属羊的本命佛(属羊的本命佛是谁)

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据佛经记载，十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神！“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。

属鼠本命佛：千手观音菩萨

属牛本命佛：虚空藏菩萨

属虎本命佛：虚空藏菩萨

属兔本命佛：文殊菩萨

属龙本命佛：普贤菩萨

属蛇本命佛：普贤菩萨

属马本命佛：大势至菩萨

属羊本命佛：大日如来

属猴本命佛：大日如来

属鸡本命佛：不动尊菩萨

属狗本命佛：阿弥陀佛

属猪本命佛：阿弥陀佛

探秘青羊宫，感受千年底蕴的道教文化

作为西南地区最大的道教宫观——青羊宫，是成都市内现有的一座最大，最古老的道教庙宇。它最先建于周朝，兴盛于唐，在宋元明清时期屡经沧桑兴废，至今仍基本保持原有的建筑规模。

青羊宫在唐初被称为玄中观，后来因为皇帝唐僖宗在内居住过而改名为青羊宫。 金字横匾“青羊宫”高悬在山门上方，此匾为清乾隆年间成都华阳县令安洪德的墨迹，笔力遒劲，为青羊宫的一大文物。（拍摄于2011年10月10日-成都）

青羊宫山门内即是灵官殿，匾书曰“雷火总司”，所塑王灵官像，一 手执铜鞭，一手拿吐着火焰的眼睛，塑像前供一“先天王灵祖师”牌位，亦为镇守山门之神。

王灵官像背面是一乾坤八卦图，八卦两边是道教的道义：“道生一 一生二 二生三 三生万物；人法地 地法天 天法道 道法自然。”

《道德经》第四十二章曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。由无名大道化生混沌元气，由元气化生阴阳二气，阴阳之相和，生天下万物。”认为：“一化为三，三合为一，用则分三，本则常一”。

后来，道教以此衍化出居于“三清胜境”的三位尊神。因此“三清”尊神在道教神仙体系中位为最尊。《道教义枢》卷七引《太真科》说：“大罗生玄元始三气，化为三清天也：一曰清微天玉清境，始气所成；二日禹余天上清境，元气所成；三曰大赤天太清境，玄气所成。从此三气各生”。

混元殿是青羊宫的第二重大殿，重建于清光绪年间，占地面积六百一十六平方米。有石柱二十六根，木柱两根。柱上雕刻有镂空的鹿、凤、凰望月，双狮戏球等图案，形象生动活泼。在宋真宗时，真宗崇奉道教，封太上老君为混元上德皇帝。

混元殿内正中供奉的是“混元祖师”太上老君，祖师面容慈祥，手持混元乾坤圈。将圈拉伸便是“一”字，故它展示着世界的本原还处于混沌状态，而祖师开天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

天宝十五年（775），唐玄宗为避安史之乱而幸蜀，居于关内。恰好诗人杜甫居住草堂，亲见雨映行宫，即景赋诗《严公雨中垂寄见忆一绝奉答二绝》。中和元年（881年），唐僖宗为避黄巢之乱奔蜀，也在观中驻营。据记载，在观内忽见红光如毯（球）入地，挖得一块玉砖，上面刻着古篆文：“太上平中和灾”。僖宗便将古篆玉书砖石的发现，当作天降吉祥的象征。后来僖宗返回长安，认为是太上老君的恩典，特下诏令，赐内外库钱二百万，大建殿堂，改“观”为“宫”。现在青羊宫的宏大格局，就是在那时形成的。宫观落成之后，报导象盛极。

唐乐朋龟《西川青羊宫碑记》说：“冈阜崔嵬，楼台显敞，齐东溟圆峤之殿；抗西极化人之宫，牵剑阁之灵威，尽归行在；簇峨眉之秀气，半入都城。烟粘碧坛，风行清磬。”这样一来，青羊宫便成为唐末四川最大、最有影响的宫观了。

到了明代，唐代所建殿宇不幸毁于天灾兵焚，破坏惨重，已不复唐宋盛况。今所见者，均为清康熙六至十年（1667-1671年）陆续重建恢复的，在以后的同治和光绪年间，又经多次培修，解放后又多次修葺，即形成现在的建筑规模。

