碑文范例(碑文范例大全)

有墓碑碑文一例，要求330字，请不吝赐教

先考×公讳××，安徽××人。一九四九年参加工作，历任县工作队长，淮北区宣传部长，县委秘书，××公社党委书记，县革委会副主任，县政协副主席，县人大副主任。一九九〇年离休，享受县级待遇。

先考出生农村，幼时家境寒苦，年少好学聪颖。蒙先祖眼界高远，供其私塾，后考入凤阳中学，因入政府做事。诚实谨慎，谦逊和悦，机敏灵活，任劳任怨。后虽值国运乖戾，世事纷纷，然依旧能廉洁高风，勤政为民。身正气爽，口碑有嘉。风雨几十载，为国为家，心中无尚功业；奋臂若许年，积善积德，毕竟忠厚做人。人过留名皆美誉，恭悌仁善继长风。

先考一生勤勉，身体力行，心系家国，公私分明。为善为德，唯民唯实，德及乡梓，泽被后人。愿考之厚德佑护我×氏子孙。我辈后人必严守祖训，尽职尽守，为家国兴旺而努力前行。

这篇碑文仅150字，周总理却写了41遍！

倘若我们去北京，我们必去的一个地方，就是人民英雄纪念碑。高大雄伟的人民英雄纪念碑，是儿时在课本上结识，一直以来，都对此有一种感情，那时就在想，什么时候能够亲自去看一看呢？

单凭上面的字迹就让人神往，想必很多和笔者一样的朋友都知晓，人民英雄纪念碑是一整块花岗岩构成，长高达14.7米，宽2.9米，厚1米，上面的碑文是由起草，周恩来书写的。

提到书写，全文150字，周总理重写了41遍才定稿，可见那种严谨的态度，下面就让我们一同来欣赏吧。

为了能够写好碑文，缅怀先烈，对于碑文的每一个字，他都进行了单字练习，然后才一遍一遍地书写全文，从这样的态度上看，每一个字都是非常严谨的。

整体上观察碑文，我们会看到每一个字，每一个点画都非常活泼生动，无论是起笔、还是行笔，还是收笔，都非常含蓄，这正是周总理的人品，这一点我们从以往的语文课本上都能够感受的到，字如其人，在他的身上也体现得淋漓尽致。

用笔上讲究，而且法度严谨，逆锋用笔却不外露，全文中锋用笔，始终保持着一种正大气象，提按分明，而且出锋相当严谨，点画或长或短，无论是线条还是笔画，都非常饱满，尤其是捺笔，惯以藏锋收笔，线条敦实饱满，而且墨色浓重，给人一种貌丰骨劲的感觉。

这种感觉还非常强烈，每一个字，每一笔，每一画，都犹如苍松挺立一般，其实周恩来的行书也是非常耐看的，洒脱飘逸，字里含香，和他的楷书相比较而已，其行书一点也不逊色，有一种气贯长虹、悲壮豪迈之感。

其实，仔细观察周恩来的行书，我们似乎还可以感受到一股浓浓的章草韵味，可见，他在书法上也是下过功夫，能够将各种书体的长处融会贯通，化为己用。对于周恩来的书法，你怎么看呢？

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家谱 | 坟茔中碑文的内容有什么讲究？

国有史、方有志、家有谱，这是中国历史档案的三大体系，是历史资料。而家谱详细介绍每一个血缘亲族的起源、演变、分支、迁徙、繁衍的历史，所以家谱是我们不可或缺的精神支柱。

当我们在寻根问祖的时候，坟茔、碑文往往就是我们考证的重要资料，那么墓碑和碑文到底有什么讲究呢？

国人立碑，是有一套传统法则的，有着特定的基本格式。碑文必须完整地交代死者的姓名、籍贯、身份、子孙、还有安葬的坐度分金和修墓碑日期。

01、墓碑坐度

墓碑的立向是要根据风水上的吉向择日择时立下的。墓碑的左边称为龙边，是碑体的重要部分，在国人看来，左尊右卑，左边为大。这里主要书写的是山向及山向线度、分金线。按照二十四山来进行立向，如果是正规的杨公风水立碑，还必须说明分金，并以六十四卦的卦爻来确定分金坐度。

如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金”，其目的主要是让后人知道立碑的风水，如遇到自然灾害，还可以遵循碑上的风水情况，找到原来的风水方向，重新立碑。

现今墓碑立向，则较为简单许多，如“坐北向南”等。

02、姓名

墓碑的正中心，被称之为“中榜”。刻的是墓碑的主文，所交待的重点包括死者的姓名、死者生前的最高官衔和地位。在尊称死者姓名的上端，会出现一些专业名词，如显考、显妣、显祖考、显祖妣等，这些词是专门用来说明死者与立碑人的亲属关系。侵权必究！

