可指对未来事物的想象或希望。
"冷清"意为"冷静而凄凉"强调很不热烈,很不热闹,萧索而凄凉;"清冷"意为"凉爽而带有寒意"。
单纯①简单纯一,不复杂,如思想单纯;②单一,只顾,如反对单纯追求数量;
纯粹①不搀杂别的成分,②单纯地,单单,这种想法纯粹是为目前打算。单纯侧重于范围,即单,纯粹侧重于无杂滓,即纯,也表示一种强调。
"感觉"与"意识"的区别主要在于程度,"感觉"侧重于表面,浅层的,而"意识"则是通过分析综合得出的更理性化的结论。
"景点"和"景色"都有风景之意,但范围大小有区别,前者强调某一处风景,后者可以含多处风景,从上下文看,"第一片"只能与"景色"连用。
"开阔"突出心胸广阔的程度,"开朗"重在表现思想乐观、畅快。用"开阔"正好表现"我"大海一样的胸怀。
"紧缺"是说物资因短缺而供应紧张,"紧俏"是说商品因销路好而供不应求
镇定:遇到紧急情况不慌不忙;镇静:情绪稳定或平静。
前提:事物发生或发展的先决条件;基础:事物发展的根本起点。
未免:表示对某种过分的情况不以为然,侧重于评价;难免:表示客观上不容易避免。
"私自"指背着组织或有关的人做不合乎规章制度的事;"擅自"指对不在职权范围以内的事情自作主张。"建造和"营造"都有建筑的意思,但"营造"有经营建筑之义。
渗透:逐渐进入,多用于抽象事物;渗入:无孔不入地钻进去,多含贬义。
颠覆:推翻;颠倒:位置相反或错乱。
"愚昧"偏重于精神、认识;"愚笨"偏重于智力。官僚精神认识,应当用"愚昧"。
"化解"有一个过程,一般采用怀柔的方法;"解决"则不一定体现这两点。
"仁厚"指仁爱厚道,心肠好;"仁德"指施行的一种德政。对医生应当用"仁厚"。
更加与越发:同一事物不同阶段的比较用"越发",两种事物之间的比较用"更 加";
根据:把某种事物作为结论的前提;按照:提出某种行动标准。上下文是一种推论关系,宜用"根据"。
自然:理所当然;固然:表示承认某个事实,引起下文的转折。
起动:侧重在实施;启动:侧重开始实施。
一经:表示只要采取某种措施,就会得到相应的结果,多表已然;一旦,表示忽然有一天或假如有一天,侧重在将然。
承受:接受、经受; 备受:经受得多,比"承受"的程度深
格局:结构和格式,一般表现具体事物;局势:(政治、军事等)一个时期内的发展情况,
协同:各方配合或甲方协助乙方做某件事;协调:配合得适当。
凝结:物质由分散成为整体;凝聚:气体转化为液体。意思指"合拢到一块",选"凝聚"合适一些。
沉湎:沉溺,指陷入不良的境地(多指生活习惯方面;沉浸:浸入水中,多比喻处于某种境界或思想活动中。
协调:配合得适当,多指抽象的内容;协作:若干人或若干单位互相配合来完成任务,多指具体工作
指责:侧重于责备;指摘:侧重于挑出错误。
一起:有三个义项:其一,同一处所;其二,一同;其三,一共。一齐:副词,表示同时。
收拾:是书面语;打点:是口语。
交代:把经手的事务移交给接替的人;交待:把事情或意见向有关的人说明;把错误或罪行坦白出来。
纵容:对错误行为不加制止,任其发展。多含贬义;怂恿:鼓动别人去做(某事)。
陈规:已经不适用的规章制度;陈旧的规矩。成规:现成的或久已通行的规则、方法。
处处:各个地方,各个方面;到处:各处,处处。"到处"比"处处"的动作性强,而"处处"侧重客观存在。
商定:商量决定;核定:核对审定。
试验:为了查看某事的结果或事物的性能而从事某种活动;实验:为了检验某种科学理论或假设而进行某种操作或从事某种活动。
"拘谨"重在"谨慎""小心";"拘束"重在"过分约束自己","在记者面前"用"拘谨"合适
鄙视"意为看作鄙*、低劣;"蔑视"着重指用轻蔑的态度小看,对"擦皮鞋"这一职业而言,用"鄙视"合适
"何况"用反问语气表示比较起来更进一层的意思;"况且"只表示进一步申诉理由或追加理由。
"款式"是样式、格式的意思。"款识(zhì)"是指钟鼎等器物上所刻的文字。
训练:
1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
①如果我们不能在物质文明建设的同时,__________出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神,最终,精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起。