后殿供奉的是“慈航道人”，佛教称“观音大士”。他本是道教十二金仙之一，传说中的“慈航道人”是一位男仙，后因见世界苦难重重，女子却没有出家修行之路，于是便转世为女身，修奉佛法，为女子开了不二法门，从此才有女子出家修行之路。真人端坐莲台，容貌秀丽慈祥，遍洒甘露普渡众生，故道教和佛教都供奉这位慈爱的“女神”。与佛教寺院一样，“慈航道人”（观音菩萨）的道场在道宫中也被尊为“慈航普渡”。

青羊宫第三重建筑是座落在三清殿与混元殿之间的“八卦亭”，突出地体现了道教教义特征，是一座标志性的建筑物。它布局紧凑，精巧大方，整体建筑共三层，建于重台之上，亭座石台基呈四方形，亭身呈圆形，象征古代天圆地方之说；两重飞檐鸱吻，四周有龟纹隔门和云花镂窗，南向正门是十二属相太极图的浮雕，造型古朴典雅。整座亭宇都是木石结构，相互斗榫衔接，无一楔一栓。亭高约20米、宽约17米。石板栏杆上两层均为八角形。每层飞檐都精雕着狮、象、虎、豹，各种兽物镶嵌在雄峙的翘角上。屋面为黄绿紫三色琉璃瓦，屋顶莲花瓣衬托着独具风格的琉璃葫芦宝鼎，高约3.6米，造型优美，甚为壮观。

八卦亭正南二檐上，有“紫气东来” 横匾，红底金字，庄重威严。

这是八卦亭周边的供物、法器上，多缀以龙形饰物，是为道教所尊崇之物。

八卦亭中供奉的也是“太上老君”坐像，座北朝南的。太上老君即“道德天尊”，居“三清尊神”的第三位，是道教初期崇奉的至高神。

春秋时的思想家老子是道家学派创始人，东汉将老子神化为先天地之神物，并与“道”相等同。顺帝时（126～144）张陵（道教始创者）在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，即奉老子为教主，首次在道书中出现了“太上老君”的名号。

第四重建筑“三清殿”，又名“无极殿”，是青羊宫的主殿，始建于唐朝，重建于清康熙八年（1669年）。

“三清”是道教用语，总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”，位于玉帝下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清“三清境”，也指居于“三清仙境”的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，极道之尊，至尊至极，故名天尊。

青羊宫中那对鼎鼎大名的铜羊也放置在三清殿内，由黄铜铸成，长 90 厘米 、高 60 厘米 ，俗称青羊。其中的单角铜羊传说是南宋贾似道半闲堂中的熏炉，身体各部位代表十二生肖，清雍正元年（ 1723 年）由大学士张鹏翮（别号信阳子）从北京买来送与青羊宫，底座有铭文记载这一事由。另一双角铜羊是清道光九年（ 1829 年）成都张柯氏延请云南匠师陈文炳、顾体仁铸造后送给青羊宫的。

青羊宫的镇宫之宝是一头“十二不像”的独角青羊神兽，黄铜铸物，是雍正年间从北京运来的。单角铜羊其实是十二属相化身，它有鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龙角、蛇尾、马嘴、羊须、猴颈、鸡眼、狗腹、猪臀。哪里病痛就摸哪个部位，不过人通常都会浑身摸个遍。

成都民众相信这两只铜羊具有神力，触摸可以祛邪治病，有“抚罢铜羊祝病消，三清古殿把香烧”的习俗。

羊是四川很多少数民族的图腾。比如羌族，“羌”字在古代就是牧羊人的意思；藏族更喜欢羊，布达拉宫最后就是以一只羊挑土而修成的；佛祖释迦牟尼在修行中喝的是羊奶；犹太教中给上帝的礼物就是一只羊；耶路撒冷至今每年都有献羊的仪式；教徒若犯了错误，就对着一只羊诉说自已的罪过，再用荆棘打羊并弄上山，故有替罪羊的说法；伊斯兰教对食物要求很严格，真主安拉认为很多食物都是不干净的，却认为羊是很干净的动物。在中国，羊也是和人的吉凶得有密切联系的动物，故有“三羊开泰”之说。

这是三清殿左侧的双角铜羊

三清殿右侧的独角铜羊

三清殿内共有三十六根大柱，其中木柱八根，代表着道教的八大天王；石柱二十八根，代表天上廿八星宿，即角、亢、氐、房、心、尾、箕、斗、牛、女、虚、危、室、壁、奎、娄、胃、昴、毕、觜、参、井、鬼、柳、星、张、冀、轸。此殿建筑宏伟而庄严，在全国尚属少见。