如：

称谓：

考、显考——父亲 妣、显妣——母亲

祖、显祖、祖考、显祖考——祖父 祖妣、显祖妣——祖母

灵位：

显祖考某某太府君之灵（对祖父）

显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

显考某某府君之灵（对父亲）

显妣某某太夫人之灵（对母亲）

并且中榜的字数，还是有很多的讲究的，字数以“生、老、病、死、苦”五个字循环应用，字数落在“生、老”两字最为吉利，落在“病”字是中等，落在“死、苦”二字则不吉利。如“显祖妣金居吴氏孺人之佳城”，共十二子，正好落在“老”字上，就较为吉利。

03、生卒年月日、立碑日

在中榜两旁，所刻字为死者的生卒年月日，遵循男左女右，年月日要齐全。

大部分墓碑的造墓日期只刻上年、月、日，有的则通常刻上“吉日”便交代完毕，这是因为风水界认为择日下葬是高深的秘法，不愿轻易泄露。而且不公布立碑的时和日也是为了保护阴宅的风水。

墓碑上对月份的说明，往往采用的是孟、仲、季来表述。如“孟春、仲春、季春”。

04、立碑人

墓碑的虎边，记载的是立碑人，包括子女、亲友、团体，其子女应全部写上，已故子女可在名字周边加框，仍是遵循辈分长幼，自左至右排列。

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(现代诗)永恒的碑文

细细水流一路曲折一路欢畅向前

轻轻溅起的碎花亲吻着岸边的杂草

顺着山势穿越狭谷盆地凹凸荒岭

高高耸立的大山从高到低渐渐回归平坦

一切的过往，面对酸甜苦辣咸都化为烟云

残酷无情的岁月象流过的溪水永不回头

孝顺儿女思念慈祥白发苍苍老母的姿势

凝固成坚硬而千年不化的黑色墓碑

任阳光照射任连绵的雨水随意冲洗

长流的泪水流写成哭泣而永恒的碑文

夫妻同姓合葬墓碑文怎么写？直接和代指，这两个方法一直通用至今

#夫妻同姓墓碑碑文该怎么写#

　　在民间，夫妻去世后是要合葬的，也就是夫妻两个埋在一起。这就是所谓的“生前同枕，死后同穴”。这是一件非常严肃的事，关系到他们以后的香火祭祀，由于传统的原因，没有人在这些事上马虎。

　　夫妻合葬，立碑时碑文怎么写？其实这个格式是多样的。在早些时候，墓碑上是只写父亲名字和母亲姓。比如是这样写的：处士牛二公讳林堂配妻王氏之墓。看的人一眼就能明白，这里埋着的人在家里排行老二，姓牛，叫林堂，娶的媳妇姓王。

　　下面则是谁谁敬立。一般来说，都是父系一枝的名字。比如说儿子、孙子、侄子、堂侄这一类的。女儿的名字则不出现在墓碑上。到了现在，母亲的名字也开始出现，有些地方女儿名字也可以出现在墓碑上。我们不去评价这里面的关系缘由，因为我们今天说的是主碑文怎么写。

　　有人问了，父亲和母亲是同姓，这样给他们立碑时，碑文该怎么写呢？

　　也的确是，同姓的合葬墓碑在书写上会让人产生茫然的感觉，有时候还会误会，但是这并不影响书写。严格来说，古代同姓夫妻很少出现，因为古代对于同姓结婚有严厉惩罚，《唐律疏议》中专门立法来确定这件事的重要性。

但是，仍然有很多同姓者结婚，采用的方法是姓和氏分开。但我们今天题不再此处，所以不再深入。既然古代禁止同姓结婚，那么同姓夫妻去世后，墓碑怎么写就成了难题。但架不住人们想别的办法。从古代到现在，一直有两种方法来处理这种同姓问题，分别是直接写和代指写。我们下面分别来说一下。

　　所谓的直接写法，就是同姓就同姓，并不影响书写。因为一个名字在上，一个名字或者姓氏在下，任何有过墓碑知识的人一看就会明白。

　　还拿我们上面的格式来说，它是这样写的：处士刘三公讳德生配妻刘氏之墓。

　 这就是直接点明了，同时也是最直接的方式，这种方式在以前非常流行。当然了，年代上是可以换的，我们在这里只是举个例子。这里埋的是一个在家中排行老三，姓刘叫德生的人，他老婆也姓刘，这是他们两个的合葬墓。

　　格式也是多样的，比如说直接写出女方名字：处士刘三公讳德生配妻刘氏桂兰之墓。

　　这里说不仅指出了男方的名字，也写出了女方的名字。但我们必须要说，这是最简单的书写方式，也是民间用得最多的。

　　另一种加上敬语的书写法多被以前的读书人家所用。也被用于一些有些钱的生意人家。为了体现家教，会在墓碑上多费些功夫，同时也为了证明自己的孝顺，会在父母名字前面加上敬语。比如：先考刘三公讳德生，先妣刘氏桂兰之墓。