②哥伦布到萨拉曼卡来的具体__________当然是不可能找到参证的了,但我愿意带着冒险家出发前的心境想想安适如何怂恿了冒险,小街如何觊觎着大海。
③打着旗号搞“”的活动是对包括台湾同胞在内的13亿中国人民的严重挑衅,__________是对台海地区__________亚太地区的和平稳定构成的重大威胁。
A.培育 形迹 也/乃至 B.培植 形迹 更/和
C.培育 行迹 也/乃至 D.培植 行迹 更/和
2. 依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一组是
①据《2012中国微博年度报告》 ,中国微博用户的井喷式增长将出现于2013年、2014年,市场也将进入成熟期。
②春节后,争抢农民工——中国劳动力市场这一场没有硝烟的战争,已然从珠三角、长三角局部地区 到包括中、西部在内的全中国。
③无论是设计创新、服务创新,还是营销创新, 想消费者所想,满足广大顾客的个性化需求,企业才能赢得更多的青睐。
A.预测 漫延 只要 B.预算 蔓延 只要
C.预算 漫延 只有 D.预测 蔓延 只有
"借故,借口"都有假托某种原因的意思,但在用法上是有区别的,主要在于:"借故"的"故"多是虚晃一枪,一般下面并不交代这"故"是什么。而只是径直说出其真实的目的,即作了些什么;"借口"则往往要交代出其所"借"的某种理由,然后再接着说出其真正的目的。)
"重新"和"从新"都是副词,两个词的意思基本一样,现在用"重新"的居多,不过这两个词也由细微的差别:"重新"表示重头另行开始,但不是旧的重复,而是变更方式或内容;"从新"还有从头做起的意思,"从新来一遍",是说从头再做一遍,而无什么变化。
"适合"与"合适"的区别主要在于:前者是动词,可以带宾语;后者是形容词,不能带宾语。"以及"的前面能够停顿,"及"不能。
促使:推动使达到一定目的;迫使:用强力或压力使(做某事)。
披露:发表、公布、表露之意。透露:泄露或显露(消息、意思等)。
"内涵"一个概念所反映的事物的本质属性的总和,即概念的内容;"内含"指"里面包含有"。
"溶剂"指能溶解别的物质的液体,如水等;"熔剂"指熔炼、焊接或者锻接时,为了促进原料、矿石或者金属的熔化,而加进的物质,如石灰石。
取缔:明令取消或禁止;取消:使原有的制度、规章、资格、权利失去效力。
健全;强健而没缺陷;健康:生理机能正常,没有缺陷和疾病。
"寓意''指寄托或隐含的意思;"含义"指词句等包含的意思。
"盘问"指仔细、全面查问,在盘问者心目中,对象是"某坏事的嫌疑人";"盘查"指反复、仔细询问、检查,在盘查者心目中,对象是"可疑人或物"。
"翻一番"是增加了一倍的意思,"翻一翻"是表示短促的动作。
"机制"有"泛指一个工作系统的组织和部分之间相互作用的过程和方式"的意义;"体制"有"国家机关、企业、事业单位等的组织制度"的意义。
"全力"意思是"全部力量或精力";"鼎力"意为"大力","鼎力"是敬辞,多在表示请托或感谢时候。
"萎缩",指身体草木等干枯,也指经济衰退;"畏缩"指因害怕而不敢向前。
"抢救"指在危急情况下突击救护,其对象可以是能够直接救护的人,也可以是文化遗产等;"营救"是援救的意思,其对象是暂时遇到灾难急需救助而又不能直接救助的人。
"搁置"与"搁浅"均有停止不能进行之意,但"搁浅"喻事情遭到阻碍。句中有"深入"意,用"搁浅"。
"凌驾"侧重在什么之上,高高在上;"驾驭"侧重在统率、掌握。
"与之"相当于"给他(它)"或"和他";"予以"相当于"给与"。
会晤:会见,书面语;会面:会见,口语。
意气:①因主观和偏激而产生的情绪;②意志和气慨。如"意气风发"。义气,指由于私人关系而甘于承担风险或牺牲自己利益的气慨。
对于"定金",依照《合同法》相关规定,双方有约定的按照约定执行;如果无约定,经营者违约时"定金"双倍返还,消费者违约时"定金"不返还。至于"订金",目前法律没有明确规定,可视为"预付款",双方有约定的按照约定执行;如果无约定,经营者违约时应无条件退款,消费者违约时可以要求经营者退款。
"合适"的意思是符合实际情况或客观要求,是形容词;"适合"是符合(实际情况或客观要求),是动词。两个词都有表符合的意思,但"适合"可以带宾语,而"合适"不能带宾语。
"舒服"侧重表示人身体、精神的主观的具体感受,多用于口头语;"舒适"侧重表示客观环境或东西给人的综合性感受,多用于书面语。
