华陀(华陀简介)

华佗究竟是妙手回春神医，还是个江湖骗子？曹操为何一定要杀他？

"东汉末年分三国"，这已经是我们太过熟悉的一个认识。一提东汉末年，我们脑中最容易浮现出的就是群雄与征伐。不过你是否曾注意到，在血流成海的凡夫俗子当中，还有个治病救人，却最终自己也栽倒在血泊里的华佗？

华佗，字元化，一名旉，沛国谯县（今安徽亳州）人，即曹操的老乡。年轻时，尽管已对儒学颇有研究，但因为出身等种种原因，华佗始终不能在仕途有所成。故而他后来离家在"徐土"（今江苏徐州一带）游学。且他游学所学的，不再是经史子集，而是医术。

此后华佗一边游学一边为人治病，足迹遍布安徽、江苏、山东与河南等地。而随着他足迹传开的，还有他的名声。曹操作为其同乡，自然也得到了消息。

初平三年（192）至建安二年（197）年间，年逾四十的华佗被沛相陈珪推举为孝廉，但他还是推辞了这次做官的机会。结果不久后，华佗就应曹操之诏，成了其随侍医师。

作为医者，华佗在专业领域无疑是优秀的。我们不知他一生到底救了多少人，但曹操和司马师都曾得到他的医治。我们也说不清他到底有多少医学成就，但他无疑是敢于创新且造诣颇高的。他首先发明了"麻沸散"，即迄今已知的最早的麻醉剂。从史载的华佗主刀的手术中，我们也可推断出他的诊断术、消毒术、解剖术和止血术等都是极其优秀的。

可即便华佗本人再怎么优秀，医者这个群体在当时都是得不到重视的。华佗本是士人，也坚信"学而优则仕"的道理。可因为出身贫寒，再加上当时的朝野也一片混乱，华佗便不得不走上医者这条路。于是就连他这么位"外科圣手"都"以医见业，意常自悔"。

后因为曹操赏识，华佗得以直接靠近权力的中心，虽然只是待在"中心"身边为其诊治。但这还是激起了华佗内心对于"学而优则仕"的波澜。

为了利用曹操的权势实现自己的追求，华佗在奉命为曹操医治头痛时动了手脚。

一开始，华佗对曹操的诊断还是"针鬲，随手而差"。结果后来话锋一转，他突然告知曹操："此近难济，恒事攻治，可延岁月"。如果华佗真的是单纯站在医师的角度这么诊断曹操，并随后按部就班地治疗，曹操也许还不会多说什么。可事情坏就坏在，华佗随后故意拖延治疗进度。

曹操本就怀疑华佗把自己一个简简单单的头痛说得很难医治，是有所目的。所以他一直把华佗当做侍医，虽信任，但并不给其官位。而后华佗借口归家，直接坐实了曹操的疑虑。

按理说，曹操占据北方，并不缺什么珍奇药材。可华佗却借口物资不齐，要回家准备。而后他收到家书，更是迫不及待地想要告假回家。

人家都这么急了，曹操也不好再阻拦。结果华佗这一去，又借口妻子生病，三番五次地延后回到曹操身边的日期。期间曹操不仅多次下达敕令派郡县官员去催促华佗，还亲自手书敦促其早日前去继续为自己治疗。可华佗对这些都置若罔闻。

曹操作为一方统领，能对华佗一个医者这么有耐心，已实属难得。可他毕竟是"挟天子以令诸侯"的枭雄，纵然对人再有耐心，也受不了华佗如此蔑视他的权威。

况且华佗对曹操的不敬，不仅是不听命令，还有企图以曹操的头痛要挟其给自己官位这一出。所以曹操在盛怒之下又命人去华佗家，下令若是查验到其妻病症属实，那就赐华佗小豆四十斛，并宽限他的假期。若病症不属实，那等待华佗的就只有牢狱之灾。

华佗自然被关进了大牢。尽管曹操还是让华佗为其医治头痛，但也仅仅是把华佗当做"工具人"，用完就又关回去。于是直到这时，华佗才意识到自己的计谋失败了。且不仅是仕途无望，自己的命大抵也会丢掉。

其实我们对曹操的用人策略也挺熟悉的。只要利大于弊，无论此人出身如何，德行如何，曹操基本都是愿意用的。可被关进牢狱的华佗，虽医术一时无人能出其右，但他已经被曹操作了"小人养吾病，欲以自重，然无不杀此子，亦终当不为我断此根源耳"的判断，最终便只有落得个弃子的下场。

因为华佗和曹操有过这么一场交手，后世便有人将华佗视作一个"为人性恶"，以医术沽名钓誉的江湖骗子。

华佗有自己的小心思不假，但因此否定其医术，就倒是毫无根据了。否则，曹操为何会把一个贫寒之士留在身边做侍医？

医家|华佗

华佗，东汉末年著名的医学家。华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。后人多以“华佗再世”“元化重生”称誉有杰出医术的医师。

中文名:华佗

别称:华旉

字号:元化

出生地:沛国谯（今安徽亳州）

出生日期:约公元145年（待考证）

逝世日期:公元208年

代表作品:《青囊经》（已佚）

主要成就:外科鼻祖 发明麻沸散、五禽戏

华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生、用药精当、针灸简捷、手术神奇。

从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等。

他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉剂。华佗采用酒服“麻沸散”施行腹部手术，开创了全身麻醉手术的先例。这种全身麻醉手术，在中国医学史上是空前的，在世界医学史上也是罕见的创举。

华佗经过数十年的医疗实践，熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。他发明了麻沸散，开创了世界物的先例。欧美全身麻醉外科手术的记录始于十八世纪初，比华佗晚一千六百余年。《世界药学史》指出阿拉伯人使用麻药可能是由中国传去，因为“中国名医华佗最精此术”。《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

华佗看病不受症状表象所惑，他用药精简，深谙身心交互为用。华佗并不滥用药物。华佗重视预防保健，“治人于未病”，观察自然生态，教人调息生命和谐。但对于病入膏肓的患者，则不加针药，坦然相告。

华佗是中国历史上第一位创造手术外科的专家，也是世界上第一位发明麻醉剂“麻沸散”及发明用针灸医病的先驱者、创始人。“麻沸散”为外科医学的开拓和发展开创了新的研究领域。他的发明比美国的牙科医生摩尔顿( 1846年)发明乙醚麻醉获得成功要早1600多年。

华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。可见，后世尊华佗为“外科鼻祖”是名副其实的。

华佗也是中国古代医疗体育的创始人之一。他不仅善于治病，还特别提倡养生之道。他曾对弟子吴普说：“人体欲得劳动，但不当使极耳，动摇则俗气得消，血脉流通，病不得生，户枢不朽也”。华佗继承和发展了前人“圣人不治己病，治未病”的预防理论，为年老体弱者编排了一套模仿猿、鹿、熊、虎、鸟等五种禽兽姿态的健身操——“五禽戏”。

华佗善于应用心理疗法治病，有一郡守得了重病，华佗去看他。郡守让华佗为他诊治，华佗对郡守的儿子说：\"你父亲的病和一般的病不同，有淤血在他的腹中，应激怒他让他把淤血吐出来，这样就能治好他的病，不然就没命了。你能把你父亲平时所做过的错事都告诉我吗？我传信斥责他。\"郡守的儿子说：\"如果能治好父亲的病，有什么不能说的？\"于是，他把父亲长期以来所做不合常理的事情，全都告诉了华佗。华佗写了一封痛斥郡守的信留下，郡守看信后，大怒，派捕吏捉拿华佗，没捉到，郡守盛怒之下，吐出一升多黑血，他的病就好了。