　　这里的先考和先妣是对亡父亡母的敬指。《礼记·曲礼·下》中说：生曰父、曰母、曰妻。亡曰考、曰妣、曰嫔。后以先考称亡父。

　　所以，我们常听到有人用如丧考妣来形容一个人气急败坏。这里的意思是急得如同死了爹娘，这是一个极不敬而且带有强烈贬义的成语。不过，当语境不同时，它的立意是可以变化的，我们这里不再深究。

　　故，这种同姓的合葬墓碑文对于有些人来说并不是问题，直接按实际情况来刻就好了，因为懂的人一看自然就懂，不会发生误会。可是，有些人家是忌讳这个的，不想这样出现在墓碑上，那就有了代指法。

　　代指写法并不是现代人的发明，而且也不是古代人的专利。直到现在，某些地方的农村仍然还在使用这样的方法。比如山西某些山村里，黑嫂就见过这样的代指写法。

　　代指写法是有固定字的，并不是什么字都能代。比如加笔和缺笔法，或者是宗氏代指法，我们分别来说一下。

　　什么是加笔或缺笔法呢？这来自于古代避讳皇家的缺笔写法。比如说你在考试时，写的东西里面有皇帝名字中的字，这时候不能直接写，要用缺笔法，故意写少一点这样来表示避讳。

　　后来传向民间，被用在了刻碑上。

　　仍然还是上面的例子,就可以写成：先考刘三公讳德生，先妣刈氏讳桂兰之墓。这里少了刘字上面的一点一横，也非常容易辨认出来，使看到的人一眼就明白这是个同姓合葬墓。

　　这里是缺笔，还有加笔的。比如说王变成玉。如果实在没有缺笔和加笔能成的字，则要刻成不是字的字。可能有人觉得不是个字容易让人误解，并不会，这里的不是字是要跟上面的姓相近的，使看到的人也能一眼明白其中的意思。

　　这种加笔和缺笔在过去被用得非常多，甚至一度取代了宗氏写法。

　　什么叫宗氏写法呢？这是过去对同姓合葬墓的一种习惯性写法。在过去，姓和氏是分开的，一个家族中，大多男人用氏，女人用姓。比如我们都熟悉的电视剧《芈月传》，她是楚国王族，但楚国王族的人都姓熊，这就会让人产生误解。其实这里的熊是楚国王族的氏，芈是楚国王族的姓。

　　古代对宗族看得非常重，一旦发生了女子和丈夫同姓而立碑，一般都用宗字来代替。为什么是个宗字呢？古代人讲究非常多，不像我们现在似的，古代人同姓结婚会被耻笑，一个姓刻在合葬墓上也很丢人。这就是为什么同姓刻碑时会有这么多忌讳，并不单纯是怕别人误会字错了，而是怕别人误会是同宗同姓结婚。

　　于是，在同姓合葬墓的墓碑上，都不约而同用了宗字。当上面有这个字时，说明两者是同姓，比如说：先考刘三公讳德生，先妣宗氏讳桂兰之墓。

　　这样的话，一些有经验和过去有知识的人一看，就明白两者是同姓，只不过是用了宗字来代替。

　　当然了，这都是过去的事，现在没有那么多考虑，直接就刻上了。至于谁对谁错，这个就要见仁见智了。

　　Ⅲ：最后我们说一下关于立碑的一些小习惯。夫妻是一定要合葬的，这关系到名正言顺和后代的祭祀问题，但夫妻二人不可能是一起去世。所以，在立碑上有讲究。女方先去世不立碑，等男方去世后合葬再立碑。男方先去世可以立碑，但配偶的地方不能先刻上女方名字，要等女方去世后再补上。

　　横死不能入祖坟，光棍不能入祖坟也不能立碑。于是，在这样的习惯下，女方家里人为了让横死的女儿有香火祭祀，会想着给女儿配个阴婚。而男方家里人为了让早逝的儿子能够进祖坟和立碑，也会想办法给儿子配阴婚。

　　这样就诞生了一个荒诞而滑稽甚至是犯罪的营生，那就是盗女骨，这种事直到现在，在一些落后愚昧的地区仍然还有。

　　有人说给先人立碑是糟粕，但黑嫂并不这么认为。这是一种传统，立碑不是农村的专利，也不是一个国家的专利，在全世界范围内都流行。起到的作用主要是纪念亡故的亲人，寄托相思之情，怎么能被粗暴归类为糟粕呢？

　　但配阴婚则是不折不扣的糟粕，是陋习，是愚昧。对于这些传统文化，我们应该取其精华，去其糟粕，您认为呢？