"刻板"侧重指不会变通、缺少变化,多用于学习、经验等方面的生搬硬套,多用于书面语,多用于形容做某事;"呆板"侧重指不自然、不生动,多用于艺术创作和为人处事中的墨守成规,通用于口语和书面语,既可以用于形容人,也可以用于形容做某事。
"批判"是对错误的或的思想进行分析、批驳;"针砭"是古时用石针扎皮肉治病,现比喻发现错误或指出错误以求改正。
"现实"与理想相对,指客观实际,"现时"指当前。
"沉湎"指深深地迷恋,不能自拔,"满足"指满意。
"史实"指历史上的事实,"事实"指事情的真实情况;
"宽慰"重点在"宽",表示宽解和慰藉,常与因忧伤而"想不通"相对;而"安慰"侧重于"安",表示情绪上的安定,无波动,常与"焦虑、不安"相对。
"鸦雀无声"形容极其寂静,常用于有人参与的场面的寂静;而"万籁无声"则常指周围的自然环境非常安静。
闪烁:光亮动摇不定,忽明忽暗;闪现:一瞬间出现;
尖历:形容声音高而刺耳;尖利:形容眼光尖锐。
交汇:指水流、气流等聚集到一起;会合。交会:会合、相交。"交汇"适用对象多指水流、气流等事物,而"交会"适用范围较广,不限于此。
淹没:大水漫过;盖过。湮没:(逐渐)埋没。"淹没"适用对象多为具体事物,而"湮没"适用对象多为"名声""才华"等抽象事物。
恪守"有遵守之意,但比"遵守"意重,"固守"多用于对具体的事物的守卫;
"招收"多指用考试或其他方式接收学员、学徒、工作人员,"招募"意为募集人员,有聚集之意,"招聘"指用公告的方式聘请;
警醒:指警戒醒悟;惊醒:指受惊动而醒来,
徘徊:比喻事物在某个范围内来回浮动、起伏;倘徉:指安闲自在地步行
就诊,:就医,指病人到医生那里请他诊疗;应诊:指医生接受病人给予治疗;
专诚:指特地,表示非顺便,特指心意诚恳;专程:指专为某事而到某地;
"隔膜"指情意不相通,彼此不了解或不通晓,外行;"隔阂"指情意不通,多指民族间的
"麻痹"失去警惕性;"麻木"指发麻的感觉。"软弱"指人,不用于体系。
“一起”强调空间,表示同一处所、合在一处;“一齐”则强调时间,表示同时
保证指用事实或行动担保做到;“保障”则指有效地保护生命、财产、权利等,使不受侵犯和破坏。
“熟识”着重指对某人认识得比较久或对某种事物了解得比较透彻;“熟悉”则侧重指对与某人相关的情况知道得清楚。
训练:
1.依次填入下列各句横线上的词语,恰当的一组是( )
①曾说,保持香港的繁荣,我们希望取得英国的合作,但这不是说,香港继续保持繁荣必须在英国的__________之下才能实现。
②在野生状态时,菊花只能开铜钱似的小花,鸡冠花更像是狗尾草似的,但是经过花农的悉心培养,人工的世代选择,它们竟变成这样__________艳丽了。
③他不顾刺骨的寒冷跳进河中,救上三名落水儿童。全校人都在__________他英勇救人的事迹。
A. 管辖 丰腴 传颂B. 管理 丰满 传颂
C. 管辖 丰腴 传诵D. 管理 丰满 传诵
2.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
小区自动售水机直饮水的卫生质量状况 居民的身体健康。专家提醒,因缺乏相关规定,自动售水机加盟经营不 任何批文,故而对直饮水自动售水机存在着监管漏洞;如果业主能与经营者一起对饮水机定期 并现场进行清洗、保养,可有效提高水质。
A.有关 须要 监视 B.攸关 须要 监视
C.攸关 需要 检视 D.有关 需要 检视
[清冽 清洌]相同点:都表示清。不同点:“清冽”表示清冷,清凉,如“空气清冽”;“清洌”表示清,如“清洌的泉水”。 ,
[清静 清净]“清静”指环境安静,不嘈杂,如“咱们找个清静的地方谈谈吧”。“清净”指没有外来事物打扰,如“耳根清净”。
[清新 清馨]“清新”指清爽而新鲜,如“空气清新”,“版面清新”。“清馨”即“清香”,如“鲜花盛开,送来阵阵清馨”。
[情景 情境]“情景”指具体场合的景象,对象多是感人场面,动人景色等。“情境”指境地,境况,如:欢乐陶醉的情境。
[情义 情意 情谊]“情义”指亲属、同志、朋友间相互应有的感情,如“他待我很有情义”。“情意”指对人的感情,如“情意深厚”。“情谊”指人与人相互关切、爱护的感情,如“情谊似海”。
[情势 情事]“情势”指事情在一定阶段上的状况和发展的趋势、形势,如“见情势不妙,立即收兵”。“情事”即情况、现象,多用于法令文件。
[屈就 去就]“屈就”是客套话,书面用语,用于请人担任职务,如“要是您肯屈就,那太好了”。“去就”指担任或不担任某职务,如“您去就否?”