在三清殿门口,有很多被点燃的香,这个香叫做经香(不知道是不是金香,金色的金),这些香是经书做的,燃烧后,普通香燃烧过的部分会变成灰色的灰烬,可是这种香却依然是金色的,原来的花纹还依然清晰,真的很神奇！

三清殿之后是青羊宫现存的唯一明代原建筑物——斗姥殿，为悬山式全木建筑，殿内供奉斗姥 元君。斗姥是道教主要女神之一，据说有三目四首八臂，掌管人间生死福罪。她生有九子，各为星宿，分别是天皇、紫微、贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。斗姥殿中还供奉有西王母、地母以及南斗六星、南极星君和北斗七星。

走过斗姥殿便是青羊宫建筑群最后一组重要建筑后苑三台，三台建于土坡之上，为中轴线对称格局。左为“降生台”， 相传老 君分身降化于此，原塑一白发婴儿；右为“说法台”，相传老子于此处为尹喜说法，塑有老子对关令尹喜说法之像；中为紫金台，又名“唐王殿”，内塑李渊夫妇和李世民之像。顺着石阶上去，是左边的降生台。

唐王殿是青羊宫的最后一个殿，建于清朝初年，殿内塑有唐王李渊夫妇像及儿子李世民。公元880年黄巢起义军攻破长安，唐僖宗仓皇逃到成都，曾在青羊宫（当时叫玄中观）这里住过。有一天，唐僖宗出来散步，走着走着，突然一道红光从天而降，就落到石碑这个地方。就命人去挖，结果就挖出了一块玉砖，上面写着“太上平中和灾”( 太上说的是老子，中和是僖宗年号，就是说老子帮僖宗把黄巢搁平)，他认为是吉兆。结果没过多久，就传来了黄巢被平的消息。所以唐僖宗非常高兴，他认为，此观是一块福地，并拨款两百万，重修青羊宫，皇帝住的叫皇宫，那么他出去所住的地方叫行宫，后来即下诏改名为青羊宫。

二仙殿，双重檐建筑。殿中供奉纯阳演政警化孚佑帝君、瑶华洞天帝主圆通早觉天尊（八仙之一韩湘子）。

这是二仙庵前面的文昌殿，康熙题字“丹台碧洞”，供奉谈经演教消劫行化更生永命天尊（文昌帝君）为主，另外供奉了正一福禄财神赵公元帅、九天采访三界药王天医大圣开元普度天尊（药王孙思邈）。

青羊宫中，见到有些字有点意思，照了下来。

青羊宫的太极广场，正对着的是二仙庵。现在二仙庵的山门是2003年重建，原来清代的建物于1957年拆毁。

二仙指吕洞宾、韩湘子。八仙中为何仅供此二仙？传说，八仙成仙是有先后的，当另六仙还在准备时，吕、韩二仙先行一步，已破屋而飞了，故择优供奉。

看房顶上有二仙破屋而出的塑像，神仙头顶上的鸟肥硕而安详，在我调焦的几十秒内，纹丝不动。

二仙庵门口有一对麒麟(传说是龙的大儿子),是青羊宫的第三宝,依然要摸一摸,“摸摸麒麟头,吃穿不用愁”,“摸摸麒麟背,一马当先”,“摸摸麒麟尾,会挡煞气,防小人”。不能摸麒麟眼,因为这会让麒麟看不清朝拜者,不知道他应该去保佑谁。

窗外景

挂钟

玉皇殿，原殿为清道光年间（公元1821年-1850年）建造，后因危楼拆除。现新殿建于1995年，楼底结构，殿内楼上供奉玉皇大帝，楼下前供奉三官大帝，后供奉紫微大帝和真武大帝像。

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玉皇殿前的“福寿禄”影壁

三清殿前有一块石碑，叫十二生肖太极八卦石。据说，按此图形找到自己生肖，正数、反数6者是与自己相冲的属相；正数反数4者是与自己相合的属相，这就是算命先生常说的六冲四合。那位小姑娘还为此寻找了科学依据，比如，为什么四合呢？因为此图中无论哪一点，加前四、后四两点，均构成等边三角形，而等边三角形是最稳固的图形，象征事业、生活平安稳定。

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