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我们当然都听说过“积德”一词,而且,或许对“积阴德”与“积阳德”的不同说法,也会有所耳闻,那么,何为“阴德”?又何为“阳德”?这二者之间,究竟有何不同呢?
首先,这里包含着两个问题:其一,是“阴阳”问题;其二,就是“德”之问题了。众所周知,“阴阳”是中华文化的最典型代表,是中华文化的象征性符号,它的地位与影响力,显然是不言而喻的。
简单来说,“阴阳”就是事物的两个对立面,如大小、多少、上下、内外、贫富、美丑、善恶、阴晴、寒暑、曲直、黑白、天地、日月,以及君臣、父子、夫妇、兄弟、男女、长幼,等等等等,不一而足。至于“德”嘛,简单来说就是一个人最好的品行。
我们已然知道,“阴阳”是事物的对立面,而“德”是品行,那么,“阴德”与“阳德”,自然就是“坏的品行”和“好的品行”喽?究竟是不是这样呢?呵呵,当然不是!好的品行自然是“德”,而坏的品行,又怎能当得了一个“德”字呢?
既然这样的说法并不正确,那么“阴德”与“阳德”,又该分别作何解释呢?事实上,“德”字倒没有什么异议,关键就在“阴阳”的身上,这里的“阴阳”,并不是好坏,而是以“是否表露在外”为判断标准的。表露之“德”,即是“阳德”,大家都能看到;而未表露之“德”,则属“阴德”,大家都不知道。
如果说得再通俗一点儿就是——在明面上做好事,或者是做了好事大家都知道了,就称为“阳德”;而在背地里做好事,或者说做好事不留名,这就是“阴德”了。显然,“积阴德”的人,境界更高。当然,“积阳德”的人,也同样高尚。
不过,若是深究起来,“积阴德”与“积阳德”之间,还是会给人留下一些“可以想象的空间”的。比如,我们就可以下如此结论——“积阴德”显然都是真诚的,而“积阳德”嘛,有时候就未必了。不过,话又说回来,我们以这样的态度去面对“积阳德”,未免也太有些“以小人之心度君子之腹”了,所以,无论是“积阴德”,还是“积阳德”,人们总是会报以微笑与崇敬的,不是吗?
以上就是有关“阴德”与“阳德”的话题了。简单来说就是——德之人知者,阳德也;德之自知者,阴德也。尽管“阴德”才是德之典范、德中之德,但是,“积阳德”之人,也同样拥有着一个高尚的灵魂哦。
文|一家争鸣