木从(木从合起来怎么读)

木从绳则正 后从谏则圣

贞观年，太宗对侍臣说： "正君任用邪臣不能治理好国家，正臣事奉邪主也同样不能治理好国家。惟有君臣相遇，如同鱼水关系一样和亲密，才会使天下安定。我虽然不算贤明，但幸有诸公经常匡正补救，希望凭借你们直率真诚的劝谏，使天下臻于太平。”

谏议大夫(掌侍从赞相、规劝讽论之职的官员)王琏对答道： "臣听说木材经过墨绳的测量规划，才能锯得正直；国君听从采纳臣子的规谏，才会变得圣明。所以，古代的圣君，必有劝谏的诤臣七人(《教经》日：天子有诤臣七人，虽无道，不失其天下。).若谏言不被采用，则宁肯相继谏诤至死。今陛下广开圣明之恩。采纳刍荛(割草打柴之农夫野老)之议，臣处于这个无需忌讳的开明朝代，实愿随时将我的一愚之见讲出来。”

太宗称赞王琏之言，下诏命令，从今以后，凡宰相入朝商讨国家大事，必须让谏官列席参加，预闻朝政，如果有所批评建议，一定要虚心接受。