[祛除 驱除]相同点;都表示除去,动词,中性。不同点:除去的对象不同。“祛除”指除去疾病、疑惧或迷信人所谓的邪魔等,如“祛除病魔”;“驱除”指赶走,除掉,主要用于入侵的人等,如“把敌寇驱除出境”。(年全国高考已考)
[权利 权力]“权利”指公民或法人依法行使的权力、享受的利益,与“义务”相对,对象指公民,法人,也指国家,企事业单位等。如“公民有受教育的权利”。“权力”指在权限内一种可以统治、管辖、支配别人的权柄。①指政治上的强制力量,如“全国人大是最高权力机构”;②指职责范围内的支配力量,如“行使大会主席的权力”。
[权术 拳术 权数]“权术”指权谋、手段,多含贬义,如“他在官场闯了多年,耍起权术来真有一套”。“拳术”指徒手的武术,如“他在武林里闯荡了多年,拳术非常高明”。“权数”指应变的机智,书面用语,如“他胆大心细,遇事不慌,有很强的权数”。
[劝解 劝诫]相同点:都有劝说的意思。 不同点:“劝解”,①指劝导宽解,如“经过劝解,他终于想通了”;②指劝架,如“幸亏老支书及时赶来劝解,不然,他俩非打破头不可”;“劝诫”指劝告人改正缺点错误,警惕未来,如“他时时劝诫我,勉励我”。
[缺乏缺少]“缺乏”强调少或没有,消极色彩浓。它可带抽象事物作宾语,如勇气、经验等;又可带集体概念作宾语,如书籍、布匹、人员、等;还可带行为动词作宾语,如:调查,观察。“缺少”指在数量上少一些,有时指没有,宾语是具体名词,如教师、用品等。
[人世 人事]“人世”即人间,如“人世沧桑”。“人事”,①指人的离别、境遇、存亡等情况;②关于工作人员的录用、调配、奖惩等情况;③指事理人情,如“孩子太小,不懂人事”;④指人力能做到的事,如“非人事所能为也”;⑤指人的意识的对象,如“他昏迷过去,人事不知”。
[认为 以为]“认为”比较郑重,它指对某事物经过分析思考后作出慎重或正面的判断,对象可是重大事物,也可是一般事物。“以为”指作出一般的推断、估计或猜想,对象多是一般事物。
[任务 使命]“任务”指一般的工作。“使命”多指政府或历史赋予的重大任务,含有庄重色彩。
[溶化熔化融化]“溶化”物质在液体中化开,如:糖溶化在水中。“熔化”固体受热后变成液体。如:铁熔化成铁水。“融化”冰雪等变成水。如:积雪融化了。
[融合 融洽]二者都有相融的意思。“融合”指几种不同的事物合成一体。“融洽”指彼此感情好,没有抵触。
[气魄 气概]“气概”指豪迈态度,如英雄气概,“气魄”指不畏,不怕困难,敢作敢为的办事魄力。
[气候天气]“气候”指一定地区多年概括的气象情况,它的比喻用法指“动向,情势”。“天气”着重于一定时间内的各种气象变化,多指每天,一句等时间内大气中的各种气象变化。
[牵扯 牵掣]相同点:都有牵连的意思。不同点:“牵扯”指牵连,有联系,如“这个案子牵扯到三名领导干部”;“牵掣”有两种意思:①指因牵连而受影响或阻碍,如“互相牵掣”;②牵制,如“牵掣敌人的兵力”。
[强制 强迫]“强制”用于法律上也用于其他。“强制”的施动者是国家、政府、组织。“强迫”除“强制”用法外,还用于其他方面。“强迫”除组织、集体外,也可以是个人。
[墙角 墙脚]“墙角”指两堵墙相接形成的角。“墙脚”指墙跟,比喻基础,如“挖社会主义的墙脚”。
[切实确实]“切实”指事情本身符合实际的,如:切实有效。“确实”指事情真实可信,毫无疑问,如:确实可信。
[切记 切忌]相同点:都用于对人的嘱咐。不同点:“切记”指牢牢地记住,如“我们的权力是人民给的,切记切记”;“切忌”指切实避免或防止,如“我们手中的权力是党和人民给的,切忌把它当作谋私的工具”。
[侵略 侵犯]“侵略”指侵入别国掠夺、干涉、奴役人民,手段是武力或政治经济文化渗透等。对象常是国家、主权、领土等。“侵犯”指侵入别国领域,非法干涉,损害其利益,对象常是权利,自由,领海等。
[青年 年轻]二者都是指人的青春时期。“青年”是名词,用作定语时,只能指人或组织,不能指事物,如“青年工人”。“年轻”是形容词,除形容人之外,还可以形容事物,或虽不是年轻人,但具有年轻人朝气蓬勃的精神状态,如“他是一个很普通的年轻人”。 “年轻”所表达意义范围是相对的,用于两个人的年龄比较,在比较中,可以说六十岁比七十岁的人年轻;“年青”是指年龄相当于青年人这个阶段,并只能用于青年。从语法角度看,“年青”一般作定语,而“年轻”可作定语,也可作谓语。
[轻率 草率]“轻率”常形容处理问题不认真严肃的态度。“草率”常形容办事的态度。 [轻率草率]二者都有随便之意。“轻率”指说话、做事随便,未经过慎重考虑,如“这种说法太轻率”。“草率”指工作粗枝大叶,敷衍了事,如“不能草率从事”。
