阿弥陀经注音版(阿弥陀经注音版文字)

小学生轻松同步自学英语和化学（一）

特别提醒：我们的最终目标是帮助孩子利用英语学习数理化，考入理想的大学。重点冲刺科大少年班（基本条件：16周岁前参加高考）和国外著名大学。

请家长朋友一定要让孩子尽量多听母语者的发音，特别是母语者演唱的歌曲。

想通过英语学习科技知识，越早认识希腊字母越好。

在继续本课程之前，请先阅读《小学生同步玩转英语拉丁语希腊语发音》。

有很多家长错误地以为自己已经不需要再继续学习了。

这对您和您的孩子来说，是致命的伤害。

现代科技的发展是按指数规律发展的。

以计算机技术为例。

1945年研制出的计算机，在短短的几十年中，经历了电子管、半导体、集成电路、大规模和超大规模集成电路5代的发展，性能提高了100万倍。

21世纪研制的光学计算机，其信息处理速度又将提高上万倍。

新技术及其产品的更新速度越来越快，工程技术人员的知识半衰期越来越短。

据统计，大约10年左右，工业新技术就有30%被淘汰。在电子技术领域中，这一比率更大，超过了50%。

现代工程师在5年内，就有一半知识已过时，即知识的半衰期为5年。

完全可以说，现代科技的发展是日新月异的。

就算您是一个世界著名大学的博士生导师，如果5年没有知识更新，也很快会被淘汰。

这告诉我们：家长比孩子更需要学习新的科技知识。

我坚信：家长的眼光决定孩子的人生高度。

强烈建议家长朋友在陪伴孩子成长的过程中，尽量多了解一些人类科技发展的基本常识。

现代科技对世界的认知是在原子和亚原子的层面展开的。

强烈建议大家根据下面的截图认真了解一些关于“原子”的常识。

很久以前，古希腊和古印度的哲学家就提出了原子的不可切分的概念。

古希腊哲学家利用否定前缀a-，加表“切分”的词根tom构成了表“原子”的单词atom，字面意思是“不可再切分的微粒”。

事实上，中国人在汉唐时期就已经接触a-这个否定前缀。

在中国的佛教胜地，经常会看到“南无阿弥陀佛”。

它实际上是梵语नमोऽमिताभा(Namo Amitābha)的音译，是汉传佛教净土宗的一个念佛修行方法，以透过念诵“南无阿弥陀佛”六字来达到转生西方极乐世界的目的。

梵语中的“नमो（Namo）”是“鞠躬，致敬”的意思。

而“阿弥陀佛”则主要来自于《佛说阿弥陀佛经》中“其土有佛，号阿弥陀”。

“阿弥陀”是佛的名号，根据汉语习惯多加一个“佛”字，所以也有“阿弥陀如来”的称呼。

鸠摩罗什《佛说阿弥陀经》中，将“无量寿佛（Amitāyus）”、“无量光佛（Amitābha）”二合翻译为“阿弥陀佛”；但在现代学者穆勒（F. Max Muller）收集的梵本的《阿弥陀经》中，并没有将“无量寿（Amitāyus）”、“无量光（Amitābha）”二合为“阿弥陀佛”；玄奘译本中，也没有“阿弥陀佛”这个名称，而是使用“无量光佛（Amitābha）”和“无量寿佛（Amitāyus）”这两个名字。

并且，梵本《阿弥陀经》与玄奘本中多称呼“阿弥陀佛”为“无量寿佛（Amitāyus）”，反而“无量光佛（Amitābha）”是较少称呼。

比较Amitāyus和Amitābha，我们会发现它们都用到Amitā，意思是“无量——无穷量，无法测量，不可限量”。

梵语中的否定前缀（汉语中常称为“词头”）अ，a-，音译“阿”，所发音为“ā”(啊)，系符合梵文来源。

区别在汉语中的“啊a”是长元音，对应拉丁语的ā，国际音标[a:]。

在古希腊语中，α既可以作长元音，读[a:]，又可以作短元音读[a]。

我们可以大概了解：古希腊语作否定前缀的α-读[a]，和梵语是一样的。源自原始希腊语*ə-，源自PIE（原始印欧语）*n̥-，*ne的零级形式，也就是元音e脱落了。

在拉丁语中保持了ne的形式。

【拉丁语】ne adv. not; (intro clause of purpose with subj verb); [ne....quidem => not even];

词源：

Extended from Proto-Indo-European *ne (“not”) (whence Old Latin ne (“not”)). Cognates include Proto-Germanic *ne (whence Gothic (ni) and Old English ne), Sanskrit न (ná), Bulgarian, Serbo-Croatian and Russian не (ne), Lithuanian ne, Irish ní.

