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终于有人把「黄历」讲清楚了！

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题目：中国黄历：古老传统的时间之网

在中国，黄历这一古老的传统文化工具已经传承了两千多年。从皇族到普通百姓，人们都深信黄历中的吉凶宜忌，这一传统至今仍然悄然地影响着人们的生活。那么，究竟有何奥妙？为了解开这个谜题，让我们从古代人仰望天空的角度出发……

选择一个吉日办事

在北京东城区雍和宫附近的一条小街上，有一家不太引人注意的门脸，门上挂着一个简单的牌匾，上书：“择日、起名”。这个地方位于老北京的胡同区，充满了青砖灰瓦的老房子，门口还保留着古老的青石台阶。这个小小的空间里，挂着一幅五行择吉图，标记着每日的吉凶宜忌。柜台后坐着一个胖胖的老先生，他就是丁先生，能够为人们选择吉日和起好名字的专家。

从现代科学的角度看，日期被视为客观的时间单位，怎么会涉及到吉凶呢？当我采访一位摄影师时，他对择日师的看法并不积极，甚至认为是“骗钱”。然而，当他拿出一本香港出版的黄历时，他的态度发生了变化。他解释说这本黄历是好玩的，虽然不确定其准确性。他提到一个同事结婚的例子，他们特意挑选了6月28日作为婚礼的日期，因为那天被认为是吉日。当我问他是否相信黄历时，他回答：“宁可信其有，不可信其无。”这表明，即使对于不太相信的人来说，如果不按照吉日办事，可能会感到不安。

现代的日历通常只是简单地标明时间，使用公历和传统农历，再用红色标出节假日，看起来简单明了。然而，古代的日历内容要比今天复杂得多。早在20世纪初，从疏勒河流域出土的汉简中发现了东汉和帝永元六年的历谱，即当年的日历。

科学史专家江晓原教授认为，大约在六朝隋唐之际，佛经中流行了大量关于时日吉凶宜忌的说法，这些外来文化的影响促成了中国历书的形成。历书，也就是我们今天常说的“通书”、“通胜”、“黄历”，是古老的历忌之学和历谱在五世纪中叶至七世纪中叶相结合的产物。这些指南从术士的宝库中走出，具有指导日常生活的吉凶宜忌功能，在唐代变得非常流行，成为朝廷和民间的“生活宝典”。唐代名相杜佑曾编写了《谢历日面脂口脂表》，其中包括感谢皇帝赐予的新年历书和面脂口脂等。这表明历书已经成为皇帝用来示意恩宠的珍贵物品。

以后，宣布采用公历，政府不再管理历忌的事务。然

而，历忌和择日的观念深深扎根于民间，道家术师和择日师仍然编写着“通书”，各地的命相师可以在自己的堂号下另行出版，或者将版权卖给公私机构作为赠品。后，大陆民间也逐渐恢复了对黄历的使用和排算，择日的民俗重新兴起。1985年，台湾进行了一次关于黄历使用行为的调查，结果发现，83.6%的家庭都使用黄历，每100个家庭中，竟然有120本黄历书。这也就解释了为什么有人说，自从唐始，黄历一直是中国民间最畅销的书籍之一。

更重要的是，黄历代表了中国人对时间的独特看法。中国人从年到月、日、时都密密麻麻地标注着吉凶宜忌，这构成了一张复杂的“时间之网”。这张时间之网融合了中国传统文化的智慧，是中国人看待世界的一种态度。即使在现代社会，这种看待时间的方式仍然存在，无论是选择结婚日期，还是决定搬家的时间，人们依然依赖着这种古老的传统。

中国古代的时间观念与月亮的运行密切相关。月亮从月牙开始，一天一天不断地变化，渐圆渐满，然后再渐渐变小，