[启事 启示]“启事”是常用文体的一种,指为了公开声明某事而登在报刊或贴在墙壁上的文字,名词,如“征稿启事”。“启示”即启发指示,使有所领悟,动词,也可作名词。如“从他的发明中,我们受到了很大的启示”。
[启用 起用]二者都与“用”有关,但所用的对象不同:“启用”指开始使用机关印信等,如“本公司公章自今年月日始启用”;“起用”指重新任用已退职或免职的官员,如“为振兴本厂,厂部决定起用一批离退休老工人”。
[栖息 休憩]二者都有休息的意思,不同的是,前者指停留,休息,多指鸟类;后者指休息,多用于人。
[歧义 歧异]相同点:都有分歧的意思。不同点:“歧义”指语言、文字有两种或几种可能的理解,如“这个句子有歧义”;“歧异”指意见、主张、观点等有分歧、差异,不相同,如“同是一个问题,立场不同,对它的认识就有歧异”。
[其他 其余]“其他”另外的,既指人,又指事物;“其余”是剩余的意思。
[祈求 乞求]二者都有向别人有所求的意思。不同的是:“祈求”指向神恳求,如“每逢春节,这里的百姓有向神灵祈求降福的习俗”;“乞求”是请求别人给予的意思,如“他乞求有关部门给他一次再就业的机会”。
[启用 起用]“起用”多指退职,免职等人员的任用,支配的对象一般是某类人物;“启用”多指设备,设施的开始使用,陈述对象一般是某类事物。
[平静 平靖]相同点:都有“使……平”的意思。不同点:“平静”多用于心理活动或自然环境,指心情、环境等没有不安定或动荡,如“激动的心情久久不能平静”;“平靖”主要用于社会环境,①用武力镇压叛乱,使趋于安定,动词,如“平靖叛乱”;②社会秩序安定,形容词,如“严打活动过后,社会一时平靖下来”。
[破除解除废除]“破除”指打破,除掉原来被人特别重视的信仰或蒙蔽人们的不合理的不好的东西。“解除”的对象常是精神压力,思想顾虑或束缚人身心的东西,多是抽象的事物。“废除”对象多是制度、法令、规章等不合理的或无用的东西。
[朴直 朴质]相同点:都有纯真朴实的意思。不同点:“朴直”指朴实直率,重在“直”,如“语言朴直”,“文笔朴直”;“朴质”指纯真而没经过修饰的,重在“纯朴”,如“这件工艺品造型朴质”。
[排击 排挤]相同点:都有排斥的意思。不同点:“排击”指排斥攻击,中性词,如“对待我们队伍中的敌人,我们就是要毫不留情地排击他们”;“排挤”指利用势力或手段使不利于自己的人失去地位或利益,贬义,如“打击排挤提意见的同志”。
[盘算 打算 计算]“盘算”一般用于事情发生前;“计算”可用于事情发生后,也可用于事情发生前,含有“预先计划”的意思。“打算”多指行动的方法或将办的事加以考虑。
[培育 培养 培植] 培养幼小的生物,使它发育成长,多用于生物,特别是幼小的生物,有时用于对儿童、青少年。“培养”使其发育成长,多用于人,常指培养人才、崇高思想、优良品德、良好习惯;也用于万物。“培植”多用于植物;也还指权势地位,含贬义。如:培植私势。错例:新的《汽车行业调整振兴规划》细则,主要内容仍为培植汽车消费市场、推进汽车产业重组等五方面。
扶持:一是指搀扶,二是指扶住,护持,侧重于帮助、支持;扶植:扶助培植,侧重于培植。
[品位 品味]二者读音相同,但词性和意义不同:“品位”指作品或产品的档次,名词,如“作家只有深入社会生活,才能写出高品位的作品”;“品味”指品尝,欣赏,动词,如“这篇散文含义隽永,值得仔细品味”。
[品行 品性]二者都与人的品德有关,不同的是:“品行”指有关道德的行为,如“该同志品行端正”;“品性”指品格性质,如“他品性质朴”。
[接合 结合]“接合”指连接使合在一起,多指具体事物相接,如“火花一闪,两个钢架就接合在一起了”。“结合”指人或事物间发生密切联系,多指抽象联系,如“教育要与生产劳动相结合”。
[结余 节余]“结余”指结存,如“他收入不多,但每月都有结余”。“节余”,①指因节约而剩下,动词,如“由于狠煞了公费吃喝风,这个公司一年就从嘴边上节余了万元人民币”;②指节余的钱财,名词,如“这个公司去年还是个亏损企业,由于狠煞了公费吃喝风,仅从嘴边就找回了万元人民币的节余”。
[截止 截至 ]“截止”(到一定时期)停止。如:报名已截止。“截至”截止到(某个时期)。如:截至月中旬。
[界限 界线]“界限”指不同事物的分界,尽头处,限度,着重于不同事物的分界,意义较抽象。如“殖义者们的野心是没有界限的”。“界线”指不同事物、不同范围的分界线,或某些事物的边缘,着重于两个地区的分界线,意义较具体。如“我们要同民族的敌人划清界线”。
[精华 精粹]“精华”指事物最精美的部分,比“精粹”更精美些,“精粹”含有去粗存精的事物,多指单一的事物,如:文章很精粹。
