丛的部首是什么(丛的部首是什么偏旁是什么结构的字有哪些)

繁体简体谁好用？从韦、丛、卢、齐、应、卫等姓氏繁简写法比较之

繁体好用还是简体好用？不必多讲，先尝试写一写下面几个姓氏的行书，然后对二者予以比较。

简体“韦”4画。以点横起笔，以短横过渡，之后以较长的横折钩上挑写竖，三者间距均匀。主笔竖顶天立地，悬针收笔。

繁体“韋”9画。横向笔画多，故间距要窄，否则字体拉长。多数笔画居于内宫，紧凑为佳。

简体“韦”通过繁体“韋”的草书楷化所形成。

简体“韦”

繁体“韦”

简体“丛”5画。两个“人”左小右大，可连可断，不可左高右低。横画与上部间距不要太窄。

繁体“叢”18画。“业”之横可为主笔，最长。横向笔画多，间距应尽量小，否则字体拉得过长。

简体“丛”

繁体“丛”

简体“卢”5画。上面横竖非主笔，不可太长。上部向右上倾斜，撇画稍直不弯，使全字稳定不倒。

繁体“盧”16画。行书中，其左撇可缩为点。重心线左右均匀布置笔画，横画间距仍然不要太宽。

简体“卢”

繁体“卢”

简体“齐”6画。撇不收出，顺势上翻完成反捺。下部左撇以点代之，与右侧悬针竖形成对比。提按要频繁转换，写出有力道的笔画。

繁体“齊”14画。结构较为对称，按常规完成每一笔画即可。要均匀布局，疏密有致。

简体“齐”

繁体“齐”

简体“应”7画。“广”首点昂首有精神，次横短收突出撇，撇画直行不软弱，斜势组合有动感。合三之点应呼应，笔画聚拢不散漫。

繁体“應”17画。笔画虽多，但各就各位，各得其所，均匀布局。笔画间仍然不可缺少呼应关系，此为行书的基本要求。

简体“应”

繁体“应”

简体“卫”3画。习惯行书写法中，上部横折钩短，下部横画长，当然，也可以灵活转换为上长下短。折角以圆笔代之，更为流畅。

繁体“衛”15画。为右中右结构，容易写宽，所以横向笔画或短或斜，各偏旁间距压缩，尽量节约空间。以“彳”之竖画为参照，其他竖画与之大致平行，可保证全字端正美观。

简体“卫”

繁体“卫”

总结 仅为三四画的简体字，其对应繁体字可多达十五画以上，书写所耗时间也在几倍之上。是不是古人也写烦了，尽可能去简省笔画，从而出现了十分简约的草书。而许多简体字或简体偏旁均由草书楷化所形成，是有凭有据的简化。从这个思路讲，从繁体到简体，不仅必要，而且科学，是汉字从古到今发展的必然趋势。

田：汉字的起源与演变（小学一年级语文生字 第26集）

一、字形演变

“田”字初文始见于商代甲骨文，象形字。其古字形像阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。

金文简化统一为四块田地的形状，写作：

小篆写作：

隶书写作：

楷书写作：

甲骨文有繁简不同的形体，后世则主要继承简体的写法，从金文字形固定为“田”后一直延续至今，仍保持阡陌纵横的农田的象形，历代只有笔势的变化，字形结构几千年基本保持不变。

二、含义

“田”，象形字。字形像在一大片垄亩上画出横纵交错的多个方格，表示阡（竖线代表纵向田埂）陌（横线代表横向田埂）纵横无数的井田，有的甲骨文像畸形的地亩。简体甲骨文将多条纵横交错的阡陌简化为一横一纵的“十”，即“田”。其造字本意为阡陌纵横的农耕之地，后引申为动词，指种地、耕作，后来写作“佃”。也有古代统治者赏赐给亲属臣仆的封地、古代的地积单位。延伸指生产活动单位和蕴藏矿物的地带等意思。古籍有时假借“田”代替“畋”，指打猎。既像田猎战阵之形，又像井田之形。“田”的本义是指种植农作物的土地，后延伸至和农业有关的东西。