我们可以大概了解：拉丁语、古英语的ne对应梵语的न (ná，国际音标/nɐ́/)。

有理由相信梵语和古希腊语的否定前缀a-是在和印欧语语系的其它成员分离以后形成的。

英语的no源自古英语的ne，和拉丁语是一样的。

【英语】no[nəʊ]n. 不; 否定; 没有; 拒绝adj. 没有; 不许; 很少, 很小; 不要adv. 不, 没有, 不是; 并非, 并无; 一点也不; 不对, 不许, 不会

英语中，元音字母在重读开音节通常读其字母音。所以，no，go， so中的元音字母o都读[əʊ]，对应汉语拼音的ou。

了解a-是否定前缀，就很容易理解mitā表“测量”，其中的mi-是词根，对应源自希腊语的me-。而-tā是名词后缀，对应拉丁语的-tas，源自原始意大利语*-tāts，源自PIE（原始印欧语）*-teh₂ts。

和Attic 希腊语 -της (-tēs), Doric希腊语-τᾱς (-tās)，梵语-ताति (-tāti)同源。

英语的名词后缀-ty是经由古法语源自拉丁语的-tas。

认识名词后缀-ty，再记忆英语单词city（城市）时只要重点了解：ci-是拉丁语词根civ-在古法语中的变化，也就是v脱落了，就可以了。

这就是说，英语以-ty结尾的名词，基本上都是由法语源自拉丁语。

英语单词atom中的tom-源自古希腊语的τομ-（tom），是动词词根τεμ（ten）-的o级形式，也就是元音e变化为o。

印欧语系语言擅长通过元音变化实现复杂的语能。

我相信，到这里，绝大多数孩子已经掌握英语、法语、德语、意大利语、西班牙语、拉丁语表“原子”的单词。

【英语】atom[ˈætəm]n.1. 原子2. 微粒

拆解：a+tom。

词源：From Middle English attome, from Middle French athome, from Latin atomus (“smallest particle”), from Ancient Greek ἄτομος (átomos, “indivisible”), from ἀ- (a-, “not”) +‎ τέμνω (témnō, “I cut”)..

请顺便熟悉英语单词anatomy。

【英语】anatomy[əˈnætəmi]n.1. 解剖学; 解剖; 解剖术2. 分解, 分析; 细审3. 解剖体; 解剖模型; 骨骼4. 解剖学论文[书籍]5. 骨瘦如柴的人

拆解：ana+tom+y。

这里的ana-源自古希腊语ἀνά (aná, “up”)。

通过这张截图，我们可以很轻松地理解并掌握下面的英语句子：

1、Each water molecule has two atoms of hydrogen and one of oxygen.

大意是：每个水分子都有两个氢原子和一个氧原子。

2、A molecule of water is made up of two atoms of hydrogen and one atom of oxygen.

大意是：一个水分子由两个氢原子和一个氧原子组成。

有孩子感觉不好掌握的单词请发在群里，我会尽力找到适合孩子的简单有趣的记忆方法。

“阿弥陀佛”与“如来佛祖”是什么关系？再分不清就不应该了

在一些佛教徒中，虽然他们嘴里每天都在念着阿弥陀佛，但他们却分不清阿弥陀佛和如来佛祖是什么关系。对于信佛之人，如果搞不清楚，就有点说不过去了。

在佛教中，确实有很多佛菩萨，不认真区分，或不对佛教知识有一定的了解，想把它们区分开来是比较困难的。寺庙中，人们经常拜的佛有阿弥陀佛，观世音菩萨，弥勒菩萨等。

一般佛教徒对这些佛的区分也很简单的，这几尊佛菩萨有明显的特征，阿弥陀佛是男性，观音菩萨是女性，弥勒菩萨最容易区分，他挺着大肚子、开怀大笑。

但对于“长相”大同小异，看着都差别不大的佛菩萨，要想区分就有些困难了，有时还容易认混淆了。那么问题来了，“阿弥陀佛”，与“如来佛祖”，是同一尊佛吗？如果不是，他们之间又有什么关系呢？