[精密 严密 周密]“精密”指准确精细,常形容仪器,机械、语言、测量、计算等。“严密”指客观事物间结合得毫无空隙,也指人们做事毫无疏漏,也形容组织,逻辑,结构等,又形容防卫性的行为,如封锁、防守、注视等。“周密”着重指处处照顾到,没有遗漏,不疏忽大意,常形容人的行为,如计划、部署、安排等。
[精练 精炼]“精练”,形容词,指文章或讲话没有多余的词句,如“他讲话语言精练”。“精炼”,①动词,提炼精华,除去杂质,如“这是一桶精炼了的花生油”;②同“精练”。
[精致 精制]相同点:都有精细的意思。不同点:“精致”是形容词,表示制造精巧细致,如“这个工艺品很精致”;“精制”是动词,指在粗制品上加工或精工制造,如“在生橡胶里加硫磺精制,就成了普通橡胶”。
[精粹 精萃]“精粹”可以指精练纯粹,名词,如“这些作品都是他创作中的精粹”;也可以是形容词,如“这是一段精粹的语言”。“精萃”指精品荟萃,如“本作品集是该同志诗歌创作的精萃”。
[景仰 敬仰]相同点:都有对人尊敬之意。不同点:“景仰”有佩服、尊敬、仰慕之意,如“他连声说‘景仰,景仰’”;“敬仰”指尊敬仰慕,如“这位作家备受青年们的敬仰”。
[救急 救济]相同点:都表示“救”的意思,动词。不同点:“救急”指帮助解决突然发生的伤病或其他急难,如“这些救济款救急不救贫”;“救济”指用金钱或物资帮助灾区或生活困难的人,如“政府向灾民发放了大量救济粮”。
[局部 部分]“局部”多指形势、战局、文章等的一部分。“部分”着重于全部的一部分,常用于物品、工具、任务、工作等。“局部”与“全局”相对,“部分”与“全部”相对。
[聚集 云集 聚积]相同点:都有聚在一起的意思。不同点:“聚集”指集合,凑在一起,多指人、力量等,如“聚集优势兵力,打一次歼灭战”;“云集”比喻许多人从各处来,聚集在一起,适用对象是人,如“人才云集”;(“聚集”和“云集”年全国高考已考)“聚积”指一点一滴地凑集,多指实物、资金等,如“多方聚积财物”。
[眷恋 眷念]“眷恋”(对自己喜爱的人或地方)深深地留恋。如:《涉江》流露出诗人对楚国的无限眷恋。“眷念”想念。如:离别家乡多日,对亲友甚为眷念。
[眷眷 拳拳]“眷眷”,动词,多指感情上怀念,依依不舍。“拳拳”,形容词,多指态度上诚挚恳切。
[决意 决议]“决意”指拿定主张,决计,如“他决意明天一早就离开这儿”。“决议”指经一定会议讨论通过的决定,如“大会做出了八项决议”。
[诀别 分别]二者都有离别的意思,但离别的性质有所不同:“诀别”多指不易再见的离别;“分别”多指还能再见的离别。
配备:根据需要分配人力和物力。配置:配备安排。
证明,着重在"明",即清楚的表明和判断:证实,重在"实",意为确实,多指情况、消息传闻的证实。
"大致"和"大概"都有"大约"的意思,但"大致"还有"大体上"的意思,而"大概"则没有。
"毕竟"表示追根究底所得的结果,"到底"也有此义,但"到底"还表示经过种种变化或曲折最后实现的情况。
训练:
1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
(1)我爱啜饮苦汁,在 了人生中的各种饮料之后,我独爱它那种淡淡的小苦。
(2)老子其实已将道说的明明白白:道即非唯心,也非唯物;或既是唯心,又是唯物。二者是不能人为地被—开的。
(3)我是一个愚庸的俗子,虽然有过羡道慕佛的念头,内心里却没有真正 过什么。
A.尝遍 信服 B.尝试 割裂 信服 C.尝试 信仰 D.尝遍 割裂 信仰
2. 依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①在又一个母亲节来临之际,新疆的妹妹、广州的弟弟与我 向远在安徽的妈妈送去了衷心的祝福。
②从去年的肆虐到目前的禽流感暴发,重大事件的信息公开化, 了人民的知情权,这已成为当今人民生活的常态。
③由于对人物原型的生活十分 ,他在影片中成功地塑造了张大民这个人物形象。
A.一齐 保证 熟识 B.一齐 保障 熟悉
C.一起 保证 熟悉 D.一起 保障 熟识
[年纪 年龄]“年龄”指生存的年数,适用范围比“年纪”大,它常用于人,也可用于动植物。而“年纪”则一般只用人。
[捏造 伪造 假造]“捏造”对象常是不存在的事实、事情、证据等。“伪造”着重指暗中模仿真的,造出假的。“假造”着重指无中生有,捏造或模仿真的。
[宁靖 宁静]相同点:都有安宁的意思。不同点:“宁靖”指地方秩序安定,如“以法治市,市区日夜宁靖”;“宁静”指环境、心理安静,如“这几天,心里颇不宁静”。
[凝视注视]“凝视”多指较长时间地全神贯注,精神集中地看着,包括人或物。“注视”运用范围比“凝视”广,多指注意力集中在具体人或物的某一点上,它还可用在抽象事物上。