“田”也是汉字的一个部首，从“田”的字多与田猎耕种有关，如：畦、畎、界、甸、町等。

“田”字又转义为“五谷”、“粮食”、“果腹之物”的例子在以下汉字中：“胃”、“果”。

在古代“田”与“陈”、“阵”二字互通，因为“田”本义就是“方形土块"，田块象军队方阵之形，上面栽种的五谷像方阵中列队的军人那样排列整齐。“陈”字从阜从东。“阜”指土堆。“东”指“五谷”、“粮食”。“陈”的本义是“种植五谷的方块田”。故“陈”通“田”。因为古代军阵通常为方块形。如果把军队的战阵比作方形田块，把战阵中的军人比作五谷，那么“陈”与“阵”就相通了。

三、井田制

“井田”一词 ，最早见于《谷梁传·宣公十五年》：“古者三百步为里，名曰井田。”井田制是中国古代社会的土地国有制度，西周时盛行。那时，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”井田属周王所有，分配给庶民使用。周边为私田，中间为公田。

至战国时商鞅在秦国实行变法，“废井田”、“开阡陌”，确立了土地私有制，井田制瓦解。

物为什么是牛字旁？

物为什么是牛字旁？

“物”是天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气变化之存在者。

古人认为，日月起于牵牛星，从牵牛星左转，止于北斗星。日月起于此，则天地间一切术数皆起于此。日月是阴阳之典范。而世间万物皆是阴阳的变化存在。就如牛牵出来被大家见证一样。牛为大牲可以件事分理。件事分理犹如牵牛。这是一个相与比述。因此，天地万物之“物”的部首从牛。

“物”可以是一个具体的东西。比如：事物、生物、物体、货物、礼物、文物、物价、物质、地大物博、物极必反。

“物”也可以是内容，实质。如：言之有物。

“物”还可以是指自己以外的人或跟自己相对的环境。如：物议（群众的批评）、待人接物、物望所归（众望所归）。

物：

《说文解字》：“物，万物也。牛为大物；天地之起于牵牛，故从牛、勿声。”。

《说文解字》：“牛，大牲也。牛，件也；件，事理也。象角頭三、封㞑之形。”。能有条理做事之大牲犹象其角头三、封㞑之形者是牛字之范式。

《说文解字》：“勿，州里所建旗。象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趣民，故遽称勿勿。”。古者有异议。《甲骨文字典》第1043页“勿”字写法：“

”。《金文字典》第529页“勿”字写法：“

”。皆未见《说文解字》所谓“象其柄，有三游。”之形。至于《说文解字》“勿”字写法：“

”。其形或已有所变动。犹旗斿之飘动者是勿字之范式。

《说文解字诂林》第9412页：“（《释勿》李万育）顾铁僧教授曰：昜字从勿，勿即象太阳光气。勿、惚字通。《白虎通》曰：神者恍惚，太阳之气也。是勿即惚本字之证。顾说甚精。太阳光气可象，亦犹申《金文》作‘

’，象电光是其比也。老子曰：恍兮惚兮，其中有物。明皆从恍惚光气中来也。易言之即从太阳中来也。太阳光之于物有两种关系。一则，无太阳光不能见物。《吕氏春秋》曰：昭乎若日月之光，变化万物是也（勿躬篇）。又一则，无太阳不能生物。王充《论衡》曰：阳气道物而生，故谓之神是也。（论死篇）然则，昜之从勿与物之从勿，虽有形声之辨，而义则相应也。即如勿或体作‘