今天，我们就来先把阿弥陀佛和如来佛祖之间的关系作一解答。

1、如来佛祖

如来佛祖对于信佛人和一般民众来说再熟悉不过了，不论从书中，从电视剧中，大家都知道“如来佛祖”是世上最大的一尊佛，它神通广大，法力无边，其他众多的菩萨、罗汉什么的可都是他的弟子。

如来佛祖是佛教教祖“释迦牟尼。他的原名叫乔达摩·悉达多，是古印度著名思想家，佛教创始人，被后世尊称为佛陀，中国人尊称他为佛祖，被世人尊称为神明。

据佛经记载，释迦牟尼19岁时，舍弃王族生活，出家修行。35岁时，在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，80岁时在拘尸那迦城示现涅槃。“释迦牟尼”为什么又尊称为“如来佛祖”呢？

在正统佛教中，并没有“如来佛”的称号。“如来”只是佛的另一个名号之一，据佛经记载，佛共有十大名号，分别是：如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

“如来”这个词是从梵语(tathāgata)译出来的。“如”字就是“真如”，即一切法的真实状况，还包含有“如实”的意义。佛经对“如来”的解释是：“乘真如之道而来”，又说“如实而来”，如来就是绝对的真理。《金刚经》记载说：“无所从来，亦无所去，故名如来。”

总结一下，如来佛祖就是佛教教祖“释迦牟尼，如来，是说佛祖是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。如来佛祖神通广大，法力无边，是慈悲济世修真正善的佛。

2、阿弥陀佛

大家知道，阿弥陀佛是佛教信徒的口头禅。它的意思是表示祈祷或感谢神灵等意思。

“阿弥陀佛”又是个什么佛呢？阿弥陀佛是无量光佛、无量寿佛，他的光明是无限的，寿命也是无限的。

阿弥陀佛的“阿”就是“无”的意思，“阿”有两种音，读“a”或“e”都可以，不必在此执着。“弥陀”是“量”的意思，“佛”代表光明、智慧和寿命。所以，阿弥陀佛就代表无量的光明、智慧与寿命，因此也被称为“无量光佛”、“无量寿佛”。

有的佛教徒喜欢口念“阿弥陀佛”，也有的喜欢则念“南无阿弥陀佛”，意思是一样的。“南无”是皈依、皈命、依附、依靠的意思，表示我们要仰仗阿弥陀佛的宏愿，度到极乐世界中去，就能脱离生死，脱离离轮回，脱离苦海得到快乐。

阿弥陀佛，不是梵语，是阿弥陀婆耶或阿弥陀庾斯的简称。

据《佛说无量寿经》中记载，阿弥陀佛有48大愿，就是以自己的慈悲之愿力建一个净土世界，即“西方极乐世界”。所以，阿弥陀佛被称是西方极乐世界的教主，为西方净土众生说法。