[讴歌歌颂]“讴歌”指赞美。“歌颂”指颂扬功德。
[偶尔偶然]“偶尔”也作“偶而”,跟“经常”相对,着眼于次数少,间或,有时候。“偶然”不一定发生而发生,指事情发生意外,着跟于意外,出乎意料之外,跟“必然”相对,它还有形容词用法。
[屡次 一再]“屡次”强调动作或活动的次数多。“一再”语气比“屡次”重,它强调动作或活动的重复,反复,不一定有明显的次数。
[乱用 滥用]“滥用”无限制地用,不必用也用,不该用也用。“乱用”无条理,无秩序地用,该用这而用那。
[罗织 罗致]二者都有搜罗的意思,但使用对象不同,感彩不同。“罗织”指虚构罪状,陷害无辜的人,贬义,如“罗织罪名”。“罗致”指延聘、搜罗人才,不含贬义,如“罗致人才”。
[曼延 蔓延]相同点:都有向前延伸的意思,动词。不同点:“曼延”指连绵不断,中性词,如“前面是一条曼延曲折的羊肠小道”;“蔓延”形容像蔓草一样不断地向四周扩展,多用于贬义,如“火势正在不断蔓延,情况十分危急”。
[漫步 慢步]相同点:都表示用步行走,动词。不同点:“漫步”指没有目的而悠闲地走,如“他天天早起到野外漫步”;“慢步”指慢慢地走,如“峡陡江急,船只能缓缓前进,像一个在崇山峻岭中慢步行进的人”。
[漫骂 谩骂]二者都指骂,贬义,但骂法有所不同。“漫骂”指乱骂,如“她根本不讲礼,闭着眼只知道漫骂不止”。“谩骂”指用轻慢嘲笑的态度骂,如“无礼谩骂”。
[迷惘 迷惑]“迷惘”指由于分辨不清而感到不知怎么办。“迷惑”指辨不清是非,摸不着头脑。“迷惘”比“迷惑”内涵深。
[迷漫 弥漫]相同点:都表示充满的意思。不同点:“迷漫”指漫天遍地,茫茫一片,看不分明,如“大雾迷漫”;“弥漫”指烟尘、雾气、水等充满、布满。
[勉励 勉力]这两个词语的读音相同,但词性和意义不同。“勉励”是鼓励、鼓舞的意思,动词,如“勉励大家好好学习”。“勉力”是尽力、努力的意思,副词,如“勉力做好本职工作”。
[面世 面市]“面世”指问世,如“世界上第一只克隆羊多利于年面世”。“面市”指走向市场,如“这个居民小区新建的套住宅,将于年底面市”。
[面视 面试 眄视]面视”指当面观看,重在“看”,如“报名应征人伍的青年应先参加面视”。“面试”指面对面地测试,多指口头的测试,重点在“试”,如“报考师范院校的考生还要参加面试”。“眄视”指斜着眼看,如“她眄视了他一眼”。
[渺小 微小]“渺小”指精神、思想、力量等。“微小”着重于形体、数量,常形容具体事物,也形容作用、数量等抽象事物。
"宁可"只单说选取的一面,后常加"的好"、"为好"。"宁肯"表示取舍,所选择的做法主要取决于人的意愿。"贯串"从头到尾地穿过,自始至终地体现,对象多是抽象事物。"贯穿"穿过、连通,对象多是具体事物(如"城市")。
"施行"—实施(法令、规章、制度等)侧重于执行。"实行"用实际行动来实现,侧重于实现,是使思想上的东西变成现实。
[泯灭 消灭]二者都有消失的意思,不同的是:“泯灭”指形迹、印象等消灭,如“留下了不可泯灭的印象”。“消灭”有两种意思,一是指消失、灭亡,如“许多古生物早已消灭了”;二是指除掉敌对或有害的人或事,如“消灭剥削制度”。
[名气 名声 名望]“名气”褒义词,多用于口头语体。“名声”中性词,口头语和书面语都用,“名望”褒义词,书面语。
[陌生 生疏]“陌生”的对象多是没有见过的人或物。“生疏”指的可能是见过的,但长期不接触了,如业务生疏。
[谋取 牟取]相同点:都有取得的意思,动词。不同点:适用的范围有所不同。“谋取”指设法取得,其范围较宽,如“谋取权位”;“牟取”专指谋取名利,适用范围较窄,如“牟取暴利”。
[难堪 难看]“难堪”指难以忍受,如“这几天热得使人难堪”。“难看”指丑陋,不好看,或不光荣,不体面,如“近来,他的脸色太难看了”。
[难言 赧颜]“难言”指难以说出口的话,适用对象是话,如“难言之隐”。“赧颜”指因害羞而脸红,如“看看别人的成绩,比比自己的工作,真使人感到赧颜”。
[拟订 拟定]相同点:都有起草一种规划的意思。不同点:起草结果不同。“拟订”指初步草拟,属于初步意见,如“拟订计划”;“拟定”含有定下来的意思,①表示起草制定,如“拟定远景规划”,②表示推测断定,如“他们根据已经掌握的材料,拟定了侦破这个案件的具体方案”。
[年轻年青]“年轻”所表达意义范围是相对的,用于两个人的年龄比较,在比较中,可以说六十岁比七十岁的人年轻;“年青”是指年龄相当于青年人这个阶段,并只能用于青年。从语法角度看,“年青”一般作定语,而“年轻”可作定语,也可作谓语。
[拉拢 笼络]它们都是贬义词,“拉拢”着重于耍手段使人家靠到自己方面来,使自己得到:“笼络”指用不正当的方法拉笼人,使对方从思想上,感情上靠拢自己。