’从勿，当亦取象旗影闪烁之意。不然，如许君原诂，勿象旗形。则‘

’又加‘

’。岂不有显叠床架屋而不可通哉。”。

根据综合分析。比较认同李万育《释勿》之说法以增益补充《说文》。

阴阳运转其所现光气之变化犹旗斿之飘动者是勿字之范式。

牛、勿两范式叠加。天地之数日月之行始于牵牛犹如认识牛一般地认识阴阳光气变化之存在者是物字之范式。

《说文》：‘昜，开也。从日一勿。一曰飞扬。一曰长也。一曰强者众皃。’。《说文》说形不确。段注：‘此隂陽正字也。隂陽行，而侌昜废矣。’。近是。”。

勿、昜、易、物四个字都带“勿”字旁。《甲骨文字典》在释“勿”字时，言“勿”象弓弦。在释“昜”字时，言“勿”象光彩。在释“易”字时，言“勿”象酒器。在释“物”字时，言“勿”象耒形。对勿的论述相差十万八千里。显然是有问题的。《甲骨文字典》看形的逻辑是错乱的。以道听途说，妄加臆测来作为依凭解析是不符合科学的。科学讲的是规则、方法、推理都是可以检验的。也就是说，说过的话必须能够经得起检验。

中文的文字是有规则、方法、推理存在的。并不是随心所欲地看什么然后就造一个什么字。

根本没有依据。全凭臆想。

潮州凤凰单丛茶的“丛”与“枞”字的辨别

凤凰单丛茶是潮州的一项名优产品，在国内外举行的名茶评比活动中屡获殊荣。但是，目前在对其作商品推介、包装和宣传很道的过程中，却有 “单丛”、“单木丛”、“单枞”等几种不同的冠名法。

有人认为，茶是木本植物，所以，“丛“字应加上“木”字旁，手是，单丛便变成 “单木丛”。其后“极” 宇又讹为“枞”，从此，“单丛”、“单木丛”“单枞”就在商标、市场以及传媒中频频出现，令人无所适从。

准确、规范的冠名，是打造品牌的第一要义。特别是在我国“入世”以后，我们要与国际经济接轨，如果连商品名称都统一不了，我们又将如何去办理商标注册、专利登记、质量体系认证等获得国际市场“准入证”的必要手续？因此，为潮州的名优茶正名，兼有文化与经济的双重意义，而绝非无谓的文字纷争。

为此，我们不妨先检视一下 “丛”“木丛”“枞”三者的音义：

丛（cong，潮语读“层”，繁体作“叢”），本义为聚集，如人丛、草丛等。亦作量词使用，如南朝梁代陶弘景《真语•运象篇第四》：“桥之北，小道直入其间，有六丛杉树。〞唐代白居易《买花》诗：“一丛深色花，十户中人赋。〞宋代周密《武林旧事•乾淳奉亲》：“遂至锦壁赏大花，三面漫坡，牡丹约千馀丛。”在上述数例中，“丛”的意思相当于棵、束、株，且通用于花木，无所谓草本、木本

植物之分。

木丛（欉）一般宇书均缺载，只有《康照字典• 木部》引《集韵》日：“粗送切（按，即读为cong），勿去声。江东谓草丛生日木丛。〞可见，该宇系方音宇，其义与“丛”

略同而读音有别。

枞（cong，潮语读 “宗〞，繁体作“樅”），即常绿乔木冷杉(圣诞树)，木材轻软，可制器具及造纸。“枞”又读zong，地名，安徽有枞阳县。

单丛，是凤凰茶产区对成品茶进行等级分类的专称（其他的类别有水仙、浪菜等），命名的缘由是：其采摘及加工的全过程须逐棵(潮人称 “必”）单独进行。又因为成茶的香型不同，故有 “群体单丛”“黄枝香单丛”“白叶单丛” 等名目。

显而易见，具有“丛” 宇才符合单从茶命名的本意。“枞” 是方音宇，又读仄声，不能与“丛”字等同。而“木丛”字的音义则与“单丛茶”风马牛不相及。由于潮人大多习惯于把 “枞字读成 •丛”，所以认为“单丛”亦好，“单枞”亦罢，都是那么回事儿，实则大嘐不然！

2004年8月，潮州市政府下文通知，所有单丛茶包装、宣传、营销一律采用“丛”字，“枞”“木丛” 等宇为错别字，不能使用和销售。希望潮州茶行业以业者从我做起，自觉遵守。