佛教常说的“三宝佛”，即西方的阿弥陀佛，中央的释迦牟尼佛（如来佛），东方的药师佛。也称“横三世佛”。

3、“阿弥陀佛”与“如来佛祖”的关系

佛教界有这样一种说法，阿弥陀佛和释迦牟尼佛在开始时是君臣关系。

二者的渊源来源于传说，当时曾有一位宝海梵志大臣劝勉无诤念国王，发菩提心建构净土。而这个劝勉国王的大臣就是释迦牟尼佛的前身，而那位国王就是阿弥陀佛的前身。

当时，释迦牟尼佛知道到未来世界的人，他的生活会艰苦，要经历多重磨难。为了拯救未来世界多难的人，释迦摩尼便降生到那个裟婆世界凭去度化众生，让人们远离苦海。

释迦摩尼便降生的裟婆世界就是人们所处的世界。而阿弥陀佛选择的是西方清净的极乐世界度化成佛。

阿弥陀佛要比释迦牟尼佛度化成佛时间早，阿弥陀佛所发四愿，而释迦牟尼佛则发了五百大愿，因此被称为大慈大悲的菩萨。

3、阿弥陀佛”与“如来佛祖”的区别

地位不同。释迦牟尼佛是佛教的创始人，释迦牟尼并不是他的本名，而是后世对他的尊称。

而阿弥陀佛，是无量清净佛、无量光佛、无量寿佛等；是西方极乐世界的佛。

度化成佛时间不一样。释迦牟尼，大概成佛时间只有2500多年；但阿弥陀佛成佛则在10劫之前。《阿弥陀经》中的十劫，如果按地球纪年来算，就是134.384亿年。

住世目的不同。释迦牟尼佛是为了引导众生前往阿弥陀佛的西方极乐世界。阿弥陀佛住世目的是为了教导极乐世界的众生，以便让他们也能成为佛。

4、如何区分“阿弥陀佛”与“如来佛祖”？

很多人对“阿弥陀佛”与“如来佛祖”分不清，其实只要注意观察就很容易区分了。

“释迦牟尼佛”，他的身边的经常陪伴有两尊菩萨：文殊菩萨和普贤菩萨。

陪在“阿弥陀佛”的菩萨是：观世音菩萨和大势至菩萨。只要你看到观音菩萨，也就可以知道哪个是阿弥陀佛了。

另外，阿弥陀佛的圣像，一般左手持莲花，右手结与愿印。如果你见到一尊手持莲花接引众生的佛，那么这尊佛决不是释迦牟尼佛，一定是阿弥陀佛。如果双手放于腿间，双手心向上，这就是结禅定印，通常是释迦牟尼佛，胸口是有万字符号的。

墨趣书法碑帖更新：林则徐楷书《佛说无量寿经》

弘一法师手书佛经，收藏欣赏，转发积功德

导读：这是一本由弘一法师亲手书写，并由丰子恺敬题引首《佛说阿弥陀经》。书法君以前发表过介绍弘一法师的文章。他曾历经灿烂辉煌，而又在极致绚烂之际归于平寂，成就一代高僧大德。

今天分享的手抄佛经，难得如此清晰，分享给朋友哦，转发即是功德。

弘一法师墨宝，一九三二年作《佛说阿弥陀经》水墨纸本十七开册。引首：先师圣墨。弟子丰子恺沐手敬题。钤印：丰子恺 台湾私人收藏。

弘一法师一生曾多次书写《佛说阿弥陀经》、《观世音菩萨普门品》等佛经经典，此卷是弘一大师为其先父进士公百三十年冥寿而书，工正端严，一气贯通，亦弘一大师生平得意之笔也。

《佛说阿弥陀经》姚秦三藏法师鸠摩罗什译。佛教经典。亦称《小无量寿经》，简称《小经》。与《无量寿经》、《观无量寿经》合称净土三经。一般认为在1～2世纪印度贵霜王朝时期已流行于犍陀罗地区。

《阿弥陀经》是释迦牟尼佛在憍萨罗国舍卫城的南方祇园精舍，与长老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩萨以及诸多佛弟子而说的经典。《阿弥陀经》主要内容有三个方面：首先详细地介绍西方极乐世界，依报世界和正报世界种种殊胜，令众生生起信心，信仰念佛净土法门。

佛告诉舍利弗尊者，在我们这个世界的西方，经过十万亿诸佛国土，那里有一个世界，叫做极乐，那个世界里面，有佛名阿弥陀佛。现在正在说法，普度众生。这个世界的环境，有七重栏楯、七重罗网、七重行树、七宝池、八功德水、四色莲华、七宝楼阁、黄金为地都是七宝做成。风吹罗网，常作天乐，众鸟齐鸣，皆演法音，众生闻是音已，皆生念佛念法念僧之心。又说：微风吹动，行树罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作，闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。

岁次壬申（1932）六月，先进士公百二十龄诞辰，敬书《阿弥陀经》，回向先考，冀往生极乐世界，早证菩提，并愿以是回向功德，普施法界众生, 齐成佛道者。沙门演音，年五三。钤印：大心凡夫 藏印：广陵李氏尊藏。

跋尾：李叔同，字息霜，号晚晴老人，浙江平湖人。一八八〇年生于天津，一九〇一年入南洋公学经济科。一九〇五毕业赴日本，入东京上野美术专门学校，一九〇六年加入同盟会。一九一〇年回国，任天津模范工业学堂教师，次年三月入南社。一九一二年后，任浙江两级师范学堂、南京高等师范学校音乐美术教授。一九一八年在杭州定慧寺出家，受戒灵隐寺，法名演音，号弘一，在南普陀创办佛教养正院。一九四二年在泉州逝世，终年六十二。

着有《春游送别》等书，编撰有《寒笳集》、《四化律比丘相表记》等。弘一工书法，博采众家，自成一体。此册写妙, 佛说阿弥陀经、观世音菩萨普品，红格工楷，为其先父进士公百三十年冥寿而书，工正端严，一气贯通，亦弘一生平得意之笔也。二〇〇一年十月史树青跋。钤印: 史树青印。

书画半亩

传统文化、书画名家、艺术品收藏、茶道、天籁琴音

插花艺术、旅行摄影、养生美食