[滥用 乱用]相同点:都有不合理地用的意思,贬义。不同点:“滥用”指不必而且不该用而用了,如“这个人不该滥用职权,以权谋私”;“乱用”指该用甲而用了乙,如“不能乱用药品”。
[类似 相似]“类似”仅是情况,形态等的大致相像。“相似”则是二者有许多相似之处,程度比“类似”更像。
[厉害 利害]“厉害”指猛烈,严厉,形容词,如“这个老师很严厉” ②难以对付或忍受;剧烈,凶猛,如:如“运动量一加大,我的心脏就跳得厉害””“这人可厉害”“天热得厉害”。“利害”指利益和危害,名词,如同学们之间没有根本的利害冲突, 这是利害攸关的事。
[连续 陆续]“连续”多指事物或行动在空间或时间上的距离比较紧密均衡。“陆续”则指时间上有间隔,前后的连接不均衡。
[连带 裙带]二者都表示有关联,不同的是:前者指互相关联,中性,如“人的作风与思想感情是有连带关系的”;后者比喻跟妻女姊妹等有关的,贬义,多含讽刺意味,如“裙带关系”,“裙带风气”等。
[粮站 粮栈]相同点:都是名词,都是存放粮食的地方。不同点:“粮站”指调拨管理粮食的机关,如“这份粮油调拨单需要粮站盖章才能有效”;“粮栈”即经营批发业务的粮店,存放粮食的货栈,如“为方便群众,小区新设了粮栈”。
[吝啬 吝惜]二者都有过分爱惜财物的意思。不同的是:“吝啬”主要指当用的不用,贬义;“吝惜”表示珍惜,指舍不得拿出自己的东西,多含中性。
[凌晨 零辰]这两个词语表示的时间不同。“凌晨”指天快亮的时候,如“凌晨三点”。“零辰”指夜里点正,如“今天夜间零辰就出发”。
[聆取 领取]相同点:都有取得的意思,动词。不同点:“聆取”指听取教诲、指示等,书面用语,如“聆取您的谆谆教诲”;“领取”指取得发给的东西,多指客观事物,如“请你赶快去领取本月的工资”。
[领会 领悟]“领会”对象多是抽象事物,如“精神、意图、心情”等。“领悟”指理解,弄明白,对象多是抽象事物,如:含义、道理等。
[流利 流丽]相同点:都有流畅的意思,都是形容词。不同点:所指对象不同。“流利”,①指话说得快而清楚,文章读起来通畅,如“他虽然是个英国人,但汉语说得很流利”;②表示灵活,不凝滞,如“钢笔在纸上流利地舞动着”;“流丽”指诗文书法等流畅而华美,如“王老先生书法流丽”。
[流失 流逝]相同点:都有失去不复存在的意思,动词。不同点:“流失”指有用的物质,如油脂、矿石、土壤等自己散失或被水、风力带走;也指河水等白白地流掉,如“植树造林,防止水土流失”;“流逝”指像流水一样迅速消逝,如“时光在不知不觉中流逝了”。 ?
[流逝 流泻]二者都是动词,都有“流”的意思,不同的是:前者主要在“逝”,表示不再复得,如“时光流逝”;后者主要在“泻”,表达流的状态,如“大水流泻”。(年春季高考已考)
[流传 留传]相同点:都有传下去的意思,动词。不同点:“流传”指事迹、作品等传下来或传播开,如“大禹治水的故事一直流传到今天”;“留传”指物品遗留下来传给后代,如“这把茶壶是祖上留传下来的”。
[留恋 流连]“留恋”指不忍舍弃或离开,如“就要毕业离校了,大家都十分留恋这学习过的地方”。“流连”也写作“留连”,指留恋不止,舍不得离去,如“流连忘返”。
训练:
1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是
⑴ 世上读书人__知道有一副对联是劝人苦读的,曰:书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
⑵ 契诃夫从平凡的日常生活取材,把笔触__人物的内心深处。
⑶ 我们鉴赏一部小说,要透过故事的枝叶,仔细__生活这棵常青的大树的根。
⑷ 或者更其重要的,是我们将要看到人类选种力量的伟大,能使微小的变异逐渐__起来。
A、大都 伸向 寻味 积累 B、全都 伸向 寻觅 积累
C、大都 深入 寻味 聚合 D、全都 深入 寻觅 聚合
2.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是 ( )
①建立起主体性学习和研究性学习体系,合理________教育资源,努力使我市现代化教育设备和办公条件处在全省领先地位。
②美军少将维克托在中央司令部的新闻发布会上________,美军在纳杰夫以北的一个高速公路检查站遭到自杀性袭击,有四名美军士兵丧生。
③对于这些复杂的问题,就多数情况或者主要方面来说,我们的看法_________是相同的。
④都说"姜还是老的辣",你真有两手,这个人那么难缠,_________还是叫你给说服了。
A、配备 证明 大致 毕竟 B、配置 证实 大致 到底
C、配置 证实 大概 毕竟 D、配备 证明 大概 到底